那么，回到傩神庙时所举行的仪式就是下马了。
从正月初十到十六日下午，是石邮傩班去外坊跳傩的日子。外坊跳傩的范围包括邻近的不少村庄，于是，傩班按水流方向把那些村庄分成上下两路，并根据村子的大小和路程的远近搭配成为十二条路线。每年，这些路线都要通过卜筶的手段来确定，但是，十六日下午在紧邻的青塘和塘子窠这两个村庄跳傩，却是在规矩上固定着的，其目的在于方便傩班及时回村举行搜傩仪式。
知道这一规律，我便可以掐着点去看石邮傩班外坊跳傩的最后演出了。可是，车在栽满桔树的丘陵间绕来绕去地寻找那两个村庄，忽然感到时间紧张了，特别是当跑过头后又折返时，不由地就有些担心会扑了空。
不过，路边的每个桔农好像都了解傩班的行踪，都把握着跳傩活动的速度和进度。一问，都说现在赶过去看得到，并且很确定告诉我们此刻傩班应该在哪一家，哪怕指路人此时距离傩班有数里路之远。
这真是奇了。是傩班弟子年复一年的身影投映在每个人的记忆里、刻录在每棵树的年轮里，已成为亘古不变的运行图？还是这里远远近近所有的路、所有的树、所有的人，在这个下午，都十分用心地感知着傩的步履，倾听着傩的声音，呼吸着傩的气息，他们虔敬的心从来就和傩神息息相通？
仿佛约定了似的，当我赶到清塘村、找到最后跳傩的那户人家时，恰巧俗称傩仔的傩神太子刚被主人接进家门，在主人全家老小手持线香的迎候下，傩班八伯次第光临。
傩班弟子先在大门口停住，唱着赞诗。接着，鼓声锣声鞭炮声，将开山、纸钱、傩公傩婆们迎进了厅堂。厅堂里，香烟弥漫，烛火正旺，神灵们依次开始了他们的舞蹈。
这时，傩班弟子跳的是《开山》、《纸钱》、《醉酒》、《傩公傩婆》和《祭刀》。《开山》意在驱鬼逐疫、辟邪纳吉，《纸钱》为着以钱邀福、求取福运，醉酒的想必是钟馗了，既然前有威猛的开山、后有祭刀的关公，那么，钟馗是颇可以醉一回的，只是不知道他到底是真醉、还是假醉，反正祈求子孙繁衍的傩公傩婆怀抱着傩仔顾自乐着。一共五个节目的跳傩，以《祭刀》结束，据说，这是为了好生显示显示三界伏魔大帝关公驱邪斩妖的凛凛威风。
跳完这五个节目，由一名傩班弟子率领主人全家手持线香当堂跪下，祈求并拜谢傩神太子。那个用樟木雕刻而成的小木偶，戴金冠，着大红绣花龙袍，端坐在供桌上，受用着人们虔诚的信奉。去年今日的深夜，我曾看过石邮傩班在河滩上举行的圆傩仪式，弟子们在选择安放傩仔的方位时那般认真、惶恐的神态，就让我感觉到，这个小小的孩童模样的木偶，却是整个傩事活动的主角或核心，它不仅统帅、调度着各种傩仪安排，更重要的是，它主宰着这些日子里人们的心思和情感。
因为这是外坊跳傩的最后一家，傩仔和面具被放回了箱笼，傩班八伯要在这户人家“添粮”，不知这顿饭是不是晚餐。我发现跳傩的时候，这类“添粮”的安排很是频繁，朋友给我的解释是，跳傩太累消耗太大。我想，弟子们更可能是代表傩神在领受主人的心意吧？所以，他们往往很快就把这道程序完成了。
弟子们在“添粮”，好客的主人为我们端来了点心和水果。我便向屋主人打听村名。回来查资料，得知它确切的村名叫“青塘”。不知道那个身着夹克的壮年汉子为何把他的村庄称作“清朝的清”、“唐朝的唐”。说这话时，他嘴角隐约浮现出一缕豪迈之情。莫非，这个小小的村庄也很有历史？
在暖融融的斜阳下，傩班八伯启程回村了。我支走了车，也要随傩班一同徒步去往石邮。我想结识那条数百岁的回村之路，结识在那条路上年年踏响的步履。当最后跳傩的人家点燃鞭炮，顿时，村中鞭炮大作。好像所有的鞭炮早已拆封躺在地上，好像所有的眼睛时刻在窥望着傩班的动静，好像所有的火种一直对着引信，只等着这个时辰。毫不迟疑的鞭炮声，来自桔林，来自菜园，来自远远近近的庭院，不约而同地为傩班送行。
击鼓的弟子领头，提着锣的弟子紧贴其后，却是只击鼓，不敲锣。队伍中间的弟子们有的挑着箱笼，有的扛着道具，殿后的是徒手的大伯、二伯。
为了给傩班拍照，我抢在傩班的前面；为了给我指路，他们的示意又抢在了我的前面。热情的傩班弟子时时用眼神、用手势、用招呼，提示我该走哪条田埂，该往哪边拐弯。
咚咚的鼓声突然停下来的时候，我听到后面一阵呵斥。是年长的大伯、二伯告诉击鼓的弟子，还没有出青塘村的地界，于是众弟子纷纷指着前方某处标志争论起来。原来，到了哪里才能停止击鼓是有规定的，显然，年轻的弟子业务还不够熟练。也是，外坊跳傩一年一次，要对十里八村的地盘了如指掌，的确难为了他们。
