西柏坡时期是我党实事求是的典范

    坚持从中国的实际情况出发，把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合，是我们党解决中国革命问题的基本原则。在西柏坡时期，我们党对这一原则的坚持与进一步阐发，充满了伟大的历史主动精神与创造精神，深深地蕴藏着中国革命无比丰富的历史内容和新鲜经验，凝结了以毛泽东同志为核心的第一代领导集体深邃的集体智慧。

    西柏坡时期，我党坚持实事求是的思想路线，从中国革命斗争的实际出发，不唯书，不唯上，只唯实，不失时机地进行战略决战，坚定不移地向江南进军，并取得了伟大胜利。在土地改革中，发动群众，依靠群众，对运动中出现的偏差和错误，进行了实事求是的纠正。在党的七届二中全会上，党中央根据人民解放战争即将取得最后胜利的形势，决定将党的工作重点由农村转入城市，实事求是地选择了由农业国变为工业国、由新民主主义转变为社会主义的发展方向。在如何建设一个新世界问题上，实事求是地制定了一系列建设新中国的路线和方针政策。所有这些科学决策，都是实事求是的典范。正是因为坚持了正确的思想路线，才使革命从胜利走向胜利。

    实事求是，是贯穿于整个西柏坡时期的革命精神和理论思考的一条根本原则。中共七届二中全会的报告是实事求是的一个典范，报告所阐述的各项方针政策都是在深入调查和广泛的尝试、试点，总结实践经验的基础上制定的。1948年9月，张闻天起草的《关于东北经济构成及经济建设基本方针的提纲》，是在对东北经济状况进行周密调查研究的基础上形成的，又经过毛泽东、刘少奇的反复审阅修改。《提纲》分析了东北地区5种经济成分构成的情况，阐述了对各种经济成分应采取的基本政策，认为党的正确的经济政策，对经济的发展要保证其社会主义的方向，同时必须注意防止"左"的或右的倾向，以保证新民主主义经济的健康发展。这个提纲，充分体现了运用马列主义观点方法，解决中国具体问题的实事求是精神，是符合全国基本情况的。这些地方性局部成功经验的总结，事实上就是中共中央深入的调查研究，它对于党中央制定建国后的新民主主义政策具有参考价值和借鉴意义，是中央经济政策形成中不可缺少的必要过程。中共七届二中全会明确的各项经济方针政策不是任何人杜撰的，也不是从马列经典出发编纂的，而是在毛泽东实事求是思想路线指导下，对由新民主主义向社会主义的伟大历史性转折规律的科学总结。

    西柏坡时期，中央五大书记密切配合，亲临一线，亲自调查决策，亲自总结经验，亲自部署安排，取得了辉煌胜利。毛泽东同志运筹帷幄，实事求是地研究制定了三大战役的作战方针；刘少奇同志跋山涉水，深入农村，调查研究，对土改中出现的失误及时地进行了实事求是的纠正，为开好全国土地会议，起草《中国土地法大纲》，掌握了第一手材料；朱德总司令亲自视察冀中部队和冀中地区的财政、经济、工业及教育等情况，指挥了解放石家庄战役，并亲自总结了这次攻坚战的经验，取得了组织战略反攻的主动权，等等。所有这些，都与我们当前一部分干部中存在的官僚主义、形式主义形成了鲜明对照。老一辈革命家为我们树立了实事求是的光辉典范。

    实事求是的思想路线是革命胜利、事业成功的基石

    一切从实际出发、实事求是，是我党在长期的革命斗争中形成的思想路线。毛泽东在回顾党的历史时曾指出："实事求是这一根本指导原则是经过了20年的革命实践才找到的。"思想路线的正确与否，对革命的成败有着决定作用。长期革命实践中正反两方面的经验教训雄辩地证明了这一点。实事求是我们党一以贯之的思想路线，它是由20年代轰轰烈烈的大革命失败和30年代五次反"围剿"等一系列血的教训中得来的。按照这样一条思想路线，我们党从井冈山以来，经过多次曲折反复，终于走出了一条马克思主义与中国具体实际相结合的革命道路。在中国共产党历史上第一次明确地提出思想路线问题，1930年，毛泽东在《反对本本主义》中，第一次明确指出了实事求是思想路线的基本内容，文章一开头就鲜明地提出了"没有调查就没有发言权"，并指出："马克思主义的"本本"是要学习的，必须同我国的实际情况相结合。我们需要"本本"，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。"文中还阐明了"中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况"这一伟大真理。可惜的是"没有调查就没有发言权"这个口号和它所代表的实事求是的思想方法，由于王明教条主义的阻挠，没有形成党中央的共识，反而被一些人讥讽为"狭隘经验论"，遭到了指责。后来，随着实践的发展，"左"倾教条主义和冒险主义所导致的失败和血的教训，教育了广大党员干部，特别是党的高级干部，他们在碰得头破血流这个最大的"实际"面前，开始对毛泽东为代表的正确路线有了清楚的认识，自觉不自觉地团结在毛泽东的周围。1935年1月15日至17日，中共中央政治局扩大会议在遵义召开，实事求是地确立了毛泽东在红军和党内的领导地位，也使党的实事求是军事路线得以正式确立，为以后延安时期确立实事求是思想路线铺平了道路。红军到达陕北后，毛泽东同志指出，马克思主义活的灵魂，在于具体地分析具体的情况。中央党校建成后，副校长彭真问校长毛泽东：中央党校以什么为校训？毛泽东答：校训就是"实事求是，不尚空谈"。他为党校大礼堂的题词就是"实事求是"。1942年初，毛泽东在中央党校开学典礼大会上作了《整顿党的作风》的报告，拉开了延安整风的序幕。他强调指出，整风运动一定要以反对主观主义为中心内容，要坚持理论联系实际的原则，要做到"有的放矢"和"实事求是"。这次整风运动，对于进一步确立和贯彻一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的思想路线有着重大的意义。1945年党的第七次代表大会，确定了党的指导思想原则，就是实事求是、理论联系实际的思想。在党章中明确规定："中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命实践之统一的思想--毛泽东思想，作为自己一切工作的指针，反对任何教条主义的或经验主义的偏向。"延安整风和七大的胜利召开，标志着全党的思想路线问题得到了解决。中国革命从此开始从胜利走向胜利。实事求是，一切从实际出发，理论和实践相结合，是毛泽东思想的根本观点和活的灵魂。邓小平同志说："实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。这是唯物主义。"又说："毛泽东同志在延安为中央党校题了"实事求是"四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。毛泽东同志所以伟大，能把中国引导到胜利，归根到底，就是靠这个。""实事求是"四字，出自《汉书·河间献王传》："修学好古，实事求是"。原意是弄清事实，求得确切的看法。毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中，从无产阶级世界观的高度，赋予这四个字以新的时代内容和科学涵义。他说：""实事"，就是客观存在的一切事物，"是"就是客观事物的内部联系，即规律性，"求"就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。"这就是实事求是的态度，是有的放矢的态度、以马克思列宁主义之"矢"射中国革命之"的"，概括地说，就是党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》所指出的："实事求是，就是从实际出发，理论联系实际，就是把马克思列宁主义普遍真理同中国革命具体实践相结合"。这便是对实事求是的科学概括。

    坚持实事求是、深刻领会习近平重要论述的内涵和本质，努力实现中华民族复兴之梦

    习近平总书记在"坚持实事求是的思想路线"文章中指出，我们党是靠实事求是起家和兴旺发展起来的。坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发，就必须坚持理论联系实际。他还强调，坚持实事求是，最基础的是搞清"实事"，关键在于"求是"，就是探求和掌握事物发展的规律。必须始终坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线。一次，习近平在江西考察期间，在和南昌大学走出的大学生"村官"交谈时指出："农村基层的工作经历是人生的一个坐标，有了这个经历，就更清楚地知道什么是群众、如何尊重群众，知道什么叫实事求是、如何尊重事实。"

