《洛神赋》中的神女究竟是谁
曹植（192—232年）三国时魏国诗人，字子建，他是曹操之妻卞氏所生第三子。他天赋异禀，博闻强识，十岁左右便能诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操和幕僚的赞赏。东晋谢灵运曾称赞曹植的才华道：“天下才有十斗，曹子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这话虽有点夸张，但也可见曹植的聪明才华是得到天下人公认的。曹操认为曹植在诸子中是“最可定大事”者，也曾几次欲立他为太子。但这位“深负众望”的天之骄子偏偏不是个热心政治和战争的人，他酷爱饮酒、作文。历史上的曹植在政治上没有显现出太大作为，但在文学上的造诣，却使他名传千古。
位列“三曹”之一的曹植，素以文采见长，他的诗歌除七步诗之外，《洛神赋》便是他最著名的代表作之一了。《洛神赋》中那个在水上飘逸窈窕的女子着实令人神往，古今文人骚客不知有多少人曾猜测过这位“神人”的真实身份，那么到底《洛神赋》中所写的洛水之神会是谁呢？好事者猜测得最多的无外乎曹丕的妃子——甄后。
人们会作如此猜测的主要原因便是《洛神赋》。《洛神赋》原名《感鄄赋》，虽这首赋一般被认为是曹植为被封的鄄城所作，但因“甄”通“鄄”，所以难免有人会认为该赋实际上是《感甄赋》，从而便引出了曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂、凄美感人的爱情故事。
甄氏出身名门，父亲甄逸做过上蔡令。据说她的母亲张氏在怀孕时曾梦见一个仙人，手持玉如意，立于其侧。临产时也曾看到了仙人入房，以玉衣盖体，不久便生下了甄氏。相士看了她的相后说：“此女之贵，乃不可言。”她也是个极富才情的女子，自幼聪慧过人，少时便有美名。等到及笄之后便嫁给了袁绍的次子袁熙。后来曹丕跟随曹操攻占了冀州城。入城后，曹丕不顾曹操的禁令，急不可待地闯进了袁家。此时袁家男的死的死，逃的逃，剩下的就是一班女孺，其中便有当时已经闻名于世的美人——甄氏。闻名不如见面，当看到甄氏那闭月羞花之姿，倾城倾国之貌后，曹丕彻底被迷倒了。他向曹操提出要求，说要娶甄氏为妻，曹操同意了，曹丕如愿以偿抱得娇妻回家。可没想到，这位再次身为人妇的才女没有爱上曹丕，却与他的弟弟曹植萌生了感情。甄氏嫁到曹家后，曹操、曹丕父子仍在为大魏江山四处征战，而年幼又富有才情的曹植却能和才女甄氏诗词唱对，日久生情。佳人和才子自古就令人们欣赏，但无奈“嫂嫂”的身份却早成定局，这段美好的爱情注定不会有结果，唯有含恨终生。那么难道真是作为小叔子的曹植动了爱慕之心写下了这首赋来表达这段相爱却又不能够爱的情感的吗？认同和反对之声此起彼伏。
唐彦谦曾经说：“惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无。”陈王即曹植，唐彦谦明显认为《洛神赋》就是曹植为所爱之人甄氏写的。但宋人刘克庄却认为，这是好事之人“造甄后之事以实之”。平民百姓可能希望这段爱情故事真实而美好，但深受封建礼仪束缚的文人们坚决否认这一点。
清代何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人共同列举了众多原因来证明《洛神赋》的神女不可能是甄氏。理由大致有如下几点：第一，曹植爱上他的嫂嫂是不可能的。他没有那么大的胆量写《感甄赋》。丕与植兄弟之间因为政治斗争，关系本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗？第二，在甄氏死后，曹丕曾向曹植展示过甄后的玉镂金带枕，并把此枕赐给了曹植，如果说在甄氏和曹植之间真有感情，疑心很重的曹丕不可能不知道，难倒他真有超出常人的胸襟，竟将妻子的遗物赠予“情敌”？这是极不合情理的，那么他们两人之间的所谓“爱情”就纯属无稽之谈了。第三，《感甄赋》确有其文，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。曹植应该是为了封地鄄城所作，他在写这篇赋的前一年，便任鄄城王，而仅仅是两字相通的关系，就无端被戴上了通“嫂”的罪名。还有人指出这首赋的确是曹植托洛神之心来明己意，但要明的并不是对甄后的爱意，而是对君王的思念之意。
与此相对立的是小说传奇和一些诗人，有的作者干脆认为洛神就是甄后。《太平广记》卷三百一十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。洛神女说：“妾，即甄后也……妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。”李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用曹植感甄的情节，甚至说：“君王不得为天下，半为当时赋洛神。”蒲松龄的《聊斋志异·甄后》篇中，甄后大骂曹操、曹丕，说“丕不过贼父子庸子耳”，连父带子一块骂。后面还有一段评语是这样的：“陈思时一见，《感甄赋》不虚作矣。”
综观千百年来的争论，对立的双方都没有拿出充分而直接的证据来说明是感甄或不是感甄，大多是推论。如果说是感甄之作，用什么确凿的材料来推翻否定者所提出的种种疑问呢？如果不是为感甄而作，那曹植又为什么写这篇《感甄赋》（《洛神赋》）呢？如果说是寄托君臣之道，作为政治上屡次受其兄长迫害，甚至最后抑郁而终的曹植，会产生《感甄赋》（《洛神赋》）中所表现的真挚情感吗？似乎也不可能，这一切仍旧是未解的谜。也许历史上只有两人能解答这个疑问，一是曹植，另一个便是“洛神”。
关于荷马和《荷马史诗》的疑惑
《荷马史诗》是《伊利昂记》和《奥德修记》这两部史诗的合称。相传这两部古希腊长篇叙事史诗中记述了公元前12—前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险的故事，这两部宏大的史诗是早期英雄时代的全景展现，也是人类艺术殿堂中的绝唱，它以整个古希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，体现出古希腊人追求自我实现的人文伦理观，体现了人神同性的自由神学关。这些自由主义思想为日后希腊人的道德观念，甚至可以说为整个西方社会的道德观念树立了典范。由于《荷马史诗》的伟大意义以及对后世的重大影响，后人也将它称为“希腊的圣经”，而公元前11世纪—前9世纪的希腊史也被人称做“荷马时代”。
这部恢弘的史诗相传是由古希腊著名的盲人诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作，最后经荷马加工整理而成的。史诗包括了迈锡尼文明以来几个世纪的口头传说，直到公元前6世纪这些传说才得以写成文字，作为史料保存下来，它不仅反映出公元前11世纪—前9世纪的社会情况，也反映出光辉而灿烂的迈锡尼文明。这是一部不朽的世界文学名作，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。
因为它的重要价值，从它成书以来，一直受到整个西方社会的广泛关注。但毕竟这是一部成书于公元前6世纪的叙事史诗，随着时间的推移，很多历史的痕迹可能被抹掉，人们对这部史诗及与之相关的问题也逐渐产生了怀疑。
疑惑一：荷马其人是否真的存在？
