66欲望没有止境，思想可以制伏它
【原文】
欲无止也，其心堪制。
【译文】
欲望是没有尽头的，思想可以制伏它。
【释义】
欲望是烦恼的来源，那为什么众生又无法抛弃欲望呢？因为欲望同时又是快乐的来源，止欲，在控制了痛苦的同时，也切断了幸福和快乐。欲是客观存在的，止欲只止一时，或者还会强化和沉淀欲望；疏导难免放纵，下次依旧卷土重来。唯一的办法，是以心止欲，用思想控制无限的欲望，才能获得人生的完满。
【事典】
邓亚萍这位叱咤乒坛风云的女皇一生战绩辉煌，从1988年进入国家乒乓球队开始不断与冠军结缘：
1989世乒赛女双冠军；
1990年世界杯团体赛冠军；
1991世乒赛女单冠军，女团、女双亚军，世界杯团体赛冠军；
1992年世界杯双打赛冠军；
1993世乒赛女双亚军、女团冠军；
1992年第24届奥运会女单、女双冠军；
1995世乒赛女单、女双、女团冠军，混双亚军，世界杯团体赛冠军；
1996年第25届奥运会女单、女双冠军，国际乒联总决赛女单、女双冠军，世界杯女单冠军；
1997年，宝刀不老的她又一次以横扫千军的气势夺得世乒赛女单、女双、女团冠军和混双亚军，以英姿飒爽之姿站立在世界乒坛的最高峰。
回顾乒坛生涯，身高仅155米的她以无所畏惧的胆色和顽强拼搏的精神先后夺得10枚奥运会金牌，乒乓球女子单打世界排名连续8年第一，成为世界上唯一一位蝉联奥运会乒乓球单打金牌的运动员。因此有人说邓亚萍是打乒乓球的天才，国际奥委会主席萨马兰奇也为邓亚萍的球风和球艺所倾倒，亲自为她颁奖，并邀请她到洛桑国家奥委会总部做客。
然而，就在众人对处在事业巅峰的邓亚萍创造新的世界乒坛记录热切期盼之际，她却做出了出乎人们意料的决定——退役。这一决定在当时引起了不小的轰动，令无数喜欢她的球迷深深为她感到惋惜，认为她的离去是中国乒坛的巨大损失，甚至就连中国体育官员也在得知这一消息后备感吃惊，还有众多普通观众对她的突然离去更是感到困惑不已。
其实，邓亚萍在她人生最为辉煌的时刻决定退役并不是她一时头脑发热而做出的，而是深思熟虑之后做出的理性之举。
邓亚萍当时考虑的是，一方面，自己从5岁起随父亲学打球，19年来高强度的训练使身上落下了大大小小的伤痕，如果继续下去的话伤势会进一步加重，这对于已经站在世界乒坛顶峰的自己来说并不是有利的选择。况且，“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”是不可阻挡的历史规律，乒坛上的那些后起之秀总有一天会在中国体坛史上创造新的奇迹。另一方面，运动员早晚都要面对退役的问题，为了将来走向社会后能更好地参与社会竞争，趁着还年轻继续上学深造应是更好的选择。
邓亚萍做出退役这一选择还源自一位朋友对她说过的一句话：“真正的冠军不是为了几枚简单的金牌，而是要把最精湛的技术展现给观众，让观众欣赏到世界第一的最高水平。”就是这样一句简单而富有哲理的话语让邓亚萍领略到了人生的更高境界：自己虽然退出了乒乓赛场，自己失去了短暂的光环，但那些后继者一定会为全世界的观众展现更高水平的球技，这对于中国乒坛来说有着更高的期待。
事实证明，邓亚萍的选择是正确的，1997年走到事业巅峰的她毅然转身，实现了人生的一次漂亮转型。她先后在清华大学、英国诺丁汉大学和剑桥大学求学深造，并学有所成。更重要的是，后来她还成为中国申奥大使，促成中国申办第29届奥运会，在新的领域为自己的人生书写了浓墨重彩的一笔，成为了一个丰碑式的人物。
邓亚萍退役后人气依然不减，法新社称赞她为“中国最伟大的运动员之一”，在评价邓亚萍就职的意义时，法新社认为“她涉足政治生涯的初期，就迈出了巨大的一步”。
【事典启悟】
有人曾为邓亚萍算过一笔账：以她当时的水平和世界排名，参加一年一次的世界比赛，她世界第一的排名还可以保持10年，可是她却在自己的巅峰时刻选择了离开。这体现了邓亚萍在乒坛领域“知止”的人生大智慧。人生的“知止”不是懈怠，不是停止，而是恰到好处的追求，达到了一定的高度后止步，谋定而后动，知止而有得。正如F1速度之王舒马赫被问及“赛车最关键的技术是什么”时所回答的“刹车”二字。刹车不是放弃，不是停止，而在于懂得将刹车技巧运用得炉火纯青、恰如其分，在于追求更有质量的速度和获得。
67诱惑没有尽头，践行就能解除它
【原文】
惑无尽也，其行乃解。
【译文】
诱惑是没有尽头的，践行就能解除它。
【释义】
人们的欲望是无限的，得到了之后，还想得到更多，发展得很快了，还想更快，这种欲望可以化做个人成长的推动力，但如果控制不好，过于贪多、求快，欲望反而是一种灾难。有长远眼光的人懂得用行为控制自己过炽的欲望，求得平稳健康成长。
【事典】
