躺在那木措湖边时，我还想告诉你，去藏南日喀则采风时，我们已看过西藏三大圣湖之一的另一座湖--羊卓雍错了，此前还在林芝看过巴松湖。高原上的湖，个个美丽异常，而最大的美，在于她们的宁静和圣洁。那湖们默默卧于高山下的绿绒绒草原上，通体没有一丝皱纹，少女般纯美却又哲人般深刻。不免让人联想，假如，她总是招风掀浪，不歇地翻腾自己，怕早就遍身褶皱，显得既苍老又不深刻了。再假如，这些湖不是在远离尘世的高原，而是在人间烟火最浓盛的平原，早被轻浮的风捉弄得躁动不已喧哗不止，且污染得厉害，怎么宁静得了啊！天地有大美而不言。看来，人若有大美，必得心境高远宁静。当然，人往高处跋涉时所经历的躁动不安以至痛苦，是难免的。我知道，也感觉得到，你早就在修炼自己，内心比我宁静，比我高远。我这些感受，在你一定并不新鲜，之所以还要说，是觉得能够共鸣。
我还想跟你说，其实，我们的采风行程，正是由低往高，即由易到难安排的。西藏自治区的领导和朋友们想得周到极了。拉萨海拔不到三千米，算西藏较低的。刚到那天，一下飞机，我被蓝如碧海的天空，被漂洗了似的云，被蓝天白云下一簇簇笑脸相迎的波斯菊弄出了错觉，以为自己没什么高原反应。所以，脖子上挂了东道主献给的哈达，在欢畅的拉萨河陪伴下往宾馆驶去时，还把头探出车窗，仰脸尽情承受强烈的日光，而且兴奋得不停说话，下了车又到处乱走。西藏的朋友说，这就是高原反应已经开始的表现。因此，当天他们什么活动也不安排，劝我们在房间睡觉，房间也给预备了抗高原反应的藏药红景天，以及大量水果。结果，觉根本没睡着，又慢慢开始头晕。夜里可就惨了，胸闷气喘，憋得无法入睡，只好大张着嘴翻来覆去地深呼吸。夜里头疼开始了，脑袋既像紧扣了一只硬瓢，又像硬套了一个紧箍。总是大张着的嘴里那根舌头，干燥得钢锉一般锉嘴。后半夜三点多了还没睡着。不知几时睡着了，又噩梦不断，梦中都是特别令人气愤的事，最可气的是，你也没来由地气我说，不叫你去西藏你偏逞能要去，活该！我被气得死去活来却怎么也说不出一句话，使劲喊着说，却发不出声音。憋醒了三次，喝光了房间所有的开水，吃光了一大堆水果，还是口干舌燥，以为坚持不下去了呢。想着行前你的话，好歹挺到天亮。一问大家，几乎都有反应，洪波和舒婷还找医生吸了氧，我这才稍踏实了些。第二天看西藏博物馆和大昭寺时，不敢在室内多呆，总要比大家先到外面多透一会儿气。第三天登布达拉宫喘得凶些，我一方面用你的话坚定自己，一边靠近着医生走，以防一旦挺不住时好吸点氧气。布达拉宫实在是太高太大了，一间一间的佛堂总也走不完，而佛堂不透一丝风，却点燃着大缸一样大盆一样的无数酥油灯，本来就稀薄的氧气，被巨大的油灯和过多的游人竞相争夺得更加稀薄，我头便疼得甚了，不得不更频地提前出来透气。酒是第二天晚宴开始有的，虽然主人劝得不紧，但英俊的藏族男子汉领导们，个个模范带头作用特别好，我们还是在榜样的力量鼓舞下喝了不少。自治区委的酒会后，西藏作协主席扎西达娃又在著名的“音乐厨房”酒吧招待我们几位作家。我们都喝多了。缺氧加醉酒，头和心肺就愈加难受，夜里更加噩梦连连，依然气得死去活来却喊不出一句话。房间备下的红景天和水果都用光了，夜间憋醒后只好吸氧--不是我不坚强，我是怕先就病倒了，坚持不到底，而辜负了你的鼓励。
