程颢

    清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

    隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

    诗的题目是“秋月”，但全诗没有一个月字，历来被世人称道。在我看来这没有什么稀奇，文学作品表达的是景物带给作者的信息，是意象、缘分，甚至感悟。至于表达的手段，就是一个技术层面的事，锦上添花更好，如果不是，也别忽略了作者想要传递的信息。

    这首诗单从字面看不好理解，水怎么会流过山头呢。所以程颢写给我们的是一种意象。他是说，月光像水，笼罩天地，隔断红尘，优哉游哉。红尘是什么，是道家所不齿的功名利禄，世俗生活；是佛家要求摈弃的人世间的各种欲望。

    程颢是一个儒家的学者，写诗却会说出道家、佛家的意境。下面就说说宋代的理学是怎么产生的。

    宋朝是在五代十国的基础上建立起来的，五代十国虽然只有短短的72年，但这72年却是烽火连天、生灵涂炭、朝代不断更迭的时代。作为历史主角的人，不仅生活上穷困潦倒、朝不保夕，同时精神上道德沦丧、廉耻尽失。

    可是，作为正统的儒家思想，遇到了日益发展的道家和佛家思想的挑战，人们因为困苦，在精神上需要道家和佛家的东西来麻木。为什么说麻木呢？因为道家和佛家说的事对人们来说是寄托，比如道家的成仙、佛家的来世。而儒家就没有这种寄托。儒家只说应该怎么做人，为什么要那样做，做好的又会怎么样没说清。在动荡的时代，儒家的做人标准受到质疑，甚至颠覆。

    针对儒家的缺陷，该怎么入手呢？道家说人法地、地法天、天法道、道法自然，道是万物之源。儒家加一个“理”，叫“天理”。这样儒家解决了从哪儿来的问题，你不按照我说的做，“天理”难容。佛家修行要四大皆空，跳出三界外。儒家加上，人不能有欲望，你只要按照我说的做就行，其他的什么也别想，想了你就出格了。

    这样一弄，三教合一，既符合你对道家的需求，也一块儿修行了佛家，儒家就这样丰富起来，形成了“理学”。

    回头看这首诗，程颢传递出来的是这样一种信息，天地月光这是自然的东西，亘古不变，只要你隔断红尘，就可以悠然自在。说的就是“存天理、灭人欲”！

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