荷马，古希腊盲诗人。生平和生卒年月不可考。据史学家推断，他应该是生活在公元前9世纪—前8世纪。但历史上是否真有荷马其人？《荷马史诗》是否真是他所写？这些问题在西方学术界争论已久。
早在古希腊时代，著名历史学家希罗多德、修昔底德，哲学家柏拉图与亚里士多德，都十分肯定荷马就是这两部史诗的作者，直到18世纪初，欧洲人仍然认为荷马是历史上确实存在过的一位伟大诗人。但也是在18世纪，人们开始产生了怀疑。
18世纪初，法国的僧正多比雍与维柯则率先发难。他们认为，此前人们一直笃信不疑的伟大的古希腊盲人诗人“荷马”并不存在，他只不过是古希腊说唱艺人的总代表，而不是一个人。他们的理由是：《伊利昂记》和《奥德修记》两部史诗前后相隔数百年，不可能是一人一时之作。这一新的观点，可谓石破天惊，迅速在西方学术界引起轰动，“荷马问题”骤起。
1795年，德国学者沃尔夫沿着这一思路对史诗进行了细致的研究，从而断言，史诗的每一部分都曾作为独立的诗歌由歌手们演唱过，后经多次整理加工，才成为我们今天看到的样子。后来，沃尔夫的同胞拉赫曼更为明确地阐述了他的观点，从而形成了《荷马史诗》的“短歌说”。
与之相对立的是以德国学者尼奇为代表的“统一说”。此说实质上是对有关荷马的传统看法的复活。他认为，荷马确有其人，他生活的年代应当不晚于公元前9世纪。他认为荷马对古代民间诗歌素材进行重新加工、整理，使之形成为一个完整的艺术结构。
荷马的生平现在已无从考证，但是关于荷马的时代异说颇多。古代曾有一篇《荷马传》流传下来，但那是纪元前后的人根据传说杜撰的，根本不能当做可靠的史料来认定荷马其人是确实存在的。但从别的文献中我们幸运地发现了一些关于荷马的资料。这些资料能不能证明荷马这个人的确存在过呢？
最早关于荷马的记载，见于残存的公元前6世纪克塞诺芬尼的讽刺诗，但是根据希腊地方志家鲍萨尼阿斯的记载，在公元前7世纪初的诗人卡利诺斯的诗篇里已经有关于荷马的记载，所以荷马这个名字早在公元前8—前7世纪已经为人所共知。古希腊历史学家泰奥彭波斯说荷马生于公元前686年，这个年份似乎晚了一点。另一个古代传说认为荷马生于公元前1159年，即公元前12世纪中叶，这个说法似乎又太早了一点。从这些资料来看，古代可能有过这样一位诗人，而他生活的年代大概是在公元前9—前8世纪。现在西方学者根据史诗的语言和内容，推测他可能是生在公元前9—前8世纪。
关于荷马的出生地，说法也不一致；从古至今大概有十几处地方都被说成是他的出生地。有人说他是雅典一带的人，有人说是希腊北部人，有人说他出生在希腊东部靠近小亚细亚一带的地方……多数古代记载者称他是希俄斯岛人，或生在小亚细亚的斯弥尔纳，这两处都在爱琴海东边。因此人们通常采用了这种“东方说”，认为他生活在爱琴海东部。
关于荷马这个名字，西方学者们也有过不少考证。有人说是“人质”的意思，就是说荷马大概本是俘虏出身；也有人说这个名字含有“组合在一起”的意思，就是说荷马这个名字是附会出来的，史诗名是为了表示它实际上是许多散篇传说组合而成，而并不是表示是“荷马”这人创作的。但这些都只是猜测，真实的含义我们现在也无法考证。
关于荷马的职业，也有不同的说法，有人认为他是个盲人乐师。他们根据古代传说认为这一论断是相对可行的。因为古代的职业乐师往往是盲人，荷马也许就是这样一位专业艺人。他在从业生涯中有机会广泛地接触到民间诗歌，从而能将它们收集起来整理成册，这不是不可能的；也有人认为荷马是古代希腊在公众场合表演吟诵诗歌的人，即古希腊人所称的“吟唱诗人”。理由是古希腊人恰好在荷马时代之前不会使用文字。在公元前8世纪中叶，地中海东部的腓尼基人教古希腊人学习字母之前，古希腊人根本无法书写记载。