活着就是幸福
一位名人去世了，朋友们都来参加他的追悼会。昔日前呼后拥、香车宝马的名人躺在骨灰盒里，百万家财不再属于他，宽敞的楼房也不再属于他，他所拥有的只有一个骨灰盒大小的空间，山珍海味浇灌的肚子也化成了一把灰烬。
从名人的追悼会上回来，几乎每一个人都会产生看破红尘的念头，那么聪明的一个人，那么会算计的一个人，每一个与他斗的人最终都败下阵来，可是他斗来斗去也斗不过命。撒手人寰以后，一切都是空。
人们想：趁现在好好活着吧，活着就是幸福，你看名人的遗孀那副泪水涟涟的样子！什么名呀利呀，权呀势呀，轰轰烈烈了一世，最后还不是一个人孤零零地走路？以前踩着那么多人的肩膀向上爬，得罪了那么多人，值吗？
追悼会是一次洗礼。从死亡的身边经过以后，才知道活着是怎么回事。回到家以后，一定给我的死对头打个电话，让我们言归于好吧，让我们好好珍惜现在鲜活的生命。
路上堵车，堵了好长时间。汽车喇叭一个劲地狂按。车外是扬尘的街道，嚣喧的人群。心情渐渐浮躁起来，直想骂娘。忽然想起今天晚上又要加班，那个可恶的上司又要刁难自己，那个幸灾乐祸的死对头又要窃笑。去他的吧！
明天还是要忙忙碌碌地奔波，钩心斗角地生活。
一边是死亡的震撼，一边是活着的琐碎，我们很容易被死亡所震撼，然而我们更容易被活着的琐碎所淹没。不要去在意那些繁杂的纠葛，活着就是幸福，让我们好好珍惜现在鲜活的生命。
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功名利禄不过是过眼云烟，荣华富贵也不过是空梦一场，最重要的是活着，活着本身就是一种幸福。
幸福就在你身边
一位少妇，回家与母亲倾诉，说婚姻很是糟糕，丈夫既没有很多的钱，也没有好的职业，生活总是周而复始，单调无味。母亲笑着问，你们在一起的时间多吗？女儿说，太多了。母亲说，当年，你父亲上战场，我每日期盼的是他能早日从战场上凯旋归来，与他整日厮守。可惜他在一次战斗中牺牲了，再也没有能够回来，我真羡慕你们能够朝夕相处。母亲沧桑的老泪一滴滴掉下来，渐渐地，女儿仿佛明白了什么。
一群男青年，在餐桌上谈起自己的老婆，都说夫人管束太严，几乎失去了自由。他们边说边有大丈夫的凛然正气，狂饮如牛，扬言回家要和老婆怎么怎么斗争。邻桌的一位老叟默默地听了，起身向他们敬酒，问：“你们的夫人都是本份人吗？”男青年们点头。老叟叹了一口气，说：“我爱人当年对我也是管得太死，我愤然离婚，以至于她后来抑郁而终，如果有机会，我多希望能当面向她道一次歉，请求她时时刻刻地看管着我，小伙子，好好珍惜缘份呀！”男青年们望着神色黯然的老叟，沉默不语，若有所悟。
一位干部，因为人员分流，从领导岗位上退了下来，一时间萎靡不振，判若两人。妻子劝慰他，仕途难道是人生的最大追求吗？你至少还有学历还有专业技术，你可以重新开始你的新的事业呀，你一直是个善待生活的人，我们并不会因为你不做领导而对你另眼相待。在我的眼里，你还是我的丈夫，还是孩子的父亲，我告诉你亲爱的，我现在甚至比以前更加爱你。丈夫望着妻子，久久不语，眼里闪烁着晶莹的光泽。
一位盲人，在剧院欣赏一场音乐会，交响乐时而凝重低缓，时而明快热烈，时而浓云蔽日，时而云开雾散，盲人惊喜地拉着身边的人说，我看见了，看见了山川，看见了花草，看见了光明的世界和七彩的人生……
一个听力失聪的孩子，在画展上看到一幅幅作品，他仔细地看着，目不转睛，神情专注，忽然转身，微笑着大声对旁边的父母说，我听到了，听到了小鸟在歌唱，听到了瀑布的轰鸣，还有风儿呼啸的声音……
一位病人，医生郑重地告诉他，手术成功，化验结果出来了，从他腹腔内摘除的肿瘤是一个良性肿瘤，经过一段时间的疗养便可康复出院，不会危及到生命。他顿时满面春风，双目有神，紧紧地握着医生的手，激动地说，谢谢，谢谢，是你们给了我第二次生命……
幸福在哪里？带着这样的问题，芸芸众生，茫茫人海，我们在努力寻找答案。其实，幸福是一个多元化的命题，我们在追求着幸福，幸福也时刻地伴随着我们。只不过，很多时候，我们身处幸福的山中，在远近高低的角度看到的总是别人的幸福风景，往往没有悉心感受自己所拥有的幸福天地。
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我们经常一边高喊着追求幸福的口号，一边对幸福视而不见，其实幸福就在你身边，隐藏在你琐碎的生活里。
幸福的要素
幸福的生活有三个不可缺少的因素：一是有希望；二是有事做；三是能爱人。
有希望——
亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”
亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我留下的是我的希望。”
一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做——
一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：
现在别怜悯我，永远也不要怜悯我；
我将不再工作，永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没有事做的时候，这时他就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。
能爱人——
诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”
生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你让我有力量去帮助别人。”
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幸福很简单：一是生命里有希望，二是生活里有事做，三是心里头能爱人。一、二、三，就犹如三瓣花瓣，恰好构成了一朵幸福花。这朵三瓣花，散发着最迷人的芬芳，能催开整个人生的春天。如果你能拥有一株这样的三瓣花，不敢说人生是完美的，但我想你肯定是幸福的。用心浇灌吧，这朵花一定会为你绽放！
将生活当成一种享受
曾见识过这么一位人力三轮车师傅，五十多岁，看得出他年轻时相貌堂堂，如果去唱歌，应该属偶像级的。问他为什么愿干这样的活儿，他笑着从车上跳下，并夸张地走了几步给我看，哦，原来他是跛足，左腿长，右腿短，天生的。
我有点不忍。可他却很坦然，笑着说，为了能不走路，踩三轮车，便是最好的伪装，这也算是“英雄有用武之地”。不时，他还转过头“告慰”我：“我老婆很漂亮，儿子也很帅！”
坐他的车，如沐春风。他说，自己没什么文化，有好体力，踩三轮车，很环保，也可养家糊口，一天可挣上百元，他有“人生三愿”，即吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。
就因为这“三愿”，我多付了他一倍车钱，他非常高兴。他是真的快乐。这让我想起另一位跛女子，她喜欢跳舞，因为微跛，一些弧步反而跳得更美丽、流畅，所以她成了舞厅皇后，她总结说：“我利用了我的不足！”
而另一位女子喜欢自助旅行，一路上拍了许多照片，并积极出版发行。记者在采访她时，她很认真地说：“因为我长得丑，所以很有安全感，如果换成杨钰莹或张柏芝等美女一个人自助旅行，那就很危险了，我得感谢我的丑！”
英国有位作家兼广播主持人，他叫汤姆·撒克，事业、爱情皆得意，但他只有1．3米，他不自卑，别人只学会“走”，他学会了“跳”，所以，他成功了，他有句豪言壮语“我能够得到任何想要的东西。”
有一位著名作家总是这样对自己说：“如果没有出生在世，我就无法听到珠在脚底的雪发出的呀呀声，无法闻到木材燃烧的香味，也无法看到人们眼中爱的光芒，更不可能享受到因为自己的奋斗而带来的成功的快乐……能活在世间，是一件多么幸运的事啊！我为什么不尽情地享受生活中的每一天？”
