木讷记-弟子之成就
首页 上一章 目录 下一章 书架
    此处有一遗腹子,生的时候,他父亲已是死了,后来他母亲的亲戚将他养大了。此子生得来极其相好,又极聪明有智慧,在幼年的时候,最喜看书读诵,什么都会挖根挖底地问。一年四季,都在这山中骑驴牧牛。有一天骑着驴在我的洞中玩耍,我便唱了一个歌儿,他听着了当时他心中便忽然地一动,即下驴前来见我。一看见了我,便登时忘言若定,成了这个境像,就在我的旁边坐着入定了。此子是谁呢?这就是我如月的大弟子惹穹多杰札把了。他本是乘愿而来的,一见着我就恍如故人重逢一般,便将他牧牛的饮食拿来供我,恭恭敬敬,在我的洞中坐着听法。他的母亲到处寻他不着便寻到我的洞来,将他唤回去了。惹穹把与各家牧牛得的东西很多,他的母亲已向着这山中的人问了,知道他有许多的东西,惹穹把便要拿来供我。他的母亲不肯,万般地阻挡,惹穹把哪里肯听,坚决要来。其母阻挡不住,便全部拿来供养我了。他得了观法以后便修习入定,不但得着三昧,智慧也都得着了。我乃授以夺母拙火定,脐下火炽,冬天在雪地上独披寸缕而坐,犹不畏寒,所以叫做惹穹把。这个惹字便是寸缕,穹把,就是脐下火热不怕冷的意思呢。

    他的母亲又叫他垦地,不令他到我的洞中来,他开地时忽然得了病了。他这个病乃是被地神所弄,把他摄持着的,他便去坐静。忽然来了五个印度僧,在他家里来乞食。他的母亲正在煮饭,便供养这五个印度僧。吃饭的时候,见着了惹穹把,五人道:“你这个病名叫则勒,此病能将眉毛手足都脱完。受了传染的人也是一样的脱,世上的药是不能疗的呀!”他的母亲便连忙问道:“还有治法没有呢?”内中有一人便说道:“你乃慈悲之母,我便与你说了吧。要治此病,除非我的上师,喇嘛阿拉曾札,可送往彼处。”惹穹把听了大喜,便欲往印度去,乃来到我的洞中辞行。我便准了,作歌送之,都把他在途中的事于歌中开示了。他便同着印度喇嘛到了印度,见着阿拉曾札,便传了他的金刚手与恶金翅鸟三尊的修法,并与他灌了顶。惹穹把从印度转来的时候病已痊愈了。此时惹穹把便到西藏到处问着寻我,到了几中问,人云:“从前倒听着有个木讷在这里坐,以后便没有听见了。”惹穹把大哭,以为我死了,又往惹火甫洞中,以前我曾在此住过呢。到了惹火甫,看见洞外闭关的门泥封未动,便想道:师是已死无疑了。便拆门而入,我正在入定,他看见我还在定中,这一喜也就不小了!

    我便问道:“惹穹把呀!你的事情成功了吗?”惹穹把便把到印度的事说了一遍,又说道:“还有观想法宝,望师大悲心赐我一个呀!”我便将观想传授与他,那无边际的智慧他已得着了。我便离了惹火甫,到火甫渥色甫坐了。此时我的家乡生我处有几个少年前来道:“师初降魔的时候了不得!后来又修行了,真是奇怪呀!我们见着了师傅,这修行的心,便油然的起了!及其回到了家中,那一生世上妻儿子女油盐柴米的事,这个心又起来了,要怎么办法才好呢?”我道:“能将生老病死轮回之苦了脱,就做一切的事也能行的。若是不然呢,一生的苦也说不完,还有那二世更长更恶的苦!先要把二世的事预备好了要紧呀!”他们便道:“我们在师尊跟前坐着修哩。但是我们想,这世上实在修行便会受苦的也莫有呀!我们的吃的呀,穿的呀,用的呀,请师尊和那些施主都护持我们,财也略略赐给一点呀!”我道:“你们说的这些,我都是不能知道的。我所晓得的是解脱法,你们要听呢,我就说一说,其余的事我是不晓得的呀!”内中有一个最年轻的叫作慈悲皎若的便说道:“师尊,我们今生用的已说了,二世用的还未曾说。把这一生的心你们放开好了,好预备二世的事呀!”

    他一个人在那里连说不已,我便道:“难得的是这一个人身,得到了这宝贵的人身之时,最要紧的是要去修学佛法!学成了以后自然会欢喜安乐的!这能学能修的人虽然有,遇不着佛的真法也是枉然!就要晓得上师喇嘛清净的集是很不容易的!既然遇着最高无上的清净师,又是有心能修,有缘能学的一个人,这都不修不学不信不受不行,还在那里舍不得世上的苦,犹如蛆虫舍不得粪一样,那也就太难了!还有什么说的呢!”这些便是我笑的事情,也就是我度这些人、非人等的事,成就了许多弟子的事。这些有缘的弟子都已成就了。至于哭的呢?

