历代《崇明县志》序言

    元至元《崇明州志》序

    崇明为州，当长江之汇，大海之交，在禹贡扬州之域，唐武德间涌沙而成也。厥土斥卤，其民淳质俭约，服从而易化，有先民之风焉。降及唐末至宋，虽兵革屡变，其民得以耕凿而安居者，是非乐土欤？载诸职官、土训、掌道、地图，以诏地事，司纪地物，以诏地采，则郡史之不可不作也。国朝入职方，由至元十四年，以地当东南要害，倭寇首冲，命升为州。人民、城社、田租、土贡、风俗异同，必由郡史而信也。至正十一年，小山程世昌来为是州（可能漏字），州治濒海，为潮汐冲荡崩圮，乃迁州于旧治之北若干里。后以《至元郡志》散漫疏略，遂俾州之文士朱晔、朱祯续修焉。其立凡例，名目精粗巨细，靡不毕录，可谓综核而不芜者矣。至若盐赋之计、渔课之入，延积岁月而编户，不以为病然。而孝子烈女、长材秀士、扬历华要，昭著一时者亦有可称矣。士坚解组吴下，养静杜门。一日，友生秦约、陆仁持州志来谒予，曰：“金匮之编一国之史也，图经一郡之史也，先生尝秉笔翰史，惟先生之言是信，敢求为文弁其首。”予辞之，不获，遂为序。至正十一年春，正月望日。赐进士及第、前中书户部员外郎张士坚撰。

    明正统《崇明县志》序

    邑之有志，凡诸事物皆载焉。官于是者，不可以不知。盖其山川之险易、物产之丰约、贡赋之多寡，与夫户口登耗、人材显微、风俗美恶莫不备焉，览之则可以为治。昔李吉甫居相，甚重此也。崇明县主簿临海陈公知此而每有心于纂辑焉。一日，谋诸大尹张公、二尹祝公日：“旧志残缺，文献复不足征，苟不续修之，则元至今将百年之典故，何所考稽，甚非为政之存心也。”乃于甲子夏致书币请旧知——前教谕琴川季仲怡来治其事，仍命西洲儒士施克宾等搜访事实，付以裁之。书成，县大夫虑后淹没，遂蠲俸命工镌梓以传悠久，而克宾等属予题识于首。予维国史系天下之广，所书在乎约；图经具一邑之事，所载尚其详。今阅是编，详而不泛，简而不陋，实而不谬，深得乎记载之体。异日，圣明纂修大一统之志，固不能外此而求他也。璆琳琅玕，珊瑚木难，人皆知其为实，然产于山海之幽深，孰得以尽观焉！有能聚者之功为难也。吾于是见县大夫虑事之深，文士采摭之勤，而季公编辑之劳，悉不可泯其迹也，故为之书。正统甲子夏，崇明县教谕张庆序。

    明嘉靖《崇明县志》序

    夫邑志所以载一方之事实，矧崇明环海，变迁靡常，非志则渺邈无稽。故司民牧者，每以观风无自难于致治为虑。嘉靖戊午，予典教崇庠，闻正德间尝修邑志，属稿未成，久为旷典。越明年己未，会稽存斋范侯来莅兹邑。维时，师旅饥馑，奚啻盘错。侯甫下车，大旱得雨，倭寇夜遁。继以兴学校，施赈贷，均丈量，正赋役，足军储，坚保障，清刑罚，除盗贼，时和民安，绩用以成。暨辛酉仲夏，多士以纂志请。侯曰：“是我责也，况有同志者，夫复何辞！”乃悉心总裁，开局编摩，期月而成书，凡为卷一十有二。其间，沧桑消长、人物盈虚、地方利弊，一展卷无遗。此皆侯存心民事，以追往昔，以诏将来也！厥后，官斯土者得以考政观风，随方制治，而崇明蒙至德之泽于无穷矣！侯纂述之功岂浅鲜哉？遂捐俸授梓，予僭书诸首。侯讳性，字成之，存斋其别号云。嘉靖辛酉仲夏谷旦，崇明县学教谕、宜山邢国士序。

