1.弯腰忍耐是做大事的前提之一
纵观古今中外，凡是能成大事者莫不懂得这样一条道理：百忍成钢。在成大事者眼中，任何临降于其身上的困苦、灾难、委屈都不能让其心灰意冷。相反，他们因此往往更能鼓舞士气，激发出要做一番大事的欲望。
在做事的过程中，任何人都难免遭受磨难，如何以柔克刚，以忍成事，则是我们必须学习的。一个人能否做成事，就在于在关键时刻能否用一种良好的习惯来控制自我，而弯下腰来忍耐无疑是其中最重要的一点。
做事能忍一时之委屈，那么将来必能取得想要的成绩。
唐代武则天专权时，为了给自己当皇帝扫清道路，先后重用了武三思、武承嗣、来俊臣、周兴等一批酷吏。她以严刑峻法、奖励告密等手段，实行高压统治，对抱有反抗意图的李唐宗室、贵族和官僚进行严厉的镇压，先后杀害李唐宗室贵族数百人，接着又杀了大臣数百家；至于所杀的中下层官吏，就多得无法统计。武则天曾下令在都城洛阳四门设置“匦”（即意见箱）接受告密文书。对于告密者，任何管员都不得询问，告密核实后，对告密者封官赐禄；告密失实，并不反坐。这样一来，告密之风大兴，不幸被株连者上千万，朝野上下，人人自危。
一次，酷吏来俊臣诬陷平章事狄仁杰等人有谋反行为。来俊臣出其不意地先将狄仁杰逮捕入狱，然后上书武则天，建议武则天降旨诱供，说什么如果罪犯承认谋反，可以减刑免死。狄仁杰突然遭到监禁，既来不及与家里人通气，也没有机会面见武则天，说明事实，心中不由焦急万分。审讯的日子到了，来俊臣在大堂上刚读完武后的诏书，就见狄仁杰已伏地告饶。他趴在地上一个劲地磕头，嘴里还不停地说：“罪臣该死，罪臣该死！大周革命使得万物更新，我仍坚持做唐室的旧臣，理应受诛。”狄仁杰不打自招的这一手，反倒使来俊臣弄不懂他到底唱的是哪一出戏了。既然狄仁杰已经招供，来俊臣将计就计，判他个“谋反是实”，免去死罪，听候发落。
来俊臣退堂后，坐在一旁的判官王德寿悄悄地对狄仁杰说：“你也要再诬告几个人，如把平章事杨执柔等几个人牵扯进来，就可以减轻自己的罪行。”狄仁杰听后，感慨地说：“皇天在上，后土在下，我既没有干这样的事，更与别人无关，怎能再加害他人？”说完一头向大堂中央的顶柱撞去，顿时血流满面。王德寿见状，吓得急忙上前将狄仁杰扶起，送到旁边的厢房里休息，又赶紧处理柱子上和地上的血渍。狄仁杰见王德寿出去了，急忙从袖中抽出手绢，蘸着身上的血，将自己的冤屈都写在上面，写好后，又将棉衣撕开，把状子藏了进去。一会儿，王德寿进来了，见狄仁杰一切正常，这才放下心来。
狄仁杰对王德寿说：“天气这么热了，烦请您将我的这件棉衣带出去，交给我家里人，让他们将棉絮拆了洗洗，再给我送来。”王德寿答应了他的要求。狄仁杰的儿子接到棉衣，听到父亲要他将棉絮拆了，就想：这里面一定有文章。他送走王德寿后，急忙将棉衣拆开，看了血书，才知道父亲遭人诬陷。他几经周折，托人将状子递到武则天那里，武则天看后，弄不清到底是怎么回事，就派人把来俊臣叫来询问。来俊臣做贼心虚，一听说太后要召见他，知道事情不好，急忙找人伪造了一张狄仁杰的“谢死表”奏上，并编造了一大堆谎话，将武则天应付过去。
又过了一段时间，曾被来俊臣妄杀的平章事乐思晦的儿子也出来替父伸冤，并得到武则天的召见。他在回答武则天的询问后说：“现在我父亲已死了，人死不能复生，但可惜的是太后的法律却被来俊臣等人给玩弄了。如果太后不相信我说的话，可以吩咐一个忠厚清廉、你平时信赖的朝臣假造一篇某人谋反的状子，交给来俊臣处理，我敢担保，在他残酷的刑讯下，那人没有不承认的。”武则天听了这话，稍稍有些醒悟，不由想起狄仁杰一案，忙把狄仁杰召来，不解地问道：“你既然有冤，为何又承认谋反呢？”狄仁杰回答说：“我若不承认，可能早死于严刑酷法了。”武则天又问：“那你为什么又写‘谢死表’上奏呢？”狄仁杰断然否认说：“根本没这事，请太后明察。”武则天拿出“谢死表”核对了狄仁杰的笔迹，发觉完全不同，才知道是来俊臣从中做了手脚。于是，下令将狄仁杰释放。
这是一个典型的以柔克刚、弯下腰来忍一时委屈、而最终达到目的的例子。狄仁杰的做法告诉我们，有时候弯下腰来与对手周旋，是一种迂回前进的策略，相反以硬碰硬，会让自己吃大亏，这样做无论从哪方面都是不明智的。欲成大事者一定要记住这一点，在事业的开创中，以此为鉴，学会耐住委屈，记住柔亦可克刚。
弯下腰来忍耐，需要一个人的毅力和勇气，它是成功者必具的一种风范，一个人要想做成事，就必须学会弯腰，时刻保持理智，以自己的理想为最终目标，不要为途中棘荆迷途而屈服。只有这样，才有可能在成功的路上始终前进，不会半途而废。
2.忍是一种大智、大勇、大福
忍学是中国的国粹，是中国儒家思想的精髓。中国历史上，许多成名人物都是靠忍字而成大业的。