    十八大以来，新一届中央领导集体履新以来。以习近平为总书记的党中央，在实事求是思想路线的指导下，努力践行和探索实现"中国梦"的治国理政思想和理念。

    2013年3月17日，在十二届全国人大一次会议闭幕会上，习近平总书记再次阐释"中国梦"。他说，"生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会……""中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。"他还用了"三个必须"来指明实现"中国梦"的路径：实现中国梦必须走中国道路；实现中国梦必须弘扬中国精神；实现中国梦必须凝聚中国力量。

    面对复杂多变的国内外局势，面对人民群众过上更好生活的殷切期待，中国道路、中国精神、中国力量，正在汇聚起中国社会磅礴的正能量。我们相信，在以习近平同志为总书记的党中央带领下，只要我们坚定道路自信、理论自信、制度自信，敢想、敢闯，敢作、敢为，"中国梦"必定梦想成真。

    一、中国梦为中国特色社会主义理论体系注入新内涵

    党的十八大以来，习近平总书记多次提出并阐释实现中华民族伟大复兴的"中国梦"，在国内外引起强烈反响和高度关注，成为社会各界的关注焦点。对中国梦的诠释和追求反映了新一届领导集体的决心，也令每一位中华儿女感到振奋。

    （一）中国梦的科学内涵与实现路径

    党的十八大以来，习近平总书记多次提出并阐释实现中华民族伟大复兴的"中国梦"，在国内外引起强烈反响和高度关注，成为社会各界的关注焦点。对中国梦的诠释和追求反映了新一届领导集体的带领和依靠人民实现民族复兴决心，也令每一位中华儿女感到振奋。

    中国梦为中国特色社会主义理论体系注入新内涵。习近平总书记围绕什么是中国梦、怎样实现中国梦这个重大问题，提出了一系列富有创见的新思想新观点。比如，中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的；中国梦的基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福；实现中国梦，必须坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量；实现中国梦，必须牢记空谈误国、实干兴邦，做到顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗；中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦，不仅造福中国人民、而且造福各国人民，与各国人民美好梦想是相通的，等等。这些重要论述，深刻阐明了民族复兴中国梦的基本思想观点，打开了理论创新发展的宽广视野，为中国特色社会主义理论体系注入了新的时代精神和鲜活力量

    （二）中国梦的特征

    1.历史性。？"中国梦"承载着中华民族伟大复兴的百年梦想，是实现"两个100年"奋斗目标和中华民族伟大复兴的生动写照，融入了中国传统文化价值观，是对当代中国社会共同信仰的召唤，体现了历史发展的必然。

    中国梦具有纵深的历史感。中国是一个以汉民族为主体的多民族国家，统称为中华民族，自古以来生于兹养于兹，患难与共，休戚相关，对这块热土具有十分深厚的感情。实现中国梦的自信相当一部分是来自历史。中华民族具有上下五千年的文明史，历史上多次强盛，曾是那个时期世界上最富强的国家。

    中华民族是个有着几千年历史的伟大民族。作为其载体的古代中国曾以世界上头号富强大国"独领风骚"达1500年之久。古代中国的盛世有两个重要标识：一为疆域版图特别辽阔。从汉武帝始，疆域版图就已经很辽阔了。唐朝的盛世疆域版图达1000多万平方公里。元世祖忽必烈开辟的蒙古帝国，面积约为1500多万平方公里。清康熙年间设立台湾府，使古代中国疆域版图的最后定格为1300多万平方公里，包括台湾和南海诸岛。满清帝国中央政府对各地的管辖权和控制力达到了封建社会的最大值。二为对世界文明的贡献特别巨大。16世纪以前，影响人类生活的重大科技发明约有300项，其中175项是中国人的发明。正是这些重大的发明（包括发现），使中国的农耕、纺织、冶金、手工制造技术长期处于世界先进水平。直到18世纪末期，中国的经济规模仍然是世界上最大的，相当于刚刚过去的上个世纪末期美国经济总量在世界经济总量上的比重；且对外贸易长期超出当时西方国家中最富强的英国销往中国的商品总值，尚不足以抵消中国卖给英国的茶叶一项；全世界50万以上人口的大城市当时共有10个，中国就占了6个。

    "中国梦"复兴到中国历史上曾经最光辉璀璨的时刻，如：3000年历史中最精彩时汉唐盛世的经济梦、政治梦，明朝时郑和下西洋气势恢弘的海洋梦、国际梦；"清明上河图"中自在繁荣的社会梦（宋朝时汴梁人口百万，相当于现在的纽约）；成吉思汗时期的军事梦；春秋战国时灿烂的文化思想梦等。

    "无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来"。1902年，梁启超在《新中国未来记》中，写下了对未来的梦想和期望。

    实现中华民族伟大复兴的"中国梦"，是随着另一场梦的破碎产生的。长期以来，中华文明以其独有的特色和辉煌走在了世界文明发展的前列，为世界文明进步作出过巨大的贡献。然而，随着资本主义生产方式的兴起，随着近代工业革命脚步的加快，中国很快落伍了。固步自封的封建统治者仍然沉浸在往日的辉煌所造就的梦想之中，等待着"万国来仪"。不料，等来的却是西方列强的船坚炮利，等来的却是亡国灭顶之灾。

    1840年爆发的中英第一次鸦片战争，不但打开了中国的国门，也打碎了"天朝之梦"。从此，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。一系列的侵略战争接踵而至，一系列的不平等条约被迫签订，中华民族遭受的屈辱与苦难世所罕见。这证明了一个铁律：落后就会挨打，生存必须自强。

    为了国家、民族的富强之梦，多少仁人志士苦苦求索、孜孜探寻。从林则徐、魏源的"睁开眼睛看世界"，到李鸿章、曾国藩的"洋务运动"，从康有为、梁启超的"戊戌变法"，到孙中山领导的辛亥革命，历经一次次的失败。但无数仁人志士屡踣屡起，不懈探索奋斗。然而真正把中国人民和中华民族带上实现"中国梦"的人间正道的，是中国共产党。

    "拯斯民于水火，扶大厦之将倾"。中国共产党自1921年诞生之日起，就在华夏大地掀起了一场前所未有的彻底反帝反封建的新民主主义革命。中国共产党带领中国人民，坚持用马克思主义之"矢"，射中国具体国情之"的"，破解了"中国梦"的密码，找到了实现"中国梦"的路径，完成了近代以来中国人梦寐以求的民族独立、民族解放的历史任务，开创了中国特色社会主义伟大事业，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。

    从1840年起，中华民族为实现中国梦，整整走过了109年，才迈出了赢得民族独立、人民解放的第一步。在这一百余年的前80年间，中国人民始终在黑暗中探索。只有中国共产党的诞生和奋斗，才把中国从黑暗引向了光明。在整个中国革命中，中国共产党为了实现"中国梦"牺牲了数百万优秀党员，中华民族牺牲了上千万英雄儿女，英烈们的鲜血染红了五星红旗。对于这段历史、对于为这段历史而献身的先烈，我们要永远铭记。从古代到近代，中国由辉煌到没落、由强大到屈辱，这种巨大的历史反差，转化为中国人坚定的民族性格与宏大的历史梦想。人们总能感觉到一个蕴涵在亿万中华儿女心中的深深情结，一个令海内外炎黄子孙魂牵梦萦的"中国结"--民族复兴的"中国梦"。

    从中国共产党成立起，一个崭新的历史帷幕从此拉开，旧中国的面貌有了新的起色；到1949年历经38年，中国共产党终于带领人民建立了属于自己的政权。为了中华民族的复兴大业，为了实现这个伟大的梦想，以毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志为代表的几代中国共产党人，已经不懈奋斗了90多年！