海尔集团CEO张瑞敏曾经提出这样一个问题：怎样不借助外力让石头在水面上漂起来？答案是速度，唯有速度能使沉甸甸的石头漂在水面。同样，在市场竞争日益激烈的今天，速度对于一个企业发展起着至关重要的作用，但是许多企业家片面地理解了张瑞敏的这句话，认为讲求速度就是一味求快，企业发展得越快越好，殊不知，速度也有快慢之分，如果一味贪快，让企业失去了平衡，就会欲速不达，甚至带来灭顶之灾。相反，如果能抵挡住发展的诱惑，把速度适当放慢一些，暂时舍弃一些可以得到的利益，让企业稳中求进，才会走得更远，企业的生命力才会越强盛。
能够抵挡住速度陷阱诱惑的典型代表就是当当网。2003年前后，当当网获得了惊人的发展速度，年同比增长率高达200%、300%以上，当时年轻狂放的当当网总裁李国庆曾在一批北大经济学教授面前放言：互联网企业的高增长可以持续10年！2004年，李国庆、俞渝夫妇公开宣称当当网的发展策略仍然是：“扩张，扩张，不断扩张。”
但没过多久，李国庆清醒地认识到企业发展速度过快不是什么好兆头，“很多企业想一口吃胖，很容易撑死”，于是猛然来了个急刹车，采取了稳健的发展策略，同时，提高订单送达速度，于2008年7月23日启动北京、上海、广州、深圳四城市物流提速计划，宣布，凡北京城区顾客下的订单，当日下单次日就可送达；广州、深圳新推出航空线路，一半以上订单隔日即可送达，较原来送达时间提前3天。有媒体测试显示，在几乎同等条件下，当当网的送货时间几乎比竞争对手卓越网快了一整天。
这样，虽然当当网在短期内的盈利减少了，但是却换来了客户更高的满意度，为提升自身未来的竞争实力打下了有力基础。
时至今日，当当网已经拥有注册用户4000万，日消费人次已上万，这样的成就是有先见之明的李国庆在形势一片大好的情形下抵制诱惑，主动放慢前进脚步的结果。
有人对此深为不解地劝说道：“现在就应该把能赚的利润都赚到手，把能拿到的利润拿到手再说。”李国庆并没有被大家的劝说所心动，他之所以这样做，并不是他不想在更短的时间内赚取更多的利润，而是他更加懂得“竭泽而渔”所带来的长期隐患，他不想为了眼前利益而丧失更多的长远利益。
为了取得有利的竞争地位，李国庆始终坚持“最低卖价”策略：不管是多么着名企业的产品，如果不能给出最低折扣价，就不与其合作；当当网上的商品，不论是图书、数码产品，还是时尚美妆、潮流家居、休闲食品，倘若价格不能在全国网上做到同类产品最低，干脆就不卖；当当网还设有比价系统，当发现其他网上出现价格更低的同类产品时，当当网会自动调低本网站产品售价。这样在价钱上就取得了绝对竞争优势。
2008年，对于全球企业来说是不同寻常的一年，这一年华尔街金融风暴席卷全球，企业界遭遇了百年不遇的寒冬，企业应当如何过冬成为众多企业领袖着力思考的难题。不少企业都拼死守护利润底线，拯救孱弱的现金流，这对于当当网来说也是非常重要的，然而越是在寒冷的冬天，越不能仅思考眼前如何生存，而且更要思考春天来了怎么办。与他一起担任联合总裁的俞渝总在身边提醒他抗拒“诱惑”：“你别听投资人的鼓动，你有90%左右的同比增长，已经很不错了，一定要留好过冬的钱。如果靠负债经营、短债长用，当股本金使尽，有一点风吹草动就完了。”不为了眼前生存而饮鸩止渴，使得当当网的路可能不像以前走得那么快，但一定会走得更远。
【事典启悟】
企业在成长过程中会经历快速增长带来的喜悦，与此同时也会经历速度陷阱的诱惑，导致继续快速增长，信心高度膨胀，在形势一片大好中开始走下坡路。根据美国一项调查结果显示：60%的成长型企业都是在达到历史最高销售额后的一年内倒闭的。
为什么会有这样的怪现状？就是因为企业领导经受不住速度陷阱的诱惑，在快速增长的大好形势面前自我陶醉，却不“知止”，一路朝死亡陷阱直奔而去，才会有这样的结局。正如管理大师德鲁克所指出的，如果企业长时间保持高速增长绝不是一种健康现象，它会使企业极为脆弱，一有风吹草动就会酿成重大危机。
可见，“知止”对企业家把握企业发展的速度有着非同寻常的意义。如果能在遇到暴利的时候克制住贪婪的欲望，由过去的高歌猛进转为稳扎稳打，由快中取胜转向慢中求实，稳中求进，才是最快的扩张方式。
68没有特别嗜好，自身就不会迷失
【原文】
无嗜之病，其身靡失。
【译文】
没有特殊爱好的毛病，自身就不会迷失。
【释义】
中国有句经典名言叫“人贵有自知之明”，意思是说自己要了解自己的情况，对自己有正确的评估。在这里，把人的自知称之为“贵”，可见人一般是多么不容易自知，而把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。