中国有句古话：忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。意思是让我们在某些特殊情况下，不要一味使用莽劲去碰壁，而应该分析局势，做出某些迂回前进的决策。这句古话的核心思想就是一个“忍”字。
忍学是中国的国粹，是中国两千多年来的儒家思想的精髓。中国历史上的许多成名人物都是靠忍字而成大业的。现代世界上许多在事业上非常成功的犹太籍、日籍的企业家、金融巨头亦将忍字奉为修身立业的真经，均在自己家中、办公室中悬挂着巨大的忍字条幅……可以毫不夸张地说，忍学是世界上成功的企业家、政治家、军事家、外交家、科学家的必修之课。
我们为什么要提倡“忍”呢？这是根据某些事物的实际情况来决定的。当你处于十分尴尬的境地，无论你怎么努力，成效似乎都不大。被你一直信奉不疑的“一分耕耘，一分收获”似乎不再有效，种瓜得不到瓜，种豆得不到豆，这就好比手中拿着一千块钱却想通过自己的精心测算、分析来撼动股市一样。此时，你所做的最好策略就是不要凭着自己的“蛮劲”，一味地相信自己的判断，投入到某些前途极端凶险的股票中，相反，若你退一步，静观一下股市变化，先求其次，买一些绩优股，待选定时机再东山再起，投入到选中的冷门中，这时你才能真正获得成功。
忍能成大器。只要在做人的准则中牢记住忍这一条，你定能成大器。越王勾践，卧薪尝胆，甚至以一国之君的身份做他人马夫，终于赢得了后来的“三千越甲可吞吴”的大业。至于中华民族传统美德造就出了古今多少“巾帼英雄”，那就更不必说了。
忍能赚大钱。这是许多在变幻莫测的商海中遨游多年的人对忍的总结。多年来，他们一直坚信，在自己有求于人的时候，一定要付出代价，这个代价就是忍字带来的后果。有时候，从银行贷款，就硬是要忍住审查人员的吹毛求疵。与老板谈生意，稍一不忍就可能损失一笔大钱。如果你的确要求助于那个对你挑鼻子瞪眼睛的人，你就忍一忍吧！只要不是原则性冲突，忍过了之后，钱就进来了，这何乐而不为之呢？
当然，我们讲一个忍字，并不是劝告你怯懦，真正的忍是迂回前进的手段。那些只是一味地退让，始终在原地踏地，而不考虑自己真正的目标、不思进取的人，忍来忍去反而会让他永远不能爬起来。
3.弯下腰来，深藏不露能成事
做事之时，若觉得自己的力量还不足与对手抗衡，或者时机尚未成熟不宜硬碰的时候，一定要懂得韬光养晦，并巧妙利用对方力量达到自己的目的。
最秘密的计谋往往隐藏在暴露的事物里，而非常公开的往往蕴藏着非常机密的。半夜偷东西和在僻静的小巷里杀人，是愚蠢的行动，不是谋士所应做的事情。
隐者，遁于形而藏其锋；忍者，含于劲而蓄其力。弯腰做人是一种高级智慧的体现。隐藏自己是为了日后的显；忍住个性是为了将来的爆发。当一个人处在劣势时，最好的办法就是弯下腰来，暗中蓄力，相机而动。
做人不动声色，看似容易，实则难极。一个人的本性是极难改变的，稍不留意，你内心的秘密便通过表情和动作流露出来了，这极有可能让你被人看穿，以前的努力便付之东流了。
做人要有策略，便要做到滴水不露，让人看不出破淀。
萨达特是1952年埃及“七·二三”革命的组织者和发起者之一。革命成功后，他不图大权，恬淡自若。对于大权在握的纳赛尔的话，他总是唯唯诺诺弯腰赞同。纳赛尔为此称萨达特为“毕克巴希萨萨”即“是是上校”，甚至不满意地讲：“只要萨达特不老说‘是’，而用别的话来表示他的赞成意见时，我就会觉得舒服些。”在日常工作中，萨达特不露声色，表现得平平常常。对于内政问题和外交大事，他从不拿出主见，偶尔自己的公开态度稍有出格，他就会立刻纠正，与纳赛尔的信徒保持一致。
1967年第三次中东战争后，纳赛尔考虑隐退，将扎克里亚·毛希西提名为继任者。但三年之后，经再三权衡，考虑到顺从及危险性小等理由，纳赛尔出人意料地选萨达特为继任者。出于易于控制和为人温和的考虑，埃及军方也支持萨达特。1979年9月纳赛尔去世，埃及开始了一场激烈的权力之争。争夺者们既有潜在势力，又都大权在握，他们互不相让。后来出于政治妥协，把平日不起眼的萨达特捧上了总统宝座。但是他们没有想到，这位看来不起眼的萨达特，一旦继任总统，竟一反平日之态，大刀阔斧，雷厉风行，迅速控制了政府权力。看来，萨达特这位“是是上校”是真正掌握了做大事要善忍的精髓。
向对方示弱乞怜，在此前提下巧妙借助对方的力量，达成自己的目的，也是深藏不露、韬光养晦的必备条件，在忍让时我们不能什么都不做，一定要抓住一切时机来壮大自己的力量。
韬光养晦、伪装自我以成事就必须要能忍、能熬，忍别人对你的颐指气使，忍众人鄙视嘲笑，熬则是要随时做好长时间伪装。忍耐着准备，并付之于行动。“王侯将相，宁有种乎？”没有人天生就是能做大事的，而我们如果想做，离开忍与熬，无疑是纸上谈兵。
在现实世界中，各种竞争日趋激烈，韬晦自然也不可能就此绝迹，忍与熬依然是成大事必备的条件之一，我们必须要能好好的运用这两员“大将”。
