张继

    月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

    姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

    寒山寺在苏州，像诗中说的那样，姑苏城外寒山寺，一点儿不错。不过那时的城和现在的城不一样，那时的城小，寒山寺的确在城外，现在城市大了，寒山寺就在市内。内与外要看空间和时间的变化，抛开了空间和时间，真理就成了悖论了。

    过去寒山寺这里是运河上一个枢纽，所以有夜泊、客船、渔火。现如今即便身临其境寻找这首诗的景致，恐怕只剩下钟声还在，这与这首诗的意境，已经差之千里。

    即使这样，虽然时间与空间的变换使这首诗的景致不再，但这首诗的意境长存，也正因为这首诗把清冷、孤寂、旅愁描写得如此精致，才使得这首诗和作者能留名至今。一首诗有这样的功效，真是让人感叹文字、文学的魅力。

    作者张继是唐朝天宝年间的进士，所留下来的诗作也不多，只有这首诗名气很大，为历代文人墨客所称道。寒山寺内有很多石刻，记录了各朝各代众多的名人与这首诗的缘分。为什么这首诗有这么强的共振，几乎每个到苏州的人都因为这首诗，愿意看看寒山寺。这是很有意思的一个问题。

    寒山寺，从名字上听起来就有诗意，其实之所以叫寒山寺是因为一个叫“寒山”的人在这里修行。寒山和拾得是唐代两个著名的诗僧，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身，有许多关于兄弟情谊的故事，清朝雍正皇帝还封过他俩“和合二仙”的称号。寒山和拾得曾有著名的问答：寒山问拾得“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”这样的问答既是智慧又是良药。

    话说回来，也不是所有人、所有事都能想通的。张继写这首诗抒发他对羁旅异乡的孤寂和惆怅，也正是这种氛围的营造，才有了如今的传世之作。

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