生活中有许多遗憾，但你要学着把遗憾升华，不为遗憾而悲观，尽情地去享受生活。生命也正因为这些缺憾而呈现出别有风味的美丽！
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生活如琴，让轻松的梦幻曲在我们的指间滑落；生活如歌，用蝴蝶、月光、鸟鸣语写成一首首“让心灵燃烧的歌”。
享受生命的每一分钟
听朋友讲，在唐山大地震中，王家兄弟俩，死里逃生，都是从废墟中挖出来的。政府帮他们盖了新房，解决了温饱。哥哥念念不忘失去的一切，成天念叨着死去的妻呀，儿呀，猪呀，鸡呀。弟弟不但失去了妻子、女儿和全部家财，还失去了左腿。但他老在想：我还活着真是幸运，我不愁吃，不愁喝，我要感谢政府给我盖了新房，感谢上苍给我留下了一条腿和一双完好的手，我能给自己做饭、穿衣，还能帮他人干活。
哥哥常把得到的东西抛置一边，对失去的东西总是念念不忘，整天陷入忧郁痛苦之中，不久便患上了胃溃疡和心脏病，不到三年便病死在医院里。弟弟能珍惜自己现有的一切，学会了用心去享受已追求到的幸福。他虽然失去了一条腿，但他会修鞋。当他看到别人穿上他修好的鞋子，向他投来满意的目光时，他便情不自禁地对自己说：“活着真好！”
兄弟俩有相同的遭遇，又同样幸而得救，过着相似的生活。弟弟总觉得自己活得很幸福，哥哥却恰恰相反，两种结果，两种命运，其中的原因就是哥哥对已经失去的东西念念不忘，却对拥有的东西很难去想它。而弟弟不去想已经失去的东西，却常记着现在拥有的东西。
不难发现，会享受人生的人，不在于拥有多少的财富，不在于住房大小、薪水多少、职位高低，也不在于成功或失败，而在于会数数。“不要计算已经失去的东西，多数数现在还剩下的东西。”这个十分简单的数数法，就是享受人生的一种智慧。
宁夏南部山区有一位还未脱贫的农民，他常年住的是黑咕隆咚的窑洞，顿顿吃的是玉米、土豆，家里最值钱的东西就是一个盛面的柜子。可他整天无忧无虑，早上唱着歌儿去干活，夕阳落山又唱着歌儿回家。
别人真不明白，他整天乐什么？
他说：“我渴了有水喝，饿了有饭吃，夏天住在窑洞里不用电扇，冬天热乎乎的炕头胜过暖气，日子过得美极了！”
这位农民能珍惜自己所拥有的一切，从不为自己欠缺的东西而苦恼，这就是他能感受到幸福的真正原因。
其实，我们绝大多数人所拥有的，远远地超过了这位农民，可惜被人们自己所忽略，比如，你虽然下了岗，但你有一个和睦的家庭，家中人人健康，无灾无病；你的收入虽然不高，但粗茶淡饭管饱管够，绝无那些富贵病的侵扰；你的配偶或许并不出众，但他（她）能与你相亲相爱，真情到老；你的孩子虽然没有考上大学，但他（她）却懂得敬爱父母，晓得自尊，知道奋斗。
毕加索说得好：“人生应有两个目标：第一是得到所想要的东西，尽力去争取；第二是享受它，享受拥有它的每一分钟。而常人总是朝着第一目标迈进，而从来不争取第二个目标，因为他们根本不懂得享受。”
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不要计算已经失去的东西，多数数现在还剩下的东西。这是享受人生的一种智慧。
生活是美好的
生活是极不愉快的玩笑，不过要使它美好却也不很难。为了做到这点，光是中头彩赢二十万卢布，得个“白鹰”勋章，娶个漂亮女人，以好人出名，还是不够的——这些福分都是无常的，而且也很容易习惯。为了不断地感到幸福，那就需要：（1）善于满足现状；（2）很高兴地感到：“事情原本可能更糟呢。”这是不难的。
要是火柴在你的衣袋里燃起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。
要是有穷亲戚上别墅来找你，那你不要脸色发白，而要喜洋洋地叫道：“挺好，幸亏来的不是警察！”
要是你的手指头扎了一根刺，那你应当高兴：“挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里！”
如果你的妻子或者小姨子练钢琴，那你不要发脾气，而要感激这份福气：你是在听音乐，而不是在听狼嗥或者猫叫的音乐会。
你该高兴，因为你不是拉长途马车的马，不是旋毛虫，不是猪，不是驴，不是茨冈人牵的熊，不是臭虫……你要高兴，因为眼下你没有坐在被告席上，也没有看见债主在你面前，更没有跟主笔土尔巴谈稿费问题。
如果你不是住在十分边远的地方，那你一想到命运总算没有把你送到边远地方去，岂不觉着幸福？
要是你有一颗牙痛起来，那你就该高兴：幸亏不是满口的牙痛。
你该高兴，因为你居然可以不必读《公民报》，不必坐在垃圾车上，不必一下子跟三个人结婚。
要是你给送到警察局去了，那就该乐得跳起来，因为多亏没有把你送到地狱的大火里去。
要是你挨了一顿桦木棍子的打，那就该蹦蹦跳跳，叫道：“我多运气，人家总算没有拿带刺的棒子打我！”
要是你妻子对你变了心，那就该高兴，多亏她背叛的是你，不是国家。
以此类推……朋友，照着我的劝告去做吧，你的生活就会欢乐无穷了。
（契诃夫）
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生活是美好的，生活的美好不在于它必然有一个美好的前景，而是在于我们可以憧憬未来的前景，选择自己的生活目标。生活是美好的，生活的美好不在于它没有痛苦，而是在于我们能够忍受和超越痛苦。痛苦激励我们的反思，而不是顺境中的麻木导致我们随波逐流；生活是美好的，生活的美好不在于我们有多么伟大，而是在于我们的有限和渺小。由于我们的有限，我们才有追求完善的要求；由于我们的渺小，我们才有成长的欢悦。
生活如椅子
在梭罗宁静的《瓦尔登湖》里，我找到三张散乱地放着的椅子，很简陋。它给人留下深刻印象是因为梭罗的几句话：我的屋子里有三张椅子，独坐时用一张，交友用两张，社交用三张。
“人只有一个半朋友”，一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的。所以交友只需两张椅子，一张给朋友，一张给自己。社交需要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的知识，一张给促膝而谈的乐趣。如果还有其他的椅子，就显得多余了。有四张，想凑一个麻将桌或牌桌；如果是五张，其中一张必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大摇大摆地走进来，跻身其间，旁若无人地坐下，跷起二郎腿。对过着纯粹内心生活的梭罗来说，这是无法忍受的。他是一个从社会结构中游离出来的原子，五张椅子会让他回到原有的生活状态。三张椅子，梭罗的需要就这么简单。
有趣的是我穿越历史的目光又在居里夫人的会客厅看到一张简单的餐桌和两把简朴的椅子。
居里的父亲曾经要送他们一套豪华的家具，他们拒绝了，原因很简单：有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。为了不让闲谈的客人坐下来，他们没有添置第三把椅子。
居里夫人后来说：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”两张椅子，让他们有了事业上携手共进的伴侣；没有多余的椅子，使他们远离了人事的侵扰和盛名的渲染，终于攀上科学的顶峰，阅尽另一种瑰丽的人生景观。
梭罗纯粹，居里夫妇高尚，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们都没有多余的椅子。
淡泊以明志，宁静以致远。