你知道吗，第四天就感冒了似的浑身难受，但慢慢有点习惯了，加上陪同的藏族干部个个热情豪爽，从自治区各级领导们，到才旦卓玛这样的老艺术家以及年轻歌手，个个能歌善舞，一杯一杯地豪饮，一曲一曲地歌唱，让我懂了，他们天生就是薄氧水中的鱼，如果冷丁到厚氧的水里也会醉氧头疼的。看那些内地来的援藏干部，他们初来时不也如我们一样吗？现在他们已和藏族同胞一样如鱼得水了。我便自我鼓励，默默坚持住，再过几天一定会适应的。
第五天到堆龙德庆县一个藏民家去参观，竟然在他侍弄的塑料大棚里吃到了滋味特别的草莓、口感很好的黄瓜，还有颜色非常健康的西红柿等，高兴得我忘了头疼。第六天乘车往藏东林芝去的时候，头疼已明显消失，只是有点儿晕了。林芝是西藏海拔最低的一个地区，比拉萨要低几百米，所以大家一下子舒服得兴高采烈起来，加上林芝素有小江南之称，风光确实美得令人心醉。看到牦牛安卧的大片草场，我感觉自己像躺在沈阳浑河畔柔软的草地，而且铺有温馨的床单儿。从车窗望见身下的白云，感觉像在沈阳电视塔上望雨后流云。坐在巴松湖边休息时，又觉得像坐在沈阳南湖公园水上餐厅里。到了林芝行署所在地八一镇，则几乎忘记了是在西藏。在林芝山上，我们参观了规模宏大的现代农业园。许多本属于江南的娇嫩瓜果，我们得以亲手摘来，一一品尝，非常非常的爽口。这都是援藏干部和藏民们共同用汗水培育的！还有，后来我们走过的青藏公路，我们前往采访过的尚未完工的青藏铁路，都是许多藏汉优秀儿女用生命和血汗筑就的！而绝不是我亲眼看到那些磕等身长头，不停地叩拜来世佛者们乞求来的！越到后来，随着采风地域的不断升高，随着对高原反应的逐渐适应，尤其在日喀则看了扎什伦布寺和白居寺，以及越是美丽之地便越是众多的经幡，我开始有闲心想西藏的宗教现象了。
你可知道，半个月时间里，从大昭寺前的转经路，到神秘的布达拉宫，从人群熙来攘往的八廓街，到高远苍凉的唐古拉山，我们不时看到手摇转经筒，口念六字箴言的男女藏胞。还有，从哲蚌寺到色拉寺，从米拉山口到江孜古堡，随处可见刻有经文的石片堆积成的玛尼堆。村村寨寨，以及高高低低的山口，无不林立着甚至纵横交错着五彩经幡，那些经幡在风中发出呼啦啦的神秘响声，让人感到，似乎神佛无处不在，似乎藏民无不信教。有人说，西藏社会治安好，自然环境保护也好，与全民信教有关。藏传佛教宣扬人有来世，所以想来世不当牛马的藏民便虔诚地念经、转经、五体投地地叩等身长头，叩得浑身尘土满额伤痕，真是既令人感动，又让人怜悯。我感动的是，藏胞们太有信念啦，并能不辞千辛万苦去表达。但让我怜悯也令我不解的是，越是长头磕得虔诚而持久的人，生活越是穷困啊！他们若是把那些虔诚的艰辛用于种草莓、栽苹果、牧养牦牛、采石造屋……才会使生活变得好起来吧？倒是我等外来一些缺乏信仰者，尤其那些把全身心都钻进钱眼儿的人，应该把藏民身上的来世精神分一些出来，塞进胸口，以约束自己的行为，不危害子孙后代的生存。
我已在海拔五千多的米拉山口弄到一株雪莲，有东北高粱穗子那般大小的一株啊，散发着一股清凉的沁人心脾的幽香。我带它好几天了，我准备带回沈阳去，弄个大大的玻璃瓶子，用上好的白酒泡了，长存于我的听雪书屋里，让它长久地陪伴我。不知你有何想法，回去后再细说吧！