为什么这样说呢？因为每个人的生物遗传密码千差万别，造成了每个人特长和缺陷上的很大差别，再加上后天教育和生活环境的差异，更是造就了每个人不同的志趣、性格和特长。一个人只有具备了自知之明，明确了自己的长处和短处，能对自己的人生坐标进行准确定位，知道什么是自己能做的，什么是不能做的，在功名利禄面前保持自己的原有本色，才不会让自己在名利面前迷失。
【事典】
1952年，以色列第一任总统，也是伟大的物理学家爱因斯坦的老朋友——魏茨曼逝世，当时，以色列政界不少人员都呼吁爱因斯坦来出任以色列总统这个职位。出于群众的呼声，以色列总理本·古里安给爱因斯坦写了一封信，正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人，并由以色列驻美国大使转交给爱因斯坦。
有一位媒体记者在得知这一消息后，于当天晚上就有关情况对爱因斯坦进行了电话采访。
记者采访说：“爱因斯坦教授，听说要请您出任以色列共和国总统，我想问一下，您会接受吗？”
“不会，我当不了总统。”爱因斯坦很直率地回答。
“教授先生，您是最伟大的犹太人，或者说您是全世界最伟大的人也不为过，由您来担任以色列总统是再好不过的了。”记者对爱因斯坦劝说道。
“不，我干不了。”爱因斯坦连忙回绝道。
爱因斯坦刚刚接受完采访，驻华盛顿的以色列大使便给他打来了电话：“教授先生，我是奉以色列共和国总理本·古里安的指示询问一下，您愿意接受出任以色列总统一职吗？”
爱因斯坦还是坚持自己的观点回复道：“大使先生，我这样的人是当不了总统的。我整个一生都在同客观世界打交道，因而缺乏天生的才智，又缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此高官重任。”
大使对他进一步劝说道：“教授先生，已故总统魏茨曼跟您一样也是一名教授，他当总统不是当得很好吗？您是他的朋友，相信您也一样能做得出色。”
爱因斯坦仍然拒绝说：“不！魏茨曼和我不一样。他能胜任，而我不能。”
大使不甘心就此了结，就以饱含深情的话语对爱因斯坦劝说道：“教授先生，每一位以色列公民——全世界的每一个犹太人——都在热切地期待着您！”
这时的爱因斯坦已经被以色列人民的真挚实意感动了，但是他并没有答应要出任总统这个职位，想得更多的是怎样恰如其分地拒绝以色列人民的好意，既为自己解围，同时也不让对方扫兴。因为只有自己最了解自己，他知道自己不懂政治，当不了总统，如果顺应民意，勉强为之，不但不能为以色列人民谋求福祉，反而有可能会带来很大的损失。
于是，爱因斯坦在媒体上发表了声明，正式表达了自己谢绝担任以色列总统职位的立场。
出任国家总统这样居高无上的职位几乎是每个人都羡慕的，在这样高的权力诱惑面前，爱因斯坦止住了自己的脚步，表现出了超凡的决断力，从而使国家、民族、个人的前途，能够得到最佳的选择，这就是知止的一种大智慧。
一个人不管有多么伟大、多么了不起，他的建树也仅仅属于某个方面的，并不代表他在其他各个方面都能出人头地。一个人只有明确了自己的长处和短处，才知道自己适合做什么，不适合做什么，什么事当做，什么事不当做，才不会因迷恋某种东西而迷失自己。
在中国历史上也有像爱因斯坦一样在高官厚禄面前保持清醒头脑的大智之人，近代资产阶级思想家吴稚晖就是其中的典型。
吴稚晖是民国年间一位颇具特色和影响力的政治人物。1943年，国民政府主席林森病逝，蒋介石力邀吴稚晖接任主席职位，吴稚晖连忙谢绝：“不可以，不可以，千千万万个不可以。你不知道我有一个怪癖，每天要到野外旷地上去拉屎，你们想想一国元首那样会成何体统？”
另外，他还提出了自己不适合做元首的三个理由：我脸长得很丑，不像一个大人物；我平常的衣服穿得很随便简单，做元首要穿燕尾服、打领带打领结，我觉得不自在；我这个人爱笑，看到什么会不自主地笑起来，如果哪天外国使节来递国书，不由得笑起来，不雅。
从此以后，再有人邀请他出任某官职，他也会搬出这几项理由来谢绝，其一生追随国民党革命，虽被挂了许多虚职，但是他从来都不到任，而是把自己的主要精力，放在了教育和宣扬科学精神上。这位清醒的老人，在晚年也清清楚楚，清算财务，没有一分不义之财。他在遗嘱中写道：“生未带来，死乃支配，可耻。”
【事典启悟】
当国家元首，这是何等的荣耀？吴稚晖坚辞不受，在一般人看来他太傻，但这恰恰表现了他的高明和过人之处，他深知自己不能担当此重任，在权力、荣誉面前，毅然选择了放弃。