4.做别人不敢做，忍别人所不能忍
要与众不同，要干一番大事业，就必须将自己在心理上与常人划清界限，这不是目中无人，自高自大，而是成大事的必备条件，它与好高骛远的不同之处在于行事方式上。即要敢做别人之不敢做，能忍别人所不能忍。
汉初名将韩信年轻时家境贫穷，他本人既不会溜须拍马、做官从政，又不会投机取巧、买卖经商。整天只顾研读兵书，最后连一天两顿饭也没有着落，他只好背上家传宝剑，沿街乞讨。
有个财大气粗的屠夫看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相，故意当众奚落他说：“你虽然长得人高马大，又好佩刀带剑，但不过是个胆小鬼罢了。你要是不怕死，就一剑捅了我；要是怕死，就从我裤裆底下钻过去。”说罢双腿架开，立了个马步。众人一哄围上，且看韩信如何动作。
韩信认真地打量着屠夫，想了一想，竟然弯腰趴地，从屠夫裤裆下面钻了过去。街上的人顿时哄然大笑，都说韩信是个胆小鬼。
韩信忍气吞声，闭门苦读。几年后，各地爆发反抗秦王朝统治的大起义，韩信闻风而起，仗剑从军，争夺天下，威名四扬。
韩信忍胯下之辱而图盖世功业，成为千秋佳话。假如他当初争一时之气，一剑刺死羞辱他的屠夫，按法律处置，则无异于以盖世将才之命抵偿无知狂徒之命。假如他当初图一时之快，与凌辱他的屠夫斗殴拼搏，也无异于弃鸿鹄之志而与燕雀论争。韩信深明此理，宁愿忍辱负重，也不愿争一时之短长而毁弃自己长远的前程。
这样的忍耐，不是屈服，而是在迂回中另谋进取；不是逆来顺受、甘为人奴，而是委曲求全以便我行我素。一旦时机到了，他就能如同水底潜龙般冲腾而起，施展才干，创建功业。
装聋作哑，扮痴卖傻，听而不闻，闻而不言，言而不动，做事者必须有相当深厚的修炼才能达到这种境界。
在充满竞争的社会，一个人要想有所成就，就必须弯下腰，将自己在心态上与旁人隔离开来，不要看那些庸人怎么遭受挫折，一蹶不起，或者一日三餐就将日子打发的人。碰到一些事，别人不去忍不去做，自己也是有样学样，那你也只会沦为庸人。我们一定要将我们自己打造得意志刚强、永不服输，此外，也不要为大众思想所惑，要能为别人之所不能为，忍别人之所不能忍。
5.做事要有眼光，放长线方能钓大鱼
忍是一种眼光的体现，任何事情都不是一蹴而就的，要长时间的去忍，以待时机成熟，再“揭竿而起”。
经常钓鱼的人都明白这样一个道理，把线放长，才能钓到大鱼。而在看到大鱼上钩后，也只有不慌不忙，慢慢收线，将鱼拉近岸边，一旦大鱼垂死挣扎，则又放松线，让鱼再游窜几下，又慢慢收钩。如此反复几次，直到大鱼筋疲力尽，再将线拉近岸边，用力兜拽上岸。将这个过程运用于做事中，道理几乎丝毫不差。放长线，就是做事要能熬，不能想一下子就成功。而反复的松线紧线，则是要能忍，在事情还不是十拿九稳的情况下，耐心等待。只有这样才可能最终钓到成功这条“大鱼”。
唐代京城中有位窦公，聪明伶俐，极善理财，但他却财力绵薄，难以施展赚钱本领。没有办法，他先从小处赚起。
他在京城中四处逛荡，寻求赚钱门路。某日来到郊外，却见青山绿水，风景极美，有一座大宅院，房屋严整。一打听，原来是一权要官宦的外宅。他来到宅院后花园墙外。但见一水塘，塘水清澈，直通小河，有水进，有水出，但因无人管理，显得有点零乱肮脏。窦公心想：生财路来了。水塘主人觉得那是块不中用的闲池，就以很低的价钱卖给了他。
窦公买到水塘，又借了些钱，请人把水塘砌成石岸，疏通了进出水道，种上莲藕，放养上金鱼，围上篱笆，种上玫瑰。
第二年春，那名权要宦官休假在家，逛后花园时闻到花香，到花园后一看，直馋得他流口水。窦公知道鱼儿上钩了，立即将此地奉送。
这样一来，两人成了朋友。一天，窦公装作无意地谈起想到江南走走，宦官忙说：“我给您写上几封信，让地方官吏多加照应。”
窦公带了这几封信，往来于几个州县，贱买贵卖，又有官府撑腰，不几年便赚了大钱，而后又回到京师。
不久他又看中了皇宫东南处一大片低洼地。那里因地势低洼，地价并不贵。窦公买到手之后，雇人从邻近高地取土填平，然后在上面建造馆驿，专门接待外国商人，并极力模仿不同国度的不同房舍形式和招待方式。所以一经建成，便顾客盈门，连那些遣唐使们也乐意来往。同时又辟出一条街来，多建妓馆、赌场甚至杂耍场，把这条街建成“长安第一游乐街”，日夜游人爆满。不出几年，窦公挣的钱数也数不清，成了海内首富。
窦公为了钓到宦官，不惜血本作钓饵，又耐性极好，鱼儿上了钩浑不知觉。他的这种“钓鱼”技巧很是高明。
这里还有一例。据说，某中小企业的董事长的手腕高人一筹。他长期承包那些大电器公司的工程，对这些公司的重要人物常施以小恩小惠，对年轻的职员也殷勤款待。