途中，傩班和一个小村庄擦身而过。不知道它是否就是塘子窠，也不知道傩班今年为什么不去那个村庄跳傩。但这个村子始终在倾听着傩的消息，牵挂着傩班的行进。当傩班一踏上它的地界，它立即就感知了，掩映在树林里的农舍纷纷以热烈的鞭炮向傩神致意。我心里忽然一阵感动。
仿佛，信仰赋予土地以感官和神经；仿佛，信仰在这个下午牵连着每个家庭的运道和幸福；仿佛，所有的心都在傩班回村的必经之路上翘盼或者目送。
傩班弟子的身影映在水塘里。那口水塘能否辨认出他们谁是老人、谁是新人？那口水塘还记得他们的师公、师爷的面容吗，仍在缅怀去年作古的前任大伯吗？
傩班弟子的脚步惊醒了红砂岩的山坡。在那僻静的山坡上，路的痕迹依稀可辨，浅浅的，淡淡的。难道，神灵的脚步就是这么轻盈、这么飘然吗？
在一座水库大坝下，弟子们席地而坐。我在坝上把镜头对准累了的他们，水库尾巴处的山坡上，却有人把镜头对准了我。听说，那是中央电视台的一个拍摄组，他们探得傩班回村的路线，便选好点支起摄象机迎候着傩班的出现。我赶紧一阵小跑，躲出镜头，好让那千里迢迢专程赶来的镜头能带走干干净净的画面。
水库尾巴处，两山夹峙间，有一座青砖缸瓦的小屋子紧挨山道边。这就是回村的石邮傩班必到此参神的三皇殿。三皇殿门口铺了厚厚的一层新鲜的爆竹屑，这大概是近日傩班参神留下的。傩班弟子到达门前放下箱笼和道具，进屋一看，里面堆放着一捆捆松柴，于是，年轻的马上动手把屋子里面腾空。
我目睹了石邮傩班在三皇殿参神的全过程。一开始，弟子们有的忙着把点燃的香烛插在红石砌成的供台上，有的则从箱笼里取出一刀刀的纸，把它裁成见方的纸钱。这时，他们还有人坐在拆开一包包赏封，像是算帐似的。那些赏封大致都是一些零钞，很少，只是家家户户酬神的心意而已。
傩仔又被请出来了。它端坐在供台上，不过，它并非坐在正中的位置。供台的正中插着六枝红烛，傩仔被供在这六枝红烛的左侧，它身后另插着两枝红烛。看起来，居中的位置好像虚席以待似的，或者说，这里仿佛供奉着人们意念中的神灵。
烛火正旺。当大伯率众弟子下跪默祷时，我似乎明白在上方供奉的还有谁们了——
飞龙飞虎，跨龙跨虎，断得鸡鸣狗吠，腾云驾雾，盖保八位弟子，师公师爷、未见过面的大伯、师兄、师弟（各弟子默念自己见过面但已亡故的大伯、师兄师弟名字），相助弟子。
默毕，众弟子向菩萨作揖，烧化纸钱，燃放爆竹。此时，傩仔已被弟子抱出来，坐在打开的箱子上，直到三皇殿里的纸钱化尽。
青烟穿过缸瓦的缝隙，久久盘绕在三皇殿的屋顶上。暖色的夕阳里，那缓缓散去的青烟格外蓝，似乎还有一种粘稠的感觉，凝滞着、牵绊着的感觉。由上述祷词看，傩班在三皇殿参神，主要是告知师长，是敬师的仪式。因为，今夜，将是石邮村惊心动魄的搜傩之夜，是跌筊卜筶的圆傩之夜。逐除鬼疫需要他们的在天之灵相助，人丁安康需要他们灵魂犹在的神威保佑。
走了一个多小时的山路，再翻过一座小山包，我便看见了正在溪边张望的石邮村。村庄在小溪的对岸，小溪在村人和傩班的中间。一些大人和孩子迎上前来。但踩着石块跨过溪流的傩班弟子并没有急着回村，而是再次停下来歇息，虽然此刻离傩神庙近在咫尺。
想来，他们为的是积蓄体力。因为，这次下马与以往不同，傩班进村时，弟子要在激烈的鼓声中奔跑回傩神庙，以显示弟子已经身附神力。进了傩神庙后，大伯念《傩神太子鸣词》，判筶后将箱笼中的圣像取出，除三个搜傩圣像放在供桌上外，其余圣像挂回神龛横梁上。紧接着，就要在村中逐门逐户地搜傩了。
下决心随傩班回村，走得气喘吁吁，浑身汗湿，哪晓得最后一个环节却未能坚持到底。稍一倦怠，傩班就不见了，随着人流赶紧直奔傩神庙，岂料，此刻的傩神庙，震耳欲聋的鞭炮声响成一片，人头攒动的庙门口硝烟滚滚、电光闪闪。想进庙看傩班下马不容易，其实也来不及了。
那就入乡随俗点一挂爆竹吧！夜幕悄然降临了，就在燃放爆竹的一刹那间。
已经是第三次来石邮看搜傩了。年年都觉得，今年的人多于去年……
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