这时候发生了一件了不得不得了的事。那就是被我们称为“老大哥”的苏联发射了第一颗人造地球卫星。许多年以后我才知道这颗人造地球卫星叫“伴侣一号”。如果说，在这之前当科学家只是安逸的一个朦朦胧胧的梦的话，那么，现在这个梦就开始清晰起来，具体起来了。那些日子安逸课外逢人只说苏联发射卫星的事，简直如痴如醉。他还不只一次跟我说，他今后一定会发射我们中国的卫星。为了他的梦，他学习更努力了，小考大考都是全年级的第一名。那个时候，他还不明白，我也不明白，当不上班长的安逸今后注定当不成科学家，发射不成卫星。现在不是有这么一个说法吗？一只蝴蝶在巴西轻轻扇动翅膀，一个月后会引发得克萨斯一场巨大的龙卷风。那时候安逸尽管从小悟性就高，但还是没能从当不上班长这件如蝴蝶轻轻扇动翅膀的小事上，看到它将会给自己人生带来的龙卷风。
“1958年呀，已经来到了。”这句平常得不能再平常的大白话，是当时一首歌开头的一句歌词。我之所以几十年后还记得它，还能唱它，也许就是因为它太白太平常太不像歌词了吧。但是，唱着这种太白太平常的歌开始的1958年，却是轰轰烈烈，一点也不白，一点也不平常，注定将成为中国历史上一道大坎的一年。
对于安逸来说，1958年也是一道大坎。就在这一年，县城里所有的五类分子家庭，一夜之间都被注销了户籍，收了购粮证，断了粮食供应，全部被强行遣送到边远贫瘠的农村，就连六、七十岁的老人和几岁的娃儿都不能幸免，土改时留给他们居住的房屋一律无偿充公，叫做“扫地出门”。安逸他们一家被当做垃圾“扫地出门”，勒令到一个叫野猪箐的地方去。
那时候全县就只有县城里有一所初级中学。安逸他娘晓得儿子从小喜欢读书，确实也是块读书的料，实在不忍心把他给荒废了，又听说正街上有几家被“扫地出门”的，儿女在中学读书，都留下来继续读书了，就跑到镇公所，找到孟镇长，城关镇“扫地出门”运动归他管，请求把安逸留在城里头，寄住在家公家继续读书。孟镇长拿眼睛斜了安逸他娘一眼，不等她把话说完，取下嘴巴上翘着的半截纸烟甩在安逸他娘面前，拿腔拿调地说，这是上级的指示，大运动，大形势，男女不限，老少不论，一个不留，一律限期离开县城，到指定去的地点。不服从的，派民兵押下去从严处理。又点着安逸他娘的名字骂道，陆凤素，你要老实点，不要耍花招，自作聪明，对抗破坏运动没有你的好下场！你每个月交上来的《守法公约》，一条一款，白纸黑字写在那里，都忘了？要你们老老实实接受群众监督，规规矩矩夹着尾巴作人，洗心革面，认真改造，你就是这样改造的？读中学？乡坝头还有那么多贫下中农的儿呀女的，连小学都还没读呢，就你地主资本家的儿子不得了，了不得，是金宝卵[16]？金逼银冠子，玉石嵌边边？安逸她娘被骂得脸红脸白，低着头再不敢开腔。她晓得是碰到对洪星[17]了。
这个孟镇长，名叫孟有富。他家早年在正街上也开了一间杂货铺，在米足槽还有一些田地租给人家种。他爹二石五斗芝麻下种，只得了他这根独苗苗，稀奇得心肝宝贝样。都说独柴难烧，独儿难教。他从小娇生惯养，长大了游手好闲，不务正业，抽大烟，赌烂钱。他娘眼睁睁看着他把他爹留下来的家业败得一干二净，活活的气死了。婆娘跟他过不下去，拖起一双儿女跟一个泸州来做皮货生意的人跑了。这一下他更安逸，无牵无挂，连住的老房子都输给赌家了，自己背起铺盖席子去了土地庙，给土地菩萨磕了三个头，说土地老爷在上，小的孟有富来给你老人家镇守大门了。天天披着油腊片，趿着两片鞋在街上鬼混，东家混碗汤，西家讨口饭，口干了喝加班茶，瘾发了捡烟锅巴。天不收地不管，日子倒也过得自由自在。只是一街的人都不喊他的本名了，喊他烂滚龙。安逸他爹乐善好施，周济的人多了，但就是怪，从不周济烂滚龙。不仅不周济他，还当众骂他败家子，不学好，把他孟氏门宗的脸都丢尽了，死了咋个有脸去见祖宗。安逸他爹的本意也是恨铁不成钢，希望他知过而改，浪子回头。谁知他有好心，人无善意，就结下仇了。