在物欲横流的现代社会，我们太需要这种自知之明的大智慧了。止学中讲“贪巧之功，天不佑也”，意思是说贪婪和巧取所得的功名，上天不会保佑他。其中还告诫世人“人无誉堪存，誉非正当灭”，意思是说人没有名誉可以存活，不是正道得来的名誉却能让人毁灭。看看那些在演艺界取得一点成就就飘飘然、忘乎所以的演员或在文学艺术方面很有造诣的书法家、绘画家、作家，面对权力的诱惑心动了，不管自己有没有从政的能力，就走马上任了，即便吃不上皇粮，也要挂个虚名好给自己脸上增光，更有甚者，使劲了力气，用尽了手段拼命地往政治圈里挤，结果呢，官没当好，为人所诟病，而且还荒废了自己的专长，丢掉了谋生的饭碗。
这其实是没有明确自己的位置，才被权力冲昏了头脑，在特殊喜好面前迷失了自己。一个人可以没有最高的头衔，但一定要坚守自己本有的位置，心无旁骛地在某个方面做深做透，才能成为万人敬仰的人物。例如孔子尽管一生没有什么头衔，却实际上起着万世师表的作用，不是更伟大吗？设想一下，如果孔子当了鲁国的宰相，如果孔子有过商鞅、吴起、李斯的官差，如果贪恋权位，迷失了自己的方向，也许他就不会对中国文化产生像现在一样的深远影响，这也许就是止学中所说的“求誉不得，或为福也”。
69自暴自弃者没有人能拯救他
【原文】
自弃者人莫救也。
【译文】
自我放弃的人，人们无法拯救他。
【释义】
人生道路，到处布满了荆棘，有着各种各样的挫折。人走在这条崎岖的道路上，如果没有坚强的意志，遇到困难就自我放弃，就不会得到真正的人生；如果一个人具备了坚强的意志，遇到挫折和失败，跌倒了爬起，跌倒了再爬起，他才能走向成功的彼岸，收获有意义的人生。
【事典】
日本松下电器公司总裁松下幸之助，年轻时家庭生活贫困，全家只靠他一人养家糊口。有一次，瘦弱矮小的松下到一家电气工厂去谋职。他走进这家工厂的人事部，向一位负责人说明了来意，请求给安排一个哪怕是最底下的工作，这位负责人看到他衣着肮脏，又瘦又小，觉得很不理想，但又不能直说，于是就找了一个理由：我们现在暂时不缺人，你一个月后再来看看吧。这本来是个托词，但没想到一个月后松下真的来了，那位负责人又推脱说此刻有事，过几天再说吧，隔了几天松下真的来了，如此反复多次，这位负责人干脆说出了真正的理由：“你这样脏兮兮的衣服是进不了我们公司的。”于是，松下幸之助回去借了一些钱，买了一件整洁的衣服穿上又返回来。负责人一看实在没有办法，便告诉松下：“关于电器方面的知识你知道得太少了，我们不能要你。”两个月后，松下幸之助再次来到这家公司说：“我已经学了不少有关电器方面的知识，您看我哪方面还有差距，我一项项来弥补。”
这位负责人盯着他看了半天说：“我干这行几十年了，头一次遇到像你这样来找工作的，我真佩服你的耐心和韧性。”结果松下幸之助的毅力打动了负责人，终于进了那家公司。后来，松下又以其超人的毅力逐渐锻炼成一个非凡的人物。
机会总是偏爱那些执着追求的人，有人已经走到了机会的面前，甚至听到了机遇的召唤，可是一念之差，一步之遥，一点退缩，就会导致前功尽弃。只有在所有人都已失望的情况下，仍对自己充满信心，才会争取最后的成功。
有统计资料表明，现在日本有135万间麦当劳店，一年的营业总额突破40亿美元大关。创造这两个数据的人是一个叫藤田田的日本老人，日本麦当劳株式会社的名誉社长。藤田田1965年毕业于日本早稻田大学经济学系，毕业后随即在一家大型电器公司打工。1971年，他开始创办自己的事业，经营麦当劳生意。
麦当劳是闻名全球的连锁速食公司，采用的是特许连锁经营机制，而要取得特许经营资格是需要具备相当财力和特殊资格的。藤田田当时只是一个才出校门几年、毫无家族资本支持的打工一族，根本不具备麦当劳总部所要求的75万美元现款和一家中等规模以上银行信用支持的苛刻条件。只有不到5万美元存款的藤田田，看准了美国连锁速食文化在日本的巨大发展潜力，决定要不惜一切代价在日本创办麦当劳事业，于是他绞尽脑汁东挪西借钱款。但事与愿违，5个月下来，他只借到4万美元。面对巨大的资金落差，要是一般人，也许早就心灰意懒，前功尽弃了。然而，藤田田却具有对困难说“不”的勇气和锐气，偏要迎难而上，遂其所愿。
于是，在一个风和日丽的春天的早晨，他西装革履满怀信心地跨进住友银行总裁办公室的大门。藤田田以极其诚恳的态度，向对方表明了他的创业计划和求助的心愿。在耐心细致地听完他的表述后，银行总裁做出了“你先回去吧，让我再考虑考虑”的决定。
藤田田听后，心里即刻掠过一丝失望，但马上镇定下来，恳切地对总裁说了一句：“先生，可否让我告诉你我那5万美元存款的来历呢？”总裁回答：“可以。”
“那是我6年来按月存款的收获，”藤田田说道，“6年里，我每月坚持存下1/3的工资奖金，雷打不动。6年里，无数次面对过度拮据或手痒难耐的尴尬局面，我都咬紧牙关，克制欲望，硬挺过来了。有时候，碰到意外事故需要额外用钱，我也照存不误，甚至不惜厚着脸皮四处告贷，以增加存款。这是没有办法的事，我必须这样做，因为在跨出大学校门槛的那一天我就立下宏愿，要以10年为期，存够10万美元，然后自创事业，出人头地。现在机会来了，我一定要提早开创事业……”
