中华文化的发源地和中心源头——中原。中原人的好客热情，使他沐浴在人热情的原始文化福泽中，在这里他真真做到了：要水主人就送饭，进屋就决不让你站着。
食饱力足，食物的能量在这个上半身练过泰拳、下半身练过跆拳道的完美机体上转化为最强劲的动力。
骑车对他来说毫无阻碍，再加上他这是一流的山地跑车，骑起来又比较省力。所以他一天能毫不费力的骑二百公里。
摸摸口袋里的钱，他有些兴奋，这是他的保障。
“歇一歇，到路旁卖一些水果吃吧！大热天的补些维生素。”
“好主意！那就买些多汁的桔子和多肉的葡萄。”
他一边悠悠的骑车，一边大口的吮吸着水果的肉汁，一边调皮的扭动着腰身，一边自由的欣赏着路边的美景：风吹杨树作乐，乐中知了伴奏，远方吹来水稻的绿香，一丝丝晓风萦绕耳旁，这不能不说是一种美妙的人生享受了。他不由得沉醉在这享受中。
人在乐中逐极乐。
吃完了水果，身体自作主张的把他带到坚果铺“买些瓜子，边磕瓜子边骑车，岂不更美？”他自言自语。
磕到尽头处，他唱起了歌，突然，他停住了。
他想起了从南昌向武汉赶的光景：天快黑时，突来的大雨把他逼到一栋未建成的楼房。雨一直下，天大黑了，他还没有吃晚饭，但渴比饿更使他难受，此时他多么希望能有些水喝，可四处没有人家，他渴极了，就只能凑合着喝了些屋檐水。解了渴，他立即觉得饥饿难忍，当时他多么希望能有一些馒头来挡挡饥，但那夜雨一直没有停，他只能在饥饿中熬了一夜。他的思维突然一转：想喝水，想吃馒头，现在吃饱了大米饭，又要吃水果，吃好了水果，又磕起了瓜子，嘿！小子，磕完瓜子后你还想干什么呀，他叫起来：下一步你是不是想上妓院呀！说着，他将手里的瓜子连袋子一起扔进水沟，狠狠的揍了自己一拳，上车赶路。
“你为什么久久不能平静。”人性优说：“我的名字叫烟花，宣言是：上升是我的职责，上升多高是我的能力，我必须坚守职责。”
“我，我……我什么也没干，你别管我。”人性弱说：“对了，我的名字叫陨石，宣言是：下降使我安乐，我在安乐中燃烧。我的目标是摧毁，然后自毁。”
“你看着那片纸在想什么？”人性优说。
“我想那是不是情书，上面有没有少女芳心的吐露。”人性弱说。
“你又对着那片光碟发什么呆？”人性优说。
“我想那一定是黄色光碟，我想拿过来看看。”人性弱说。
“你在那边弯腰寻找什么？”人性优说。
“我看那黑暗的桥洞下是否有女人的遗物，如卫生巾什么的。”人性弱说。
“你的眼睛怎么了，有什么问题吗？”人性优说。
“天呀！真的是有些问题耶！我不知道是谁给我带上了有色过滤镜，走在大街上我只能看见女人，并且只能看见年轻漂亮的女人。”人性弱说。
“你的脑子怎么了，正常吗？”人性优说。
“我不知道，如果人脑的容量是100%的话，现在我吃饱喝足睡好了，我的脑海80%都是关于女人的东西。”人性弱说。
“你真像一匹饿狼，见到女人就像见到鲜肉一样，你总把目光注视在女人身上，看女人的动作，听女人的声音，你疯了吗？”人性优说。
“我没疯，你才疯了呢，我对她们太感兴趣了。自然的杰作，人论的雅花，香山的丽泽啊！娇柔的代言，我对你们太痴心了。”人性弱说：“女人那娇柔的倩影，香泽的曲体，是幸福的源泉，男人的伊甸园。一旦靠近她总有一种被按摩的感觉，像麻醉剂一样使人感到软柔清化，我不愿从其中醒来，我想一直待在那液体中，让它把我包围，我要融化在里面。人间的天堂，天堂的蟾宫，给我最美丽的慰藉吧！”人性弱说。
