杜甫

    天时人事日相催，冬至阳生春又来。

    刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

    岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

    云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

    日子一天天过得很快，又到冬至的时候了。冬至这个节气，一阳生，春天一步步地走近。在诗中杜甫这样描绘冬至到来的变化，白天一天天长了，刺绣的活儿可以多干一会儿，用于观测节气的葭灰飘舞起来，岸边的柳树也似乎伸了伸懒腰，山里寒意犹存，但梅花已经要迫不及待地开放。这些都是冬至来临之即，诗人细心的观察，这是所谓的物象，它总是按照既有的规律告诉人们正在发生的事情，而觉与不觉是人的意象，你被触碰到了就会有这样那样的反应，如果未被触碰到，物象也会在那里，而你的意象可能是被别的东西带走了。无关痛痒的也就罢了，真要是有个痛痒，那只能怪自己不敏感。

    杜甫对于冬至到来采取的态度是“云物不殊乡国异”，在哪儿都一样，采取的做法是“教儿且覆掌中杯”，酒要喝个痛快。

    对于求知有这样四个层次，不知道不知道，知道不知道，知道知道，不知道知道。简单来说，第一个层次是不知道自己要学什么，身外的东西很多，不知道自己有什么不足。第二个层次是知道自己的不足，认清自己的水平，看到自己应该学习什么，这就有了方向。第三个层次是通过下功夫，获得了自己想要的知识，具备了相应的才能。最后一个层次是一种超乎寻常的才能，对于大智慧，你可以理解为天生的，对于小事情，你可以理解为无关紧要的，就是那些日用而不知的东西，天天就是这样做的，没想过什么知道不知道。

    读杜甫的这首诗，如果用西方的思维方式看，可能会提出一大堆的为什么，为什么白天一天天长了，为什么葭灰会飞了，为什么舒柳又为什么放梅。而用中国人的思维方式看，就是诗情画意，看到这些景物就知道冬至来了，没有谁会提为什么，大家都知道就是这样。

    说到这里，我倒觉得杜甫诗中采取的态度和做法是很中国化的，在哪儿都成，该干什么干什么，日子就是这样一天天过的。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com