《大学语文》中关于陈中村诗歌的评述

    穿行在上海的外乡人

    陈忠村

    月色很凉像农村屋檐下的秋雨

    今夜。相信自己活着

    整个身体的血都在工作

    上海，我是穿行你体内的外乡人

    金茂大厦第1876块玻璃是我安装

    卢浦大桥第3216根钢筋是我绑扎

    苏州河边第121个垃圾桶是我清理

    希望是高楼在黄浦江中飘动的倒影

    兄弟的磨牙声常在夜里惊醒我

    上海，能给我们的太少

    挤在一张床上休息

    翻个身。继续睡觉

    我能做到的就是爱你

    如果有一天你想赶我走

    就厌倦地斜看我一眼

    露水消失的时候会离开你的体温

    感受作者

    陈忠村，原名陈忠强，中国作家协会会员和中国美术家协会会员，安徽萧县孙庄人。1992年开始用笔名陈忠村发表诗歌，暂居城市谋生。陈忠村是20世纪中国“70后诗群”重要诗人之一，“打工诗歌”中坚诗人及精心维护者之一，善于丹青与设计。出版诗集《红信封》《蓝港湾》《黄月亮》《一株站着开放的花》《壁画中流淌的河》和《城市的暂居者》等。主编或合编《诗风》《蚌埠诗选》《安徽现代诗选》《中国网络诗歌100家》、《中国网络诗歌年鉴》《2002诗歌选》《中国打工诗歌精选》年鉴、《波涛下的花园——中外名家现代诗技法鉴赏》《诗·城——新城市十年诗选》等。

    洛夫说：“忠村的诗可以用来洗涤世人喧嚣、疲惫的心灵，给予灵魂更美的空间生活。忠村对诗的热爱、执着已达到痴迷的程度，真不愧为诗的圣徒。” 默默说：“忠村是我在诗坛上少见的几个诗歌圣徒之一，他很虔诚，对诗歌非常赤诚、敬业，他在繁忙漂泊的工作当中，还坚持不懈地写出那么多诗。第一次见到忠村，我想起约伯，就是追随上帝的那个圣徒，上帝让他受尽了惩罚，让他家败人亡，让他浑身长满脓疮，目的是为了考验他。忠村的上帝就是他的诗歌，他是诗歌上帝称职的圣徒。”由于陈忠村对诗的热爱、执着已达到痴迷的程度，被诗坛誉为“诗歌圣徒”。

    正文解读

    随着改革开放的深入，先是中国南方掀起了波澜壮阔的“打工潮”，后来是“北漂”、“沪移”等，导致上亿人的流动，波及千家万户，成为一个时代浩瀚的人文景观。千百万打工者背井离乡，以汗水泪水血水，以青春生命，在屈辱中抗争，在绝望中梦想，在迷茫中求索，谱写了一个可歌可泣的打工时代。拥有打工和写作双重身份的他们，有理由记录下这段历史，让同时代和后来者更深刻、全面地了解这个身处社会边缘的群体。

    “打工诗人”是诗人中特殊的一族，乃至可以说是“诗人中的诗人”。因为他们始终怀抱美好的理想，跋涉途中，用文字的温暖照亮心灵，用漂泊的青春抒写梦想、吟唱生活，为千百万打工者树立了一面与命运抗争的旗帜：“月色很凉像农村屋檐下的秋雨/今夜。相信自己活着”。

    诗人是从流水线上成长起来的“打工诗人”，因为追求清贫的诗歌梦想，他们所遭受的苦难甚至比一些普通打工者还要多。然而，因为有了诗歌精神的照耀，他们远离了迷茫和黑暗——“我能做到的就是爱你”。 这种复杂纠缠的爱，是通过“月色很凉像农村屋檐下的秋雨”这一自然现象而生发出来的。月光虽然很平常，但对打工诗人来说，那也是一种真诚的景色与期盼。相信自己是诗人活着的理由，无奈中“我”只是外乡人、打工者。但“我”不仅能做到安装玻璃、帮扎钢筋、清理垃圾，更能做到的——就是爱你。

    正如叶延滨所说：“打工之痛是嫁接之痛，成千上万的人离乡背井，到城里打工，他们低廉的收入，成为中国高速发展的低成本和引入外资的高诱惑；他们不再是农民了，但移民变成城市主人，还要用血汗去换取这个资格，这就是嫁接的创痛。正因为如此，我们才有理由说，打工诗人每时每刻感受着时代的脉搏，一种痛苦与希望并存的现实生存状态。”李敬泽也说：“他们有过的泪水，喜悦，疼痛。那些辉煌或者卑微的念头，被月光照耀，在诗歌之中闪烁永恒的光芒！”

    本首诗的内容让人回味，月色、秋雨、工作、磨牙、翻身、爱等包含健康的、活泼的、催人奋进的内容或者说是韵味。同时，本诗的语言很丰富，有张力，通过语言为媒体直入诗歌内在的美感。

    拓展性阅读导航

    1.梁小斌：《一幅壁画的守望者》，载《星星》诗刊2005年第10期。

    该文认为，中国诗坛上风格各异的诗歌形象，实际上是中国诗人漫无边际的乡土情结的再现，我们有时忘却了这种关系，但陈忠村没有忘记，如同他在诗中的描述。陈忠村作为远离乡土的游子，开始他的生活跋涉和诗歌历程，陈忠村的诗与当下时尚诗歌内容有明显不同，他是放在平面的角度，而不是深入的描述，在平面上使艺术和生活自然吻合，我认为20世纪70年代的诗人们的确承担着诗歌形象再创造的历史使命。

    2.葛红兵：《诗歌里的大地》，见陈忠村的《城市的暂居者》上海文艺出版社2007年版。

    该文认为，陈忠村来自农村，到了城市，过一种流域的生活，始终感觉跟城市之间有一个鸿沟，而跟乡村又隔着更大的沟，但是精神上联系却更加紧密。忠村实际上继承了中国现代诗歌一个很重要的传统，这个传统就是“流域性”。

    4.梅丹理（美国）：《陈忠村印象》，见《城市的暂居者》上海文艺出版社2007年版。

    该文认为，陈忠村为我们带来了这么一种不可忽略的声音：因为来自底层，故有朴拙的感染力和现实冲击力；因为来自一个文雅而不带盔甲的心灵，故坚忍中不缺巧思。《一条河在壁画中流淌》中，写到河边松树的树脂，又是泪水的相似物，又是凝结的时间感，正因为不动声色，才能抓到这种难得的意象。

    （朱力撰稿）

    原载《大学语文》（人民教育出版社，2009年）

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com