在荷马以前，故事传说只是凭借口头传播，之所以采取歌谣形式，是为了使“吟唱诗人”容易记诵，较有才能的吟唱者也可以即兴发挥，并且，每次表演的细节都不完全一样。每个吟唱者都将诗歌以自己的方式进行修改，一首诗经过日积月累，就会不断发展。而荷马也正是通过吟唱接触到这些经过不断修改的史诗，并不断把它们记载下来的。《伊利昂记》和《奥德修记》这两部史诗最终写成时，肯定是历经润色增补的最后定稿。不管是何种猜测，可以肯定的是，荷马就是一个民间艺人，他有充足的条件去接触这些诗歌，为了表演的方便，他也有充分的理由把它们记录下来。
疑惑二：《荷马史诗》的作者究竟是谁？
不管荷马这个人是否真实存在，但《伊利昂记》和《奥德修记》这两部不朽的史诗，却是真实存在的，至今仍有其独特的文学价值。那么这两部史诗究竟是经何人之手创作完成的呢？
18世纪之前，人们一直深信这两部伟大的史诗是古希腊盲人诗人荷马创作的。但自18世纪以来，就一直存在着对荷马其人真伪的讨论，这更加深了人们对《荷马史诗》创作者的猜测，综合起来讲不外乎就是这样一个争议：《荷马史诗》是一人单独完成，还是一个团体或多人合力所作？
从荷马史诗的创作风格可以看出，有些段落带有明显的短诗的味道，而且诗中若干事件发生的时代似乎比其他部分更早，这充分证明了荷马史诗是历时很长的一部作品，它很可能是由很多“作者”共同创作完成的。那么历时数百年的诗歌是由不同人不断记录充实进这本书的吗？显然不是，因为文字的使用限制了这一点，从史料上来看，荷马时代的古希腊人根本不懂得文字，也就根本不可能用文字进行记载。在公元前8世纪中叶，地中海东部的腓尼基人才教会古希腊人学习字母，在这之前所有的诗歌都应该是口头流传的。而就在古希腊人从腓尼基人处学会字母，知道如何书写的时候，一个天赋极高的吟唱诗人出现了，他将大量口传诗歌汇集在一起，并把它们通过文字加工整理成两部具有丰富内涵的史诗，这便是后来的《荷马史诗》，很可能这个汇编者就是“荷马”。
但是随之又有疑问产生了：因为除了《伊利昂记》中某些用语似乎比《奥德修记》的时代早之外，这两部史诗的语调与主题的差异也很大。比如，《伊利昂记》描写的主要是发生在几日内的事，并且对战阵军功极为强调；而《奥德修记》所述的事迹则长达十年之久，同时专写幻想和神仙魔鬼。因为《奥德修记》内容几乎没有涉及到战争残酷的一面，所以19世纪英国小说家巴特勒指出：《奥德修记》作者应该是女人而不是男人！因此也有人认为这两部史诗不仅不是一个人创作的，就连汇编也不是同一个人完成的。
无论如何，这两部史诗写成之后，并非一成不变，在之后的吟唱诗人们很可能又在已写下的史诗上作了新的补充和润色。虽然在留存至今的这两部史诗的手抄本中，没有早于公元前3世纪的，但是两部史诗呈现出相仿的风格，足以表明某一个时期确实有一个统摄的力量，促成了这两部史诗。但这统摄力量源于何处？是个人还是某个团体？为什么找不到任何记载？也许这些疑问还将长期困扰着文学界。
其实我们也完全可以将这些疑惑搁置一边，单从《荷马史诗》开创了西方文学的先河来说，它的作者都可以堪称是西方文学的始祖，他以诗歌般的记叙手法所展现的战争、生活场景至今仍为人所津津乐道。同时，它还为现代人研究古希腊的风土人情提供了宝贵的资料。
无法解释的“地球制造”
我们通常认为，人类文明史开始于文字的发明。因此，就我们现在所知，人类社会的文明史也不过七八千年，但这短短的几千年在人类史上实在不足百分之一。这不得不令人疑惑，人类进程难道真的如此缓慢？在过去的漫长时间里，人类有没有创立过史前文明？随着考古学的发展，人类探险的脚步跋涉到了世界的各个角落，一系列的发现也让人大开眼界。人们在世界各地不断发现了许多令人难以解释的“文明遗迹”，它们的历史超过了几千年，有的甚至超过了上百万年、上千万年，因此给人们留下了一个个无法解释的“文明”之谜。