这位董事长并非无的放矢。事前，他总是想方设法将电器公司内各员工的学历、人际关系、工作能力和业绩，作一次全面的调查和了解，认为这个人大有可为，以后会成为该公司的要员时，不管他有多年轻，都尽心款待。这位董事长这样做的目的，是为日后获得更多的利益作准备。他明白，要钓到鱼，需要耐心放线，十个欠他人情债的人当中有九个会给他带来意想不到的收益。他现在做的亏本生意，日后会利滚利地收回。
所以，当自己所看中的某位年轻职员晋升为科长时，他会立即跑去庆祝，赠送礼物。年轻的科长，自然倍加感动，无形之中产生了感恩图报的意识。董事长却说：“我们公司有今日，完全是靠贵公司的抬举，因此，我向你这位优秀的职员表示谢意，也是应该的。”
这样，当有朝一日这些职员晋升至处长、经理等要职时，还记着这位董事长的恩惠。因此在生意竞争十分激烈的时期，许多承包商倒闭的倒闭，破产的破产了，而这位董事长的公司却仍旧生意兴隆，其原因是由于他平常慧眼识人、耐心放线的结果。
纵观这位董事长的“钓鱼”功夫，不能不让人心服口服，所以说做事时一定要将目光放远，注重长远利益。同时，我们这里的所谓“大鱼”还须要钓者的慧眼识得，即做事中目光必须准确，这才能让长久的耐心不至于无的放矢、得不偿失。
6.“铁棒磨成针”，弯下腰来耐心磨
做事要能忍耐，这是两方面的功夫，即“忍”与“磨”，所谓的磨考验的就是人的“耐力”，在做事时弯下腰来耐心磨，将有意想不到的功效。
要想做成事，有时候根本没有让你成功的条件，但此事却是可行的，又确实是你想做的，这个时候，我们就要会用“磨”的功夫，那么，怎么才能磨好、磨到点子上？
第一，要彬彬有礼，摆事实讲道理，要笑容满面，要经常出现在能让对方看到的场合，例如，他的办公室、家里等等。而且每次都要准时无误，让对方感到好像是在上班一样，一到点就赶来了。这样对方总能看到你，也就总能想到你的事情了。
第二，要运用煽情的手法，引起对方的注意，要积极主动地向对方解释，与对方沟通，不间断地软化对方的意志。因此，必须是全身心投入，必须有百折不挠的精神。
第三，“磨”不是耍无赖，它可以是一种静静的有礼貌的弯腰等待，等待对方尽快给予答复。不要让对方感到你是故意找麻烦，故意影响他的工作和休息。要尽量通情达理，尽量减少对对方的干扰，这样，才能磨成功。磨可以不露锋芒，不提要办的事，只是不间断地接近对方，使双方关系渐近，让对方更多地了解你、同情你，从而产生帮助你的愿望。也就是说，你想办法与对方接近或与对方家人接近，并通过各种办法与他们搞好关系，从感情上贴近。这种感情上的磨，对方是难以拒绝的。
例如，香港华人首富李嘉诚就是一位懂得“好事多磨”，并善于运用“磨”来求人办事的智者。
李嘉诚兴建大型屋村独树一帜，使其在香港房地产界开始站稳脚跟。但这里有一个问题，也就是最关键的困难，就是获得整幅的大面积地皮。
为此，李嘉诚胸怀全局，动了不少脑筋。
1985年，李嘉诚收购港灯公司，港灯的一家发电厂位于港岛南岸，与之毗邻的是蚬壳石油公司油库，蚬壳另有一座油库在新界观塘茶果岭。李嘉诚于是煞费苦心地开始了一连串复杂的迁址换地计划。
1986年底，和黄与太古各占一半股权的联合船坞公司，与蚬壳公司达成协议：将青衣岛的一幅庞大油库地皮，与蚬壳在茶果岭和鸭利洲的两个油库地皮交换。同时，港灯的这个电厂迁往南丫岛。
这样，李嘉诚就腾出两幅整块的可供发展大型屋村的地皮。
1988年1月，李嘉诚全系长实、和黄、港灯、嘉宏四家公司，向联合船坞公司购入茶果岭、鸭利洲油库，即宣布兴建两座大型屋村，并以8亿港元收购太古在该项计划中所占的权益。这样，两大屋村地皮归长实系全资拥有。
茶果岭屋村定名为丽港城，鸭利洲屋村定名为海怡半岛。两大屋村盈利100多亿港元。两大屋村的构想萌动于1978年李嘉诚着手收购和黄之时。之后，经历了长达10年的耐心等待、精心筹划，其间1985年收购港灯，使其构想向前迈了一大步，但直到1988年才推出计划。
李嘉诚是名副其实的“十年磨一剑”，因为，李嘉诚深知，做大事，不可操之过急，而应有足够的耐心弯下腰来等待机会和创造机会。一旦选定了目标，同样又无法很快达到，这时就不能心急，应像“熬”中药一样，文火慢攻，一点一点地把中药里的精华熬出来。
李嘉诚推出嘉湖山庄计划，同样整整历经了10年。
嘉湖山庄原名天水围屋村。1978年，长实与会德丰洋行联合购得天水围的土地。1979年下半年，中资华润集团等购得其大部分股权，共组巍城公司开发天水围。华润占51％的公司股权，李嘉诚的长实只占125％。华润雄心勃勃，计划在15年内建成一座可容50万人口的新城市。李嘉诚当时正忙于收购和黄，未参与天水围的策划。整个开发计划，由华润主持。华润缺乏地产发展经验，亦不懂香港游戏规则。港府介入使华润的庞大计划胎死腹中。华润骑虎难下，其他股东纷纷欲打退堂鼓。