遥寄康定的志玛
志玛啊，半月前我还没在意康定是甘孜藏族自治州的一个县，也不知康定县里有你这样一个美丽的藏族姑娘，现在，遥远的康定城却已有了我深深的牵挂。十天前，这牵挂还不曾有过一丝儿，有的只是我对那首曾经家喻户晓的《康定情歌》的向往。上周，随着飞机轰隆一声腾空而起，我冒着夜雨向这首情歌飞去时，还在心下暗想，万里迢迢啊，我这样一把年纪，怎么会为一首情歌而腾空驾云呢？这个物欲横流的时代，真正的情歌快被钱歌、性歌、闹歌和油嘴滑舌之歌淹没，已成了既被忽视又被渴望的稀有物。我能向那首没被污染，也污染不了，但确实已由家喻户晓而变得逐渐不被青年人所知，却又真的被联合国教科文组织确认为世界十大情歌之一的《康定情歌》飞去，肯定不是坏事吧？那天飞机在高空的雨雾中翱翔，仿佛沾了尘埃的情歌儿被擦洗着，越来越鲜活，越来越不安分，我也仿佛喝了酒似的冲动着，像骑了一匹天马，心里哼唱着跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云……
志玛，没想到，我第一个见到的康定人，竟是你。当时我还没觉出你是藏族姑娘，但你一脸坦荡的笑容写着满心的真诚，我似乎在哪里见过你，一点儿不觉陌生。我顺嘴说了句，你们康定的跑马山好让人向往噢！你却说，见了跑马山您可别失望啊！你讲了一对法国新婚夫妇不远万里到了跑马山，见并没有什么浪漫的跑马场而哭了的事，我明白，你是怕我这个远道而来的作家小瞧了你们康定。这我理解，谁不说自己家乡好哇。志玛，那天下雨，你陪我们集体乘索道缆车上了高高的跑马山。山上正在修建一座圆形跑马场，对此你说，有没有一个具体的小场子不重要，真正的跑马场，是人心里有片自由的天地。冲你这句话，我们不仅没有对跑马山失望，而且多了一份好感。一座小城，能因一首情歌名扬世界，吸引外国男女们来浪漫，本身就已不凡了，何况康定人还这般有思想呢！于是从白云缭绕着的翠树间下眺，山下的折多河翻腾着连绵不断的浪花，在狭长的康定城中跳跃穿行。我头回看到一座城的房子完全是沿河而建的，几乎家家开门见山，户户白云擦窗，人人可凭窗看河。河两岸是一色的汉白玉护栏，河上架有五座不同形状的桥，有一座就叫情人桥。白云缠绕的跑马山啊，汉白玉雕筑的情人桥啊，我们就下榻在桥边的康定情歌大酒店，这叫人怎能不想歌唱。我不由在心底哼唱起康定溜溜的城来。
志玛，你的细心周到善解人意和任劳任怨劲儿，总是让我感觉似曾相识。我刚在心里唱完康定溜溜的城，你就微笑着在车里站起来，为我们大家把整首《康定情歌》唱了一遍。我和大家真的是由衷为你热烈鼓掌的，让你再唱一个。你虽然穿着地道的藏袍，可一点不怯场马上唱起来：《溜溜调儿》。唱完，你不急不迫仍是微笑着，却非常有亲和力地发动全车作家集体唱《康定情歌》。是你带头先唱的，而且唱得那么热情和投入，好感情用事的一群作家没有理由不唱，于是我们就像骑着骏马在白云缭绕的空中跑马场自由驰骋开来。同时，职业习惯，我也在捕捉你似曾相识的影子。我应该是在哪里见过你的！在哪里呢？
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