这句话做起来时你会发现它太抽象了。我们要从细小的事情做起，比如减掉多余的椅子，不让“身外之物”有落座的机会。椅子以舒适为标准，过于豪华，就变成一种装潢了，结果不是人坐椅子，而是椅子成为盘踞你生活的一种累赘了。
生活如椅子，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练而且丰富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳……有了多余的椅子，你就会想到与之协调的华丽房子，想到许多人苦心钻营的位子，想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子……于是你忙忙碌碌，心情也沉甸甸的，没有了坐下来的轻松和欢乐。
泰戈尔说，翅膀下挂着沉甸甸的金钱是飞不高远的。同样，有了多余的椅子，你不但不能飞翔，连静坐沉思的乐趣也消逝了。
有时候我们的生活简单得只需一把椅子，供心灵坐坐。
（王清铭）
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生活其实如椅子一样简单而纯明，我们真的不需要太多的椅子。一个人的一生就那么多的精力，你去追求物欲就必定会使心灵的园地荒芜。
岁 月
当办公室后面的小河一再膨胀时，我知道，丰沛的雨季又来了。不过，这一季的雨水来得特别早，出乎我的意料，使我没有做好准备去承受这一场雨季的湿润，洗涤我岁月的长衫。
在岁月的长河里，我摆一叶轻舟，从我生命的源头起航。
河的两岸，有桃红柳绿的葱茏簇拥，互争艳丽；也有骨牌楼宇的森林，穿插在其间；更有暗礁潜伏在激流当中，让我的旅途充满崎岖和不安。
激流中，也许会错过停泊的岸头，才能觅得柳暗花明。
人的一生中，难免错失良机，与幸运失之交臂。
我的小舟，就常常在岁月的长河中漂流。
这一季春雨，扑打在我的窗口，敲响我每一个梦境中的时钟，狂嚼着我的梦，这才发觉我的梦境如此苦涩难咽，便把破碎的梦吐在玻璃上，让碎片模糊我的视线。
我在河流上狠狠地触了礁。
而风，仍不肯停歇，依然在广阔无垠的星宇下旋舞、旋舞……舞得精彩，舞得狂乱。
我只好逐一拾起被震碎的梦境，像一幅拼图游戏，以颤抖的双手，贴拼生命。
风，依然不肯停歇，任性地舞动着云。
岁月的长河被舞得惊涛骇浪，而我仍摆一叶轻舟，冲破浪头，驶向前方。
我不怕被覆舟。
我更不怕颠簸。
我只想证明我不是一个渡客。
小河，每天都在膨胀。
雨水的丰沛，是造成小河膨胀的必然现象。
河里的鱼群，在简陋的洞口，闪着觊觎的目光，等待一口果腹的美食。
小河孕育了鱼群。
在岁月的长河里，会不会在一瞬间，从一座桃花园忽而转变成人间地狱？我不解生命的定义，只好继续在河流中直航漂泊，到天涯海角去观赏日出日落，以平息生命中的曲折。
每天，在河流上拼搏。
每天，在细嚼生命。
每天，行驶在日出日落之间。
每天，然后又每天。
（沙巴·冯）
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在岁月面前，无法在成功的喜悦中久久徜徉，也别对失败耿耿于怀；在岁月面前，没有闲暇去为玫瑰梦的失落而忧郁，也无需再去为久已尘封的梦幻而悲伤。抓住了每一天，就抓住了整个人生。
渐
使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。 在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐“变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长长的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不像山陂而像风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的“接连进行”地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤、或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例子，在小说中，在实际生活里，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到有什么强烈的刺激。 故虽到了饥寒交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想像饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去（目力能因光的渐弱而渐渐加强），几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天早晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人流连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！
我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是流连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗！
“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的争斗，而与火车中一样的谦让，和平，也未可知。
然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。”英国诗人（Blake）也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”
（丰子恺）
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苏东坡曾说：“万物曾不能以一瞬。” 时间的无常，感慨人生在不断的变化之中，不论我们是否意识，是否思考，而时光的飞逝摆在眼前，不得不面对。《上帝知道》中，大卫王曾说：“当我功成名就之后，我突然发现我们不可避免地长成大人，并且变得悲哀。”正所谓：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
为现在而活
小孩子最美妙的一点，就是他们会完全沉浸于现在的片刻里。不论是观察甲虫、画画、筑沙堡或从事任何活动，他们都能做到全神贯注。
高中生想：“有朝一日，我毕了业，不必再听师长的训，日子就好过了！”他毕业之后，又觉得必须离开家才能找到真正的快乐。离家进入大学后，他又暗下决定：“拿到学位就好了！”好不容易领到文凭，这时他却又发现，快乐要等找到工作才能实现。
他找了份工作，从基层干起。不消说，快乐还轮不到他。一年一年过去了，他不断把获得快乐和心灵平静的日期往后挪，直到他订婚、结婚、买房子、换一份更好的工作、退休……最后在享受至高无上的快乐之前，他就去世了。他把所有的现在都用于计划一个永远没有实现的美好未来。
你听了这样的故事，觉得心有戚戚焉吗？你认识一些永远把快乐留到未来的人吗？快乐的秘密，说穿了很简单，你的生活必须以现在为中心，我们要在生命的旅途中享受快乐，而不是把它留到终点才享用。
活在现在，也就是我们要从现在从事的每件工作本身找到乐趣，而不只是期待它最后的结果。如果你正在粉刷家中阳台，刷子的每一笔，都该能令你感到愉快，帮助你学习如何做好这份工作。你该享受拂面的清风，听院中小鸟歌唱，以及周遭的一切。
为了活在现在，我们该扩张自己的感官，体会现在这一刻的种种美妙之处。每一分、每一秒，每个人都可以自由选择，是否要真正生活在现在，吸收周围的一切，让自己受感动、受影响。