藤田田一口气讲了10分钟，总裁越听神情越严肃，并向藤田田问明了他存钱的那家银行的地址，然后对藤田田说：“好吧，年轻人，我下午就会给你答复。”
送走藤田田后，总裁立即驱车前往那家银行，亲自了解藤田田存钱的情况，柜台小姐了解了总裁的来意后，说了这样几句话：“哦，是问藤田田先生啊，他可是我接触过的最有毅力、最有礼貌的一个年轻人。6年来，他真正做到了风雨无阻地准时来我这里存钱。老实说，这么严谨的人，我真是要佩服得五体投地了。”
听完小姐介绍后，总裁大为动容，立即打通了藤田田家里的电话，告诉他住友银行可以毫无条件地支持他创办麦当劳事业。藤田田追问了一句：“请问，您为什么决定要支持我呢？”
总裁在电话那头感慨万千地说道：“我今年已经58岁了，再有两年就要退休了，论年龄，我是你的2倍，论收入，我是你的30倍，可是，直到今天，我的存款还没有你的多……我可是大手大脚惯了。光凭这一点，我就自愧不如，对你敬佩有加了。我敢保证，你会很有出息的。年轻人，好好干吧。”就这样，藤田田成功获得了创业所需要的资金。
【事典启悟】
一个人只有具备了坚定的决心，顽强的意志才会走向成功；一个人只要有决心，任何人都会相信你，会对你付以全部的信任；一个有意志的人，会处处受到别人的帮助。如果你三心二意，没有干劲和毅力，就没有人愿意信任你，支持你，因为大家都了解你做事不可靠，随时都会面临失败。
70人间苦乐取决于人的心态
【原文】
苦乐无形，成于心焉。
【译文】
苦与乐没有固定的形态，它的形成取决于人们的心态。
【释义】
人世间的苦与乐并没有绝对的界限，它们的转换随心情而定，其实心情也是没有固定形态的，苦与乐的形成与转换又是由谁决定的呢？那就是我们自己。也就是说人生的苦和乐完全取决于我们自己。
【事典】
在西方流传着这样一个寓言故事：有一位农妇提一篮子鸡蛋赶往集市，途经一拐弯处，与学车小生相撞，不小心打碎了一个鸡蛋。这本来是再平常不过的一件事了，但是这位农妇却伤心得不行。原来这个农妇是个心胸比较狭窄的人，鸡蛋被打碎后，她沿着这样的思路想下去了：一个鸡蛋经孵化后可以变成一只小鸡，小鸡长大后成了母鸡，母鸡又可以下好多的鸡蛋，那些鸡蛋又可以孵出很多的小鸡，所有的小鸡长大了，又可以下很多的鸡蛋，孵出更多的鸡，养鸡场越来越大，如果将养鸡场换成钱那岂不是现在等于损失了一幢房子……于是她越想越伤心，最后农妇大叫一声：“天哪！我失去了一个养鸡场！”随着这一声惊叫，她竟然一下子瘫坐在地上，昏厥过去，眼睛发直，口吐白沫，后经好心人送往医院急救才慢慢缓过气来。只是药费数十元自付。
故事很小，但让人深受启发，平时生活，有多少人像那位农妇一样，“碎了一个鸡蛋”后将痛苦放大，觉得“损失了一个鸡场和一幢房子”，愚昧立现。比如，孩子生病了，母亲焦急地守在一边，又焦急地想着孩子的学习肯定耽误了，误了学习肯定影响升学，影响了升学肯定影响就业。如此这般，这位母亲会被痛苦煎熬得像热锅上的蚂蚁。
再如，上班路上，因交通拥挤，迟到了，这本是一件很平常的事。但有人不仅仅这样看，偏偏要往“深处”想：迟到了肯定会被领导批评，从而影响年终考核，同时还会影响奖金，还会影响晋升，还会……总之还可引申无数的“还会”。
还有位青年女性到了谈婚论嫁的年龄，家里安排她去相亲，她很不情愿，为了应付父母，她只好找了个朋友作为自己的替身，代替自己去相亲。没想到的是，男方是一位年轻英俊又潇洒有钱的帅哥，自己的朋友与这位男子一见钟情，并一定终身。女孩子在得知这一消息后，悔恨不已，心情甚是沮丧，总认为自己错过了那次相亲的机会，等于错过了一生的幸福。她一直沿着痛苦的思路往下想，越想越痛苦，越痛苦越往下想，如此下去，再坚强的心也会被击垮。
许多人总是觉得很累，总有释放不完的痛苦，这是为什么？原因很多，但其中之一就是人们面对痛苦的心态不同。其实这位年轻女子不知道适合别人的不一定适合自己，再说如果自己能够将错过的这次机会化作积极相亲的动力，相信自己一定会找到属于自己的幸福，那么痛苦就会减少许多。
【事典启悟】
人生在世，遇到挫折是难免的，考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都可能会给人带来无法排解的痛苦。化解这些痛苦关键还在于我们的心态。倘若将把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦；把一个钉子扎进脚的痛苦，放大成半身不遂的痛苦，就像那只孙猴子，对着定海神针叫着“长长长”一样，痛苦不断被放大，最终会把天捅个窟窿；倘若以淡定的心来审视它，它会慢慢缩小，小得如同绣花针一样。这就是《止学》中教导我们的“苦乐无形，成于心焉”。