“嗨，傻小子，安享的侏儒，难道你没有觉得越靠近她，越沉溺于她，越觉得斗志在软化，在平静，在满足吗？那种感觉总是给我一种战士失去战斗欲望、军人退役、英雄息心的感觉。我越是沉溺其中就越是不想离开——像是她把脸颊靠在我的胸前，用她那细嫩柔软的纤手抚摸着我的激烈跳动的，想窜出胸膛而直上青天，然后‘轰’的一声炸开的激奋的心。她抚摸着、劝导着、慢慢的、慢慢的、激奋的心开始平静，它不再激烈的跳动，开始以正常的方式跳动。她还在爱抚，使这心像躺在母亲怀里的孩子，慢慢的有些睡意，慢慢的、慢慢的，它睡意越来越浓，终于它睡着了。睡的那么安详，那么平静，和它之前还激烈的姿态完全不相适了，噢！不，它再也不会醒来了，我忘了告诉你，它不是睡着了，而是死掉了，安详平静的死掉了。因为对于这颗心——要么激烈而生，要么平静而死！为了那激奋的心，坚守吧！朋友。算了，别打着你那冠冕堂皇的该死旗号了，你只不过想用她们的柔体来慰藉你那卑劣的兽性罢了。”人性优说。
“我现在一闭上眼就有一个女影倩体在我面前飘游，啊！多美呀！我的小弟弟正在勃起，它就来响应了。”人性弱说。
“别，别响应，别谈判，对方是个谈判高手，他一定会说服你去满足你那‘堕落之源’的私欲的。”人性优说。
“啊！你在说什么，人生最美妙的事呀！对着长生天的鼻子起誓，这是最美妙的事，你叫我停止？你得给我一个理由。”人性弱说。
“是，停止。在黑暗的角落也要高尚，要明白，阴暗处的卑劣行为会腐蚀你在阳光下的脊梁，而你在无人知晓情况下的高行尚德则会强壮你挺立人前的力量。”人性优说。
“怎么我的这一行为就与卑劣挂钩了，我对女人如此渴望，不仅仅是渴望她的肉体。更多的是她颦颦一笑、娇柔一动、温声一语、芳心一倾而表现的微妙情思。红巾弄袖，搵英雄泪，就是英雄也有此心，我想谈个恋爱，找个红巾都不行吗？”人性弱说。
“恋爱中的男女有爱有恨、有悔有惜，他们今天爱明天恨，现在恨，过一会爱，在这种爱恨情愁中来回重复，它消磨了人的时间，分散了人的精力，使人扫除障碍的决心和时间都得不到保证。因为恋爱中长时间不接触会遭到对方的责怪，而进攻之路上受伤了也可以在恋人怀里找到安慰，甚至在她温暖柔和的怀里的那些时间，人会忘掉所有的斗志，因为怀抱是世界上最美的避风港，有了怀抱谁还愿意在风雨中破浪远航。如果说草的最大凶手是打草机，恋爱对于时间和斗志就是毁灭器，它首先给人打上麻醉剂，然后送向生活的转送带，使人的激情在无声静溢中死去。年轻人！醒悟吧！”人性优说。
“你太绝了，恋爱都不让，告诉你实话，我不是想恋爱，而是想做爱，是要性，你——知道吗？我的本性是想性的，女人那偷偷泛起的微妙红晕、装做不满娇滴滴的一扭、充满恨与爱的眼神、欲说又止的一小句蜜语、还有那恨铁不成钢的轻轻一打，这远远要比她那完美的柔阴与粉乳更能激发我的淫欲兽性。”人性弱说。
“你露馅了吧！表白了吧！其实我早知道。但我告诉你，你不能那么干，这很可能是一个阴谋，这是造物主在造我们时赋予我们的一项不经我们同意的功能，我们自己无法左右的功能，他是想用这种方式使人平凡、麻木、不求追索、自我沉醉在短暂的有限的可怜的自私自利的淫乐中，从而更长的统治我们。我觉得我们就像一个玩偶，被造物主加在我们本性中的因素所左右，而我们唯一的对抗之剑就是意志，提起剑，为了人的自由，搏斗吧！”人性优说。