    明万历《崇明县志》序

    三吴雄县星罗，独崇明一县介在海徼，盖大江以南之第一岩邑也。隋以前无考，按旧志，海门之南，黑蜃成云之处涌二洲而成图，名曰东沙、西沙，而未起镇名。其以崇明标镇也，自唐武德年间也始。入宋，沙图日涨，涨则辄为豪家所占，法网未张。其建州兴学，而摄以官师掾史也，自胜国至元年间始也。州始隶维扬。其改州为县而隶苏州府，则自国朝洪武二年始。县专隶府，其建太仓州治而以崇明分隶之，则自弘治十年始。自有邑治以来，基凡五迁，今据长沙为最胜。余家世娄东，尝涉海埂，登新城之上，东望川沙，横亘百里，若连城然。叹曰：“壮哉，此三吴之巨障也！”土人为余言，此沙昔断今连，连后，娄中迭出元魁、卿相云。余因遐想，禹贡山河如旧，此洲何以至唐方显也？盖大禹导汉入江，导江入海，万斛黄沙随流东下，倾入尾闾，一日两潮御之，久必积而成洲，因而成聚成邑，势使然也。揆以桑田沧海之变，他日崇沙之直接娄壤亦未可知。夫土厚则灵气钟，地灵则人杰出。崇虽烟波芄苇之墟，而人文亦且渐盛矣。乃志文残缺未备，得非司民社者之责欤！南阳乡进士张侯忠鼎以万历辛丑来宰是邦，雅以文学，饰吏治，而有执有为，凡三载，而百废俱举。从述职课最，归锐意首修是缺，谘诸二三学博，拔青衿中绩学之尤者。若而人相与索旧志而校阅之，摘要芟芜，益以迩年。便宜兴革之政分为十卷。大都草创属弟子员，讨论属两广文，而修饰润色，则侯之手笔居多。帙成，执以问序于吾娄王宫傅、荆石公亦及不佞。余虽重侯请，而以先君子之遗诫在低回拟辞。侯曰：“固知先生久谢嘘生谀死之文，未尝谢翼世文也。崇故娄之下邑，娄中夙有文献典刑，今其在宫傅与先生矣，毋拒。”余乃整容谢曰：“大夫不鄙夷我，海邦为图不朽，意甚盛。愚也敢吝游夏一词，既有巨公衮弁，则请以一跋缀其后耳。”已而宫傅以目眚辞。侯复缄书，属余弁简，乃从案头取前所视草，再阅一过。及于仓场盐课等议，则掩卷而叹：“侯之为崇氓计甚远也！”后有继侯志而问民疾苦者，执此讲，求石画，其所损益百世可知也已。或疑志以微显阐幽为尚，编中虽阐前人之幽，而纪侯政绩最备，不微显而显微，将毋嫌于标榜。解者曰，法有便于今，而可传诸后者，大书特书，无害也。麟经不荤，堕费堕郈归汶阳田乎！况志所纪种种便宜兴革又不自侯，而出庠校师生之笔，亦有阐幽之余意寓焉。岂曰标榜！余复念今世不乏神明，宰类多锐于立名，官成则怠迹。侯此举而觇其微，其可谓不怠也已矣。故为表之，以俟后考云。万历甲辰冬十月戊辰。赐进士出身、奉恩诏进勋阶赞治尹中议大夫，前奉敕佥湖广广东等处兵巡宪事、两京兵刑二部尚书郎、吴娄管志道撰。

