不加选择的应酬来往，只会导致时间的浪费和心性的庸俗化。
——夏洛蒂·勃朗特
知识使人变得文雅，而交际能使人变得完善。
——托·富勒
交际场上的高手一般不直截了当说出要说的字眼，而是含蓄地表达其意思。
——爱默生
人类在相互的交往中寻求安慰、价值和保护。
——弗·培根
交际是人生的幸福。
——莎士比亚
所有的交际场上，如果不是公开的冤家对头需要唇枪舌剑的，就总是这类甜蜜无比的谀辞。
——吉莎娜·阿索信
一个人是不能跟大家完全隔绝地生活下去的。
——莱蒙特
交际是人生一大乐趣。
——史密斯
人是需要交际的动物。
——塞内加
人是社交动物。我们是社交动物中的成员。如果我们不遵循这动物群中的原则，就会遭到报应。
——毛姆
人类的产生就是为了社会交往。
——威·布莱克斯通
心情愉快，是穿到社交界去的最好衣裳之一。
——萨克雷
我们所知道的最好、最可靠、最有效而又最无副作用的兴奋剂是社交。
——爱默生
为人处世永远保持乐观。
——契诃夫
处世须有理智和制约。
——第欧根尼
最聪明的处世术是蔑视社会的旧习，而且过着与社会习俗不矛盾的生活。
——芥川龙之介
每个人都有自己的位置。任何人都是用两条腿走路的，但步态各不相同。
——阿·巴巴耶娃
做人应正直，而且有帮助亲友的义务。有时候应该连自身都不顾惜。
——屠格涅夫
不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。
——伊索
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！
——冈察尔
应该承认，在我们能在这个世界上幸福地生活之前，必须使灵魂的某些部分完全麻痹。
——尚福尔
一个人想要在生存竞争中取胜，要么得有智慧，要么得有野兽一样的心肠。
——高尔基
处世之道，贵在礼尚往来。如果你想获得友谊，你必须为你的朋友效力。
——爱默生
对于人世的惟一防备，也是彻底懂得世情。
——洛克
我们常常原谅那些使我们厌烦的人，却不能原谅那些厌烦我们的人。
——拉罗什富科友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理。
——刘吉
友谊与交友
友情是点缀青春的最美丽的花朵。
——池田大作
单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。
——德谟克利特
重新恢复的友谊比那些没有断裂过的友谊需要更多的关心照料。
——拉罗什富科
友谊是联结两颗同类心灵的纽带，它们既被双方的力量联结在一起，又是独立的。
——巴尔扎克
友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
——歌德
友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。
——莫洛亚
友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理。
——刘吉
正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。
——奥维德
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会，则只是一片荒凉的沙漠。
——培根
在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。
——普劳图斯
真诚的友谊如同完好的健康，其价值往往只有在失去之后才被意识到。
——科尔顿
友谊好像酒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。
——《圣经后典·便西拉智训》
应精心培育青春时代的友情，将其贯穿一生。
——池田大作
真正的友谊，只能基于相近性情的结合。
——贝多芬
友情是瞬间开放的花，而时间会使它结果。
——科策布
友情使喜悦倍增，悲哀减半。
——博恩
友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎顿凋谢的。
——大仲马
比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。
——海塞
在确保终身幸福的所有努力中，最重要的是结识朋友。
——伊壁鸠鲁
交易场上的朋友胜过柜子里的钱款。
——托·富勒
我们结友谊，应当选择那些在危险时能够在我们旁边作为同盟的人。
——伊索
不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。
——拉罗什富科
为朋友的不幸而哭泣，为朋友的喜悦而欢欣，这种生命的共鸣，意味着向社会敞开的人格的真正形成。
——池田大作
一个朋友应该原谅他朋友的过失。
——莎士比亚
再亲密的朋友，命运也会让他们分手。
——爱·扬格
朋友与敌人同样危险。
——德·昆西
因为不是每一根枝条上都结满朋友，所以总会有烂核变心的故旧。
——爱·扬格
一生中交上一个挚友，也就可以称得上分外有福了。
——托·富勒