    2.丰富性。"中国梦"以实现国家富强、民族振兴、人民幸福为本质内涵，它包括两个层次的丰富内容：从整体上把握，"中国梦"是民族复兴、国家强盛之梦；从个体上把握，"中国梦"是生活幸福、人生出彩之梦。具体来说，这两个层次的内容主要包括：经济富强、政治民主、文化繁荣、社会和谐、环境美丽、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、公平正义、人生出彩，等等。今天的"中国梦"，是一幅多维度的蓝图，富有鲜明时代特征和生活气息，也与每个人息息相关。它是活生生的，充盈在我们人生旅途的每个驿站。国家梦与人民梦紧密相连，相辅相成，统一于建设中国特色社会主义的伟大实践。

    "中国梦"是13亿中国人的梦，彰显了中国风格中国气派。"中国梦"源于中国，属于中国，它把个人成功与人们共同幸福有机结合，凝结着中华民族的共同利益追求。它不仅表现在规模大（中国有13亿多人口，人口基数世界第一）、领域广（实现中国梦是一个宏大的系统工程，涉及政治、经济、军事、社会、文化、教育、科技、环保等众多的领域），而且更重要地表现在实现"中国梦"必须走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。中国道路，就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中国精神，就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。中国力量，就是中国各族人民大团结的力量。

    3.人民性。习近平总书记指出，"人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标"。"中国梦"凝聚了人民群众对美好生活的向往和追求，道出了中国人民的心声。"中国梦"归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。国家富强、民族振兴、人民幸福，"中国梦"勾勒出的美好图景，最终是由一个个鲜活生动的个体梦相汇聚而成。人人都有追梦的权利，也都是梦想的筑造者。"中国梦"的实现，必须紧紧依靠人民。人民群众是历史的创造者。个体梦想的实现，是国家梦想实现的重要前提和必备条件。人民是实现"中国梦"最主要、最直接的受益者，一切为了人民，"中国梦"才有牢固的根基。

    党领导全国各族人民共圆"中国梦"的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数。将"坚持维护社会公平正义""坚持走共同富裕道路""坚持促进社会和谐"纳入夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求，将"保障和改善民生"作为社会建设的重点，等等。这些和谐因素的充实，对"中国梦"的阶段性特征作了更为清晰的描绘，也为"中国梦"增添了更加美丽的幸福光环。人民群众的幸福就是给中国梦最好的回答。

    党的十八大明确把"促进人的全面发展"纳入中国特色社会主义道路的内涵之中，并且强调，"不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。"这标志着中国特色社会主义把实现人的自由全面发展作为终极价值追求，必将极大提升"中国梦"的吸引力、凝聚力和感召力。

    4.共享性。中国梦？道出了海内外中华儿女的共同渴望。不分阶层，不分地域，不分身份，全球华人，都有着一个共同的"中国梦"，都为"中国梦"感到骄傲，感到自豪，都有着将自己的梦想融入"中国梦"的共识。

    "中国梦"是与世界分享的，是积极吸收、借鉴人类文明成果的，不是脱离世界文明大道的狭隘民族梦。与世界同分享，是中国梦独具特色的重要内涵。新中国成立以来，我们始终奉行独立自主的和平外交政策？以和平推动发展，以发展捍卫和平，中国的发展打破了？国强必霸？的传统模式，为赶超之路提供了另一种可能。从"入世惠及中国、也惠及世界"到"同一个世界，同一个梦想"，日益融入世界经济的中国，在与各国的交流合作中，始终追求良性互动、互利共赢。事实已经并将进一步证明，成就"中国梦"是世界的重大利好，？"中国梦"的实现将为国际社会互利共赢、和平发展提供一种新范式。"中国梦"是复兴之梦、发展之梦，也是和谐之梦、和平之梦。"中国梦"倡导不同文明开展对话、彼此包容，已经并将继续推动不同社会制度和发展模式相互借鉴、共同发展。中国梦就是和平合作之梦、共生共赢之梦。

    实现中国梦不仅造福中国人民，而且造福世界人民。诚如毛泽东所言，"中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。"邓小平在20世纪80年代，就强调指出到21世纪中叶达到中等发达国家的水平，为人类做更多的事情，"我们就是有这么一个雄心壮志"。习近平总书记提出的"中国梦"是对中国共产党已有伟大成就的接力，也是促进世界文明多样发展的"宣言书"，中国梦的实现是对世界文明多样发展的推动和贡献。

    5.激励性。习近平总书记指出了实现中国梦的三项要求：必须走中国道路，即中国特色社会主义道路；必须弘扬中国精神，即以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神；必须凝聚中国力量，即中国各族人民大团结的力量。"道路""精神"和"力量"是来自执政党三大追求的"中国动力"：

    第一，追求经济腾飞，生活改善，物质进步，环境提升；第二，追求公平正义，民主法制，公民成长，文化繁荣，教育进步，科技创新；第三，追求富国强兵，民族尊严，主权完整，国家统一。这些凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。中国梦是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。中国梦，一个拨动人心弦、激动人心灵、振奋人心劲的词汇，正在亿万中国人心头回响，它成了当下中国社会的最强音。中国梦已经并将继续激励我国各族人民勇敢迎接挑战、不辜负历史责任、勇担时代使命，为实现中华民族伟大复兴而团结奋斗，开拓进取。

    "中国梦"是根据"中国脚"量身定做的"一双鞋"。生活在中国，就专心做自己的梦，通过实干来实现自己的梦想，并催生强烈的奋斗动机和动力。

    实现中国梦要有激情，中国人需要恢复"信仰"与"梦想"，这是建设"美丽中国"的精神前提和现实需要。"点燃激情""追逐梦想"，这就是党的十八大以后的中国！

    实现中国梦就要自身硬。"打铁还需自身硬"是习近平同志当选我们党的总书记后，与中外记者见面时讲到的，它包含两方面的内涵：一是"打铁"；另一是"自身硬"。"打铁"，意味着我党面对的任务和困难是非常"坚硬"的，十八大报告主题词中有一个"攻坚克难"，其实就是对此自觉而清醒的认识。"铁"分为两块，一块是国际上的"铁"，一块是国内的"铁"。国际上的"铁"，如中美关系、中日关系、中国和周边国家的关系，钓鱼岛问题、南海问题……无论关系还是问题，都比较棘手、比较难"打"。国内的"铁"，如在经济领域中，主要就是转变经济发展方式和分配制度改革两大难题；政治领域，则有政治体制改革、政府行政体制改革，有民主与法制建设；文化领域，要实现文化大发展大繁荣，丰富人的精神世界，增强人的精神力量，解决"脑袋问题"也比较艰难；社会领域中亟待破解的是社会管理和提供优质公共服务的难题；生态领域，生态修复与改变人的消费方式也比较难。

    既然国际、国内"两块铁"都比较硬，且这"两块铁"都得打好，那么"打铁"的主体对自身就要有更高要求。中国共产党人带领广大人民群众正是"打铁"的主体，如果自身不硬，"打铁"的锤就举不起来，即便举起来了，也可能是下点不准。

    "自身硬"主要有三个方面。一是"硬"在本质。党的本质是"立党为公，执政为民"，如果党的本质变了、被颠覆了，那么一切"硬"都无从谈起。二是"硬"在能力。就是习总讲的克服"本领恐慌"，他多次讲要提倡学习之风，减少应酬。学习的主要目的就是提高思想认识水平和分析问题的能力，凭本事吃饭、凭能绩立足。三是"硬"在作风。中央提出的"八项规定"和群众路线教育等要求和活动，实质就是整顿生活作风和工作作风问题。