    清顺治《崇明县志》序

    吾邑故有志自万历甲辰，后未有续者。山左刘侯有志纂辑，择邑之髦俊分任其事，修编义例，笔削故实，既有成稿。会刘侯罢去，未及锓板。夫邑之有志，所以考疆域，办吏治，观民风而资鉴戒者也。读是志者，知斯地之与他邑异，又知今日之邑与昔日异，则可以为政矣。禹贡周职方非志郡国者之权舆哉！禹纪九州，必首山川，而田赋物产具焉。扬州可改，淮海之扬州不可改，盖古今之沿革不一，而山川则终古常存也。惟斯邑不然，以今志而观前志，则所载地名半为吞云沃日之区，欲指点其遗墟而不可得矣。然而备列而不遗者，以田赋之赢缩所系也。志所谓荡涂非皆陆壤也，潮汛一至，犹是鱼龙之宫。而已登税籍中迟之又久，稍生葭葵，至可施耕耨，则输赋税者已数十年矣。故前代定额，上田亩仅五升，非宽也，因地以制赋法之平也。且海潮斥卤，土瘠而硗，物产之利，其值几何？篠荡箘辂可与珠银镂同科乎？此与他邑异者也。邑民俗尚稚朴，最称恭顺。供赋以时，尊吏而畏法，于三吴中为近古。自兵兴设防，骑士充斥，人无宁宇，兵民杂居，狙诈机智熏染成习，告讦之奸更甚于会府，而礼让淳质之风渐以微矣。滨海之地，茅苇弥望，民力于樵渔，故食衣易给，而徭税易足也。今余孽未殄，不得不申严海禁，而贫民无以为生。水道壅淤则无所泄泻，饥馑频仍，中人之家大抵蹙耗。志中所列支河诸图皆昔贤之所浚，其成迹具存，何以未闻修举也？此今日之邑与昔日异者也。仁人君子读之而恻然以动，悄然以思，知民之疾苦如是，则兴除规划必有不容少缓者矣。余因是窃有末议焉。志之修在顺治庚寅，距今则又二十年矣。户口之登耗，田亩之荒辟，视昔何如，次第采辑，当有增益。前此取具一时，余所见者，止疆域一册，按据明审，可无间然，其他如名宦人物，必舆论佥谐有裨风教者，始一载笔，艺文所录多未雅驯。士之知识与年俱进，宁无可商榷者。至于馀田之事，凿空补影，未知所终，书法当何从？国计民生，事体最重，义不得略。古有云，文直事核，不虚美，不隐恶，谓之良史。志即史也，诸君子据事直书，必求合于史法，而后可垂示将来。余他日归田之暇，请得乐观其成，而更为后序可乎？康熙辛亥孟秋。邑人黄礽绪雪筠撰。

    清康熙《崇明县志》序

    修史重任也，而修志亦巨举也。史以传信，记一代之得失存亡；志以备考，辨一方之民风土俗，二者名异而实同。要期据事直书，可以昭示来兹，俾一望了然。知所观法，知所鉴戒而已。点于修志窃有辨焉。志则志夫城郭桥梁也，版籍田赋也，防兵建学与夫修举振兴等项也，种种事迹，有一失实，即不可以垂后，又况沧海桑田，时移事变，忽而为潮为汐，忽而成聚成丘，如崇邑之城郭桥梁可与内地之城郭桥梁比例乎？崇邑之版籍田赋可与内地之版籍田赋比例乎？崇邑之防兵建学修举振兴可与内地之防兵建学修举振兴比例乎？即以崇邑论，今日之城郭桥梁顿异于昔日之城郭桥梁矣。今日之版籍田赋顿异于昔日之版籍田赋矣。今日之防兵建学修举振兴顿异于昔日之防兵建学修举振兴矣。所以志不可不修，而崇明志更不可逾时而不修也。忆崇明志自明万历甲辰张侯世臣实始修之，至今几八十载。自大清定鼎，刘侯纬、王侯恭先皆有事纂辑而未登梨枣。旧刻模糊，几不能辨一字。而且今昔殊观，前后迥别，又有大不同于张侯时者立乎！八十年后，以指八十年前所见异辞、所闻异辞、所传闻异辞，城郭桥梁尚可问耶l版籍田赋尚可问耶！防兵建学与夫修举振兴尚可问耶！此崇之士庶所为亟以是请也。点西蜀樗材，自甲午登籍出走都门，嗣即遍游名胜，思欲读尽天下奇书，历尽天下奇山水，以所见质之所闻，广集山经水注、职方舆图诸书，汇成一编以娱心志，而鹿鹿未果。今承乏兹土，又得利涉大海，叹观止矣。因念崇邑兴朝以来，人文蔚兴，自何公发迹于前，宋公德宜、黄公礽绪、管公父才，以至顾公藻、吴公标、黄公振凤相继而起，科第蝉联不绝，知人杰地灵气运已一转民风土俗，点将于此观丕变焉。是役也，敢因诸生之请而竭蹶从事，共襄厥成，即不敢谓此书可垂久远。然数十年后时移事异，又将因是编为增损。后之视今犹今之视昔，亦何能无感于是编乎！时康熙岁次辛酉桂月。文林郎知崇明县事、遂宁朱衣点撰。