李嘉诚则看好天水围的前景。他稳坐钓鱼台，不慌不忙逐年以低价从其他股东手上接过他们亟待抛出的“垃圾”股票。经过10年马拉松式的吸股，到1988年，李嘉诚控得除华润外的49％股权，成为与华润并列的仅有两家的股东之一。有人估计，李嘉诚与华润可能事先达成默契，故丧失信心的华润没有抛股。1988年12月，长实与华润签订协议，长实保证在天水围的开发项目上，华润可获纯利752亿港元，并即付其中的34～564亿港元给华润。
如将来楼宇售价超过协议范围，其超额盈利由长实与华润共享，华润占51％。今后天水围发展计划及销售工作均由长实负责，费用由长实支付，在收入中扣回。
风险全部由长实负担，华润坐收渔利。当然，风险大，盈利也大。全部工程分七期到1995年完成，至今仍是香港最大的私人屋村。仅仅第一期售楼，华润就已赢得协议范围中的7.52亿港元利润。以后六期，华润等于“额外”所得，而长实的利润，远在华润之上，更是不可斗量。
由此足见李嘉诚“磨”功之老到。从这其中，我们可以看见要成一番事业，“磨”是如何的重要。众人大多都知李嘉诚是千万富翁，赫赫有名，却不知在这名利之后隐藏了他多年的艰辛磨历。我们做事时，不要只羡慕别人的功名利禄，而一定要从其成功的经历中学习经验，而这其中弯下腰来使劲“磨”就是最重要的一条。“只要功夫深，铁棒磨成针”，只要我们能去磨、敢去磨，做事必能大有收益。
7.哪怕是一线希望也要弯腰坚持
弯腰并不是退却，其实是为了更好地前进。弯腰其实就是坚持，为了达到前进的目的，我们从未放弃。做事就要敢于坚持自己的想法，不轻言放弃，面对再大的困难，只要有一线希望，就要敢于坚持到底。
做事时若有求于人，或者与人竞争，而对方又极其顽固，我们就要坚持，善于用“磨”的方法，具体有以下两种手段：
其一，把不达目的誓不罢休作为一种心理威胁，压迫对方屈服。
例如，宋朝的赵普曾做过太祖、太宗两朝皇帝的宰相，他对朝廷的忠诚和政绩都是非常明显的。他是一个勤恳的高级行政官员，同时也是一个性格坚韧的人。在辅佐朝政时，自己认定的事情，就是与皇帝意见相左，也敢于反复地坚持，皇帝也拿他没有办法，最后都会答应他的请求。
有一次赵普向太祖推荐一位官吏，太祖没有允诺。赵普没有灰心，第二天临朝又向太祖提出这项人事任命事项请太祖裁定，太祖还是没有答应。
赵普仍不死心，第三天又提出来。连续三天接连三次反复地提，同僚也都吃惊，赵普何以脸皮这样厚？太祖这次动了气，将奏折当场撕碎扔在了地上。
但赵普自有他的做法，他默默无言地将那些撕碎的纸片一一捡起，回家后再仔细粘好。第四天上朝，话也不说，将粘好的奏折举过头顶立在太祖面前不动。太祖为其所感动，长叹一声，只好准奏。
赵普还有类似的故事。
某位官吏按政绩已该晋职，身为宰相的赵普上奏提出，但因太祖平常就不喜欢这个人，所以对赵普的奏折又不予理睬。
但赵普出于公心，不计皇上的好恶，前番那种韧性的表现又重复起来。太祖拗他不过，勉强同意了。
太祖又问：“若我不同意，这次你会怎样？”
赵普面不改色：“有过必罚，有功必赏，这是一条古训，不能改变的原则，皇帝不该以自己的好恶而无视这个原则。”
也就是说，你虽贵为天子，也不能用个人感情处理刑罚褒赏的问题。这话显然冲撞了宋太祖，太祖一怒之下拂袖而去。
赵普死跟在后面，到后宫皇帝入寝的门外站着，垂手低头，良久不动，下决心皇帝不出来他就不走了。据说太祖很为此感动。
其二，对只有一线希望，或好像没有什么希望的事情，却有着巨大利益的事情，要肯为此付出百倍的努力，让一线希望变成真正的成功。
例如，李嘉诚就是一个绝不轻言放弃的人，在发展自己的事业中，这一点对他产生了巨大的帮助。
在香港塑胶花市场抢滩成功之后，李嘉诚将目光瞄准了世界最大的欧美市场。当时，要进入欧美市场，一般都要通过香港当地的洋行代理。这是历史原因造成的。而李嘉诚绝意抛开中间商，直接与欧美的客商交易。李嘉诚了解到，境外的批发商也有这个意愿，只是彼此都没有搭上线。
正在这时，欧洲的一位大批发商，他看到李嘉诚派赴欧洲的推销员带去的样品，立即飞抵香港。当时，这位大批发商认为，长江塑胶厂的塑胶花品质品种都已超过意大利，居于世界先进水平，而价格还不到欧洲产品的一半。因此，他打定主意到香港大量订购塑胶花。
批发商刚到香港，就通过一些渠道得知李嘉诚资金短缺。为保险起见，他答应可以与李嘉诚做生意，但条件是李嘉诚必须有实力雄厚的公司或个人进行经济担保。虽然李嘉诚竭尽努力，却没有找到担保人。
但只要有一线希望，就要全力争取。于是，李嘉诚与设计师一道通宵达旦连夜赶出9款样品。批发商的意向是订购3种产品，李嘉诚则每种设计了3款。
翌日，李嘉诚带着样品到批发商下榻的酒店。批发商大为赞赏这9款样品，声言是他所见到过的最好的3组。望着李嘉诚通宵未眠熬得通红的双眼，批发商心里便明白了一切。