    强调"攻坚克难、凝聚力量"。作为党的总书记，习近平的很多理念主要是围绕着"攻坚克难、凝聚力量"而展开的，也能体现了他的关注所重。

    实际上，习近平总书记所面临的现实、任务、环境及其显现出来的本质特征，就是"攻坚克难、建成小康"。无论在邓小平同志执政时期、江泽民同志执政时期，还是胡锦涛同志执政时期，都在追求全面建设小康社会的奋斗目标。但是，这个目标要在2020年真正实现，就是说要在习近平总书记执政期间内实现，时间紧迫而且具体。而建成小康不是一蹴而就的，他要带领我们党来解决很多难题和问题。过去30多年的改革开放取得了很大成就，但也积累了很多矛盾和问题。2013年3月1日，习近平总书记在中央党校建校80周年暨春季开学典礼上的讲话中特别强调，今天我们中国共产党人面临三大类问题，一是过去遗留下来的问题，二是过去的问题穿上了今天的外衣，三是今天暴露出的新的问题。这三大类问题，意味着要攻坚克难，要敢涉险滩，要啃硬骨头，进而要凝聚力量。

    中国梦的实现必然要依靠亿万人民群众的积极参与，也必然要依靠一代又一代中国人的接续奋斗。在实现中国梦的历史进程中，最大限度地动员和团结各族人民，最大限度地调动和发挥每个人的主动性、创造性，最大限度地保持不同阶层不同群体之间的和谐，最大限度地为所有人的全面发展给予机会、创造条件和提供空间，就一定能汇聚力量，形成历史前进的合力。

    二、社会主义是中国道路的核心价值

    习近平同志在中国道路问题上发表了一系列重要论述，不仅进一步强化了中国道路的自我认知，回应了种种相关争论，而且也增强了道路的确定性认识。

    中国向何处去，是近几年国内外持续关注的重大问题。巨大的中国成就与巨大的中国问题如此高度紧密的结合，迫切需要中国共产党就未来道路、改革路径和政策选择等重大问题作出理论阐释和明确承诺。可能正是基于这一点，对于"中国向何处去"问题的关注，不仅没有随着十八大的闭幕而告一段落，反而随着对"习李新政"的期待进入了一个新的阶段。十八大至今几个月间，习近平同志在中国道路问题上发表了一系列重要论述，不仅进一步强化了中国道路的自我认知，回应了种种相关争论，而且也增强了道路的确定性认识，并蕴涵了规范性矫正的政治意图。

    社会主义是中国道路的核心价值。核心价值是一个国家及其发展道路的根本理念，构成中国道路讨论的关键议题。尽管党的十八大正面阐发了中国道路的核心价值，但在有的人看来，中国特色社会主义仍然是一个含糊不清的概念，中国发展方向仍然缺乏确定性。2013年1月5日，在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上，习近平同志指出：中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。这是继党十八大之后，我们党在关涉中国道路社会属性问题上作出的更为清晰的政治回应，同时，对这一核心价值的强调也蕴涵了规范性矫正的政治意图。

    也正是基于对核心价值的这一把握，习近平同志还进一步阐述了新中国两个30年之间的关系。在他看来，改革开放前和改革开放后两个历史时期，是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索，中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度、并进行了20多年建设的基础上开创的。两者决不是彼此割裂的，更不是根本对立的。这就是说，既不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。关于两个30年的争论，事实上隐含着两种根本对立的未来道路选择。显然，这一鲜明的政治立场进一步明确了既不走老路也不走邪路的坚定决心。

    道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。在2013年3月17日第十二届全国人大一次会议上的讲话中，习近平同志用了"来之不易"四个字并四次重复使用"走出来的"，感性表达了对中国道路的尊重和敬畏。这与其说是对中国道路探索之艰辛历史的由衷感慨，倒不如说是对中国道路之未来方向的郑重表态，其实是向国内外再次释放出坚定不移走社会主义道路的政治信号。

    人民群众是道路选择和评判的主体。只有走中国人民自己选择的道路，走适合中国国情的道路，最终才能走得通、走得好。

    "为人民服务"是中国共产党最根本的价值追求。人民群众对中国共产党的选择和中国共产党对人民的担当共同汇成中国发展进步的合力。2012年11月15日，在十八大结束后的中外记者见面会上，习近平同志强调，人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。人民群众是我们力量的源泉。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。"人民"一词，成为习近平担任党和国家领导人之后使用频率最高的词汇之一，成为新一届党的领导集体坚持群众史观的鲜明标识。

    人民群众不仅是道路选择的主体，也是道路评判的主体。人民群众不仅最终决定道路选择的问题，也拥有在道路实践过程中的评判权利。在道路选择和评判主体的问题上，习近平明确地将"人民"摆在最高的位置。他反复强调，中国共产党之所以坚定不移地走中国特色社会主义道路，根本原因在于这条道路是人民群众自己的选择。2013年3月19日，在担任中共中央总书记后第一次出访前夕接受金砖国家媒体联合采访时，习近平同志指出：只有走中国人民自己选择的道路，走适合中国国情的道路，最终才能走得通、走得好。路在脚下生成，并在脚下延伸。3月23日，在莫斯科国际关系学院的演讲中，习近平形象地提出了"鞋子论"，论述关于道路评判主体的问题。他指出，"鞋子合不合脚，自己穿了才知道。一个国家的发展道路合适不合适，只有这个国家的人民才最有发言权"。这一形象的比喻在彰显鲜明的习氏政治话语风格的同时，也反映出习近平同志在道路评判问题上对于群众史观的严格遵循。

    习近平同志这一论点提出的实践要求是，中国共产党作为人民群众的利益代表，在道路完善的过程中，必须随时随地倾听人民呼声，尤其需要倾听劳动阶级的呼声；必须随时随地回应人民期待，尤其需要回应劳动阶级的期待。这也就决定了，在精英话语和大众话语之间，执政党迫切需要进一步尊重大众话语，并努力寻求两个话语之间的相对平衡。

    认识和解决现实问题的能力是道路自信的来源。道路自信并不来源于中国道路的完美无缺，中国道路依然在探索之中。

    2013年1月5日，在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上，习近平同志借用了清朝诗人郑板桥"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风"的诗句，再次强调了十八大提出的"道路自信、理论自信、制度自信"。道路自信是三个自信中的首要方面，决定了其他两个方面的自信。换言之，没有道路自信，也就谈不上理论自信和制度自信。基于这一认识，在谈到中国梦实现的问题时，习近平同志指出坚持走中国道路是实现中国梦的第一个"必须"。

    当下，中国共产党的自信正导致一些人的非议，从而使得深入探讨这一自信的内涵成为必要。对中国共产党而言，自信既不能通过自欺欺人而获得，也不能通过所拥有的执政权力来维持，自信的力量只能来源于对于现实问题的认识和解决能力，以广大人民群众特别是劳动阶级的支持和拥护为自信的表现形式。

    因此，对于自信的理解，不能停留于中国道路的肯定性评价。中国道路依然在探索之中，依然有许多重大的矛盾和问题等待克服和解决。在这一条件下，道路自信就是直面问题和战胜困难与挑战的勇气和魄力，就是认识和解决现实问题的清醒和理性，就是对未来美好前景的坚定信心。习近平同志指出，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。随着中国特色社会主义不断发展，我们的制度必将越来越成熟，我国社会主义制度的优越性必将进一步显现，我们的道路必将越走越宽广。这一重要论述应是对道路自信最深刻、最准确的论证和解读。

    天上是掉不下来社会主义的。这份自信自然地提出了道路完善的迫切要求。面对中国道路探索所面临的一系列重大现实问题，中国共产党必须将自信化为克服和解决矛盾挑战的动力和能力，按照社会主义的价值原则，坚持人民主体的根本立场，逐步转变和调整思维方式和实践方式，将这份自信逐步化为中国道路的披荆斩棘，化为人民群众幸福美满的美好生活。

    三、习近平总书记法治思想蕴含的新意

    政党"束手束脚"可让国家少走弯路。国家的治乱兴衰，与执政党的宪法意识、法治观念密不可分；党无视宪法、破坏法制，国家必衰、必弱，社会必散、必乱，人民必贫、必苦。

    十八大以来习近平总书记就法治问题高密度发表重要讲话，要求以宪法为统帅，坚持依法治国、依法执政、依法行政与法治国家、法治政府、法治社会共同推进、一体建设。这不仅展示了新的法治思维、理念和方略，也昭示着中国法治建设将进入一个宪法统率、系统推进、追求实效的新阶段。