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你所拥有的只是现在。内心的平静，工作的成效，都决定于我们要如何活在现在这一刻。不论昨天曾发生过什么事，也不论明天有什么即将来临，你永远置身“现在”。从这个观点来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。
品茶悟人生
中国喜欢喝茶，茶是中国的第一饮料。在明朝郑和下西洋时就把茶叶当作礼物送给途经各国。茶叶与咖啡，是世界两大饮料。咖啡，初时尚甜，一会儿变淡、涩，甚而苦，而且还须有牛奶与糖作伴。茶则相反，无须陪衬，先涩，继而甘、醇。东西方文化之异同，也在此吧。
年轻人喜欢喝茶，因为茶比任何饮料都解渴。烈日当头，口渴难耐时，端起一碗凉茶，一饮而尽，是何等的惬意，何等的痛快！老年人喜欢喝茶，因为他们能从中品出人生的滋味，茶能让他们回忆起往昔的酸甜苦辣。
茶如人生，闻之则香味扑鼻，入口则是苦的，但仔细口味，却又有一股香甜之气从口至舌，至喉，至嗓，久久萦绕。
茶有红茶、绿茶、花茶之分。绿茶消热解暑，适宜夏季饮用；红茶清香浓郁，养气清肺，适宜冬季饮用；花茶爽心，适宜于春秋天饮用。此外，中国名茶如云，知名的有西湖龙井、信阳毛尖、碧罗春等等。
巴利说：“人生像一杯茶，若一饮而尽，会提早见到杯底。”所以喝茶重在品，如能品出茶的种类便高出一般，如能品出茶的出处更是不凡，最是不凡者能从茶的轻淡厚重中品出茶出自何人之手，是年轻的小姑娘，还是年过半百的长者。饮茶重在那份情趣。泡一壶淡茶，静坐看山，或独步寻芳，慢慢揭开悠长的寂静。喝着茶，对着山，对着树，对着雾，春去也，秋去也，冬去也，连太阳的血色也褪尽了，品着苦涩后的香醇，蓦然抬头，似乎从中体味出了人生的真正内涵。
喝茶又不能太过于讲究。日本人喝茶讲究茶道，据说完整的茶会有三段十八步，什么“沐淋瓯杯”，什么“茶海慈航”，什么“杯里观色”等等，不一而足。中国人喝茶不太讲究，紫砂壶也可，瓷壶也行，玻璃杯可以，大粗碗照样，实在没有碗，嘴对嘴也行，中国才是真正懂得茶的国家。喝茶不能为茶所困，太过讲究，否则，反而被束缚。
一部《茶经》，洋洋洒洒：什么茶用什么水，什么水用什么壶，什么壶用什么火……详细得连日本人也叫绝，但只有饱食终日的士大夫之流，才能斯斯文文参照实施，一般平民百姓，谁个去讲“扬子江中水，云峰顶上茶”？这一点日本人应该向咱们中国人学习。当然，中国人喝茶并非全不讲究情调。如果你想要一种情调，那便去北京的老舍茶馆。老舍茶馆的气氛，是仿古多于现实，瞎子说书外，还兼京剧坐唱，不但卖茶，还出售“茶文化系列”物品。那门楼、桌椅、杯壶，无不力求古色古香。
茶是一缕清风，令人安静悠闲；茶是一种情调，一种欲语还休的沉默，一种欲笑还颦的忧伤；茶是一眼清泉，能洗去生活中的烦恼与悲苦。喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，喝下去的是清苦，沉淀下的是深思；喝茶，重在品味，便又不要太过拘泥，人人心中有菩提，只要能够喝出“采菊东篱下，悠然见南山”，便是得到了茶的真味。
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不同的茶有不同的味道，但是都会有一种苦味在其中。再茗一口，含在齿端，感受其润滑。当你如此慢慢品下去，你会感觉到茶苦中带甜。这就是对人生的感悟！
爱上游泳吧
游泳是一种人人喜欢的运动方式，也是一种很好的放松方式。如果你学过游泳的话，你会记得最初总是在水中胡乱拍打、挣扎，即使你努力去学，但似乎没有什么成就。后来，忽然之间你放松了自己，正是此时，你发现自己学会游泳了。
工作之余，不妨到游泳馆去释放一天的压抑，缓解身心的疲劳。水是有灵性的，它可以洗去你浑身的灰尘，也可以冲走心中的不畅。如果你心情烦闷，那你就使出全身力气，快速往前游，在喘息中把不快释放到水中；如果你生活有压力，那就来个仰泳，让自己浮在水面，把压力放到身下；如果你过得很惬意，那就来个自由泳。
如果你是个初学者，那你首先应该学一点游泳的常识，准备一些必需品。游泳的用具相对简单，包括泳衣、泳帽、泳镜、耳塞、浮漂和鼻夹等。合适的泳衣对游泳很关键，泳衣过大，容易兜水，加大身体的负担和游泳中的阻力。这和生活是多么的相像啊！生活中要有适合自己的追求，不能贪高，也不能走低，贪高则会有失落感，走低则可能大材小用。
泳帽可以防止头发散乱，保护头发。同时，还有利于池水卫生。泳镜和耳塞都是为防止眼耳进水，避免引发相关炎症。泳镜还可帮助初学者纠正在水中不敢睁眼的毛病。浮漂是初学者应自备的救生工具，使用前要做好检查工作，看是否漏气，以防止发生事故。
抽筋是游泳中时常发生的事情，游泳时间过长，水中用力过大，都容易引起抽筋。这时游泳者首先要保持镇静，一边呼救，一边自救。发生抽筋时，应上岸休息，并注意身体保暖，以防止再抽筋，可适当地补充些盐水。这似乎也和生活中类似，烦恼是生活中常有的事，日子过久了，谁还没有个心烦的时候，这时不妨也采取抽筋时的处理方法，暂时离开令人心烦的地方，到别处散散心。
初学游泳时，除了掌握一些游泳方法外，还应该大胆下水尝试，站在岸上永远学不会游泳，只能成为一个“理论家”。正如塞姆·斯里克所说：“不要站在岸上胆战心惊，大胆跳到水里，你就可以游过去。”生活中不能害怕困难而拒绝走向社会，正如同游泳时不能害怕被水淹而不敢下水一样。上帝有时会把人放在深水里，生性胆小的人认为上帝存心淹死他，于是就不采取任何自救的方式，无声无息地沉入生命的终点。而自信的人却认为上帝给他一个游泳的机会，于是他放开身心去搏击，最后，他成为生活的弄潮儿，也成了上帝的宠儿。
游泳不仅让人放松身心，还能教人许多生活中学不到的东西，闲来无事时，生活压力太大时，不妨到游泳馆去呆上一会，哪怕是一小会。你带着压力与烦恼走进去，等你出来时就会感到无事一身轻，而把不快全扔到游泳池中了。
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塞姆·斯里克曾说：“不要站在岸上胆战心惊，大胆跳到水里，你就可以游过去。”如果你还害怕游泳，那么从今天起就不要害怕了吧！
钓翁之意不在鱼
整日生活在嘈杂的环境里，很容易让人身心疲惫、心烦气躁，让人增加心理负荷，从而有碍身心健康，诱发胃溃疡、高血压、心脏病、脑血管等多种病症。所以，我们应该工作休闲两不误，在工作的同时，不忘给心情一个放松的机会。如果放长假，时间允许，你可以选择去远足，但如果忙里偷闲，那最好选择钓鱼，这既不会让你太过劳累，又能让你消除紧张的精神状态，使你恢复良好的心境。
钓鱼活动有动有静，动静结合，静可以养神，可以让人放松心情，心平气和，使心灵得到陶冶，动则可以养形，让人舒展筋骨，锻炼身体。马克思曾说过：“一个美好的心境，要比十服良药更能解除心理上的疲惫和痛楚。”钓鱼时，手握鱼竿，独坐在钓鱼台前，不需费尽心思，专等“愿者上钩”即可，这种意境，让人心旷神怡，生活中的一切烦恼，早已抛到脑后，心情会一下子豁然开朗。所以说，钓鱼可谓是修身养性，防治疾病和增强体质的最佳运动方式。坚持垂钓，不但可以陶冶性格，培养耐性，调剂生活，消除疲劳，还能让人重新燃起生活的勇气，和战胜困难的信心，让人以旺盛的精力，充沛的体力再次投入工作和学习中去。