71真正贤明的人，总是宠辱不惊
【原文】
荣辱存异，贤者同焉。
【译文】
荣与辱存有差异，贤明的人却同等对待它们。
【释义】
人生在世，必然有得也有失，有荣亦有辱，要做到宠辱不惊就是，无论是受宠还是受辱都能够以顺其自然、淡泊平和的心态去面对，无论得与失，都能够将其置之度外。能够做到宠辱不惊之人，想必肯定是心胸开阔，有度量，淡泊功名利禄之人，懂得超尘脱俗、修身养性的谦谦君子。
【事典】
《新唐书·卢承庆传》中讲了一个卢承庆考绩的故事。卢承庆，字子馀，幽州涿人，在唐太宗时担任吏部“考功员处郎”，专门负责考核官吏的业绩功过。
唐朝时期，针对各级官员设立的考核制度，也称为考课，磨勘。考课由吏部考功司主持，根据考课等级进行奖惩，考课结果由主管部门当众宣读，考官有酌情处置权。因考核结果事关每位官员的仕途升迁，所以大家都看得很重。但卢承庆却遇到一位宠辱不惊的负责运粮的官员。
这位官员在运送粮食时，因遭遇大风，导致发生粮船沉没事故，浪费了许多大米，而受到处分。到年终考核时，考功员外郎卢承庆奉命给下级官员评定等级。因为运粮船沉没一事，卢承庆给那位运粮官评了个“中下级”，并且把这一决定告诉了此官吏。没想到那位运粮官没有意见，也没有任何疑虑的表情，于是就这么定了。
后来，卢承庆综合考虑各种因素，觉得粮船沉没是意外事故造成的，并非完全是这个粮官的责任，也不是他个人的力量所能避免的，又将运粮官的级别改成了“中中级”，并再次通知了本人。这个官吏知道后，还是没有意见，也没有流露出半点感激或感谢的神情。
卢承庆见这位粮官对名利如此看得开，对其大加赞赏：“好，宠辱不惊，实在难得。”于是又将他的级别改成了“中上级”，并把评定结果通知给了那位粮官，但是他仍然容色自若，无言而退。
运粮官的淡定从容、卢承庆的超人见地，实为我国官场千古佳话，这便是成语“宠辱不惊”的典故。
【事典启悟】
做到从容淡定地面对荣辱，这在等级制度森严的封建社会是难能可贵的。在古代，某些人一旦权力在握，高高在上的等级意识便油然而生，对于下级做出的成绩，居高位者也会将公家的荣誉当成私予的恩赐，就像皇帝给大臣、宫妃的恩宠，你可以不在乎这种恩赐，可以“不惊”，但必须对皇帝心存感恩，即便是皇帝让人死，也是恩宠，也叫赐死，你死也先要“谢主隆恩”，然后才能死，否则就是大不敬。而事典中的那位粮官能够冲破封建等级桎梏，宠辱不惊，去留无意，真是很难得的，这可能就是卢承庆对此官吏赞赏有加的原因所在吧。
一个人只有做到了宠辱不惊、去留无意，方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。生亦欣然、死亦无憾。
72抱怨于事无补，只会把事情弄得更糟
【原文】
事之未济，志之非达，心无怨而忧患弗加矣。
【译文】
事情没有成功，志向不能达到，思想上没有怨气就不会增加人的忧虑和祸患了。
【释义】
人生活在繁杂的世界中，会遇到许多不顺心的事，发发小牢骚、吐吐口水，怨气就自然而然地产生了。虽然抱怨是一种发泄方式，然而这些抱怨不会给自己带来任何好处，反而在无形中会为自己增加压力，让抱怨者丧失斗志，甚至会给自己带来祸患。
【事典】
古希腊神话中，有一个名叫海格力斯的英雄人物，有一天，他走在崎岖的山路上，不小心踩到一个袋子，由于这个袋子正好在路中间，海格力斯想用力将它踢开，没想到袋子不但没有移动，反而因为他的碰触而膨胀起来，海格力斯以为遇到了鬼，他连忙拿起一根木棒，拼命朝它猛打，但是，这个袋子不仅没有被打破，而且越胀越大，最后更把路口堵住了。
正在这时，一个人走了过来，他阻止海格力斯说：“朋友，快住手，你别再动它了，快离开它！这是个仇恨袋，只要你不犯它，它永远都会是个小袋子，但是，如果你一侵犯它，它就会开始膨胀起来，慢慢挡住你的去路，与你为敌，并且对峙到底！”
在生活中，谁都会遇到挫折、不平和委屈之事，当事情没能成功，志向没能达成的时候，怨天尤人，让内心的怨尤之水肆意横流，不仅不能博得他人的同情和安慰，还会招致幸灾乐祸。
某公司要裁员，名单公布，有内勤部办公室的Y女士和Z女士，规定一个月之后离岗。那天，大伙看她俩都小心翼翼，更不敢和她们多说一句话，因为她俩的眼圈都红红的，这事摊到谁身上都难受。
第二天上班，Y女士的情绪仍很激动，谁跟她说话，她都气冲冲的，像灌了一肚子火药，逮着谁就向谁开火。裁员名单是老总定的，跟其他人没关系，Y女士也知道，可心里憋气得很，就找杯子、文件夹、抽屉撒气。“砰砰”“咚咚”，大伙的心被她的举动提上来又掉下去，空气都快凝固了。人之将走，其行也衰，谁忍心去责备她呢？