    清雍正《崇明县志》序

    志之作也，尚矣。周礼：邦国之志，小史掌之，四方之志，外史掌之；天下之志，职方氏掌之。志未有不由外以达内，合小以成大者。国家修一统志，润色鸿猷，必取征于县志。盖志不备则无征，志失实则不信甚矣。邑志之重也，而崇邑之志较诸他邑有不同者。予于癸卯冬自兴化调崇明宰，考之传记，知禹贡任土作贡时未有兹土，唐武德间始沙涌成洲，因而成邑。尝细阅形势，知天下山水之气相为融结。江水发源岷山、汉水发源冢，东流入海，至崇明而江汉朝宗。盖此地当长江之汇，大海之交，岛中寇盗充斥，浙江、江南、湖广、江西诸郡皆赖崇明一县为之屏藩，扼高廖之口，分驻防，唯崇是急。因不禁喟然叹曰：“此诚天设险要，以卫中邦者也。”顾崇明环海，洪涛激荡不常，厥邑于今五迁，赋有常而土田非昔，版图亦异，废兴存亡，问故址之所在，而沧桑消长不可复识，求之古志，每患残阙。康熙辛酉前尹遂宁朱公重辑之，迄今几五十载。政由俗革，时移事异，足备参考者多矣。予不揣固陋，治事之暇，与一二同志采遗编，询故老，凡睹记所及传闻异词者，去其纰缪，补其遗亡，视旧志特加详焉。书成，分二十卷，为类十，类各有目。凡夫地形之险易、田赋之重轻、民俗之淳浇、政治之失得，有废有举，有因有革，无不厘然灿著。庶崇邑上下数百年之事，展卷了然。有采风之使上之天子，备一统志之采择，俾知滨海之县土瘠民劳，不同内地，而宰是邑者，抚字催科，固未敢一日稍旷厥职也。时雍正五年岁次丁未秋月。文林郎知崇明县事、加七级、三韩张文英撰。

    清乾隆《崇明县志》序

    自昔郡邑土俗经数百年而一变，近者或数十年。如水然，阏之则止，衍之则流。司牧者环视而若无睹，即相推相激于泯棼胥渐之中，而此数十年间，孝友、节廉、文学、懿行之克自竖立者，又无以标表而激发之，岁月飘忽，姓氏就湮，民气且必有茶然沮者，然则邑乘即治谱之支流也。崇明江海交汇，走波扬尘，其迁流视内地为倍速。己卯夏，予奉命来此，欲利导而整齐之讼牒，而外浚河道，葺学宫，缮书院，数大事次第修举。因念邑乘鲜善本，自三韩张公重修以来，阅今三十三年，风会日变，纪载阙如。爰请宫洗韩夫子司其事，而招海陵仲生鹤庆偕邑士夫分辑于先，勘正于后，凡旧书之冗者汰，率者润，遗者补。阅明年八月书成。为目凡十二，曰舆地、曰建置、曰赋役、曰武备、曰职官、曰选举、曰风俗、曰祲祥、曰名宦、曰人物、曰艺文、曰杂类。凡二十卷，体例差详慎焉。夫国家抚宁中外，海氛不扬，崇故滨海岩邑，而沙溆之民昼耕宵织，啼鸡吠狗，烟火万家，可谓盛矣。然犹有虑制，贸皖米给崇食，岁额有常数，而户口日益蕃。地利多忧木棉，少植五谷，乐岁不支，无论凶年，则民食易乏也。土风雄猜，喜争斗，箕帚耰锄，矫齿厉角，蛮触氏之战，忘其在蜗牛中，则民气未驯也。词章原于器识，根于经史。本拔，即枝叶无自生；本深矣，枝叶茂矣，毋抄小胥，毋掉书袋，故曰：“读破万卷”，又曰：“文洁体清，则士学宜讲也”。是三者，其崇之本论乎。余既缮书院以厉多士，浚水道以溉田畴，平讼牒以惩剽悍，而复著其义于志首。錞于申之，并以告后之吏兹土者。若夫鉴裁宏远，搜择融洽，此自韩夫子暨载笔诸君之任，余且韬翰而逊愧矣！时乾隆二十五年，岁次庚辰秋八月。赐进士出身、敕授文林郎知崇明县事加一级、关中赵廷健撰。