他拍拍李嘉诚的肩膀说：“我欣赏你的办事作风和效率。我们开始谈生意吧。”
李嘉诚坦率直言说：“谢谢您的厚爱。我非常非常希望能与先生做生意。可我又不得不坦诚地告诉您，我实在找不到殷买的厂商为我担保，十分抱歉。”
接下来，李嘉诚诚恳地对批发商谈了长江公司白手起家的发展历程和现在的状况，请批发商相信他的信誉和能力。
批发商微笑着对李嘉诚说：“你不必为担保的事担心了。我替你找好了一个担保人，这个担保人就是你自己。”
接下来，谈判在轻松的气氛中进行，很快签了第一单购销合同。按协议，批发商提前交付货款，基本解决了李嘉诚扩大再生产的资金问题。这位批发商主动提出一次付清，足见他对李嘉诚信誉及产品质量的充分信任。
8.“忍”、“磨”到对手麻痹烦躁
弯腰坚持固然是一种做事的软性方法，但从信念上讲它却是无比强硬，它需要我们有坚强的决心，不懈的毅力，抱定青山不放手，对自己的信念绝不放弃，一定要坚持到成功的那一刻。
忍耐不是无极限的，所谓软刀，毕竟也是一把刀，慢慢的削割，让对方不知不觉，在一定的时候，这把“刀”就会一击致命。而这个所谓的时机，在做事时若是与对方竞争，就是指对方麻痹烦躁的时刻。例如，日本某公司与美国某公司进行一次重大技术协作谈判。谈判伊始，美方首席代表便拿着各种技术数据、谈判项目、开销费用等一大堆材料，滔滔不绝地发表本公司的意见，完全没有顾及到日本公司代表的反应。而实际上，日本公司代表也的确一言不发，只是在仔细地、认真地记。
美方讲了几个小时之后，终于开始记起要征询一下日本公司代表的意见。不料，日本公司的代表似乎已被美方咄咄逼人的气势所慑服，显得迷迷糊糊，混沌无知，日方代表只会反反复复地说：“我们不明白”，“请给我们一些时间回去准备一下”。第一轮谈判就在这不明不白中结束了。日本人这显然是在运用“火到猪头烂”的计策。
几个月以后，第二轮谈判开始。日本公司似乎因认为上次谈判团不称职，所以予以全部更换。新的谈判团来到美国，美方只得重述第一轮谈判的内容。不料结果竟与第一轮谈判一样，由于日方对谈判项目“准备不足”，日本公司又以再研究为名，毫无成效地结束了谈判。
经过两轮谈判后，日本公司又如法炮制了第三轮谈判。在第三轮谈判不明不白地结束时，美国公司的老板不禁大为恼火，认为日本人在这个项目上没有诚意，轻视本公司的技术和基础，于是下了最后通牒：如果半年后日本公司依然如此，两公司间的协定被迫取消。随后，美国公司即解散了谈判团，封闭了所有资料，坐等半年以后的最终谈判。
万万没有料到的是，才过几天，日本即派出由前几批谈判团的首要人物组成的庞大谈判团飞抵美国。美国公司在惊愕之中仓促上阵，匆忙将原来的谈判成员从各地找回来，再一次坐到谈判桌前。
这次谈判，日本人一反常态，他们带来了大量可靠的资料、数据，对技术、合作分配、人员、物品等一切有关事项甚至所有细节，都做了相当精细的策划，并将精美的协议书拟稿交给了美方代表签字。
美国人一下傻了眼，又找不出任何漏洞，最后只得勉强签字。不用说，日本人拟定的协议对本方极为有利。
从这个事例可以看见，当时机已成熟时，就不需再忍、再磨，当机立断、迅速出击，让对方陷入极其被动的境地，那么自己的事情也就极可能成功了。
9.“忍”、“磨”就要不动声色
做事时，懂得藏匿，不动声色，使意图不为外人所发现，是最有可能取得成功的。因为这种韬光养晦的方式能让你在做事时少去许多人为的阻碍而增加许多想要的帮助。
一个能成大事的人必懂得韬光养晦、深藏不露的哲学，因此为达目的要“忍辱负重，卧薪尝胆”。
中国古代帝王隋炀帝就是这样一个深藏不露，善于伪装自己的高手。
隋炀帝杨广在登基前本是隋文帝的次子，文帝内定的接班人原是杨广的同胞哥哥皇太子杨勇。为了夺取太子之位，将来做隋朝第二代皇帝，杨广可谓煞费心机。
作为隋朝的开国皇帝，杨坚珍惜国力，崇尚节俭。他的妻子独孤皇后深得文帝宠信，政见常与文帝相和，宫中称为“二圣”。她有两大特点：一是节俭，反对奢侈；二是嫉妒，反对男人纳妾，尤其反对男人与妾生养子女。这是一个具有奇异癖好的女人，不但自己吃醋，也为别的女人吃醋。