解放了，穷人翻身，烂滚龙时来运转，分得了田地房屋，不再替土地菩萨镇守大门了，还成了历次运动的积极分子。几年时间下来，讨了一个年轻的婆娘不说，还修成了正果，入了党，当上了城厢镇的镇长。安逸他娘求到他名下，他不报复才怪。
安逸他娘只得拖着三个儿女到了野猪箐。原先有劳改农场的一个中队在那里开荒种茶，后来撤走了。从波城扫到野猪箐的三家人就住在原来犯人看守茶园的几间破屋里。
安逸读书是把好手，到了农村这个新天地，就处处现相了。到野猪箐没几天，他就摊上了倒霉事。
那天生产队的袁队长安排他去犁地。安逸听话，扛起犁头吆起牛跟大家一起到了坡上。他从来没犁过地，就先看旁边的人咋个吆牛咋个套牛咋个扶犁，看了就学着干。哪晓得那条牛欺生，根本不听安逸的话，随便安逸咋个吼它吆它，它就像根本没听到一样，站在原地不动，牛尾巴一甩一甩的，舌头舔着鼻孔，回过头看着他。整得安逸出了一头大汗。
旁边犁地的人看着他这副狼狈的样子，都不说话，也没人过来帮他，一个个都停下来看他的笑神。也不怪这些野猪箐的人心性不善。野猪箐是个穷地方。在旧社会，这里的人周年四季只能披蓑衣，被称为“蓑衣帮”。到了新社会，虽然不一年到头披蓑衣了，日子仍然过得很艰难。当地流传着这样的民谣：“野猪箐，野猪箐，一年四季，洋芋当顿，要想吃米，除非害病，等米买来，人已死硬。”社员们的日子如此艰难，现在上头又强行安排这些会吃不会做的人来，这不明摆着是来跟他们抢饭吃争汤喝的吗？大家心头自然有气。这也不说了。在安逸他们来之前，袁队长去公社开会回来，就开过社员大会，打过招呼，说公社开会说了，城里头搞大扫除，把一些他们不要的渣渣清扫到农村来了。大家要站稳立场，擦亮眼睛，坚决跟这些扫下来的渣渣划清界限。对这些渣渣，要严格监督，加强管制，只许他们规规矩矩，不准他们乱说乱动，叫他们在劳动中改造自己，重新作人。在野猪箐，袁队长就是最大的官，他都这样说了，哪个还敢不听？大家就算看不过去，也只能阴在心头。
安逸实在拿这头不听话的蛮牛没办法，只好甩起鞭子打它。开头牛还任他打，后来牛也冒火了，突然昂头撒尾朝旁边奋力一蹿。安逸力小，把持不住，被拖倒在地，脸和脚杆都被包谷杆桩桩戳破了。脱手的犁头被牛拖到地边，铧尖磕在石头上，当的一声溅出几点火星，断了。
安逸这一下脱不倒手了。当天晚上在野猪箐开批斗会，定了三条罪：对新社会不满，虐待耕牛，破坏生产。安逸不服，开头还争辩几句，后来挨了打，就再不敢开口了。第二天由两个民兵把他押送县城，进集训队劳教。
集训队那时候正在山王庙后山为大炼钢铁砍柴烧炭，安逸也就成了一名小烧炭工。烧炭，先要砍柴，然后把砍下来的柴棒棒集中到擂口放下来再背到炭窑，称为放擂。擂口又高又陡，放擂十分危险。一次放擂时，一大堆柴棒棒被卡在了半中拦腰。带队的指导员派安逸和另外一名戴眼镜的集训队员下去清理。他俩刚动手清理，被卡住的柴棒棒突然垮塌，两个人和横七竖八的柴棒棒一起摔下去，死于乱棒之下。
少年安逸就这样殒落了，那年他还不满14岁。几十年来，我一次次想过，要是社会能给安逸自由发展的机会和条件，凭他的天分和痴迷，说不定他真的能成为一个出色的科学家，为我们的民族，为人类贡献自己的光和热，不免为之惋惜。在安逸辞世50周年时，我写过一首怀念他的诗，其中有两句是：“但愿人生有来世，星空灿烂君梦圆。”
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