Y女士仍旧不能出气，她去找主任诉冤，找同事哭诉。“凭什么把我裁掉，我干得好好的？……”眼珠一转滚下泪来。旁边的人心里酸酸的，恨不得一时冲动让自己替下Y女士。自然，办公室订盒饭、传送文件、收发信件，原来属于Y女士做的，现在都无人过问了。
不久听说，Y女士找了一些好像还是重量级的人物到老板那说情，Y女士着实高兴了好几天，不久又听说，这次是“一刀切”，谁也通融不了。Y女士再次受到打击，气愤愤的，异样的目光在每个人脸上刮来刮去，仿佛有人在背后捣她的鬼，她要把那个人用眼钩子钩出来，许多人开始怕她，都躲着她。
Y女士原来很讨人喜欢，但后来，人还未走，大家却有点讨厌她了。
Z女士也很讨人喜欢，同事们早已习惯了这样对她：“小Z，把这个打一下，快点儿！”“小Z，把这个传出去！”Z女士总是连声答应，手指像她的舌头一样灵巧。
裁员名单公布后，Z女士哭了一晚上，第二天上班也无精打采，可打开电脑，拉开键盘，她就和以往一样地干开了。Z女士见大伙不好意思再吩咐她做什么，便特地跟大家打招呼，主动揽活。
她说：“是福跑不了，是祸躲不了，反正这样了，不如好好干好最后一个月。以后想干恐怕没机会了。”
Z女士心里渐渐平静了，仍然勤劳地打字复印，随叫随到，坚守在她的岗位上。
一个月满，Y女士如期下岗，而Z女士却被从裁员名单中删除，留了下来，主任当众传达了老总的话：“小Z的岗位，谁也不可替代；小Z这样的员工，公司永远不会嫌多！”
【事典启悟】
在现实生活中，有些人这也看不惯，那也不如意，怨气冲天，牢骚满腹，总觉得别人欠他的，社会欠他的，从来感觉不到别人和社会对他所做的一切，这种人心里只会产生抱怨。哲人说，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西。”只知抱怨的人，肯定无法得到他想得到的一切。
美国成功哲学演说家金·洛恩说：“成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引而来的。”抱怨永远解决不了问题，如果你抱怨生活，生活中的一切都会成为你抱怨的对象，事情越弄越糟。与其抱怨结果，不如改变自己，你自己改变了，一切就会改观。
73以礼行事，方显一个人的仁德
【原文】
仁者好礼，不欺其心也。
【译文】
仁德的人喜好礼节，是不愿欺骗他的思想。
【释义】
“礼”既是人们行为规范的基本要求，也是表现“仁”的一种形式，如果一个仁德之人不懂得“礼”，自然很难知道“仁”是什么，就不能称之为有道之人；为人如果能以礼行事，人们便觉得他是一个高尚的人。
【事典】
我国明代时期，在湖北有一户袁氏人家的三个兄弟非常友爱，而且他们从小个个聪明机敏。但他们从不自持聪明，打小便勤奋好学，对人更是彬彬有礼，深受乡里人的喜爱。
乡里有一位教书先生看见袁家三兄弟品学兼优，认为将来定能成大器，对他们给予了殷切希望，于是，便将自己的知识毫无保留地传授给了他们，呕心沥血地去栽培他们。
兄弟三人在老师的悉心教导下，变得更加勤奋努力，对老师也是愈加感激和敬重，生怕辜负了老师的良苦用心，老师看见这三个懂事的兄弟很是欣慰。
十年弹指一挥间，三个兄弟经过一番寒窗苦读，各自都学有所成。有一天，老师把他们叫到身边，有点恋恋不舍地说：“你们现已饱读诗书，考取功名一直是老师所期待的，老师虽然舍不得你们，但更愿意看到你们远走高飞，你们去吧。”三兄弟也都想着考取功名来报答老师的知遇之恩，然而现在马上要离开老师了又有些恋恋不舍，一拜再拜，很久才缓缓地离去。
袁家兄弟三人进京赶考，都考取了进士，好消息轰动了乡里。为此，袁家决定盛宴邀请亲朋师友，庆贺一番。酒菜饭桌一切准备就绪，只差这场喜事的主人袁氏三兄弟了，但是左等右等总不见人影，快到晌午的时候，三兄弟偕同他们的恩师终于来到了酒场。开饭前，三兄弟首先对着自己的老师一拜再拜，以表达他们对老师的培育之恩。老师们见自己的学生这般有出息，自然觉得脸上有光，高兴得合不拢嘴，连夸三个孩子孺子可教、孺子可教。
按照常规的礼节，三个兄弟的所有老师都应该被邀请，还要安排坐在首席。其中有一位是老三小学时的私塾老师，老三曾经在他的门下读过一段学业，但不久就转学了，由于时间太久的缘故，所以袁家对这位先生没什么印象了，这次宴请发请帖的时候竟然将他忘掉了。
这位私塾先生名叫刘福锦，他看到自己的学生现在如此风光，本来很想赶场子庆贺一番，但左等右等也没见到袁家给他发请帖，最后确定是袁家忘了他，于是在家生起了闷气。