    你们这些大弟子们啊!自己的身口心三门要好好的保护!对于佛教的事,对于一切众生的事,都要发愿了!自己呢,要发愿苦修!要努力担任,坚固不动摇!住山而修!对于上师呢,要如自誓之戒!你们这些非人的弟子们,完全要保护这真正的佛教!此时那些非人之类都在这里当面承认了。我又说道:“此中没得头发的,要好好地修!有头发的呢,各各都把贪心放下吧!在此时听了我的法的,后来实实在在地观想,观空成就出来的男男女女是很多的。此中有一年数月者,或有不能修者,或授一戒,不杀,不盗,不淫等的,自誓的,愿长修善法,常用作善事的,都能各如本誓,各到边际,得不退的呀!凡是修行佛教,利益众生,能得到好处,从佛口里出来一一的秘密,我都与你们打开了。各方诸山那些非人等,生反对的,害人的,我皆已降伏了,并且他们都受了戒,发了誓的。凡是有因缘发生的弟子,以及那些散于各方的弟子,各种的法宝都已详细地开示了,这是我对于人的弟子的事。至于非人的弟子呢,札玛那陇大魔天王自明那牙嘎,我已降伏授戒,皈依于我了。纳溪的大天象头王,已被我收拾,与他授了戒。去纳溪的后年,雪山外道与比神通,我已将他们降伏了。又贡汤的死母及鬼子母,皆被我收伏授戒。入本把讲秋宗的地神母与山神是来害我的,通把他们降伏,已皈依授戒了。又有江澎南喀宗的非人,也得了好处。又约抹冈惹在生喀拉那些非人,我对他们都作了大饶益。又在贡汤中坐时,老鸦天女等也得了我的正法。我在札嘉多及住时,饶益有情的事最多,说也不能尽,这是我对于非人弟子等的事嘞。”

    我离了惹火甫到入甫色渥的时候,乃与惹穹把二人同去的,我二人便在这洞中坐了。在这里又见着杂甫巴,后来到讲秋宗便遇着桑及交,又到年那中甫为夏假古纳灌顶授法,他也将生死脱离了。又到降打衮见白打耳蒙时,在店中遇生白惹把。后到纳多修观,见日公惹把。秋天发愿时,惹把以哇哦也见着了。上师命往大雪山去时,路上遇着了敦把那甲古纳。我到各窝的时候,非人以雷来打我,得遇喀穹惹把。冬天的时候,到冗子冈刀住,惹把打耳汪来见。我到了雪山,外道拿若本穷用各种的神通来斗,我将他消灭。当初来札嘉多及时,空行母要我去,我不去,到白甫麻京住数日,看牛羊的人与我同去,皆成就了。我到纳甫白马宗去,见着了靴公惹把以后,便到洛堵宗白甫麻母宗住,此二处恭敬供养的人最多。我到觉陇去时,女弟子惹穷玛遇着了。在古打坐时起惹把遇着了。

    此时我的名声四播。西藏哲绷寺和印度晓得了,有一大佛母到哲绷寺对他们那些喇嘛说,令前来供我,后来他们派人与我送供养来极为丰富。惹穹把和靴公惹把又请我到允甫住了一年,第二年便到却陇,又往其巴尔,此时见着长命五佛母,又说了炽顶法。下来到汪秋遇着惹多及。在着甫时遇着印度喇嘛阿底夏,此时印度大祖师阿底夏乃以大头礼我。

    因我名声太大,有喇嘛不悦反对我者,我现神通将他打倒。有一讲经大师博通三藏教理,远近驰名,前来见我,欲以经义与我对辩,我道:“你只会讲书,不知道佛法!”他问我如何才是佛法,我便指着虚空问他道:“此是空的还是实在的呢!”他道:“这个三岁孩子也知道是空的呢!”我道:“你的见解说呢?”他道:“我说这是空的,你说呢?”我道:“是实的。”他便说:“何以见得是实呢?”我便跃身虚空而卧,且在这空中行走往来道:“此若不是实的,如何能坐卧行走呀?”又指山问他道:“这是空的吗?是实的?”他说:“山呢,当然是实的呀!你说呢?”我道:“这是空的。”他道:“何以见得山是空的呢?”我便钻入石壁之中,又从山顶上冒出来;复从山顶上而入,从山脚下出来道:“这不是空的吗?这个便是真正的佛法!”其人拜服而去,不敢讲经了。我在惹穷甫时中甫遇墨公惹把,年牟遇生沙勒,五札马绷坐时又遇惹穹把。惹穹把已被印度接去弘法去了,此时牛儿已生出角来了,我便唱了一个野马歌。后到其巴尔见乃公惹佛林惹穹把,又于渣须冈地方得见释迦佛的大弟子,彼乃奉佛命而来的。这位大弟子乃是一个大菩萨,为众生的事在此坐了,此时便见着了大波太。我到其巴尔时,又遇着从前反对我的洛登僧,彼也诚心皈依了。再到本把尔,见着了札喜,最后时,见着了被累。空行命令,我的弟子大成就的有二十五个,内中有个大弟子,净弟子十三个,又四个,一个一个见面都是极奇怪的,后来都到各处散开分道弘法。又密洞中的弟子无有先后,随教化的也很多。我的第一个大弟子乃是出家的喇嘛,如太阳一般的,叫做仰莫达波。我奉的命令,曾到绷抹山有事,又到年那灌顶开光,又把杂马写夺玛勒雪玛的事都办了,还有有名无名的法宝传得也很多,度生无量。我的平等大弟子完全生死已脱了,中等弟子发心在道上入,小弟子呢,发起了大菩提心自能到的。有学菩萨道的坚固不退,也有无因缘而作功德,善根生人天中,慈悲如虚空一样的。佛教已如太阳出来了的一般,将有情完全救出苦海的法子,我在法宝中实在开示得有,你们要好好照着去修呀。

