望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。[3]
何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。[4]
中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。[5]
九月二十九日
【注释】
[1]见《鲁迅日记》一九三四年九月二十九日：又为梓生书一幅云“绮罗幕后送飞光……。”
[2]柏栗丛：古代用柏木栗木作社神。《论语•八佾》：“哀公问社于宰我，宰我曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。’”又据《尚书•甘誓》“弗用命，戮于社”的记载，供奉社神的地方也是统治者杀人的场所。道场，佛教僧徒诵经行道的一种活动。一九三四年四月二十八日国民党政客戴季陶、褚民谊等发起请班禅九世在杭州举行“时轮金刚法会”。参看《花边文学•法会和歌剧》。
[3]望帝：即杜鹃，又名子规。宋代乐史《太平寰宇记》：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位自亡去，化为子规。”据《广韵》载：杜鹃“春分鸣则众芳生，秋分鸣则众芳歇”。迷阳，《庄子•人间世》：“迷阳迷阳，无伤吾行。”清代王先谦《庄子集解》：“迷阳，谓棘刺也。”
[4]六郎：原指唐代张昌宗。《唐书•杨再思传》载：武则天时，“昌宗以姿貌见幸，再思又谀之曰‘人言六郎面似莲花，再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。’”这里当指梅兰芳。“时轮金刚法会”举行时，中央社曾报导该会“决定邀请梅兰芳、徐来、胡蝶，在会期内表演歌剧五天”。按梅兰芳等并未参与演出
[5]鸡鸣风雨：《诗经•郑风•风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”
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