“你自己一个人去搏斗吧！我可不愿向这温柔香亮剑。我看你是疯了，你知道没有性的后果人吗？没有它，在这冰冷的现世中，我们怎么解脱？怎么慰藉这荒芜的人心？没有它我们的生存还有什么意义？我们活着的目的就成了单纯的填饱肚子了。而有了它我们的生活才有了光彩呀！造物主通过它使我们的生活不再单调，这是造物者送给我们的一朵花，它的色彩光艳我们的皮囊、它的香气慰藉我们的灵魂、它的花瓣调味人生的这杯苦酒。”人性弱说。
“噢！我好像被你说的无话可说了。”人性优说。
“那很好，别管我了，不做爱手淫也可以，总得让我舒服一下，让我慰藉慰藉这寂寞的少年的心。”人性弱说。
“不，你还是不能，你不能手淫。春梦使你舒服的滴出淫物与我无关，手淫而滴出了淫物，那可是我的坚守不当。我必须阻挡你，挡不挡的住是我的能力问题，但我必须亮剑。”人性优说：“我且问你，人与动物的区别在哪？比较、类比、综合以往的经验和深思之后，我隐隐约约觉得它在忍耐力、抵抗力上。人是天使与魔鬼的结合吗？我想人是兽性与人性的叠加。兽性大于人性时，人会变成鬼，人性大于兽性时，人才成为人。这些思考都是我隐隐约约感觉到的，有不确定性，但有一点我必须在这些思考理顺之前做到：人他想睡时，我不能让他轻易躺下；他想放松欢乐时，我不能轻易给它假期；他想怒，我不能轻易允许他；他发情想做爱，我不能轻易给他行动绿卡。刚才你的高论是在兽性大于人性时发出的吧？”人性优说。
“你这个疯子，一个疯狂的攻击狂，你是不是除了长生天你攻击一切呀！不，我看长生天也不安全。人得活着，得繁衍下去，你这么干怎么能行，再说你能一辈子抵抗吗？现在你热血正旺，举剑进击，等你疲惫了呢？你能防一辈子吗？就是你能防一辈子，外界的呼声允许吗？你有防的意义吗？人类得繁衍下去，这就是最高宗旨。”人性弱说。
“我们只对真理负责，管不了那些现实意义，真理是怎样，我们愿逐真理而亡。”人性优说。
“你见过脱离人民群众与人民的行为意志相驰相背的真理吗？”人性弱说。
“一阵沉默。性欲象一头疯狂的野兽，它兽性大发、狂躁暴动、窜上窜下，欲想扑向任何一个路过它身旁的性对象，驻扎在它周围的意志大军群起而镇压，它的一次次进攻都遭到意志大军的阻击，使它虽有冲出之意却无冲出之力。然而情况在变的越来越糟，意志大军的剑在一次次的镇压反攻中慢慢变钝，而这只困兽却在随着年龄的增长而愈加强壮凶猛，它的扑朔进攻变的一次比一次强烈，夹杂着性欲之源的勃起，它的扑朔恰有万户不当之势。意志的大军快堵截不住了，它就要冲出来了，看，意志大军在退守、在溃败，它的活动范围愈来越大了，怎么办？怎么半？……”
“杀死它，以饥饿之师支援意志大军，先以饥饿之师将其重重包围捆绑，后用意志军队的剑刺向它的胸膛。”人性优说：“好了，够了，我宁愿与饭作斗争也不愿与女人作斗争了，嗨！小伙子，我再问你最后一遍，你到底想怎样？”
“我想做爱，你非要我说的唇焦口干吗？”人性弱说。
“不，我要你肚子饿一整天不吃饭！喝水、吃馍、吃水果、磕瓜子、想做爱。啊哈！你不得了哈！军队！军队！军队！举剑，出击。”人性优说。
将兜里的钱全部扔到湖里，不允许自己要饭。空饿两顿又强行120公里后。
“啊！啊！我好苦，执子之手，搂之之腰，吻子之唇，这我多么渴望呀！但我更渴望一个肉夹馍和一瓶矿泉水。”人性弱说。