太子杨勇是一个大而化之的花花公子，疏阔豪爽，不注意小节。老娘独孤皇后最讨厌男人有姬妾，杨勇偏偏有很多姬妾，而且生有很多子女，以致妻子郁郁而死。老爹杨坚最讨厌大臣花天酒地，杨勇偏偏喜欢音乐歌舞，饮宴达旦。这些本都是小的缝隙，但已够杨广有计划地楔人。杨广妻子萧妃一个人，仅此一点就使他老娘高兴。其实，杨广同他哥哥一样，也是个纨绔子弟，声色之徒，但他在父母面前将这些斑斑劣迹统统掩盖了起来。每逢父母来他家，他都将娇妾、美姬藏于密室，只留老丑者穿上普通衣服侍候在自己左右。他还撤去华美的屏帐，改用廉价的素缣，弄断乐器的丝弦，使其落满厚厚的尘土；更甚者，掐死庶出子女，以示只和正妻生儿育女。这样，显示自己处处以父母为榜样，勤俭持家，不近声色。杨坚夫妇见状不由大喜。老夫妇每派人到儿子们那里，杨勇只把他们当仆人看待，杨广却不然，他和妻子一定双双站到门口，亲自迎接，致送厚礼，于是老夫妇耳畔听到的全是赞扬杨广的声音。杨广出镇江都，每次入朝辞行时，都痛哭流涕，依依不舍，父母看儿子如此孝心，也流下眼泪，不忍他远离膝下。杨广知识程度很高，有很好的文学素养，待任何人都很诚恳，谦虚有礼，尤其曲意结交政府重要官员。他所展示出来的，全是一个千载难逢的标准领袖，具有肝胆相照、义薄云天的英雄性格，和救国救民的圣贤抱负。节俭、朴实、谦恭、虚怀若谷、好学不倦、礼贤下士、不爱声色犬马——集人类美德于一身。
一切布置成熟后，杨广便把“诬以谋反”的法宝罩到杨勇头上，杨坚下令把杨勇贬为平民，囚禁深宫，改立杨广当皇太子，杨广终于如愿以偿地实现了自己的阴谋。
几年后，杨广隐藏已久的狐狸尾巴终于露了出来。当父亲病危，杨广被召入宫中侍奉时，他内心的兴奋使他无法再继续控制自己，不久就对老爹最宠爱的陈夫人，垂涎三尺。一天，乘着陈夫人换衣服的时候，上前一把抱住。陈夫人挣扎逃掉，杨坚看她神色仓皇，问她怎么回事，她垂泪说：“太子无礼”。杨坚大怒，但此时已后悔莫及。杨广不久就派亲信闯入宫中将病重的文帝杀死。
杨广杀父后的第一件事就是找他的美丽庶母陈夫人睡觉，第二件事就是派人驰赴长安把他那已经罢黜的哥哥杨勇杀掉。杨广从开始采取夺嫡行动，到他行凶之日，历时十四年，在这段漫长岁月中，一直保持伪装，真是一件不容易的事。而杨广竟做得天衣无缝，可见他具有绝顶的聪明才能。当然他的行为是不值得我们提倡的，但从另一个角度来看，一个人必须在适当的时候把握好藏与露的关系，何时当露锋芒，是没有一定之规可循的，只有相机而动，任时而出，如此才能成大事，否则只会碌碌无为，一事无成。
一般来说，当自己的力量处于弱势，比如党羽还不够众多，威望还不够高等等不及别人的情况下，必须韬光养晦，做到深藏不露。但藏而不露的根本目的不在藏而在露，你必须看准时机在该露的时候毫不犹豫，立刻脱颖而出。当然，在藏的时候，并非被动地四处躲藏而是藏中有露，时而藏时而露，神龙见首不见尾，这样才能保证他日时机一到，你能一出必成。武则天初期摄政时，在高宗面前将其目的深藏不露，而在文武大臣那里，已经显示了她执掌政权的实力，所以日后她能一举成功取高宗而代之。10弯腰控制情绪，性情中人有时难做事
性情中人多以自我感性为出发点去做事，当所遇之事与自己的性情相抵触时，他们往往不能弯腰忍受，这样导致的结果很有可能是失败。
艾森豪威尔说：“能控制自己情绪的人，可以成就任何大业。”
清人傅山说过：愤怒达到沸腾时，就很难克制住，非“天下大勇者”不能做到。中国古语讲：“小不忍则乱大谋。”如果你想和对方一样发怒，你就应想想这种爆发会发生什么后果。如果发怒必定会损害你的身心健康和利益，那么你就应该弯下腰来，努力约束自己、克制自己，无论这种自制是如何吃力。
唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨。该如何对待？”他弟弟回答说：“今后如果有人往我脸上啐唾沫，我也不说什么，自己擦了就是。”娄师德说：“这正是我担心你的。那人啐你，是因为愤怒，你把它擦掉了，这就是抵挡那人怒气的发泄。唾沫不擦自己也会干的，倒不如笑而接受呢。”
娄师德兄弟的这番谈论，有打比方、开玩笑的成分，其中意思就是要忍耐，要退让，不要去和对方“针尖对麦芒”。否则，就会更加激怒对方，使矛盾尖锐化，带来更严重的后果。
在法国发生了这样一件事：
阿兰·马尔蒂是法国西南小城塔布的一名警察，这天晚上他身着便装来到市中心的一间烟草店门前。他准备到店里买包香烟。这时店门外一个叫埃里克的流浪汉向他讨烟抽。马尔蒂说他正要去买烟。埃里克认为马尔蒂买了烟后会给他一支。
当马尔蒂出来时，喝了不少酒的流浪汉缠着他索要烟。马尔蒂不给，于是两人发生了口角。随着互相谩骂和嘲讽的升级，两人情绪逐渐激动。马尔蒂掏出了警官证和手铐，说“如果你不放老实点，我就给你一些颜色看。”埃里克反唇相讥：“你这个混蛋警察，看你能把我怎么样？”在言语的刺激下，二人扭打成一团。旁边的人赶紧将两人分开，劝他们不要为一支香烟而发那么大火。
被劝开后的流浪汉骂骂咧咧地向附近一条小路走去，他边走边喊：“臭警察，有本事你来抓我呀！”失去理智、愤怒不已的马尔蒂拔出枪，冲过去，朝埃里克连开四枪，埃里克倒在了血泊中……
法庭以“故意杀人罪”对马尔蒂作出判决，他将服刑30年。
一个人死了，一个人坐了牢，起因是一支香烟，罪魁是失控的激动情绪。