谜团一：不为人知的人类“足迹”
人类存在的历史到底有多长？人类是如何衍化到今天这个样子的？无数的学者专家在努力揭开人类历史的奥秘，发现人类历史的起源。其中化石为人类认识过去提供了一个绝佳的平台。化石一词来源于拉丁语，表示挖出来的意思，简单地讲，化石就是生活在遥远的过去的生物的遗体或遗迹变成的石头。通过它们我们能构建出过去生物生活的境况，能推测它们的演进过程，它们就是活生生的历史。在化石的“史册”中，有很多科学家已经作出了解释，但是目前仍然有一定数量的化石是无法通过地质学或历史学进行认知的，因为它们显然不符合常规的地质学和历史学规则。其中当然包括人们最关注的与人类起源相关的化石了。
在加拿大北极地区的石灰石中，考古人员惊奇地发现了一个人体手指的化石，据测试，该化石的历史大致可以追溯到1亿年以前。同样是在这里，人们还发现了一块具有1.1亿年历史的“人类手印”化石，化石中人类手掌的印记和现代人类手掌的形状大小十分相似。难道早在1亿多年前就已经有了人类的存在？按照传统的观念，考古学家通常认为：人类起源至今已有300万年的历史。而美国的科学家经过基因测定的结果排序后甚至指出：人类起源至今只有14万年的历史。那这两块存在于1亿年以前的“人类”印记的化石又该如何解释呢？显然用地质学和历史学的道理是讲不通的。
此外，在美国犹他州德耳塔地区页岩沉淀层中考古学家再次发现一处“人体足迹”化石，从它的形状来看，像是谁穿旧的凉鞋留下来的，而这块化石的历史就更久远了，它大致可以追溯到3亿到6亿年前。面对这个“不可能存在”的化石，科学家们目瞪口呆。当然，他们不可能因为这几块化石的存在就推翻长久以来建立起来的人类历史研究系统，但他们也无法对这些“个例”作出合理的解释。
人类的历史到底从何时开始，这确实是个巨大的难题。在已存在几十亿年的地球上，实在有太多的奥秘，这是历代学者穷尽一生也无法探寻完的。而人类生活的每个过程也不可能被尽数解释，例如，在“伊卡石”上惊现的人类猎捕恐龙的画面。
从20世纪三十年代开始，秘鲁伊卡市文化人类学家贾维尔·卡布里拉博士的父亲就在古代印加人的坟墓中发现了数百块用于仪式的葬礼石。后来，卡布里拉博士继续父亲的研究，并逐渐收集到了1100块这样的石头。这些石头有500—1500年的历史，被研究者称为“伊卡石”。从这些石头上的描述，我们大致可以了解古印加文明的一些情况。这些石头上蚀刻着许多图画，其中有许多性爱场景，还有一些图画描述了人类做“心脏手术”和“大脑移植手术”的场面。然而最惊人的却是人类捕猎恐龙的画面，这些恐龙包括三角恐龙、剑龙和翼龙。最新的研究表明，恐龙灭亡的时间大致是在6595万年，上下波动约30年，也就是说在1000多年前的印第安人生活的地方已经不可能还有恐龙存在了。而且我们也都知道，恐龙是以凶猛高大著称的，仅凭人的力量怎么能将它们捕获？由于这些图画太过匪夷所思，因此，许多怀疑论者认为“伊卡石”是后人伪造的恶作剧，但迄今为止，这些石头的真实性既没有被证实，也没有被驳倒。
谜团二：无法解释的建筑工艺
距离澳大利亚东海岸约750英里的新喀里多尼亚岛以南40英里处，有一个叫派恩的小岛。岛上有400多个像蚁丘似的古怪古冢，用沙石筑成，高8~9英尺，直径300英尺。古冢上寸草不生，古冢内也找不到任何遗骸，只在三个古冢中各发现一根直立水泥圆柱，在另一个古冢中发现两根并排的水泥圆柱。这些圆柱，直径从40~75英寸不等，高40~100英寸。用放射性同位素碳检验法测定，这些圆柱是公元前1095—100年间的东西。