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
——伊索
那些宁为一句戏言而失去朋友的人必然成为饿殍。
——托·富勒
当一个人面临危险的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——那就自认倒霉好了！
——弗·培根人像一块矿石，它在你手里暗淡无光，你只有从一定的角度才能看见它那深沉美丽的光芒。
——爱默生
识人与择友
人像一块矿石，它在你手里暗淡无光，你只有从一定的角度才能看见它那深沉美丽的光芒。
——爱默生
判断一个人，不是根据他自己的表白或自己的看法，而是根据他的行为。
——列宁
我们不能凭着自己的成见，从外表判断一个人的内心。
——莎士比亚
世上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。
——罗曼·罗兰
人类是不能只凭他们的行为来评判的。
——杰洛拉普
要认识一个人，就要从整个着眼，不能单看他个人的历史，应当从深入他血液的、他所继承到的种种特质和特征的全部来看。
——马明·西利比亚克
判断一个人，与其根据他的言词，不如根据他的行为，因为言词漂亮但行为令人不敢恭维的人，到处可见。
——克劳狄乌斯
判断人，决不是光凭眼睛，光用耳朵；可还得经过深思熟虑，并不轻信所见所闻。
——莎士比亚
评判人们的时候，不要根据他们的短处，而要根据他们的长处。
——高尔基
有些人所做的每一件事都有两面，一面是人人都看得见的——这是虚伪的一面。另外隐藏着的一面——那才是真实的。
——高尔基
为了认识人，就必须从他们的行为中去认识他们。
——卢梭
只有上帝才能判断人心如何；凡人只能从行动上看人们的动机。
——华特·司各特
衡量一个人真正的为人，要看他在知道永远也不会被人发现的情况下做些什么。
——托·麦考莱
从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。
——萨迪
你要认识你自己，就去看别人的举动。要了解别人，就窥看你自己的心。
——席勒
对一个人最根本的判断不是在他舒舒服服和顺利时站在哪里，而是看他在挑战和论战时站在哪里。
——马丁·路德·金
友谊和言词往往掩盖着私利，选择朋友务必慎重行事。
——克雷洛夫
交朋友要交义气人，正如精明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考察对方的品德，否则是危险的。
——伊本·穆格法
两个人相遇就像两种化学物质接触一样，假如有反应，双方都会起变化。
——卡尔·荣格
与其和同等的人浪费生命，不如和高尚的人做个知心。
——萨迪
应交纯洁之士，须绝不良之友。
——瓦鲁瓦尔
选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——克雷洛夫
与恶人相处如同登舟入海，即便不致葬身海底，也不免受到惊吓。
——伊本·穆格法
一个公开的敌人可能成为祸害，但一个伪装的朋友则更糟。
——约·盖依
不要把坏人当作自己的朋友，避开坏人应像避开坏的港湾。
——泰奥格尼斯
你不要选择与你没有共同之处的人做朋友。
——达·芬奇
要争取朋友，最可靠的方法，就是尊重对方的意见和满足其自尊心。
——戴尔·卡耐基
交一个朋友不容易，但失去他却快得很。
——约黎里父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。
——富兰克林
朋友与知己
朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。
——贝原益轩
世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。
——希罗多德
要更多去探望处在危难中而不是正在走红的朋友。
——拜伦
有了朋友，生命才显出它全部的价值。
——罗曼·罗兰
要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信用。
——《圣经后典·便西拉智训》
父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。
——富兰克林
老朋友是一面最好的镜子。
——乔·赫伯特
朋友是另一个自己。
——西塞罗
没有朋友，人类就会灭亡。
——拉·吉卜林
朋友必须是志同道合的。
——谢觉哉
常和朋友在一起能使我们不致于变得粗鲁。
——霍·华尔浦尔
一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。
——德谟克利特
连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。
——德谟克利特
为朋友提供方便也即为自己做好事。
——伊拉斯漠
朋友是心灵的希望。
——爱默生
患难里的好朋友，懂得互助互爱。
——雨果
最灵验的益寿丸是朋友。
——威·萨默维尔
朋友互相吹捧，友谊毫无价值。
——瓦鲁瓦尔
最亲近的朋友往往就是铸成大错的冤家。
——约·梅西
使我们摔跤的往往是我们的朋友。
——雨果