    法治新理念：忠于宪法，依宪治国。2013年3月17日，新任国家主席习近平誓言"忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，夙夜在公，为民服务，为国尽力，自觉接受人民监督，决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托"。联想到习近平同志就任总书记后不到一个月，就在首都各界纪念现行宪法颁行30周年大会上发表重要讲话，明确提出"依法治国，首先是依宪治国；依法执政，关键是依宪执政"，并强调宪法的生命和权威在于实施。这是党的十五大正式将依法治国确定为治国理政的基本方略以来，党的最高领导人首次肯定了宪法的至上性，首次从宪法的生死存亡的高度来强调宪法实施的重要性。

    总书记强调依法治国即依宪治国，表现了对宪法的绝对服从和敬畏。保证宪法的实施，就是维护党和人民的权威和尊严；保证宪法的实施，就是坚持党的领导，保证最广大人民群众的根本利益的实现。在服从宪法的前提下，党具体怎么领导，怎么执政，则应该与时俱进。新形势下，党要执政兴国，必须依据党章国法从严治党，必须首先依据宪法治国理政。这既是对历史经验教训的总结，也是对现实问题的积极回应。正如邓小平所说、并为新中国不太长的历史所证明，在一党执政的情况下，党最有资格犯错误，党也最有能力违反宪法。国家的治乱兴衰，与执政党特别是其最高层的宪法意识、法治观念密不可分；党无视宪法、破坏法制，国家必衰、必弱，社会必散、必乱，人民必贫、必苦。中国的改革开放过程，同时也是法制恢复和走向法治的过程。如果没有法制的恢复，没有法治观念的逐步确立，非但改革开放和经济建设不能成功，恐怕整个国家都还要在黑暗中徘徊。面对世界民主化潮流的挑战，面对不能严格执法、带头守法的现实，面对公信力日渐丧失的危险，总书记适时提出党要严格执法、带头守法，可谓抓住了要害。

    依法治国之国策的必要性。依法治国成为国家的基本方略，这首先是因为当前中国所处的形势。习近平指出，"现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想"。几乎在同时，习近平又指出，"腐败问题越演越烈最终必然会亡党亡国"。一方面讲"中国梦"，另一方面又讲"亡党亡国"，这种强烈的话语反差在中国领导人讲话中是少见的，但它确实是中国当前形势的真实写照。

    这些年来，中国不仅在经济方面取得了举世瞩目的成就，在科学﹑文化﹑艺术等方面也是硕果累累，"中国梦"已不是幻想。另一方面，中国官员的腐败、社会贫富不均也已到了十分严峻的地步。此外，人们的价值观愈益多元，这同改革开放初期万众一心的状况形成鲜明的对照。

    而要实现"中国梦"，剪除腐败，调整贫富不均，依法治国是良策。习近平讲，"依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，法治是治国理政的基本方式"。"各级党组织必须坚持在宪法和法律范围内活动"。保证经济的继续发展，国际经济合作是必不可少的。中国现在大约50%的国内生产总值同国际经济合作有关（2007年曾经达到过70%左右）。法治是国际经济合作的重要保障，因而也是实现"中国梦"的基本保障。

    法治在解决社会问题的同时，对社会的稳定也起着一定的作用，比起其他方式，如搞运动和行政手段，依法治国引起的社会震动要小，人们从理念上对法治比较容易形成共识。这方面，中国近现代史上有过成功的例子。比如，清末以意识形态大讨论和冒进为特征的"百日维新"失败了，但沈家本脚踏实地的十年修宪是成功的。美国建国初期，移民都是从不同国家来的，在当时的情况下，要统一人们的思想，只有靠法律﹑制度这些看起来是中性的东西。法律和制度当然不是万能的，却是有效的。

    依法治国之国策的继承性。中国法制体系的基本建成则是依法治国方略能够得以实施的重要条件。中国改革开放一开始，政府就强调法治的作用，这主要因为中国20世纪50年代中后期以来法律观念淡化，文化大革命期间中国的法律系统更是遭到彻底践踏，中国长期处于无法可依的地步。1978年十一届三中全会以来，中国的法律系统逐步恢复。但"依法治国"的原则是1999年通过修正案的形式才正式写入中国宪法的。中国的法律体系大约是2010年前后才基本建成。这就是说，在改革开放的前30余年，基本上完成了建立和健全法制的任务，只有到习近平的时代，中国才有可能在真正意义上走上依法治国的轨道。

    依法治国在当前既具有特殊意义，同时又是中国改革发展过程中的一部分。习近平强调，当前的改革应该"以邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观为指导"。习近平时代是改革开放的继续，因为他所讲的依法治国的法律几乎都是改革开放期间在邓小平、江泽民﹑胡锦涛时代制定的。新体制的主要任务是使这些法律逐步得到实施。

    同经济发展一样，在过去的30多年里，中国的立法几乎也是每年两位数增长。中国政府的一些重大举措被写进宪法，比如"依法治国入宪""人权入宪""保护私有财产入宪"等。中国立法的哲学基础与西方不同，它并非建立在抽象的理念上，如"天赋人权"等，而是有强烈的实践性和工具性。但是，现代法律起源于西方，非西方国家立法离不开借鉴西方法律。中国在过去30多年里在立法方面大量借鉴外国经验，特别是美国的经验，中国大部分学者认为，比起欧陆法系，英美法系在中国法律借鉴方面的影响是"压倒性的"。

    虽然如此，法律一定要同本地文化相结合。从实践上看，西方法律也很难完整无缺地移植到东方国家。日本二战后的宪法是在美国占领军的指导下制定的，日本宪法同美国宪法的修辞都差不多，但在法制观上，日美两国大不一样，日本人对法律的依赖程度要远远低于美国人。因此，中国立法借鉴外国法律并不会使中国的法律体系失去中国特色。

    依法治国之国策的挑战性。对于中国法治实施中的问题，习近平直言不讳。他说，"保证宪法实施的监督机制和具体制度还不健全，有法不依、执法不严、违法不究现象在一些地方和部门依然存在；关系人民群众切身利益的执法司法问题还比较突出；一些公职人员滥用职权、失职渎职、执法犯法甚至徇私枉法严重损害国家法制权威；公民包括一些领导干部的宪法意识还有待进一步提高"。中国当前大部分百姓对法律仍缺乏信心。根据几年前的一项调查，当问及自己的权益受到伤害如何应对时，只有大约20%的中国受访者回答说要诉诸法律。正因为如此，国际社会对中国的法律制度持保留态度。

    法治实施中遇到的这些问题首先来源于中国传统。中国历来不重法治，在传统社会礼、法﹑道三个主要支撑点中，法是最不重要的。并且，中国传统中的法主要指的是刑罚，而不是当代意义上的调整人际关系的工具，中国人法治意识的提高需要时间。其次，当前的一些靠社会无序状态发财的党内外既得利益集团也是依法治国的重要障碍。再有，当前的法治没有现成的模式可效仿，因为中国在过去走了一条独特的道路：晚清效法日本，民国效法德国，建国初期受苏联影响，最后到"文革"的法律全无。改革开放期间中国法治的一个重要特点是在"地球村""互联网"的环境下进行，当今，世界上任何国家的发展都不得不考虑到国际环境。这对于政府的政策选择来说，既提供了机遇又受到了限制。