生活中我们常见到当事人因不能弯下腰来克制自己情绪，而引发争吵、骂吵、打架，甚至流血冲突的情况。有时仅仅是因为你踩了我的脚，或一句话说得不当。在地铁时争抢座位，在公交车上挨了一下挤，都可能成为引爆一场口舌大战或拳脚演练的导火索。在社会治安案件中，相当多的案件都是由于当事人不能冷静地处理事情——许多本就是小事一桩而发生的。
人皆有七情六欲，遇到外界的不良刺激时，难免情绪激动、发火、愤怒，这是人的一种保护的本能的生理和心理反应。但这种激动的情绪不可放纵，因为它可能使我们丧失冷静和理智，使我们不计后果地行事。因此，我们在遇到事情时，在面对人际矛盾时，要学会弯腰克制，学会宽容，而不要像炮捻子，一点就着。
如果你忍不住别人的刺激又快要如火山一样爆发，就试试曾是美国总统的杰弗逊所教的方法：“生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，就先数到一百。”
11.在忍耐中积蓄实力
“宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。”意思是说，宁可假装什么都不知道，什么都不做，也不要自作聪明地轻举妄为。
在古今中外的政治、军事斗争的较量中，在形势不利的情况下，采取韬光养晦之计，装疯卖傻，或故意毁其所爱，假利于人，以此掩盖自己的企图，麻痹对手的事例，实在是太多了。匈奴单于冒顿就是运用此战术成功的人。
匈奴单于头曼有个太子叫冒顿，冒顿的母亲早逝，头曼后立的皇后又生一个儿子。受新皇后的怂恿，头曼想要废掉冒顿而立这个小儿子为太子。于是，就将冒顿送到月氏做人质。冒顿在月氏做人质，而头曼却急不可耐地攻打月氏，因此月氏就要将冒顿杀掉。冒顿听到这个消息，偷了月氏的一匹好马，骑着它连夜跑了回来。与其坐而待毙，不如立即行动，只有活着，才有抗争的力量。
头曼感到冒顿还是个有勇气的人，就让他做了一支骑兵的将领。但冒顿却耿耿于怀，与他父亲结下了深深的仇怨，他从此便韬光养晦，弯腰忍耐，暗中培植自己的实力。
他用一种能发出响声的箭头，训练他的射骑手。命令道：“凡是我这响箭射中的地方你射不中，就被杀头！”开始他射一些鸟兽，那些射不中的部下都让他给杀了。
接着他又用这种响箭射他偷来的那匹好马。这在常人看来，就是傻干法，自己心爱的救过自己性命的好马，竟要白白射杀。然而，谁也没想到冒顿是在装“傻”，而且“傻”得如此真实，他不折不扣地执行他的军令，凡射不中响箭所射者，斩！尽管这样，左右还是有人下不得手，他便将这些人立即杀掉。又过了一些日子，他又以同样的办法，让射骑手射他的爱妻。很多人心惊胆战，实在下不得手，于是冒顿又将这不敢射者杀掉。看来，这小子简直是疯了，马也杀了，爱妻也射死了，他想干什么？拭目以待。
有一天出猎，他又用这种响箭射向父亲的一匹好马，这回左右射骑手都争先恐后拉弓射箭，没有一个人敢怠慢。冒顿这时感到这些人都可以利用了，于是，便开始实施他的最重要的人生计划。
一天，他带一批射骑手随他的父亲去打猎，他拉起响箭，射向他的父亲。这既是复仇的一箭，更是决定他命运的一箭。不可一世的头曼还没来得及思考，已被利箭射死于马下。随后，冒顿便回到宫中，尽诛其后母、兄弟及头曼的近臣，自立为单于。
强盛的东胡部落听说冒顿杀父自立，便要趁火打劫，立即派人到匈奴，要求得到当年头曼喜爱的一匹千里马。冒顿刚刚即位，地位不稳，不愿与强大的东胡结下仇怨，便召集群臣商议。大臣们都认为千里马难求，不能轻易送给别人。这时冒顿并没有怒不恕地拒绝东胡的要求，而是弯腰忍耐，暗中积蓄实力。冒顿说：“为了睦邻友好，损失一匹马算得了什么！”于是，便把千里马送给了东胡。
东胡得寸进尺，时过不久又派使者向冒顿索要其身边的爱妃。群臣一听，个个气愤异常，坚持反对。冒顿若无其事地说：“失去一个女人算什么？而与邻国和好事关重大，不能因为一个女人而与邻国失和。”
两次三番得手之后，东胡以为冒顿软弱可欺，全不把冒顿放在眼里。不久，东胡又来索要与匈奴交界处一片无人居住的土地，群臣认为冒顿连宝马和爱妃都送给了东胡，哪里会在乎一片无用的荒原？因此，很多人都主张送给东胡。可是冒顿一反常态，勃然大怒：“领土与宝马、美女不同，是国家赖以生存的根本，怎能轻易送给他人？”他下令，将凡是建议割让土地的大臣一律处死。然后召集部队，向东胡发起猛烈进攻。东胡做梦也没有想到一向软弱可欺的匈奴竟会发兵攻打自己，根本没做任何防备。在匈奴的强进攻面前，措手不及，一败涂地，东胡王也被杀掉。
冒顿在敌强我弱的形势下，假装弯腰忍耐，迂回前进，麻痹敌人，使其骄纵懈怠，然后伺机一举将其消灭，正是对迂回前进的最好解释。
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