母子每逢弯路即互相寻找,细节感人。
时近岁暮,子尹又不得不与友芝结伴去京师参加会试。这是他挣扎不去的梦魇。
在省城贵阳等候手续,写了四首诗给妻子,嘱咐家事:
六年不试北风寒,又历人间行路难。慰别漫云成仕宦,出门只解望平安。沉阴累日天如合,积冻迷冈岁欲阑。辛苦未旬吾已倦,计程八十到春官。(《贵阳寄内四首·其一》)
算来有六年没挨北方风雪之苦,如今又要去受长途跋涉的罪了。不须用中试当官的话来安慰我,我只求能去来平安就够了。这里连日阴霾,天空黑沉沉好像大门紧闭。又是冻雨封路,又是年关将近,离家还不到十天,我已经厌倦了,可是离京师还有八十天的路程哩。
资身无术具衣粮,贫乞燔余亦自伤。吾道果然成石瓠,人情固厌索槟榔。金钗昼拔储归费,布屦宵缝稳去装。持笑寒号孟东野,夫妻那得不相疮。(《其二》)
要去赶考,又无力准备衣食费用,跟那个在坟地乞讨祭祀残余的齐人也差不多少,自己都觉得可悲。看来吾道真成了庄子说的可盛一石水的葫芦瓢,大而无用了。南朝刘穆之在妻兄家蹭饭,吃完还要嚼槟榔,被妻兄奚落,这叫自讨无趣。万事求人不如求己,你白天典当金钗给我准备回程的开销,夜里为我做去程的布鞋。我要用它去笑被东坡称为“寒号”的孟郊:你的诗说“等闲拜日晚,夫妻犹相疮”,既为夫妻,当然就要互相剜肉补疮,有什么好张扬的呢?
子午山中百念悲,拮据三载见林池。庞公有妇能看冢,鄂女登楼等寓思。松及春头多觅树,梅当雨水酌分枝。离家事事烦料理,园壑从来出手治。(《其三》)
庞公有妇:《后汉书·逸民传》注引《襄阳记》说,司马懿登门拜访庞德公,庞扫墓去了。司马叫庞妻做饭,说是徐庶要我一定来会会庞公。庞妻立刻与儿女们恭敬行礼,七手八脚准备饭菜。德公回来,与司马一见如故。
鄂女:李白《别内赴征》诗:“白玉高楼看不见,相思须上望夫山。”
想起子午山家中,事事令我悲怆。三年省吃俭用,才把园子水池布置出来。你像庞德公的妻子善于持家,又像李白的妻子会登楼望远想念我。开春节令,你记着多找些小松树栽土里,雨水节气别忘给梅树分枝。我出门在外,事事落在你肩上,要常记在心,整治园林就是靠手脚勤快,不误季节。
菢子成群得独冠,喜知六七胜雍端。不无溺爱何堪别,欲遣从师大是难。《礼》本文艰还得熟,葼须时折亦宜宽。老怀任取旁人笑,几见成才尽胆丸。(《其四》)
儿女几个,只知同一个男孩,好比孵一窝蛋,只出了一只公鸡。陶渊明说他儿子雍端顽劣:“雍端年十三,不识六与七。”同儿比他强多了。老来难免溺爱,总想不离膝下,舍不得送他出去给别人管教。《礼记》虽然文词深奥难记,还是要督促他熟读背诵。拿小树枝打几下是难免的,但也莫要太严厉。老来看孩子,心慈手软了,不要怕别人说溺爱。自古成才的人,真有几个是柳仲郢那样苦读,夜里嚼熊胆驱瞌睡的。
柳仲郢是唐朝人,嗜学,据传用熊胆制成药丸,夜里读书,嚼它以助勤。见《新唐书·柳公绰传》。中国人做事说事,往往趋于极端,类乎矫情,诸如“郭巨埋儿”“莱子斑衣”等等。柳仲郢事亦一例,看来子尹不以为然。
往京师已非初次,这次子尹先往南绕了一截路。在贵定游牟珠洞,有诗。来到离镇远不远的黄平,观名胜飞云岩。这本是一个喀斯特溶洞,不知何年崩塌,留下了靠山体的半个穹窿,奇形怪状的钟乳就都暴露在外。中部一块最大的钟乳,状如一朵夏云;周围也是各种形态的云朵,故得名。石壁上明清题字很多,其中“海立云停”四字,颇能概括。这种景观,最能激发子尹的超现实想象:
扶舆灵秀各有分,贵州得此一朵云。蛮风万古吹不化,中有元气常氤氲。造化之手信幻极,四海不作雷同文,兹岩岂复涉世想,云将授削天磨斤。成时莫自赞其妙,俗间巧颂徒云云。经巢居士鸾鹤群,一丝不净落世氛,纡行五日为看此,所见乃过前所闻。十里泉声接幽壑,苍苍万木烟缤纷。买宅径思傍云住,下视扰攘同飞蚊。犵童獠妇不雕琢,岁时鸡豆情殷殷。那能龌龊走尘状,过而识悔神当欣。儿女催人但粗了,挥手一谢云中君。(《飞云岩》)