    法治新方略：共同推进，一体建设。改革开放30多年来，中国的法制建设取得了巨大的成就，到2011年正式宣布中国特色社会主义法律体系建成，实现了从法制不健全到比较健全的飞跃。但法治建设还任重道远，比起法律体系的建成，建成法治国家、法治政府和法治社会的任务要艰巨得多，各种困难要大得多。所以，中央适时调整了社会主义法治的基本原则和实施方略，在坚持"有法可依，有法必依，执法必严，违法必究"的同时强调"科学立法、严格执法、公正司法、全民守法"；在坚持"依法治国、依法执政、依法行政共同推进"的同时突出"法治国家、法治政府、法治社会一体建设"。在这里，"共同推进"和"一体建设"是不可分割的，没有"依法治国、依法执政、依法行政的共同推进"，便不可能有"法治国家、法治政府、法治社会的一体建设"。把两者有机结合起来，体现了新的执政团队的法治新方略。

    依法治国、依法执政、依法行政共同推进，但也存在治国、执政和行政的主体区分和功能之别。法治国家、法治政府、法治社会一体建设，但也有不同的层次性和针对性。依法治国和法治国家要求国家权力机关切实履行职能，构建科学的法律体系，掌握好国家的财政，监控好政府的人事和行政，保护好人民的基本权利和各种自由。法治社会要求全民守法并且善于用法律武器来捍卫自己的权利和自由，监督一切掌握国家权力的组织机构和个人，防止其滥用权力。只有人人守法、用法、护法，才能建成法治社会；而法治社会建设取得成效又必然推进法治国家和法治政府的建设。

    在法治的整体推进、一体建设过程中，在各个层次、各个环节上，执政党都是关键。在中国，人民别无选择，党也别无选择，只能互相依赖；人民必须接受党的领导，党也必须接受人民的监督。党掌握着一切政治权力和资源，尤其需要谨慎，需要吸取历史的教训，需要保持适度的谦抑，有节制地行使权力，在执政时要恪守宪法和法律，而不要怕被宪法和法律束缚住手脚。必要的"束手束脚"，可以防止党犯错误，防止国家走上弯路，避免由人民为党的错误买单。

    法治新目标：管住权力，促进公正。公平正义，是人类美好的追求。权力腐败，是公平正义的天敌。法治的真谛不是用法治民，而是用法限权治官，保障公民自由，实现社会公正。正因为如此，习总书记今年1月份接连两次发表重要讲话，分别要求加强对权力的制约监督，让人民群众感受到公平正义。

    限制政府的权力如同建立政府本身一样必不可少。这是人类政治文明的一大共识，也是法治的要义。具体政府形式可以各不相同，但只有能够通过限政以达于善政，通过制约以达于均衡，通过法治以达于公正的，才是好政体。习总书记庄严承诺，要"把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。保证领导干部做到位高不擅权、权重不谋私"。从限政制权的角度反腐败，已经超出了反腐败本身，表明党在思想认识上和治国理念上达到了一个前所未有的高度。

    "把权力关进制度的笼子里"，是对我们历史和现实的深刻教训的总结。这里的关键是，在共产党一党执政的情况下，在党外监督制约力量非常脆弱、媒体监督受到严格控制的情况下，谁来关？如何关？别的不说，就是一个单位、一个部门，一个地方的一把手、二把手，就几乎没有人能关得住他的权力，也没有什么有效的办法能关住他的权力。虽然我们的监督法规齐备，监督主体多样，但效果欠佳，没法克服"上级监督太远，平级监督太软，下级监督太难"的现实问题。

    要改变这种状况，关键在党，主动权也在党。党已经意识到必须把权力关进制度的笼子里，这是巨大的进步。但要兑现承诺，就得下大力气建设好制度、落实好制度。现在我们的制度之所以关不住权力，不是因为"网开一面"，就是因为受非制度因素制约太多。权力不会自己往笼子里钻；权力更不会老老实实地待在笼子里。面对管不住权力的难题，执政党及其领导核心需要有革新政治，重建权力结构的勇气和智慧，需要克服既得利益集团的阻挠，大胆而稳妥地推进政治改革，探索适合中国国情的宪政之路，真正还权于民。政府权力和公民权利是此消彼长的关系。只要人民有足够的权利和自由，能够真正行使宪法所赋予的知情权、表达权、参与权和监督权，权力便不至于太张狂。

    管住权力，是为了保证公平正义。公平正义的实现，根本上说取决于政府的施政。虽然有了公平施政，不一定有公平正义，但没有公平施政，便绝对不会有公平正义。

    四、习近平的"三农"情怀

    2013年3月，在全国"两会"上，中共中央总书记习近平来到江苏团，座谈中话题很快引向了"务农致富"。在回顾新中国成立60多年来农村先由分到合、再由合到分过程后，习近平说，改革开放从农村破题，"大包干"是改革开放的先声。当时中央文件提出要建立统分结合的家庭承包责任制，但实践的结果是，"分"的积极性充分体现了，但"统"怎么适应市场经济、规模经济，始终没有得到很好的解决。

    党的十八大之后，2013年的中央一号文件，特别强调了农业生产经营体制创新，这是多年来所未有的。"以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制"是中央长期的既定方针，并写入了宪法第八条。要继续完善和创新，只能是以适当方式强化"统"的一面，而"统"的载体和途径，只能是加强合作制。

    事实上，早在2006年初的中央一号文件刚刚提出"社会主义新农村建设"之时，时任浙江省委书记的习近平就在当年的1月8日全省农村工作会议上，提出了农民专业合作、供销合作、信用合作"三位一体"的宏伟构想。这一构想正是对农村"统分结合"双层经营体制的重大完善和创新。

    习近平的"黄土情结"：长期实践与深入思考。习近平的"三位一体"构想，并非一时偶得，而是酝酿已久。2012年2月，习近平以国家副主席的身份访美期间，出席了中美农业高层研讨会。他在致词中回顾："我曾在中国西部地区当过7年农民，还当过一村之长，我在中国河北、福建、浙江和上海等省市任职时也都领导或分管过农业工作，对农业、农村、农民很有感情。"

    20世纪70年代，在大队书记任上，习近平带领乡亲们建起了陕北第一个沼气池，这在当时的农村应该算是高科技。1975年8月，陕西全省沼气现场会在这里召开。那时候父亲习仲勋还没有平反，习近平完全是靠自己走出了一片天地。陕北的经历增进了习近平与人民群众的血肉联系，建立了与普通农民的深厚感情。也许正是从那里，习近平深切感受到农民合作与联合的迫切需求与潜在力量。

    多年后出版的《知青老照片》收录了习近平的回忆文章--《我是黄土地的儿子》。他说："22岁离开黄土地时，我已经有着坚定的人生目标，充满自信。""上山下乡的经历对我们影响是相当深的，形成了一种情结叫"黄土情结"。"

    20世纪80年代，正是由于这种情结，习近平到当时条件较为艰苦的河北正定任职。党内农口老前辈杜润生把他聘为中央农村政策研究室的特约研究员。当时的农研室，是三农理论与政策研究的最高殿堂。那时候每年一号文件起草前，经常要把习近平等几个地方领导干部请过去参加讨论。

    正当包产到户普遍推行、初见成效的时候，从决策层到学术界大都还沉浸一时增长的喜悦中，年轻的习近平在肯定家庭承包经验的基础上，就以深邃的历史目光开始探讨："统分结合"，"分"了，"统"怎么办？

    1985年，习近平任县委书记时第一次率团访问美国考察农业。他注重学习先进的农业技术，但在生产方式和经营模式上，并不盲目崇尚美国农业所代表的"西方模式"。基于对国情的深切认知，后来他说，"那种大农业的道路看来不行，就看东北那些人少地多的地方怎么样，那也有个成本问题"，"很多东西啊，一定要因地制宜。什么是科学，并不一定是大、洋、全，并不一定是所谓的机械化。要最小成本、最大效益，什么事情都离不开现实。"

    1999年，习近平任福建省长时，集思广益，亲自主编了《现代农业理论与实践》一书。此前，作为多年分管全省农村工作的省委副书记，他的足迹踏遍八闽大地的山山水水。在福建，很长一段时间里，习近平的名字是与农业和脱贫解困相联系的。