在人类历史上，直到1824年10月21日，英国利兹（Leeds）城的泥水匠阿斯普丁获得了英国第5022号“波特兰水泥”专利证书后，水泥才开始在社会上流行，而阿斯普丁则因此成为了流芳百世的水泥发明人。这次的发现足足比阿斯普丁发明水泥早了两三千年。那么会是谁在人类发明水泥之前就已使用水泥了呢？这些圆柱又有什么用处呢？考古学家在这些古冢附近没有找到任何有关的人类遗物，因此也无法解释这些究竟是人类的发明还是外星生物造访地球留下的产物。
除了这些远古时代的水泥令人匪夷所思外，在南美的探险者还发现了一些材料独特的桌椅。在南美有一个由印第安人把守的秘密隧道，隧道一直通向250米深的地下。整个隧道内壁光洁平滑，顶部平坦。这根本不像是远古人类能够建造的，隧道系统中存在几处宽阔的厅洞，这些厅洞竟有喷气式客机停机库那么大。在一处宽153米、长164米的大厅中，人们发现了一张桌子和七把椅子，这似乎是很平常的摆设。但唯一奇特的就是没有人知道这些桌椅是用何种材料制成的，它们像石头又不冰冷，像塑料却坚硬如钢。这些究竟是谁制造的，这些隧道难道只是印第安人用来储物的场所吗？会不会真有史前文明存在呢？
20世纪三十年代，人们又在哥斯达黎加发现了一些惊人的标准石球制品，这再一次加深了人们的疑惑。
哥斯达黎加是个丛林茂密的地方，为了开辟道路，工人们将密集的丛林进行了砍伐和燃烧，随后十几个神秘的圆球出现在他们眼前，它们样式大小各异，小到乒乓球大小，大至令人惊异的直径8英尺、16吨重！虽然最大的石球很明显是人工制造的，但更令人们费解的是，当时的人们是如何制造出如此精确完美的石球的呢？他们制造这些石球的目的又何在呢？
谜团三：百思不得其解的金属工艺
金属冶炼技术在很早以前就已经存在了，但还不至于早到亿万年前，地球上存在的一些“物证”又再次跟人类开了一个不大不小的玩笑。
在过去的几十年中，南非的矿工不断地挖出一些神秘的金属球体，这些金属球直径大约1英寸，其中一些球体中央蚀刻着三道平行的凹槽。现已发现这里存在两种类型的金属球：一种是包含固体蓝色并带有白色斑点的金属球；另一种是中空，其中填满了海绵状白色物质的球体。最令人无法解释的是：这些金属球都是在属于前寒武纪时代的岩石中发现的，而这些岩石大多拥有20多亿年的历史。谁可能在那么早的年代造出了这些金属球呢？它们的作用又何在呢？
而在6500万年前的白垩纪地层中，人们也发现过一些奇怪的金属制品。人类是不可能生存于6500万年前的，那个时期不存在能够制造金属工具的人类。然而就在1885年，有人却在法国挖掘的一块6500万年前白垩（一种松软的方解石粉块）中发现了一个半卵形的金属？这块金属立方体，看上去明显是智能手工制品。这又将如何解释呢？其实在这之前，人们已经在岩石中发现了许多不可能存在的金属制品。
1844年，苏格兰特卫德河附近的矿工在地下8英尺的岩石中发现一条金线。1845年，英国布鲁斯特爵士又报告称，在苏格兰京古迪采石场的石块中发现一根铁钉，铁钉的一端嵌在石块中。1851年，美国马萨诸塞州多契斯特镇在进行爆破时，竟然从坚实的岩床中炸出了两块金属碎片。这两块碎片合拢后，竟是一个高12厘米、宽17厘米的钟形器皿，而它的材质也让人琢磨不透，看起来有点像锌或锌与银的合金，钟体表面上铸刻着六朵花形图案，花蕊中镶有纯银，底部镌刻着藤蔓花环图纹，当地报刊誉为“精美绝伦”。1852年，在苏格兰的一处煤矿中，工人们又在一大块煤炭中发现一件形状像钻头的铁器，并且煤块表面找不到任何破损的痕迹，也找不到任何钻孔。1885年，在澳大利亚的一个作坊里，工人在砸碎煤块时惊奇地发现煤中有一个闪闪发光的金属物，这是个平行六面体，其中两面隆起，而其余四面均有深槽，其形状规则，使人无法否认这是一个人造的物体。后来，1912年，一位电厂的职工在分裂一个大块煤时，又从其中掉下来一个铁质壶！据鉴定，这些岩石形成的年代比人类诞生的年代还要久远得多。此外，考古学家还发现了一个指甲深深地嵌入中生代时期的沙岩阻滞层中，这些现象，考古学家们一时都无法作出解释。如何去解释这些人类起源之前就已经存在的金属制品呢？只能等待考古学家们的进一步调查。