这时，周围的一些亲戚朋友、街坊邻居见此情景，又故意趁机取笑他，他越发觉得很没面子了。后来他实在忍不住了，晚上便拿出一张白纸，在上面写下这样一句诗：“高塔入云有一层”，意思是提醒老三，你能有今天不要忘了老师我的辛苦栽培。然后装在一个信封里，派人送到了袁家。
老三接到来信，打开一看，猛然清醒地叫道：“失礼了，失礼了”，急急忙忙去找两位哥哥商量此事该如何处理。
三个兄弟经过一番商议决定再办一场酒席，专门邀请刘福锦老师一次，并准备邀请所有的长辈师长来作陪。
酒宴那天大清早，老三拿出纸笔，在送给刘福锦先生的请贴上，对老师的诗句做了这样的补充：“高塔入云有一层，孔明不能自通神，一日为师终生父，谨请先生谅晚生。”一表歉意，还亲自抬着轿子到刘福锦家去请他。
可老先生觉得面子还没有挽回，就假装很生气的样子，不管老三怎样赔礼道歉，他都不肯上轿。
老大和老二两兄弟在家里见等不到人，连忙步行赶到刘家，兄弟三人一起恭恭敬敬地拜倒在地深情邀请，刘福锦先生才为学生的真诚大为感动，心中的怨气一消而散，坐着轿子到袁家赴宴了。
这三位兄弟就是中国历史上杰出的大学问家袁宗道、袁宏道、袁中道，因为他们都是湖北公安人，史称“公安三袁”。
【事典启悟】
礼在某些时候起的作用令人不容忽视，在人际交往中懂得礼节的人，公共关系必然极为良好，至于一般人想要促成某事，虽然要靠自身的努力，但要是有“礼”来推波，则可助长其成，捷足先登。
“礼”的魅力很难抗拒。希腊哲人苏格拉底说：“最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些知道善用方法去发掘开拓的人。”要想表现你的真情实意，“礼”是最有效的利器之一。
但是“礼”不是表面的低头哈腰，也不仅仅是流于形式的表面问候致意，只有明白“礼”是从内心发出的，对他人的恭敬表现得自然而然，别人才能真切地体会到你的真诚，显示你的仁德。
74聪不外露，愚宜外显
【原文】
智者示愚，不显其心哉。
【译文】
有智慧的人显现愚钝，是不想暴露他的思想。
【释义】
处世是最需要聪明和智慧的，但聪明与智慧常常以糊涂的形式表现出来。郑板桥说：“聪明有大小之分，所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧，而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。所谓做人难得糊涂，正是大智慧隐藏于难得的糊涂之中。”
【事典】
美国总统威尔逊小时候与同龄孩子相比显得较为木讷，镇上很多人都喜欢跟他开玩笑逗他，或者戏弄他。
有一次，他的一个玩伴一手拿着一美元，一手拿着五美分，问小威尔逊会选择要哪一个。
“我要五美分。”威尔逊干脆地回答道。
小伙伴们不禁哈哈大笑起来：“他放着一美元不要，却要五美分。”有关威尔逊的这个笑话开始四处传播开来。
许多人在听了这个笑话后，不相信小威尔逊会如此呆傻，每天都有人用同样的方法纷纷试探他。
果然百试百中，每次小威尔逊都要五美分的，对一美元毫无兴趣。惹得人们在一片笑声中离开。
但是，他的数学老师不相信小威尔逊会如此呆傻，有一天，老师找到他，当面询问：“小威尔逊，难道你连一美元和五美分都分不清大小吗·”
小威尔逊这时才说了真话：“我当然分得清，可是，如果要了一美元的话，就没有人愿意再来试了，我以后连五美分都拿不到了。”
选择一美元叫聪明，舍弃这种聪明虽然显得愚蠢，却是智商很高的聪明人很难做到的一种智慧，这就是聪明之人大多一事无成，而那些成功人物并非聪明绝顶之人的原因所在。
张作霖能文能武，文武双全，在一次文人墨客和附庸风雅之士出席的名流集会上，有几位日本浪人邀请张作霖即席赏赐墨宝。张作霖知道日本人是有意找事，但是面对这么多的人不好意思直接拒绝，只好让人拿来笔墨，在案桌上潇洒挥笔，写了一个“虎”字，然后落款“张作霖手黑”。
这几位日本浪人看着落款，不知其中蕴藏的玄机，不由得面面相觑。还是随从秘书低声细语地向张作霖指出了其中的纰漏：“大帅，您写的‘墨’字下少了个‘土’，‘手墨’写成‘手黑’了。”
张作霖提高嗓门，故意大声呵斥秘书：“我怎么不知道‘墨’字下面有个‘土’？因为这是日本人索取的东西，不能带土，这叫寸土不让！”张作霖的爱国热情立刻引起了人们的掌声，只有那几个日本浪人觉得很没有脸面，只好悻悻退场了。
【事典启悟】
聪明不是什么坏事，但如果运用不当反而会误事，使人失去许多宝贵的东西，如果我们以智止智，用智慧停止智计，通过实践把这种聪明转化为一种智慧，用智慧指导我们的行动，就会避免聪明反被聪明误的悲剧。
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