    对于一些部门和地方热衷的"公司+农户"以及所谓的农业产业化，习近平批评说，农业产业化本来是推进农村经济发展的重要举措，也是促进农村市场化建设的重要举措，但在一些地方由于没有建立合理的市场主体利益分配机制，"龙头"公司与农户之间是一种买断关系，市场利益主要让"龙头"公司拿去，处于"龙身"的广大农户获利不多，致使"龙头"和"龙身"之间不能有机地结合起来，制约了农业产业化水平的提高，也影响了农村市场化建设。习近平要求，坚持将市场摆在"龙头"位置，而不是像我国的一些农村那样，将农产品的加工企业当作"龙头"。

    三位一体：新型合作化之中国梦。2001年，习近平在其博士论文《中国农村市场化建设研究》中，旗帜鲜明地提出："要走组织化的农村市场化发展路子"，"只有将农民组织起来，才能使农民尽快安全、顺利地进入国内外市场，并能够有效地降低进入市场的成本，提高农产品的市场竞争力、市场占有率。"

    进入新世纪，习近平开始主政浙江。2006年的中央一号文件掀起新农村建设的新高潮，一些人开始推崇以日本、韩国为代表的"综合农协"。习近平冷静指出，从人多地少，从耕作习惯，从人文背景，日韩模式与我们有相似条件，但也不能照搬。他们那个体系，他们那个发展脉络，有特定的历史背景。我们则不能抛开我们的历史。所以，既要借鉴外面，又要走自己的路。

    习近平提出："要发展农民的横向与纵向联合……把生产职能与流通职能融为一体……发展跨乡、县的地区联合，组建大规模的中心合作社。"正是在胸有成竹、高瞻远瞩、深思熟虑的基础上，"三位一体"的构想才应运而生。为了降低信息不对称，基层合作的人员规模不能太大，但是又要追求一定的规模经济，为了解决这对矛盾，就要发展综合合作(金融、流通、科技服务)，并在基层横向联合的基础上发展纵向联合，这就是多层次合作。大合作必须通过综合合作、多层次合作来体现。

    在"三位一体"的构架下，各级各类合作社普遍纳入农村合作协会(简称农协或合作协会)，农民专业合作社得以规范、充实和提升；同时，推动基层供销社开放改组融入合作协会，从根本上实现供销社回归三农与回归合作制；合作银行(信用联社)的股东(社员)也同时进入合作协会，并可通过合作协会托管持股，形成产权纽带；合作银行又依托合作协会、合作社发展信用评级、互助联保，拓展营销网络，既控制银行风险、又放大农村信用--这个设计在金融意义上与当年获得诺贝尔和平奖的孟加拉乡村银行也是异曲同工的。

    这一构想结合中国实际，对农业经营的美国模式与日韩模式取长补短，又对我国农村现有的组织资源进行改造和利用，很快在实践中得到验证。

    2006年5月15日，浙江日报发表署名哲平的评论文章《建立强大的农业组织体系》，以正在试点的"三位一体"农村合作协会为代表，指出发展现代农业，必须进一步突破组织体系这一瓶颈制约。评论文章要求：通过建立完善的、农民为主体的农业产业组织体系，把小农生产与现代市场经济有机地结合起来，使广大农民成为农业产业化的主体力量，切实推动现代农业的进程。

    2006年10月，习近平听取试点汇报后指出，"三位一体"的新型合作与联合组织，把合作制农业产业化经营又提高了一个层次，实现了新老合作经济资源的对接和各种合作经济组织的合作与联合。这是发展农村新型合作经济组织的有益实践，是立足新阶段、把握新趋势而积极探索的一条新路子。

    2006年12月19日，在浙江全省现场会上，习近平进一步全面论述了他的"三位一体"构想："三位一体"是三类合作组织的一体化，也是三重合作功能的一体化，又是三级合作体系的一体化。条件好的地方可以大步前进，建立区域性的新型合作经济联合组织。

    "三位一体"的农村新型合作组织是一种制度意义上、植根中国本土的自主创新，同时也是各级各类合作事业发展与改革的殊途同归，更是中国梦的重要组成部分。

    五、习主席外交新风范

    习近平主席从全新的角度全面深刻地论述我国国际战略和外交大政，向全世界传递出正面信息和能量习近平担任党政最高领导人以来，就我国外交的基本思想和理念多次发表重要讲话，并在一系列重大外交活动中展现出新的思路、姿态和风貌，受到国际社会的广泛关注和高度重视，认为中国外交进入"习近平时代"的新时期。

    外交理念展现出传承基础上的新发展。中国外交具有高度的传承性。在中国，党的代表大会报告是权威性政策纲领文件。认真对比党的十七大、十八大两个报告关于外交的部分，不难发现两者内容基本相同，只有少数新的提法，强调面也略有变化。

    1.两个报告对国际形势的基本分析和判断是一致的，认为"世界正在发生深刻复杂变化，和平与发展仍然是时代主题"，"国际力量对比朝着有利于维护世界和平方向发展"。但十八大报告除了重申"世界多极化"和"经济全球化"这两个观念外，增添了"文化多样化、社会信息化持续推进"的论断，并强调了"新兴市场国家和发展中国家整体实力增强"这一新现实。

    两个报告都同时指出"世界仍然很不安宁"，但在列举面临的问题时，十八大报告把国际金融和世界经济问题摆到霸权主义、强权政治前面，增加"新干涉主义有所上升"，并具体列出"粮食安全、能源资源安全、网络安全等全球性问题"。

    2.在论述中国对国际关系看法与主张中，十八大报告突出了"弱肉强食不是人类共存之道，穷兵黩武无法带来美好世界"，"要和平不要战争，要发展不要贫穷，要合作不要对抗"等重要内容。党的十七大报告提出"在国际关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神"，党的十八大报告则发展为"弘扬平等互信、包容互鉴、合作共赢精神"，同时对"合作共赢"观念作出更加详尽阐述，强调"合作共赢，就是要倡导人类命运共同体意识，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，建立更加平等均衡的新型发展伙伴关系"。这些都是"合作共赢"理念在新形势的新发展。

    3.两个报告都全面阐述了中国外交政策的最根本原则，只在具体内容上有所增删和调整。其一，两个报告都强调"中国将始终不渝走和平发展道路"，"奉行独立自主的和平外交政策"，都重申了中国"不干涉别国内政，永远不称霸，永远不搞扩张"这一庄重承诺。党的十八大报告更明确表示中国将"以更加积极的姿态参与国际事务，发挥负责任大国作用"。报告在申明中国"坚决维护国家主权、安全、发展利益"同时，加上"决不会屈服于任何外来压力"这一严肃表态。其二，两个报告都重点阐述了中国"将始终不渝奉行互利共赢的开放战略"和"坚持在和平共处五项原则基础上全面发展同各国的友好合作"这两大对外原则。其三，党的十八大报告首次提出"将扎实推进公共外交和人文交流，维护我国海外合法权益"以及"夯实国家关系发展社会基础"。

    4.党的十八大报告将"中国将继续高举和平、发展、合作、共赢的旗帜"列为单独一段，并且增添了"共赢"两个字，更加全面完整，也更加鲜明突出。

    中国外交的战略思想和主要大政方针，是依据我国国情与根本利益、民族文明传统以及国际大局大势制定的，也是长期外交实践的经验积累和总结，凝聚着几代领导人和外交工作者的智慧和心血，经受过复杂历史变迁的考验。党的十七大报告针对国内外的新形势，归纳我国历来的外交思想和政策方针，提炼出最核心的纲领性内涵。党的十八大报告在继承和延展这些外交政策要素的同时，根据国内形势和国际环境的变化，在许多方面显示出新的发展。