扶舆:同扶摇,盘旋直上的暴风。
云将:据白注,《庄子·在宥》:“云将东游,过扶摇之枝,而适遇鸿蒙。”《释文》李(颐)云:“云,主帅也。”
扶摇之风变化云彩,贵州分得了这一朵。亿万年的蛮荒狂风吹它不化,因为其中有流动不息的元气。造物者的手段变化无穷,从不做雷同的东西,这座岩石乃天府大匠的杰构,当然更超乎想象。完成之后,自己都要惊喜赞叹,俗人的那些比拟夸颂何值一提。经巢居士本是骑鸾驾凤的神仙一流,因一点小过失贬谪凡尘,绕了五天的路程,就为的看一看这朵云。现在看见了,竟比传闻还要精彩。而且岩前又有十里泉声、千株高树。我真想就在附近买座宅子,傍着这朵云住下来,俯瞰尘世,看那些营营扰扰之辈,如同蚊虫飞舞。附近的仡佬族男女,天真纯朴,毫不矫揉造作,正在高高兴兴准备过年,你邀我约,情真谊厚。我这样风尘仆仆、奔波流离,真是大错特错了!知错认错,忏悔过失,神仙也当会欣慰原谅吧。等我把儿女拖累大致了却,就来这里与云中君做伴了。
子尹诗中常有两个“我”(抒情主人公):一个是实相,穷困蹇顿,多愁善感,屡见于纪述现实生活的诗作中;一个是虚相,神仙中人,意气飞扬,多是奇境异卉引发的想象。此诗之我,直以谪仙自许了。
子尹这首诗着重写见到飞云岩的心情,没有形状岩观本身。何绍基的《飞云岩》则专写此岩,恍惚飞动,恰与郑诗互补,录供同赏:
垂天之云向空布,来为人间沛甘澍。功成气猛不自收,太古阴风莽吹冱。云欲上天天谓顽,太虚缥缈无由还。云欲回山断根络,壑秘岩扃无住著。忙云失势化闲云,云自无心不悔错。幻为百千万亿云,云云一气相分合。一云乍起一云落,一云向前一云却;一云奋舞一云懒,一云欢喜一云愕。大云睢盱母覆子,小云孴戢鱼吹水;丑云恧缩妍云笑,痴云疑立灵云诡。睡云颓散欲着床,淡云散涣偏成绮。三云四云相颉颃,十云百云不乱行。如神如鬼如将相,如屋如塔如桥梁。如龟蛇蛰虎兕吼,鸾凤翂翐虬龙纠。世间人我与众生,云无不无无不有。云来东北乾坎门,性不耐寒思就温,轩轩欲向东南奔,乘巽煦离翕以坤。一云来翔众云萃,上不就天下无地,若离若狎若觊觎,不疾不徐偏不坠。百千万亿空中悬,饥饱病健相牵连:健云扶携病云走,饱云汗出饥流涎。涎垂汗注霏珠玉,人来云下人云触。横奔疾走云尚在,仰自摩头俯扪足。人共云行两不知,千百人载云半腹。丛丛万松插云颠,如鳌屃赑负戴坚。天风时来松乱飐,云凝不动松影圆。白龙同云自天下,云不飞回龙亦罢。瀑泉直飞龙所化,电激虹伸越云跨。龙则有智云无情,云自寂然龙怒鸣。云虽大拙乃胜巧,龙亦无术升天行。云罅孤亭嵌,危叶在树风可脱。亭中呼酒人看云,酒动人亭云并活。老僧逢人说慈悲,谓千万亿云即佛。云不见佛佛爱云,云佛佛云有伸屈。我蹑云趾坐立眠,登颠看松胁听泉。泉下灌田松照天,云闲无事几千年。不嫌碍笠又妨屐,试与摩挲生润泽。扣之有声出自魄,非木非金色苍白。我行十里方出云,且兰早秋天正碧。寄语看诗读记人:我所道云都是石。
通篇写云,千奇百怪,驰骋想象至于匪夷所思,最后才说:这些“云”其实都是石头。实则飞云岩规模并无如此之大,诗人是在借题发挥,恣意驰骋想象自以快。
行至湖北公安县,正值严重水灾之后。原先投宿的孱陵驿,迁到李家口去了,旧道断没,无人行走。在江边见着一个老人,交谈一番,所见所闻,令子尹震骇不已:
甲午骑骡宿公安,老茭缚壁芦作椽;今来不复一家在,城门出入惟乌鸢。戊戌驰传经孱陵,鱼虾为谷罛网耕;今来驿徙李家口,旧道断没无人行。下马荒塍问田叟:“此邦当年翁记否?道光丙戌八月秋,我度江陵趋鼎州。公安南北二百里,平田若席人烟稠。红菱双冠稻两熟,枣赤梨甘随事足。路旁偶憩忆当时,主人馔我不受赀。鞠躬但道客难得,室后呱呱方洗儿。一变萧条遂如此,羡翁稼好为翁喜!”太息言:“从辛卯来,长江无年不为灾。前潦未收后已溢,天意不许人力回。君不见壬寅松滋决七口,闾殚为江大波吼。北风三日更不休,十室登船九翻覆。老夫无船上树末,稚子衰妻复何有!可怜四日饥眼黑,幸有来舟能活得。