神州轶闻录系列美食妙谈-序
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    吃的欲望是人的天性,或者叫做本能,饮食是人类生存的第一需要。我国古代先哲孟子说:“人之甘食悦色者,人之性也”;明代名医李时珍也说:“饮食者,人之命脉也。”

    在原始社会漫长的洪荒时代,人类过着茹毛饮血的生活,寻求食物是为了求生存。

    当古人类学会用火把猎获的野兽烤成熟食之后,人类的食物即发生了质的变化。熟食不但味道美好,而且容易消化吸收,改善了人类的营养状况,促进了大脑的发育,从而发展了人类的智慧。

    当古人类学会从事农业生产的时候,就开始脱离了蒙昧时代。对中国食物史素有研究的日本学者筱田统教授说:“主食作物的种类,往往决定耕种这种作物民族的命运。”人类的文化和文明是与饮食文化同步发展的,或者说是从饮食文化发端的。人文礼教的出现是从饮食开始的,“夫礼之初,始诸饮食”。礼的开始是人类脱离野蛮状态,走向“天下文明”重要的一步。孔子就很重视食礼,说:“席不正不坐,割不正不食。”

    人类的艺术生活的起步与饮食亦有密切关系,无论绘画、雕塑、音乐、舞蹈都与饮食有关。

    欧洲最早的壁画内容以野兽为主,而野兽即人类的食物来源。原始人得温饱而兴致发,兴致发,表现为声则为音乐;兴致发,表现为动作则为舞蹈。陶器是伴随着饮食的进步,适应饮食的需要而创制的,最初的陶器是作为食物的容器或炊具而制作的。

    人类饮食的进步大致可分为三个阶段:初级阶段——吃饱求生存;第二阶段——吃好求美味;第三阶段——吃得科学求健康。

    中华民族是最早进入第二阶段,即吃好求美味的民族。相传商汤时期的宰相伊尹即“善均五味”,懂得“五味调和百味香”,距今已三千多年了。

    当饮食不仅是满足人类生存的需要,而且从“鼎中之变,精妙微纤,口弗能言,忘不能喻”的美味获得味觉的满足,精神的愉快就出现了美食的学问。美食可增进人们的食欲,提高饮食的情趣,满足生理与心理的需要,有助于增强体质,延年益寿。

    历代的美食家多出自文人墨客、艺术家或学者及官宦人家。他们不但善于选择食品、品味食品,而且擅长烹饪之道、善调五味者,其中也不乏其人。有名的“东坡肉”,相传即为文豪苏东坡所创制。这点,有苏东坡旧诗为证,他诗中写道:“慢着火,少着水,火候足时他自美。”据说鲁迅非常喜爱青菜,常以之宴请外国朋友并向友人介绍有关这一美味的传说故事。

    历代的美食家及名厨师对美食的发展都作出了自己的贡献。几千年来随着经济文化的发展,烹饪技艺不断提高,无论菜肴的种类和数量都有了长足的进展。影响较大,覆盖面较宽的有川菜、鲁菜、粤菜、淮扬菜、宫廷菜等。这些各具特色的菜系进入大城市后由于相互交流、相互渗透,产生了融合作用,都有所发展,以适应大城市人的口味。此外还受到西方饮食文化的影响,吸收了西方烹饪之精华,创制出中菜西做、西菜中做的各式菜肴,丰富了中华饮食文化的内容。

    美食家多半注重养生之道,注意饮食的平衡,适可而止。“恣口腹之欲,极滋味之美,穷饮食之乐”为美食家所不取。他们在享受食物的滋味之美的同时又有所节制,擅自珍摄。因此美食家多半是清秀儒雅、文质彬彬、文思机敏而且步履轻捷的人。苏东坡在饮茶时作诗述怀“意爽飘欲仙,头轻快为沐”。这大概是诗人追求的最佳境界。

    美食与养生学是密切相关的。美食中含有养生的道理,养生学之中包含有美食的内容,美食应当受养生学的指导或制约。只有在养生学指导之下的美食才能焕发出自己的光彩。《内经》中“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”,就是对饮食的一个指导原则。其中既有营养需要全面的思想,也有营养需要平衡的思想,这与现代营养学的观点是一致的。《内经》还告诫人们:“食饮有节,故能形成神具,而尽终其天年,度百岁乃去。”这一观点也为近代营养学所验证。科学家们无论做的动物试验或对人群的观察,都证明限制食量可以延迟衰老,延长寿命。

    合理饮食的近期效果应当是:肠胃舒适,轻松愉快,神清气爽;远期效果应当是:身体适中,行动自如,思维敏捷;当进入老年之后仍四肢灵活,头脑清楚,具有生命的活力,能继续为社会作贡献,做到老而不衰,老有所为。人的健康与寿限很大程度上决定于饮食是否合理。

    近年来,国外不仅倾心于中国烹调之美味,而且也注意到中国养生之道,认为“以健康生活言,东方胜过西方”,赞扬中国菜和茶有益健康。美国康奈尔大学、斯坦福大学的研究认为,中国人的健康饮食使患心脏病、直肠癌、乳腺癌的人比美国人少许多。美国最近发表的一千三百多页的《饮食与健康》调查报告,是迄今最全面的饮食指南,报告中提出了增加谷物、蔬菜的数量,降低脂肪、蛋白质的数量。该调查报告指出,过分丰富的动物蛋白是诱发肠癌、乳腺癌的因素。

    养生学,就是我国的古典营养学,有丰富的内容,精辟的见解。许多观点、方法直到现在仍有其现实意义。从古典养生学中可以挖掘出很多有用的东西用之于现代营养学,使之更加充实、丰厚。因为经过几千年考验的论据、观点是人类极其宝贵的财富。

    我国的烹调技术、饮食文化源远流长,博大精深,是祖先留给我们的一份丰厚遗产。中国作为“烹饪王国”,是各国所公认的。国际友人说:“中国悠久的吃的文化正在征服世界。”我国古人即认为饮食有共享性,即所谓“饮德食和,万邦同乐”、“饮食所以合欢也”。我国的饮食文化确实已成为各国人民共同享用的宝贵文化财富,中国餐馆遍五洲,久盛不衰即可为证。

    美食不仅是旅游事业的重要内容,也是人际交往、国际交往不可缺少的手段。

    在营养学指导下的美食必将为人民的健康作出自己的贡献。无论作家、艺术家的创作灵感,科学家创造发明的构思或体育健儿的竞技状态,以及少年儿童的健康成长,老年人的健康长寿,都将受益于健康的美食,美食可使他们的身体处于良好的生理状态……

    本书中共计一百多篇有关美味佳肴的文章,其中有些是为人所知的,如北京烤鸭、东来顺的涮羊肉等。但有些地方名吃,因地域辽阔,也不是每个人都有品尝的机会。其中既有名菜佳肴,也有地方民间风味小吃、佳酿名茶,以及少数佳蔬鲜果。此外还穿插了轶闻趣事、传说掌故,某些名吃还追溯其历史渊源,读来使人兴味盎然,时而勾起美好的回忆,时而又引发人的遐思。

    开卷之后,您一定会获得一些有关美食的知识,从中增加生活的情趣。

    于若木

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