    习近平主席就任伊始，就高度重视外交工作，从全新的角度全面深刻地论述我国国际战略和外交大政，频繁开展全方位外交活动，向全世界传递出正面信息和能量。

    始终不渝坚持和平发展道路。习主席更加清晰地阐明中国走和平发展道路的主客观缘由和对世界的积极意义，表达出我国始终不渝坚持和平发展道路的意志和决心。习主席全面论证，中国走和平发展道路，是"根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略抉择"，是"中华民族优秀文化传统的传承和发展"，也是"中国人民从近代以后苦难遭遇中得出的必然结论"。习主席从时代特点、中国利益、文化传统和苦难遭遇四大方面，深刻诠释了中国走和平发展道路的真谛，向世界雄辩表明，和平发展道路不是"口号"或"标签"，而是坚定不移的战略决策和始终不渝的实践纲领。

    习主席深切地指出，"中国人民怕的就是动荡，求的就是稳定，盼的就是天下太平"，和平是中国人民孜孜不倦的追求。习主席坚定表示，我国坚持走和平发展道路，但"决不能放弃我们的正当权益，决不能牺牲国家核心利益。任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益做交易，不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果"，有力驳斥了国外有些舆论把我国捍卫国家领土主权歪曲为"背离和平发展道路"的谬论。如此明确而坚决的表态，是我国最高领导人长久以来的第一次。

    习主席清楚阐明了中国和平发展道路与世界的辩证关系，他强调，"世界繁荣稳定是中国的机遇，中国发展也是世界的机遇"，"只有各国都走和平发展道路，各国才能共同发展，国与国才能和平共处。"他还向世界庄重宣示，"中国发展绝不以牺牲别国利益为代价，我们绝不做损人利己、以邻为壑的事情，将坚定不移做和平发展的实践者、共同发展的推动者、多边贸易体制的维护者、全球经济治理的参与者"。纵观世界发展历史，从未有任何国家作出过如此正气昂然的声言，充分显示出中国豪壮而严肃的大国气概和宽阔胸怀。

    首创"世界命运共同体"崇高理念。习主席首创"世界命运共同体"崇高理念，倡导"合作共赢"战略思想，展示中国"世界共同发展、共同繁荣"的全球性思维。习主席在莫斯科国际关系学院的演讲中，全面阐述了推动建立以合作共赢为核心的新兴国际关系和各国人民一起维护世界和平、促进共同发展的思想，提出"各国和各国人民共同享受尊严""共同享受发展成果"和"共同享受安全保障"的鲜明主张。

    在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲中，习主席把"中国梦""非洲梦"和"世界梦"有机地联系起来，强调"中国的发展离不开世界、离不开非洲，世界和非洲的繁荣稳定也需要中国"，并提出对非洲朋友讲一个"真"字、对中非合作讲一个"实"、对中非友好讲一个"亲"和对解决问题讲一个"诚"的四字方针，强调"中非是休戚与共的命运共同体"。

    习主席在金砖国家领导人第五次会晤时发表了《携手合作共同发展》的主旨讲话，提出推动建设"全球发展伙伴关系"的主张，强调金砖国家深化互利合作、谋求互利共赢，生动地表示"金砖国家30亿人要都过上好日子"，并表达"让世界上每一个国家拥有和平稳定的社会环境，让每一个国家的人民都能安居乐业"的良好愿望。在博鳌亚洲论坛年会上发表的题为《共同创造亚洲和世界的美好未来》主旨演讲中，习主席主张"应该牢固树立命运共同体意识"，提出为促进共同发展提供"不竭动力""安全保障""有效途径"和"广阔空间"的具体建议。这些讲话给人耳目一新的强烈感受，受到国际社会的热烈欢迎和高度评价。

    显而易见，"共同"成为贯穿所有讲话中的关键词，推进互利共赢和共同发展理念是核心战略思想，充分反映出全球化发展时代中国外交的崭新思维和新思路。

    倡导中国力主的新安全观念。习主席倡导中国力主的新安全观念，敦促各国同心维护和平，为促进共同发展提供安全保障，为世界和平事业注入新的活力。

    习主席在各种场合都深刻阐述中国力导的新安全观，指出"面对错综复杂的国际安全威胁，单打独斗不行，迷信武力更不行，合作安全、集体安全、共同安全才是解决问题的正确选择"。在博鳌亚洲论坛年会的主旨讲话中，他更旗帜鲜明地强调"国际社会应该倡导综合安全、共同安全、合作安全的理念，使我们的地球村成为共谋发展的大舞台，而不是相互角力的竞技场，更不能为一己之私把一个地区乃至世界搞乱"的警示，引起世界普遍关注。

    强化全方位拓展的外交大趋势。习主席频繁展开的系列外事活动和交流，显示出中国外交强化全方位拓展的大趋势。习主席首先出访俄罗斯，推动中俄关系更上一层楼。继而访问非洲三国，并同11个非洲国家的领导人和非盟委员会主席举行早餐会，扎实提升了中非新型战略伙伴关系的水平。出席金砖国家领导人会晤，加强了与金砖国家的合作关系，并为金砖国家合作迈出新步伐作出积极贡献。

    随即出席博鳌亚洲论坛，与来自亚洲、非洲、拉丁美洲、欧洲和大洋洲的十数国领导人会谈会见，就双边关系和共同关心的国际及地区问题广泛交换意见，增进了与这些国家的关系。此前还会见了来访的美国财长。近期又会见了第67届联合国大会主席、国际货币基金组织总裁和美国盖茨基金会主席等多名外宾。所有这些都向世界清楚地表明，中国坚持大国、周边、发展中国家和多边的外交战略布局，不拉党结派，不勾伙营私，而是光明磊落，胸襟坦荡，在世界和地区事务中扮演负责任大国的积极角色，在创造亚洲和世界美好未来中发挥正能量。

    "新型大国关系"在中美间回响。6月7日和8日，习近平同奥巴马在安纳伯格庄园举行了中美元首会晤。两国元首在会晤中就各自国家的内外政策、构建中美新型大国关系以及共同关心的重大国际和地区问题坦诚深入交换意见。

    中国驻美大使崔天凯曾说，本次习奥会"前所未有"。两天远离外界尘嚣的促膝谈话，习近平在与奥巴马的会晤中解开了当代中国式外交的密码。中美元首"不打领带的会晤"，达成重要共识，有力地促进了下阶段中美之间的务实合作。此访用行动践行了中国和平发展、合作共赢的理念，达到了增加了解、深化合作的目的。

    中美建立新型大国关系，是两国从战略思想到具体行为的新梳理和新构筑。这是世界史上首成大国和崛起大国领导人最令全人类鼓舞的谈话。

    习近平主席将中美两国友好合作，比作世界稳定的"压舱石"，世界和平的"助推剂"。这说明，中美能否走出一条不同于"大国对抗"的新路，不仅仅涉及到双边关系，更关乎人类的未来发展。

    就目前的情况分析，这次访问非常成功。主要表现在下述四个方面：（1）双方领导人互动积极，建立了比较密切的个人关系；（2）双方在建构新型大国关系问题上达成高度共识；（3）通过深入交换意见，双方在一些具体问题上取得进展，包括朝核问题、网络安全问题、扩大两军交流问题、气候问题和加强经贸合作问题；（4）尽管双方在一些问题上存在分歧并坦诚向对方表明，但没有让这些分歧冲淡合作气氛。

    习主席展现睿智、博学、务实、亲和、稳健的外交新风范，受到国内外各界同声赞扬。习主席以自己的外交实践，开创了我国外交的新风格和新形象，结出"增进友谊、加深信任、推动合作、树立形象"的丰硕成果，为新形势下的中国外交开了好头、开启好步、布下好局。相信在习近平为首的新一代领导班子的指领下，我国外交一定会在坚持中国外交根基和本质基础上，继往开来，勇于创新，开辟熠熠生辉的崭新局面。

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