佛家修身养性讲究静，认为静可以“炼心，强体”，所以打坐是他们的必修课。记得有这样一个故事：一个新来的小和尚夏天热得受不了，一个劲地扇扇子还是汗流浃背，可他却见自己的师父坐在蒲团上闭目养神，一点也不感到热，似有凉风吹过。他便好奇地问：“师父，为何弟子感到这般闷热，而你却如此清凉？”师父笑着说道：“心静自然凉，心里能放得下，不去想着热，也就不感到热了。”看来，“静”字对修身、处事都是大有好处的。钓鱼也讲究一个“静”字。钓鱼时你要能耐得三分静，有耐心地等待鱼儿上钩，要能够冷看鱼漂起伏静观竿梢颤动。如果你心浮气躁，永远也不会钓到鱼，你必须忘我，你必须全身心放松，你必须任凭风浪起，稳坐钓鱼台，此时，你心如止水，似眠非眠，哪里还有什么名利、是非之争啊？
钓鱼讲究一个火候，讲究恰到好处，讲究一点“中庸之道”，钓鱼时竿提早了，钩子还未被鱼吃进嘴不行；提晚了，吃进鱼嘴的钩子又被吐出来也不行。而人生不也是如此吗？只有我们投入全部的热情和希望，集中全部的精力和智慧，从容追求沉着守候，才能适时抓住机遇，在生命的长河里钓起人生的辉煌。此外，钓鱼时也能让人心起慈悲怜悯之心，眼见得活生生的一个生命，在自己手中泯灭，心中肯定会忏悔。生活中也需要有这样一种心态，为人也讲究一个“善”字。真正的钓鱼之人，个个都有菩萨心肠。
钓鱼不仅可以让人忘却烦恼，放松身心，而且可以锻炼心性。脾气急躁者钓不得鱼，因为他们耐不得寂静；心胸狭窄者钓不得鱼，因为身旁的人钓到鱼会让他们嫉妒，让他们心中起波澜；贪婪吝啬者钓不得鱼，因为他们只想钓到更多更大的鱼，而不想下大鱼饵，他们满脑子是鱼，最后却钓不到鱼。真正的钓鱼高手，是不为钓鱼而钓鱼的人，他们图的是个过程，是种体验，正所谓“钓翁之意不在鱼”。不管是姜太公垂钓、还是诸葛亮、罗斯福和达尔文在余暇时去钓鱼，都不是仅为了吃鱼，而是为了修炼身心，为了松弛一下紧张情绪和有意磨炼毅力和耐力，为了静心休养。
朋友，整日奔波劳苦的你，不妨离开繁忙的都市，到郊外觅个好去处，呼吸着新鲜的空气，欣赏大自然的景色，于和风暖日之中，执杆垂钓，亲身体验一下张志和《渔歌子》诗中“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归”的垂钓意境，一定会让你流连忘返；而在垂钓时的全神贯注，静观水面鱼漂的沉浮动静，定会倍感心旷神怡，别有一番情趣，也大有益于你的身心健康。
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人生如同钓鱼，每次都满怀欣喜地抛出手中的钩，并不见得都有收获，但心中总会有钓到鱼儿的希望，经得起鱼漂的上下沉浮，把握好手中的这根鱼竿，快乐面对每一天！
在水墨丹青中寻找乐趣
生活中不如意事常十之八九，人生道路上碰上点障碍在所难免，忧郁、彷徨、烦恼、悲愤可能每个人都体验过。如果你喜欢，你可以寄情于水墨丹青，让这些充满灵性的艺术瑰宝去抚慰你那伤痛的心。
“琴书诗画，达士以之养性灵”，寄情于水墨丹青之中，沉浸于那洒满墨香的氛围之中，笔走龙蛇，气韵畅通，你的心胸会顿觉舒畅，感受艺术的同时也是更好地感受生命。
世界织布业的巨头之一威尔福莱特·康，尽管事业非常忙碌，在他为事业奋斗了大半辈子时，他总感觉到自己生活中缺了点什么东西似的，于是他选择了画画，每天从百忙中抽出一个小时来安心画画，不仅事业取得了辉煌的成就，而且他在画画上也得到了不菲的回报——多次成功举办个人画展。威尔福莱特·康在谈起自己的成功时说，“过去我很想画画，但从未学过油画，我曾不敢相信自己花了力气会有很大的收获。可我还是决定学油画，无论做多大的牺牲，每天一定要抽一小时来画画。”
威尔福莱特·康为了保证这一小时不受干扰，唯一的办法就是每天早晨五点前就起床，一直画到吃早饭，威尔福莱特·康后来回忆说：“其实那并不算苦，一旦我决定每天在这一小时里学画，每天清晨这个时候，怎么也不想再睡了。”他把楼顶改为画室，几年来他从未放过早晨的这一小时，而时间给他的酬报也是惊人的。他的油画大量在画展上出现，他还举办了多次个人画展，其中有几百幅画以高价被买走了。他把这一小时作画所得的全部收入变为奖学金，专供给那些搞艺术的优秀学生，“捐赠这点钱算不了什么，只是我的一半收获。从画画中我所获得的启迪和愉悦才是我最大的收获！”
画不仅可以愉悦人心，陶冶性情，还可以治病疗伤。
美国有一位画家作过这样一个实验：他特地为一位癌症患者画了一幅《天上飞来的希望》的画。每当患者凝视这幅画时，那只正在波涛汹涌的大海上展翅高飞的海鸥便会使他心中升起信心和希望。医生曾断言说他活不过两年，可自从他试着每天去欣赏这幅画后，他的病竟然慢慢好转，他已活了三十五年，至今还健在。
无独有偶。另一个以画治病的故事更有趣。据传南北朝时鄱阳郡王爷被齐明帝所杀后，其王妃悲痛欲绝，整日茶饭不思，终于一病不起。试过了各种妙方，尝遍了天下良药，仍不见好转，最后，其兄慕名请来一位画师为鄱阳郡王爷作了一幅画像。画师深知王妃之病为相思病，经过一番冥想之后，便作好一幅画密封后转交给王妃，并让人转告她说，有人曾偷画王爷像，要王妃派亲信以高价赎取。亲信取回后，王妃展开一看，当即勃然大怒，从病床上一跃而起，大声骂道：“这个老色鬼，早该千刀万剐！”原来，画上画的是郡王爷生前和一宠妾在镜前调情的丑态。可说来也奇怪，王妃的病竟然从此日渐好转，最后奇迹般康复了。
作画可以让人沉浸其中，观画可以让人宠辱皆忘，愉悦身心，获得一个美好心境。在现代快节奏的生活中，不妨在家中挂上几幅清丽典雅的字画，在闲暇之余细细品味，可让人赏心悦目，获得一份清净，于身心健康十分有利。
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有人说：“生活使我闷闷不乐，它让我度过平淡的人生。”其实不是这样，生活中的乐趣完全是由自己去打造的。喜欢水墨丹青的朋友们，不妨让自己静下来画一幅画吧！
在山水中放逐自己
生活中人们为名利而奔忙，虽是弄得身心疲惫，却往往不知道自己真正追求的是什么。不妨利用假日走进大自然，当你登临高山、对视大河，面对大自然的美景时，才会顿悟，返璞归真才是自己真正的追求目标，生命中许多追求并非真的有必要，也不是自己真正想要的东西。
大自然是一本无字的书，深入到自然中，游山玩水，看幽谷清泉、奇石怪草、或醉卧草地，或赋诗山间，其中有不尽的乐趣，能让人忘记生活中的种种争斗与心机。在忙碌的生活中，适时在游山玩水中放逐自己，给心灵一个反思、放松的机会，该是多么美好啊！
生活中不顺之事十之八九，此时不妨去登山，或是河边坐一坐。置身大山中，走在绿树成荫的山间小路上，望着那大自然造就的奇石，听着叮咚的泉水声，以及那清脆的鸟鸣声，让人感到如同置身世外桃源，心中的种种不快，也随着那缭绕的云雾慢慢散去。迈步海滨，一望无垠的大海，波涛汹涌海面，让人顿生几分豪气。通过旅游，既可以领略祖国的秀美山川，又可以遍访历史的足迹，缅怀古人，从而既放松了心情，又让自己的心灵受到洗礼。
大自然的魅力在于它巨大的生命力。越是原始的地方，我们越是感觉到生命力的强大。大自然的神奇，可以让人真切体会到生命的渺小和珍贵；大自然的美丽，可以让人体会到人生的美好。所以，生活中当你感到烦闷时，不妨背起行囊，一个人独自去游山玩水，到大自然中放逐自己。
经过长时间的紧张工作，我们在旅游中变换兴奋点，放松，释放疲劳，从而，能够以旺盛的精力重新投入工作。给自己一段假期，放松自己于山水中。让山水的灵性，涤尽自己工作上、情绪上、思想上的烦累！
置身大自然，迈步山水间，任我心自由自在地驰骋，让人在物我两忘的意境中，将天地万物置于空灵之中。这是何等的快意、何等无拘无束的心境啊！罗素曾经说过：“我们的生命是大地生命的一部分，就像所有动植物一样，我们也从大地上吸取营养。”当你走进大自然，投入它那宽广的胸怀时，大自然的一草一木似乎都有灵性，都会抚慰你受伤的心灵。望着山中那历经沧桑的松柏，以及那经历了千百年风吹雨打的岩石，你会重新豪情万丈，平添了许多与困难作斗争的勇气。