    他们听了,当时生白惹把便问道:“师尊修行的地方,除了上头说的这几处最高的山洞之外,还在什么地方坐了呀?”我道:“我在白波岗惹地方名声极大。综合来说,清静的大山有外六个城;无名而人不能到的山,有内六城;极秘密的有六个城,就是十八处,连前头两个,总共是二十座城。又人完全都知道的四个大洞,无名的四个洞。这洞从前在里头坐的,都是很有力量的,以前呢,人加被洞,而今呢,洞反加被人了。又有各处的小洞,清静茅篷,内中修行的,作观的,人皆聚会于此的。也有不能修的,不会修的。”惹穹把道:“师尊的法,一切法修完的地方大悲一下!我们众弟子等,对于完全无颠倒的味儿,也略尝着一点了,诚信也坚固了,心也安乐了,皆是师尊无上的大恩!以后呢,弟子等当积功德,跟着师尊留下来修行的地方,内外密三城大洞里去修学。请将这些洞名完全说出,以便后来寻找哪。”我道:

    原有城:札喀打苏马牙城。

    有名外六城:五嘛中城、米丘眉影城、瓦札马宗鬼子母城、让马讲秋宗、江澎朗喀宗、札假多及宗。

    无名内六城:却等穹格宗、几甫尼马宗、苦旧稳把宗、许甫其心宗、白尊洛用宗、梯把冈铁宗。

    密六城:噶喀札把宗、达甫生根宗、白甫嘛母宗、纳甫白嘛宗、朗各勒都宗、撮及多杰宗。

    又二城:几浦尼马宗、宝妥蓝喀宗。

    有名四大洞:聂朗格卓把甫、纳起登毒甫、仍几及甫、底色直处甫。

    无名四洞:宰伪冈初甫、仍几无色甫、惹拉惹及甫、贡汤格甫冗甫。

    这此山洞里,修行作观都是很殊胜的,能成就的,都是一代祖师所加持的,都是人天弟子所聚集闻法的地方。世界是很苦的,若将世上八法的贪爱推翻,那么喜乐的心就升起来了!爱法的也圆满了!能够脱离了世间大苦!这就是大悲心无量生起来了呀!我对于你们这些人天一切的大众弟子,能成就的事,我是已经完全开示,更无余蕴的了。这就是我从前所修最威猛的法的事,极深沉的法的事,以及一心修持得到涅槃的善法的事。而今呢,一切法皆已空了!善恶两业,都已脱离关系了!因缘的事已完了!这就是你们要听的,我心里发出来的,身的事,口的事,意的事,一个绝大的法轮,今天已为尔等完全说了,这一个事也就是最奇怪的无上佛法了。

    说到这里,当时大众听了,无不皆大欢喜,如饮甘露醍醐一般。一切人天大众弟子皆作礼围绕,恭敬而住。这一个极大庄严清净最胜的法会就此将告结束的时候,我又说道:“这个是笑的事了,以后呢,还有那哭的事。总体说来,这就是我一生的历史了。今天这一个大会,就如此圆满了吧。以后呢,我死时要紧的传记,就是惹穹把了。因为我同惹穹把大家坐了半月的时候,见狮子金刚佛母开示道:‘印度挡把拉祖师来,汝当见面!又报母恩的事,弟子以后完全的事,均当纪录作传!’又顶忍查及以后的事,施主任酒的事,又人札侧色蒙索弟子的事,又六个弟子的事,查马尔绷妥四魔完全消灭的事,以后的各事皆完全说了。关于以后这些事呢,惹穹把,你应遵着狮子金刚佛母的命令,便去办了吧。”

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com

小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源
首页 上一章 目录 下一章 书架