谜团四：令人疑惑的机械化工“产业”
机械制造，是在近现代工业文明中兴起的一个词语，但谁也没想到，很早之前，地球上就已经有了与机械、化工相关的物件存在。
1961年冬，美国矿石寻宝者沃莱斯·莱恩、弗吉尼亚·马克塞和迈克·迈克塞尔在加利福尼亚州奥兰查附近海拔4300多英尺高的山峰上找到了一块化石。起初，他们认为这块化石是空心的，等到他们好不容易将化石打开后，才发现里面竟有一个白色陶瓷做成的东西，在它的中间有一个金属圆心，这个东西看起来就像是汽车用的火花塞。据地质专家分析，包围该物体的化石形成至少需要50万年的时间，而化石中的物体显然属于“人造”物件，这个人造的“火花塞”怎么会进入到具有50万年历史的化石当中？
人们不仅从几十万年前的化石中发现了“火花塞”，并且还在一些遗址中发现了更多令人疑惑的古代机械化工的踪迹。
1900年，一些希腊潜水员为躲避风暴，将船停靠在了克里特岛西北部的安蒂基希拉小岛上，在那儿潜水员们意外地发现了一艘古希腊船只的残骸。在古船的残骸中，潜水员们不仅发掘出了大量的艺术品和大理石像，而且还找到一块里面装配着许多复杂齿轮和刻度的铜盘，从铜盘上的文字显示来看，它出自公元前80年的工匠之手，专家一开始以为它是古代天文学家使用的星盘，但是据科学家后来对它拍摄的照片显示，它比人们想象的还要复杂，因为它的内部包含着许多复杂的齿轮系统，而如此复杂的传动装置直到1575年后才被人类发明出来！
1936年6月盛夏的一天，在伊拉克首都巴格达城近郊格加特拉布阿村外，修建铁路的工程正在热火朝天地进行着。工人们挥动铁锹，铲除了一堆土丘。正准备铺设路基时，却偶然发现了一座用巨大石板砌成的古代陵墓，墓内有一具石棺，石板上刻有许多波斯文字。等到考古人员赶到现场，将石棺打开后，发现了令他们难以解释的文物，这不是耀眼的金银珠宝，而是一些奇怪的铜管、铁棒和陶器。它们怎么会和众多珍贵的宝物一同作为陪葬品呢？当时担任伊拉克博物馆馆长的德国考古学家瓦利哈拉姆·卡维尼格围着这些出土文物百思不解。后经过鉴定，卡维尼格给出了一个惊人的论断：“这些出土的铜管、铁棒和陶器是一个古代化学电池，只要向陶瓶内倒入一些酸或碱性水，便可以发出电来。”这个结果就意味着，早在公元前248年至226年之间，居住在这些地区的波斯人就已经使用电池了。而自从人类有记载以来，直到1800年，世界著名物理学家伏打才发明了世界上第一个电池。这的确是一个惊人的发现，世界各地的考古学家纷纷赶来，想要目睹这一惊人发现，但同时他们对这种“巴格达电池”的失传也感到费解。
除了以上惊人的发现外，人们甚至还找到了更令人无法作出解释的20亿年前的核反应堆。
核反应堆原子能技术是人类近几十年才开始掌握的一门高科技技术，可是在非洲，人们却惊奇地发现，早在20亿年前它就已经被人利用了！法国有一家工厂在使用从非洲加蓬共和国进口的奥克洛铀矿石时惊讶地发现，这批进口铀矿石已被人利用过了。铀矿石的一般含铀量为0.72%，而奥克洛铀矿石的含铀量却不足0.3%。这一奇怪的现象引起了科学家们的注意，他们纷纷来到加蓬奥克洛铀矿考察。最后，专家们在这里发现了一个不可思议的古老的“核反应堆”，显然这个反应堆还保存完整，结构也十分合理，它是由六个区域约500吨铀矿石构成的，其输出功率则高达100千瓦，运转时间竟长达50万年之久。据考证，奥克洛铀矿成矿年代大约在20亿年之前，成矿后不久就有了这一核反应堆。而人类是在几十万年前才开始使用火。那么，是谁留下了这个古老的核反应堆？是外星人的作品，还是若干年前地球文明的遗迹？