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快乐的生活需要用心去发现，到游山玩水中放逐自己吧，放逐那束缚已久的心灵，让大自然洗涤心中的不快。换一种环境，大自然奉献给你的将是一片灿烂和希望。
用音乐抚慰心灵
音乐是一种听觉艺术，是一种人类共有的语言。它来源于生活，为我们的情感服务。科学研究证明：听适合的音乐，可以优化人的性格，平稳人的情绪，提高人的修养品位，甚至有养生保健、延年益寿的神奇功效。
医学专家通过大量的研究证明，人类需要通过音乐来抒发自己的感情，并从中受益。音乐可以调节人体大脑皮层的生理机能。提高体内生物的活性，调节血液循环和活化神经细胞。另外，音乐会使人体的胃蠕动更有规律，能够促进机体新陈代谢，增强抗病能力。
在医学上有一个著名的“莫扎特效应”：当你听一曲莫扎特之后，你的大脑活力将会增强，思维更敏捷，运动更有效，它甚至可缓解癫痫病人等患神经障碍的病人的病情。六年前，研究者证明，在IQ测试中，听莫扎特的受试者得分比其他人更高。
1975年，美国音乐界的知名人士凯金太尔夫人因乳腺癌缠身，身体状况每况愈下，濒临死亡的边缘。这时候，金太尔夫人的父亲不顾年迈体弱，天天坚持用钢琴为爱女弹奏乐曲。或许是充满爱心的旋律感动了上苍。两年之后奇迹出现了，金太尔夫人胜利地战胜了乳腺癌。重新康复后，她热情似火地投身于音乐疗法的活动，出任美国某癌症治疗中心音乐治疗队主任。金太尔夫人弹奏吉他，自谱、自奏、自唱，引吭高歌，帮助癌症病人振奋精神，与绝症进行顽强的拼搏。
德国科学家马泰松致力于音乐疗法几十年，在对爱好音乐的家庭进行调查后注意到，常常聆听舒缓音乐的家庭成员，大都举止文雅，性情温柔；与低沉古典音乐特别有缘的家庭成员，相互之间能够做到和睦谦让，彬彬有礼；对浪漫音乐特别钟情的家庭成员，性格表现为思想活跃，热情开朗。他由此得出结论说：“旋律具有主要的意义，并且是音乐完美的最高峰。音乐之所以能给人以艺术的享受，并有益于健康，正是因为音乐有动人的旋律。”
音乐是起源于自然界中的声音，人与自然息息相关，所以音乐对人的精神、脏腑必然会产生相应的影响。音乐主要是通过乐曲本身的节奏、旋律，其次是速度、音量、音调等的不同而产生疗效的差异。在进行音乐治疗时，应根据病情诊断，在辩证配曲的原则下，选择适当的乐曲组成音疗处方。
烦恼时听听音乐，能重新燃起生活的热情，唤起人们对美好生活的回忆和憧憬，使人心理趋于平静，心绪得到改善，精神受到陶冶。圣人孔子就非常爱听音乐，他自称是“余音绕梁，三月不知肉味”。
既然音乐有这么多用处，不妨在工作之余，茶余饭后，戴上耳机，听一曲柔美舒缓的音乐，让身心在优美动听的节奏中彻底放松。
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听音乐是一种心情，不同的心情听不同的乐曲。当心情不好时或闲着无事的时候，一个人静静听音乐。那种幽静与迷情的感觉像把心带离了这喧嚣的尘世，置身于大自然的怀抱里，感受云淡风轻，闭上眼睛，隐藏在内心深处的情感在音符的排列中，如清澈的溪流缓和而安静地淌过。一种淡淡的感动随之而来，浮躁的心渐渐回归平静。
借酒解忧又何妨
酒，在中国，有很长时间的历史。酒，始终和人生有不解之缘。魏晋时期，就是酒的年代。魏晋人愿意把酒与人生联系起来，曹操最有名的一首诗就跟酒和人生有关：“对酒当歌，人生几何；譬如朝露，去日苦多！”
在古代，酒最大的用途就是浇愁。古时战乱不断，人们整日为生存颠沛流离，生活的忙碌，使人们越发感觉到生命的短暂和不可确定；这种感觉在平时是无法宣泄出来的，只有在酒酣之后，才会在高歌中流露。所以说，酒，实际是开启人心灵之门的一把钥匙，这在千古都是一样的。没有酒，便没有李白怒骂权贵的狂傲诗篇；没有酒，便没有杜甫那“慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康！”的千古绝唱。其实现代人比古人更是忙碌，只不过现代人更会懂得压抑，懂得控制自己的感情，不会像曹操一样挥洒着对人生的感慨罢了。也难怪人要躲到酒中去解脱那不可解脱的“忧”了。
此外，古人还以酒会友，“竹林七贤”个个都是酒鬼，也是酒友。最疯狂的大约要数刘伶。他出去，常携一壶酒，乘一鹿车，鹿车上放着锹，如果他醉死，人们便可以就地把他埋了。七贤的时代，人生的志向无法得以实现，外在的压力把每个人都封锁起来。平庸的人无奈地认可了人生，平淡的生活下去直至萎靡死亡；超俗的人把郁闷宣泄成为放诞，成了“狂”，然而他们也不知道这“狂”的尽头会是什么。刘伶的境界折射出压力下人生的不可把握：“结果”是无法预料的，人们能做的只是尽享眼前的欢乐！这，大约也正是“原野人”的心情吧！宣泄，其实并没有什么原因，只是生命的压力太重；宣泄，其实也不为什么结果，因为狂放的背后，常常是更大的无奈。
任何的痛苦都会有一个根源：平凡的人想拥有不凡的未来，不凡的人又怀念平凡的过去，这种“围城”式的期待，也许便是人生一切苦恼的症结所在。理想与现实，永远不可能真正地统一。这种苦恼，缠绕着古往今来的每一个人，这也正是从古之今，人们都借酒浇愁的原因。当你为某事而烦恼的时候，不妨热上一壶小酒，或是来上一瓶啤酒，独自一人坐下来慢慢享用，暂时把烦恼放在一边。有人说借酒浇愁愁更愁，其实不然，喝酒以后的愁，是一种释放，是淤积于心的苦闷的宣泄，而宣泄以后则会大彻大悟。
任何事情都讲究个度，喝酒也不例外，要适可而止，不能贪杯，更不能喝后寻衅滋事，否则便会适得其反，真的是愁上添愁了。
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当心中遇有不快，或生活中遇到麻烦事，不妨借酒排解，或独酌，或对饮，让酒来浇灭心中的怒气，排解心中的不快。
让加班充满乐趣
你有过加班的经历吗？答案一定是肯定的。对于上班族来说，加班其实是件很平常的事。既然工作越来越忙，既然加班不可避免，那么为什么不让自己的加班变得快乐些、再快乐些呢？
其实，加班也有许多讲究。如果是因为自己没有完成上班时间该做的工作，在本该做事的时间里看报上网聊天；如果只是为了表现你有多敬业多积极，而一下班却又埋头苦干装样子给老板和同事看，那样的加班纯属活该，一点也不值得同情。若是工作量实在太重，工作时间内根本没法完成，以至于要牺牲休息时间，那是工作安排上有问题。偶尔一两次还可以，要是加班成了家常便饭，那任何人都不能接受，身体肯定吃不消。如果不幸碰到这种“周扒皮”式的老板，你应该毫不犹豫地炒他的“鱿鱼”。
鲁迅先生说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”套用他的话，“加班是将人生有计划的安排打乱给你看”。没有人喜欢加班，除非他有工作狂倾向。加班不但让自己更加疲惫，而且影响了自己的生活计划。可能你下班以后已经约好了和朋友一起去吃饭，或者一起去买东西，也可能下班以后你要去听讲座或去上培训班，这一切都因为可恶的加班而泡了汤。但是人在屋檐下怎敢不低头，尤其是当加班在公司大范围地被普及和认可，你就不得不接受这个现实，既然无法逃避，不如调整自己，学会在加班的夹缝里寻找快乐，试着慢慢适应，让自己快乐地加班。
加班的时候，既然身不由己，身受其累，何必再自己折磨自己，带着满腹牢骚去工作呢？既然加班已成定局，与其带着怒气去工作，不如想开些，想着法子让自己心里快乐些。如果你这样想：加班说明我有社会价值，说明我在单位的重要性，加班能让我学到更多的东西，加班不但有补贴可以拿，还能名正言顺地解决掉晚饭的问题，而且省下家里的冷气费、电话费、上网费以及其他若干费用。或许你会突然感到其实加班也不一定全是坏事。