求爱的人得爱；舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。
——莫洛亚
有知心朋友本身就是一种幸福。
——武者小路实笃
相识满天下，知心能几人。
——冯梦龙
没有知己，谁也不愿意留在这个世界上，即使其他的东西他应有尽有。
——亚里士多德
真正的朋友不把友谊挂在口上。
——别林斯基
能对你开怀直言的人，便是你的挚友。
——约翰逊
知心朋友相隔千山万水，也似近在咫尺。
——泰格奈尔
人生的苦难是不能得一知己。
——罗曼·罗兰
患难识知己。
——欧里庇德斯
除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。
——培根
忠贞不渝的至交是件踏破铁鞋无觅处的稀世之宝。
——普卢塔克
得一知己，把你整个的生命交托给他——他也把整个生命交托给你。
——罗曼·罗兰
真正的知己看上去比骗子还要冷漠。
——贺拉斯
只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒同一个美丽而聪慧的人相处，能使人紧张的神经放松，感情变得柔和。
——巴尔扎克
交往与待人
只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。
——托尔斯泰
和一些和自己意趣相同的人交往，真可以使人受益不浅。
——泰戈尔
书信往来是对人最有好处的。
——马克·吐温
同一个美丽而聪慧的人相处，能使人紧张的神经放松，感情变得柔和。
——巴尔扎克
通世故的人总是戴着假面具的，他们几乎没有以他们本来的面目出现过，甚至弄得自己也不认识自己。
——卢梭
你想要别人怎样对待你，你就怎么对待别人。
——《新约全书·便西拉智训》
生来就憎恶社交的人多少都带有一点兽性。
——培根
社交犹如空气，人离不了它，但光靠它来维持生命也是不够的。
——桑塔亚那
即使开始时怀有敌意的人，只要自己抱着真实和诚意去接触，就一定能换来好意。
——池田大作
一个人处在各种压力下，心情沮丧的时候，总是喜欢被人邀请。
——史比德勒
人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。
——戴尔·卡耐基
宁可让人待己不公，也不可自己非礼待人。
——爱默生
学会认识自己的最好方法，就是努力理解别人。
——纪德
自己感觉痛苦之事切莫施之于他人。
——瓦鲁瓦尔
不了解一个人是不可能谈得上尊敬一个人的。
——埃·弗罗姆
只有肯定别人的价值，人们才会对你有恰当的评价。
——昂苏尔·玛珂里
一个人比另一个人高贵之处就在于他能承认对方的价值。
——史比德勒
与人和平相处是不会受伤害，自己也没损失的。
——史比德勒
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最正直的品质。
——理查·斯梯尔
我们应该用我们希望朋友对待我们的方式去对待朋友。
——亚里士多德
所有的人毫无例外都是为了美好的将来活着，所以一定要尊重每个人。
——高尔基
信任是消除担心的基础。信任是力量，信任是动力。
——穆尼尔·纳素夫
信任与尊重
信任一切人是个错误，对一切人都不信任也同样是个错误。
——塞内加
由于这种彼此间的互相猜忌，使任何人都没有方法可以使自身得到他所期望的安全与合理。
——斯宾诺莎
疑心夺走了众多快乐，却不还给我们任何东西。
——罗威尔
人与人之间最大的信任就在于进言的信任。
——培根
友谊首先就是互相信任。
——杜加尔
不相信别人的人，也得不到别人的信任。
——意大利谚语
信任是消除担心的基础。信任是力量，信任是动力。
——穆尼尔·纳素夫
猜疑易使君王变得暴戾，使做丈夫的产生嫉妒之心，使智者陷入重重困惑。
——培根
你尊重人家，人家尊重你，这是人与人之间的公平交易。
——泰戈尔
尊重别人，尊重别人的命运和责任。
——马丹·杜·加尔
经常受到人们的尊敬比让别人赞美数次要强过百倍。
——卢梭
所需要的如果不是互相间的爱，那么至少也是相互间的尊重，相互间的信任，彼此相处绝对正直。
——契诃夫
尊重别人的长处，在任何情况下都平等待人的人，才是道德高尚的人。
——苏霍姆林斯基
只有尊敬他人，自己才能够受到尊敬。
——爱默生
尊重的表示，对那些富于高尚思想和有荣誉感的人有很大的力量。
——德谟克利特
忍辱偷生的人，绝不会受人尊重。
——高乃依
尊敬的基础是有所选择。尊敬一切人等于谁也不尊敬。
——司汤达
尊重是一道栅栏，既保护着父母，也保护着子女，使父母不用忧思，使子女不用悔恨。
——巴尔扎克
要想受到尊敬，就得从坚持严格的礼拜制度到小心翼翼地系结领带这样的小事做起。
——雨果赞扬对高贵者是鼓励，对平庸者则是追逐的目标。
——查·科尔顿
理解与赞扬
理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。
——圣佩韦
彼此理解得越多，也就越容易加速友谊的进展。
——秦瘦鸥
理解一切便宽容一切。
——罗曼·罗兰
理解无疑是培育一切友情之果的土壤。
——威尔逊
意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起。