他方难去守坏基,田土虽多歉人力。无牛代耕还自锄,无钱买种多植蔬。今春宿麦固云好,未省收前堤决无;纵得丰成利能几,官吏又索连年租。租去老夫复不饱,坐看此地成荒芜。君自贵州入湖北,贵州多山诚福国,任尔长江涨上天,不似吾人生理窄。官家岁岁程堤功,而今江身与河同。外高内下溃尤易,善防或未稽《考工》。君看壁立两丈上,可敌万雷朝暮舂?洪波为患尚未已,老骨究恐埋鲛宫。”听翁此语良太苦,请翁遂止莫复语。太平不假腐儒术,吾亦盱衡奈何许。细雨苍茫生远悲,廿年欢悴同一时。谁欤职恤此方者,试听《江边老叟诗》。(《江边老叟诗》)
记得甲午那年,骑着瘦骡来到公安,看见人家都住在芦秆老茭扎成的窝棚里。今日重来,一户人家也不见了,城门只有鸟雀出入。戊戌年得“火牌传驰”经过孱陵驿,看见渔民在洪水退去的坡地上,用渔网做篱栅,种蔬菜代鱼虾。现在,听说孱陵驿已迁到李家口,旧道断绝,无有行人了。
看见田塍边有个老汉,下马问他:老人家还记不记得丙戌年八月间的情况?那时候我从江陵过来,要去鼎州,见这一带田园平坦得像张大席子,人烟稠密,菱角双冠,水稻两熟,枣红梨甜,百事丰足。记得当时在街边歇气,有户人家招待我吃了一餐饭,怎么也不肯收钱,还向我行礼说稀客难得。原来他家刚刚添丁进口,母子平安,把我当成了带来好运的贵人。想不到今天萧条成了这样子!不过,你老人家的庄稼这样好,还是替你高兴啊。
老人说:自辛卯年以来,长江没有一年不闹灾,淹起的水还没退,后面的又来了。老天爷不准凡人违抗他呀。你不知道,壬寅年最厉害,松滋溃堤七处,街巷都成了波浪翻滚的江河。北风三天三夜不停,乘船逃生的人,十有九家翻船落江。老汉我没有船,爬到树顶上躲水,儿子病妻都被大水冲走了。我困在树上四天四夜,幸亏有船经过,才得活命。别处去不了,只有守着这块地。丢荒的田土倒是多,就是无人耕种。无牛拉犁铧,只能使锄头;无钱买稻种,只能种蔬菜。这春麦确实长势不错,可是谁又知道,收割时节会不会发大水冲决堤坝呢?就算收到手,不值几个钱,官家还要催收几年的欠租。交下来,老汉照样吃不饱肚子,种不了庄稼,眼睁睁看着土地丢荒。客官你从贵州来,贵州山多就是福地呀,管他长江涨齐天,不相干。不像我们江边人,生路窄得很。官家年年治河,治来治去,治得长江成了黄河一样的“悬河”,外高内低,很容易就会冲决堤坝。他们治水,怎么不好好学学《考工》之类的古籍呢?你看这两丈高的堤壁,能经得住日日夜夜万雷轰击吗?!看来不等水灾闹完,我这把老骨头要先埋进龙宫了。
老人的话太悲苦了,我请他不要再讲下去。治理天下不靠我们这些迂腐书生,我怒发冲冠也无可奈何。细雨迷蒙,天色苍茫,更添忧思。二十年间四次经过此地的愉悦忧患,乱纷纷纠集在心里。负责治土安民的那些人,请你们来听听这篇《江边老叟诗》罢。
此诗可视为中国水灾史的一份形象化文献。诗中流荡着感同身受、人我一体的悲悯情怀。
行旅劳累,哀鸿遍野,又让单薄敏感的子尹中途生了病,心情更加恶劣:
一黑一黄芦幕底,半明半暗纸窗前。频频树影成迎送,细细沙瓶奏管弦。(《卧病旅中·其一》)
躺在船舱里,见芦苇黄颜色就是白天,黑颜色就是夜里。船舱纸窗的光线,永远是半明半暗。树影不住移动,像迎我送我的仪仗,细微的沙漏声,就是迎送的管弦吹打。
众耳喜听檐鹊语,群喧争逐楦麟皮。行人侧足居人笑,老女缠头季女饥。(《其二》)
世人爱听的是喜鹊喳喳报吉利,追逐的是纹饰华丽的麒麟壳。然而,我不是也跟着追逐功名,好像老歌女争赏赐,大姑娘急出嫁,徒自惹人笑骂吗?
第一首写舟中卧病的单调生活。第二首发泄心中的愤懑。“楦麟”是披着画皮扮麒麟的驴,唐代杨炯用以讽喻不学无术的朝官。“季女饥”见《诗经·曹风·候人》“婉兮娈兮,季女斯饥”,饥为性的隐语。
◎道光二十四年甲辰(一八四四),三十九岁。
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