加班的时候，你不妨制造点情调，想着法子哄自己开心。如果条件允许，你可以一边工作，一边打开电脑音箱，让悠扬的音乐随风飘荡，让动听的音乐陪伴你度过加班时光。加班的时候，一般领导要求相对较松，这时你可以边和同事聊天，边进行手头的工作，如果同事中有你心仪已久的“美眉”，你岂不是正好借这个机会和她套套近乎，拉近你们之间的关系。再加上回家晚了，你可以名正言顺地、自告奋勇地送她回家，说不定会事半功倍，成就你们的一番姻缘。
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快乐要工作，痛苦也要工作，为什么不选择快乐工作？快乐工作的效率也会大大提高。因此，加班的朋友们别再牢骚、抱怨了，快乐地工作吧！
咖啡杯里好心情
有时心情会无端发霉，百事无心，看谁烦谁。这个时候，不妨找个咖啡屋，坐下来喝杯咖啡，或是在家里自己动手煮一杯咖啡。喝咖啡不像喝酒或果汁，满杯的咖啡，看了就失去喝的兴趣。普遍都只到七八分满为适量，分量适中的咖啡不仅会刺激味觉，喝完后也不会有腻的感觉，反而回味无穷。同时，适量的咖啡能适度地促使疲劳身体恢复轻松，头脑为之清爽。
咖啡豆中含有大约5％—8％的糖分，烘焙后大部分转化为焦糖，这是香味和苦味的来源，未转化的糖分留有少许甜味；烘焙时释放出丹宁酸，与焦糖结合，产生略带苦味的甜味。所以，人们对咖啡的味感一般会有苦、酸、甜、香、涩几种，这也不正像人们对待生活的体验一样吗？咖啡可以让人品出生活的滋味。喝咖啡不同于喝茶，喝茶讲究的是品味，而咖啡讲究的是氛围。独自一人呆在咖啡屋里，听着忧伤的或是舒缓的调子，让人别有一番滋味在心头。似乎有一种为赋新词强说愁的滋味，但心情却是好的。
如果你选择煮咖啡，那沸腾不止的咖啡，让自己又莫名冲动起来，一下子有了生活的勇气，心中的不快，似乎也随着那冉冉升起的蒸汽一起消散了，此时好像不是在煮咖啡，而是煮心情。咖啡煮完后要过滤，要留下精华，把渣扔掉。生活不也是如此吗？生活中也会有取舍，也应该把不必要的东西勇敢地舍弃，不然会像咖啡的渣一样影响生活的味道。
生活中，每个人都有心情不好的时候，都有不顺心的时候，此时不妨来杯咖啡，让咖啡的苦味去冲淡生活中的无奈与痛苦；不妨像过滤咖啡一样，把自己的心情来个过滤，然后，让心灵透透气，使自己重新拥有一个好心情。
当一杯热气腾腾的咖啡端到面前后，先不要急于喝，应该像品茶或品酒那样，有个循序渐进的过程，以达到放松、提神和享受的目的。
第一步，闻香，品尝一下咖啡那扑鼻而来的浓香；
第二步，观色，咖啡最好呈现深棕色，而不是一片漆黑，深不见底；
第三步，品尝，先喝一口黑咖啡，感受一下原味咖啡的滋味，咖啡入口应该是有些甘味，微苦，微酸不涩。然后再小口小口地品尝，不要急于将咖啡一口咽下，应暂时含在口中，让咖啡和唾液与空气稍作混合，然后再咽下。
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奥地利作家茨威格说：“我不在家，就在咖啡馆；不在咖啡馆，就在去咖啡馆的路上。”可见，咖啡跟人的关系是多么密切。走进古典与现代相结合的精神家园——咖啡馆（厅），要一杯自己喜欢的曼特宁咖啡，轻啜、慢品、细回味。此刻，什么都不去做，什么都不去忙，什么都不去想。只是静静地品味咖啡，品味心情，品味人生。
诗意地栖居
诗是什么？诗是人们用简洁明快的语言，对生活的表达。诗是诗人的生活感悟，是诗人的人生心得，是诗人心灵的描述。读史可以让人知古今，读诗不但可以让人知今，而且可以让人明事理，可以让人陶冶情操，涤荡心胸。
诗有古诗和新诗之分。古诗讲究精练，贾岛曾“吟安一个字，捻断数根须”，人生也需要精练；新诗讲究哲理，“路之值得赞美，在于它不站起来要做纪念碑”，诗人韦苇的诗句充满了深邃的哲理内蕴，人生本身就充满哲理，生活本身就是一首诗，一首值得让人读一生的诗。
好诗不在于语言，过于优美的语言，过于华丽的辞藻，反而有附庸风雅之意，让人有束缚感。朴素的文字，平常的语言，同样可以写出动人的诗篇。“如果你嘴里含满了食物，你怎么能歌唱呢？如果你手里握满金钱，你怎能举起祝福之手呢？”这是纪伯伦的诗句，语言质朴之极，却有着鞭辟入里的力量。
意与理是诗的艺术魅力所在，读诗重在体味诗中别有用心的意境以及启人心智的哲理。诗意并不在字，《小窗幽记》中说：“人有一字不识，而多诗意”，意思是说诗意不在文字，那么诗意在哪里呢？就藏在人的心中。最好的诗是用心来读的，如果一个人沉溺于功利，拘泥于某种形式，即使满腹平平仄仄，也毫无诗意。理是诗人在平凡现实生活中挖掘出的人生真义，是诗人对社会人生深刻理解的诗的阐释和咏唱，如林语堂所说：“若天地间有此一句话，只是被你说出而已。”读诗要思考其哲理，这可以发人深思，但又不可太注重哲理，太多的理性，太多的用心，反而会束缚人性真情的流露，恬淡畅适，无为而为，才会满怀意趣。好诗总是能够将主观情意与客观意象融为一体，达到情景交融的境界，让人为之叫绝。
人生如诗，物质便是它的文字，而快乐则是它的意，人生价值则是它的理。生活中不能太注重物质，而忽略了快乐与人生价值，这样的人生算不得幸福，如同太注重文字的诗算不得好诗一样。文字是诗的材料，是表达意与理的手段，而不是诗的全部，而物质也是生活的手段，不是人生的目的，人生真正的目的在于幸福，而幸福的材料是快乐与价值，不是物质。
王国维说：“客观之诗人，不可不多阅世；阅世愈深，则材料愈丰富。”诗与世事是分不开的，生活是诗的来源，读诗便可以让人明白世事。当你烦恼时，当你无聊时，不妨读首小诗，到诗中去体味人生的意境，借鉴古人处世哲学。
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古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”休闲读书，是一种乐趣；诗中也有处事妙方，可以解惑，读读小诗，更是一种乐趣。可以说，人生充满诗味，品味诗，就是品味人生。
养一棵植物
“养一棵植物”是心理医生教人练习无条件地爱的一种方法，其实，这也是解决消沉的有效途径。大自然从不理会我们的消沉，花草从不在意我们低落的情绪，它们总是生机蓬勃地按照自然规律生活，在这样一个积极的朝气蓬勃的氛围中，我们看到生命运行的活力和蒸蒸日上的光明，会很容易受到感染，使精神从低迷中振作起来。
在屋顶，在庭院或在阳台栽种些花草，你的休闲生活会顿然生辉，心情会豁然开朗。当你为这些花草的健康生长而付出无私的爱后，你会感到生命的壮美，你会更加热爱生活。而你在闲暇之余欣赏它们时，你会为它们在风雨中依旧茁壮成长的精神所感动，而不再去慨叹世态炎凉，充分体味到悠闲与宁静，体味到人生的美好。
如果你喜欢山茶花，你能不为它那种顶风冒雪，不怕环境的恶劣，在严寒冬天久开不败的精神所打动吗？有这样一个传说：
明末代皇帝崇祯手下的总兵吴三桂，镇守山海关。李自成领导的农民起义军攻陷北京，崇祯皇帝缢死煤山。吴三桂投降清军，清朝封他为平西王，守云南。
吴三桂在云南，横行霸道，在五华山建宫殿，造阿香园，传旨云南各地献奇花异草。陆凉县境内普济寺有一株茶花，高二丈余，花呈九蕊十八瓣，浓香四溢，为天下珍品。陆凉县令见到旨意，便到普济寺，迫令寺旁居民挖茶树。村民不服，直到天黑。无人动手下锹。
这天夜里，村中的一位德高望重的老人，看见一位美丽姑娘走来，手里拿着一枝盛开的茶花，对老人说：“村民爱我，培育我，我的花只向乡亲们开放，吴三桂别想看到我一眼。你们还是让那县令送我去吧，免得百姓受苦，我自有办法对付他们，定能胜利归来。”老人伸手去握姑娘的手，一惊醒来，原来是一个梦。第二天老人将梦情告诉村民，大家认为是茶花仙子托梦，就照她的意见办吧！