“还想磕瓜子不？还想做爱不？”人性优说。
“我想吃馍喝水。”人性弱说。
为明天赶路，要饭得馍头与水，吃完喝下，坐在帐逢里看书，一直到午夜1点半。
“感觉如何，你还好吗？”人性优说。
“你饶了我吧！人哥，我投降，我祈首，我快不行了。”人性弱说。
“啊！你不是很善辩，很猖狂吗？这就投胮了。”人性优说。
“我刚才问了我一个问题：你想做爱吗？答：不，我想睡觉。我快困死了，饶了我吧！大爷。”人性弱说。
为了不把马累死，躺倒睡着。
第二天一大早，从朦胧中刚睁开眼屎纵横的眼，就拽出笔记本开始写：
人性五大需要：吃饱→睡好→性→地位→刺激→死亡。注释：乞丐说：我什么也不需要，除了吃饭。如果能吃饱，让我舔你的脚趾头我都愿意。缺眠的工作狂说：噢！就让我死在梦中吧！年轻的少年说：我要泡妞，和美丽的少女上了床，这一辈子就没白来。富翁说：我去冲浪、攀岩、极限赛车、跑马，只有这才是人生乐事。拥有一切的人说：我觉得我还缺一样东西——死亡，我他妈活够了。于是把刀子对向了自己。
吃饱→睡好→性，这还是人的动物阶段。地位→刺激→死亡，这才可说明这是一个真正的人。
惯性所得真理：人活四大需要：温饱→性→地位→死后。注释：穷人为温饱，常人为性，成功者为地位，功成者为死后。
继续赶路，一路昏昏沉沉，在车上直打瞌睡，眼皮耷拉着想睁开却很重。
“你不能这样，得提起精神，小心交通。我看我把你整得也不轻，你也服了，我该奖励奖励你。”
“不会又补两枪吧。”
“好了！别傻了，我允许你看美女来提提神，但要用欣赏的心去看。欣赏这荷的高洁，欣赏这荷的清香，仰望这迷人的月色，聆听这丽草的香泽，她是天边的洁阳净化着我们这污秽的灵魂，他是最天然的净纯赋予我们向上的力量！”
骑在一所中学门口停下，补课的学生男男女女络绎不绝。站在校门口的杨树下欣赏美女。他又陷入了思考：
噢！朋友，我又发现规律了：走在路上，女人总是以偶数个的形式走在一起，并且大多是二个。她们都两两成排的边聊边走，或者四个一排，但通常是两两聊天。就算有时有三个女生并走在一起的，那必定是中间一个被两边的女伴双双互挽着手臂，这中间的一个人就被分作两半，她和左边的两两聊天，又和右边的两两聊天，这就又构成了成偶并行的形式。所以能得出结论：女人具有“捆绑性。”和“黏人性。”。
而男人总是以奇数个的形式并行的，他们多显团状或排状随群而动。（通常是7人一组）但他们群的排列很不同女人，女人们都贴的很近，而男人们则像是他们之间有斥力，总是彼此之间有那么几拳的距离，所以得出结论：男人具有“结群性。”和“光杆性。”。
忠告：女人如丝带粘在光杆上，男女结合，天作之合。女人要黏人，男人要“光杆。”，男女有间，天公无耐。热爱时男人喜欢被黏着，爱凉时，男人要“光杆。”，男人抛弃女人好像是骨子里注定的吧？方法：“女人该黏时黏，不该黏时放。该黏紧时黏紧，该松黏时，松黏，打完收工，你怎么看？”
学生们都进校了，他猛的惊了回来：“嗨！不是说好了来欣赏美女的吗？”他大叫起来。
“这是一个忠于真理的人，他忠于真理就如同人们忠于少女的柔体，这是一个真正的思想者，一个在做爱时听到思考的呼唤也会停止抽动，对她的女友说：‘稍等一下，我去去就来。’他为思想而生，却在思想上永生。”
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