——柴可夫斯基
如果你能从别人的角度多想想，你就不难找到处理问题的方法，因为你和别人的思想沟通了，就有了彼此理解的基础。
——戴尔·卡耐基
赞扬对高贵者是鼓励，对平庸者则是追逐的目标。
——查·科尔顿
对一个高尚的人来说，在不恰当的地点，受到不恰当的人的赞美是一种最大的坏事。
——杰·琼森
赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
——德谟克利特
为得到庸俗的赞美而抛弃诚实的人是得不偿失的。
——本·琼森
赞美别人就是把自己放在同他一样的水平上。
——歌德
不敢赞美对手的人是没有价值的。
——约·德莱顿
赞美是美德的影子。
——塞·巴特勒
赞美能使好人变得更好，使坏人变得更坏。
——托·富勒
赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。
——约翰逊
拒绝赞扬出自一种想被人赞扬两次的欲望。
——拉罗什富科
言过其实的赞扬是一种伪装的诽谤。
——蒲柏惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，并创造文明。
——泰戈尔
团结与批评
团结——在人需要的时候，它能帮助人民克服各种混乱！
——高尔基
一个人踩不倒地上的草，众人踩出阳关道。
——蒙古谚语
即使是软弱的人们，团结也能给予力量。
——荷马
惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，并创造文明。
——泰戈尔
即使是弱者，强大的敌人也无可奈何，只要他们团结起来。
——《五卷书》
力量在于团结。
——高尔斯华绥
一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的曝晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下。
——魏琼
天时不如地利，地利不如人和。
——孟轲
一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索
人类终将发现，团结一致更容易满足人类自身的所需，更容易避开包围他们的危险。
——斯宾诺莎
人类的团结是永恒的。
——勒鲁
只有团结一致，才能把伟大的事业和战争引导到好结果，否则就不能。
——德谟克利特
只有爱人的人才有权利责备别人，申斥别人。
——屠格涅夫
最能保持人心之健康的预防药，是朋友的忠言规劝。
——培根
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
——徐特立
行动最少的人，发出的指责最多。
——荷马
当我们听到别人对我们某些长处表示赞赏之后，再听到他的批评，心里往往会好受得多。
——戴尔·卡耐基
如果没有不同意见的争论，没有批评与自我批评，任何科学都是不可能发展，不可能进步的。
——李达
朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。
——《旧约全书·箴言》
这个世界上缺乏很多东西，但就是不缺评头评足的人。你要是想去找一个，就会遇到成百上千个。
——泰戈尔
如果人非要自己正确无误才有资格批评别人，则没有人可以批评。
——蒙田
谴责是为了使他们免蹈覆辙，也让别人引以为鉴。
——蒙田
坦直批评的人，即使不因此而被怀恨，至少也不可能受到欢迎。
——海涅
批评要及时地批评，不要老是爱好事后批评。
——毛泽东只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。
——苏霍姆林斯基
互助与守信只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。
——苏霍姆林斯基
一个人时常需要得到比自己弱小人的帮助。
——拉封丹
获得恩惠是生活的全部艺术，没有恩惠的人是没有前途的。
——萧伯纳
只有能够回报的恩惠才可以接受，否则，非但不能使人感恩戴德，反而还会引起人们的反感。
——塔西佗
聪明人都明白这样一个真理：帮助自己的惟一方法是去帮助别人。
——埃·哈伯德
你肯救济别人的危困，才会得到别人的帮助。
——萨迪
应该尊重彼此间的相互帮助，这在社会生活中是必不可少的。
——高尔基
困难以及希望渺茫时，最大胆的帮助是最为安全的。
——李维
不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权力去援助另一个人。
——柴可夫斯基
很小的恩惠而施得及时，对受惠的人就有很大的价值。
——德谟克利特
在他人需要时，要做黑暗中有力的手。
——休·布莱克
与朋友交，言而有信。
——孔丘
做一个有信义的人胜似做一个有名气的人。
——罗斯福
信赖并不是由于强制才形成的。将信赖强加于人是不可能的。
——韦伯斯特
诺言向来是神圣的。
——显克微支
信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用往往由于一时一事的言行而失掉。
——池田大作