    清光绪《崇明县志》序

    自夏有禹贡，周有职方氏，而后世郡县于是乎有志。自元至元间，州大夫采拾崇地，故实勒为成书，而崇明于是乎有志。天下郡县志之修辑类不过三数十年，以其变迁多而湮没易也。崇明介江海之交，孤悬巨浸中，波浪吞吐，鱼龙出没，风潮侵溢，沧桑倏忽，其疆域之广袤、田制之沿革、政治之得失、风俗之盛衰、城郭建置之兴废、水利兵防之事类、人物古迹之留遗、变迁，视他邑尤多，湮没，视他邑尤易，则其邑志固尤宜视他邑而及时修辑也。岁庚午冬十二月，予承乏崇邑，既下车，邑人士黄君德卿、李君丹崖以重修崇邑志书见商，盖旧志之修，距今已百有二十余年矣，何其失修之久哉！予以使车初至，吏事百未举一，姑少待之。越数月，李君已至沪上办理舆图局务。遂延黄君主局事，并任以补改旧书，纂辑新志之役，又广延邑中人士共襄采访分修之职，设局邑之同仁堂。未二月，予奉调卸篆，乃以志事属后任谭君少柳。阅一年，予奉制军命，至上海清查制造局，适黄君亦在沪，出其所拟志稿见质。予披而览之，盖已得十之七八，体例严而事实备，疆域之广袤已瞭如也，田制之沿革已昭然也，政治之得失已备具也，风俗之盛衰已毕见也，城郭、建置、水利、兵防、人物、古迹之不一其类已条列之而件系之也，变迁虽多而能举其变迁也，湮没虽易而能搜其湮没也，黄君可谓不负予之所举也矣！其后，予刺东海，旋守台阳，去崇益远，崇邑志事遂不复相闻。今年秋，得崇邑宰曹使君书，以崇志将付梓请序于予。予于是感曹君与崇之人士能不忘予创始之人，不远数千里寓书见告；而又窃叹予未任其劳而幸与其成也，因为溯原于志之所由始，而道予所与闻于崇志者。如此而为之序。特授福建台北知府、前署崇明县事、粤东林达泉撰。

    民国《崇明县志》序

    郡县志例，于史宜宽，其文宜详，前人既言之矣。然更数十年一修，每修而宽且详焉，则一邑之志皆将汗牛马充栋宇，可乎？惟有要焉得其要，则详焉亦简，宽焉亦严，文不繁而事增，辞不滥而义备，斯亦岂易言哉！吾邑经五迁，志凡八修，其故家遗俗，流风善政，逐洪飚巨浸，以沦胥者既渺，焉不复可知？而犹撮拾于流离播荡之余，存文献于什一者，实惟志焉是赖，则志之任其孰胜之？宣统辛亥之变，国事纷庞，凡百更始，天下从风而靡，政令之歧、赋役之繁、官治民治之弛张、学校选举之得丧、人心风俗之淳浇，为秦汉二千年来一大乘除。凡先代掌故，无良窳，无利害，一切厌弃之不讲，海隅之地被其影响亦匪鲜矣！抱残守缺之士惧杞宋之无征焉，适有续修江南通志之举。己未仲夏，邑修志议成，谬以不佞能胜其任，督之载笔，赖同人采访之勤、分纂之劳，阅时六载，削稿始成。是何淹也？盖以档吏汰散，官书之调勘难，故老传疑；见闻之征信难，故志之难非仅体例也。事实征讨不详备则漏；人物搜采不谨严则滥。与受公毁，毋宁私怨。昔德卿黄先生之修前志也，当时颇诋之，惟其过谨焉。或有漏也，然视前志得失较然矣，顾朱志失实，沈寓讥之；张志多诬，宋孔传辨之；赵志疏略，张诒补之；又岂尽无当哉？夫言之匪艰，行之惟艰。则兹编也将必有议于后者。果能正其不谨，而补其所不备焉，则不胜厚幸也已。甲子孟秋，邑人曹炳麟序。

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