县令亲自押送村民将茶树送到吴三桂的阿香园，谁知茶树刚放下，便听“哗”的一声，茶树叶子全部脱光。吴三桂大怒，责怪县令一路保护不周。谋臣进言：“一路日晒，常有此情况，栽下去仍然可活的。”到了春天，茶树长了一身叶，就是不开花。吴三桂向茶树抽了一鞭，留下一道伤痕。第二年春天，吴三桂带众姬妾，到阿香园赏花，见茶花只有几朵瘦小的花，吴三桂愤愤地说：“这是什么举世名花！”举鞭又抽去，茶树干上留下第二道伤痕。第三个春天，吴三桂见园中一片凋零，什么花也不开，茶树上蹲着一只乌鸦，向他直叫。吴三桂怒火直冒，挥鞭又向茶树抽去，第二道伤痕上渗出鲜血。吴三桂下令把花匠抓起来治罪。茶花仙子为搭救花匠，不顾自己伤痛，来到吴三桂梦中唱道：
三桂三桂，休得沉醉；
不怨花王，怨你昏愦。
我本民女，不求富贵，
只想回乡，度我穷岁。
吴三桂举起宝剑，向茶花仙子砍去。“咔嚓”一声，宝剑劈在九龙椅上，砍下一颗血淋淋的龙头。茶花仙子冷笑一声，又唱道：
灵魂贱卑，声名很臭。
卖主求荣，狐群狗类！
枉筑宫苑，血染王位。
天怒人怨，必降祸祟。
吴三桂听罢，吓得一身冷汗，便找来一个圆梦的谋臣，询问吉凶。谋臣说：“古人有言，福为祸所依，祸为福所伏。茶树贱种，入宫为祸，出宫为福。不如贬回原籍，脱祸为福。”吴三桂认为有理，便把茶树送回陆凉。茶树回乡，村里男女老少都出来迎接。大家摸着树干鞭痕，悲喜交集，流下了激动的眼泪。这夜，村民们做了一个大家相同的梦：茶花仙子对大家说：“与敌人作斗争，要耐心、要有韧性，我虽伤痕累累，但我终于回来了，我是胜利者。”从此，在云南都称山茶花为胜利花，山茶花开，总是显示了人们战斗胜利的喜悦。
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一草一木总关情，山茶花也好，青松也罢，总能让人在为之付出爱的同时，收到一份感动与激励；总能让人在痛苦中得到一份安慰。
种一棵忘忧草
生活是个万花筒，有时不免长出一棵让忧郁、烦恼的花，破坏你的好心情，使你的生活黯然失色。此时，你不妨学着在心中种一棵“忘忧草”，让它帮你遮挡忧郁，给你的心灵带来芳香与快乐。“忘忧草”可以是一本秘密日记，可以是一次倾情诉说，可以是一曲高山流水，也可以是一次翩翩起舞……
当心情不好时，可以打开日记，把所有的忧郁、烦恼和不快都融入笔端，写入日记，这样一方面可以宣泄心中的不快，另一方面可以理清心绪，平静心情，有时还能“顿悟”和释然。你可以在日记中倾诉生活的烦恼，可以“痛骂”给你带来不快的领导，可以“诉说”失恋给你带来的伤痛。总之，一切的不快乐都可以在日记中宣泄，而宣泄过后，肯定会有如释重负的感觉。
如果说写日记是向自己倾诉，那么写信或谈话便是向知音、朋友、师长等信任的人倾诉。可以从他们那里得到同情、理解和帮助。只要勇于打开心扉，朋友便会尽力帮你减轻心理负担的压力，为你分担坏心情。
此外，在忧郁、烦闷时，你也可以痛哭一场，可以大吼几声，可以放声高唱或打球、跑步、洗澡。借此来忘掉忧愁，但任何宣泄方法都不可过分，更不能伤害别人或自残，应当适时、适度地宣泄。
心情不好时，可以听一段轻松愉快的音乐，让舒缓的旋律来抚慰那纷乱的心绪，让自己陶醉在音乐中，心绪自然会随着高山流水而欢呼雀跃；可以外出漫步散心，让优美的景色、新鲜的空气冲淡内心的不快与烦躁。这种转移情景法有利于帮你从坏心情中超脱，让你时时沉浸在快乐中。
你也可以暂时放下手头的活，离开令你伤心、烦恼的地方，去做一些感兴趣的事来转移你的注意力，忘掉烦恼和不快；也可以参加一些集体活动，在欢乐的气氛中摆脱痛苦的阴影。
生活中如果我们能以乐观的态度去对待一切，好心情就会常伴我们。生活中有人什么都不缺，就是不快乐；而有的人什么都不如别人，但他却整天乐呵呵的。他们的差别不在于拥有多少，而在于内心知足与否。
一个身材矮小的学生，总感到自己身体条件不如别人，自卑的很。有一天他参观了聋哑学校后，觉得比起那些残疾人来，自己是多么幸运，于是他不再为自己的身材而烦恼，从此他努力培养自己的特长，力图在成绩、能力上超过别人。当一个人心情忧郁时，往往感到自己命运不好，不如别人，其实谁都有痛苦的时候，你也有让人羡慕的地方，只不过可能自己还没有发现而已。只要知足常乐，你就会成为一棵“忘忧草”，就能经常拥有好心情。
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忘忧草，多么神奇的草啊。每一个人都可在心中种下这样一颗让你忘记忧愁、忘记烦恼的草。
养一个宠物作伴
在当今，越来越多的人喜欢养宠物，养得最多的是狗和猫，也有人养青蛙或乌龟作宠物，最近听说日本有人把猪当宠物。为什么有这么多的人喜欢宠物呢？其实原因很简单，生活在都市中的人们，工作、生活压力大，人际关系冷漠，人与人之间私人交往甚少。这种生活让人不得不忍受孤独寂寞的煎熬。养个宠物，下班以后感情便有了依托，心灵便能得到一丝安慰。
其实，人类与动物的关系本来就很近，人类本身就属于动物的一种，只不过有智慧，更高级而已。即使进化到今天，人与动物也有许多相似之处。且不说基因上的类似，就是感情上，人与动物就有许多相通之处，只要我们对它付真心的关怀，绝大部分动物就会给我们最真实、最自然的情感回应。从它们身上，我们仿佛也能看到显微镜下的自我。人类也会因为小动物们的情绪高低起伏，在自己内心亦跟着做高低不同的快乐指数变化。前一段时间新闻报道说，新西兰七十八岁的米利根遗下三百万新西兰元﹙一百七十万美元﹚，成立信托基金，照料南部城市克赖斯特徹奇的猫狗。由此可见人与动物的关系非同一般。
拿狗来说吧，我们人类与狗的关系，可以上溯到非常遥远的上古时期。那时，狗在我们人类的生活中多是充当为人类服务、受人类役使的角色，譬如狩猎、看家、运输等等。然而，随着人类的进步，狗在人类生活中的地位不断提高，当然，在今天狗也仍然在发挥着它那原始古老的作用，但是，狗在今天受到的待遇，却绝不只是这些，某些狗的待遇可与人相媲美，甚至于超过人。
动物学家认为，养宠物不但可以给人做伴，打破孤独，而且可以治疗许多疾病。美国宾州大学研究证实，宠物能消除压力、稳定情绪、松弛生理紧张、预防疾病。小狗可帮助生理上的深度休息，哈佛大学医学院的哈博特·本生博士把这称为“放松反应”。研究表明，每天进行两次放松反应，每次只需10—20分钟，就可以祛除压力或焦虑对健康的损害。真诚的爱心可舒缓身体的不适，所以世界各地的爱犬人士都坚持说，狗的存在能增进人的锐气。
宠物还可以让人保持心脏健康，下班以后，和心爱的宠物呆上一会，能解除身心疲劳，让人感到无限放松。澳大利亚墨尔本的研究人员发现，饲养宠物的人与不饲养宠物的人相比，他们的血压、胆固醇和甘油三酯的水平都要低一些，而这些脂肪物质与心脏病有着密切关系。此外，养宠物还能改善免疫系统，增强身体对疾病的抵抗力。
许多人都发现，养宠物之后身心健康，生活变得充实。当人感受到被关爱、照顾和支持，当人处于融洽的氛围之中，就会生活得更加幸福和健康。如果你觉得缺乏温情和关爱，那么养一只小狗，你就会拥有这一切。
当然，宠物也有许多让人不满意的地方，还是拿狗来说吧，在人眼里，狗有“狗眼看人低” 、“狗改不了吃屎”、“狗仗人势”、“狗摇尾巴讨人欢”等劣根性，然而，我们以此来指斥狗的时候，这实际上讽刺的是人，这说明人性的某些卑劣之处确实像狗性，抑或说某些人的行为确实像狗，或者根本不如狗。“己所不欲，勿施于狗”，既然人也有同样的缺点，为何要去强求动物呢？
人类因为有爱，世界才变得更可爱。何不与动物交朋友，让动物的感情，带给你点点快乐时光，让动物来充实你的人生，装点你的生活。因为有了它，你的生活会更精彩！
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宠物是人类的朋友，有个宠物相伴，生活总是增加不少乐趣。没有宠物同时又寂寞的你，不妨从今天开始养个宠物吧！
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