信用就像镜子。只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——阿米尔
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
——乔·赫伯特
不要信赖对任何人都说好话的人。
——柯林斯
卑劣的人在有所需求时作的誓言，一旦他们得以脱离窘境，就不加信守了。
——德谟克利特
信用是由接受灵魂的肯定所决定，不信是由接受灵魂的否定所决定。
——爱默生
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——松下幸之助
长期守信得来的信用，很可能只因为一次失信就人格破产。所以，爱惜信用的人一定谨慎行事，千万不可走错一步。
——松下幸之助所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。
——切斯特菲尔德
礼貌与礼节
礼貌是儿童与青年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克
一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德
所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。
——切斯特菲尔德
礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——赫尔岑
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
——约翰·霍尔
礼貌建筑在双重基础上；既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。
——胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔
讲礼貌不必花钱，但可以买到一切。
——M·W·蒙塔古夫人
如果我们举止有礼、言谈友善，我们就能粗暴地对待许多人而又安然无恙。
——叔本华
价钱贵的东西不一定就是最高级的礼物。
——池田大作
礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
——弗·培根
礼仪周全能宁人息事。
——儒贝尔
精神的文雅就是以一种令人欣悦的方式谈论那些让人喜欢的事物。
——拉罗什富科
礼仪——无异议地公认的伪善。
——安·比尔斯
礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
——拉罗什富科
礼节比法律更重要，它那高雅的特性为自己筑起一道无法攻克的防护墙。
——爱默生
过分的礼节就是奉承。
——谚语
礼品应当以心换心，是心心相印的表现物。
——池田大作风度的自然神韵，是灵肉一致的全息摄影。它鲜明，丰满，辐射着温热，发散着柔情。
——金马
风度与举止
在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西是心地。
——巴尔扎克
男子智力型的风度，是自命不凡之辈最向往的美。
——拉布品耶尔
美不在颜色艳丽而在面目端正，又不尽在面目端正而在举止文雅合度。
——培根
真正的风度是富有弹性的。它能适应各种不同的情况，能与各个不同社会阶层打成一片，懂得什么时候该穿上粗布长袍上街。
——巴尔扎克
潇洒的风度和幽雅的谈吐是与生俱来的，或者是从摇篮时期起就开始教育培养出来的。
——巴尔扎克
风度无疑是人体为保持个人同环境的平衡而作出理想动作的高度发达的、具有审美意义的能力。
——瓦西列夫
风度虽然不是钻石，但却是女人的最佳装饰品
——米南德
人的举止应该像他们的衣服，不要太窄或设计得太特异，但必须不拘束不妨碍行动。
——培根
优美的体型胜过漂亮的脸蛋；而优雅的举止胜过优美的体型……举止是一种最高雅的艺术。
——爱默生
人的举止应该因时而异。
——塞万提斯
丽质只可以自己欣赏；优美才使人无法抵抗。
——歌德
一个人一旦思想上变得极喜欢卖弄，举止上也必然表现出来。
——巴尔扎克
一个人在举止和服装方面的朴实无华、自然大方，在作风上虚怀若谷、严于律己，总是令人喜爱的。
——苏霍姆林斯基
没有什么比力求显得潇洒更有碍于潇洒的了。
——拉罗什富科
举止就像是心灵的衣裳，而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚，而不应稀奇古怪；它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足。
——培根
在一个第一流人物身上，举止朴素大方是多了一张王牌。
——杜伽尔
不良的举止比污垢更容易弄脏最华丽的服饰。
——普劳图斯
服装和举止不能造就一个人，但对一个已经造就的人，它们可以大大增进他的仪表。
——比彻
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
——马克思
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