历史留给我们太多惊人的“等待”，谁知道在哪个角落里又会有什么“惊喜”呢？
揭开空中花园的真正面纱
古巴比伦代表了古代世界两河流域的最高文化成就，它与古代中国、古代印度、古代埃及并称为世界四大文明古国。一提到古巴比伦，最令人津津乐道、浮想联翩的莫过于那被尊为世界七大奇迹之一的“空中花园”。时至今日，空中花园甚至已经成为古巴比伦的代表和符号，也是众多文人艺术家幻想的天堂。这里有着无与伦比的建筑风情，这里流传着无数美丽的传说，可惜如今我们只能通过史料和艺术家的想象才能依稀领略它的魅力了，因此有无数人来到古巴比伦的遗址，想要找寻它的真实面貌。
在2000多年前的战火中，这个曾经令世人震惊的“空中花园”就成为人们在历史迷雾中找寻的谜团之一。
关于“空中花园”的建造者，历史上也存有争议。但千百年来，人们一般比较认可这是新巴比伦国王尼布甲尼撒二世的佳作。据记载，他于公元前6世纪联合北方的米底国打败了亚述帝国，重建了巴比伦，成为新巴比伦的伟大国王，在他当政期间，国家达到了历史的鼎盛时期。而这个铁骨铮铮的英雄正是在爱情的驱使下才建造了闻名遐迩的“空中花园”。
据说，尼布甲尼撒二世在建立新王国后娶了米底的公主米提斯为王后。这个来自北方的公主美丽可人，深得国王宠爱。可是时间一长，公主却愁容渐生。尼布甲尼撒不知何故，询问后，公主才道：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生。而这里是一望无际的平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊！”显然，自己的爱人是得了思乡病。为了缓解她的思乡之情，尼布甲尼撒二世于是令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯式花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。于是工匠们在宫殿东南方向建造了高达25米的花园，花园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，在园中开辟了幽静的山间小道，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中。由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为“空中花园”，又叫“悬园”。巧夺天工的园林景色终于博得美人的欢心，久违的笑容出现在米提斯的脸上，尼布甲尼撒二世大为满意，命令仆人们仔细看管和维护花园。
从此以后，来自世界各地的人们很远就能看见一座“悬挂”在空中的花园，上面绿树丛生、花团锦簇，仿佛美轮美奂的仙境一般，腓尼基人和古希腊人迅速将它的名声传播出去，阿拉伯人称之为“悬挂的天堂”，当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人老远就可以看到空中城楼上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。所以，到2世纪，希腊学者在品评世界各地著名建筑和雕塑品时，把“空中花园”列为“世界七大奇迹”之一，用尽华丽的笔墨来描绘和赞颂。从此以后，“空中花园”更加闻名。公元前3世纪古希腊诗人菲罗曾描绘道：“那是尼布甲尼撒王的御花园，离地极高，高大树木的悬根由跳动的喷泉洒出水沫浇灌。园中种满树木，无异山中之国，其中某些部分层层叠叠，有如剧院一样，栽种密集，枝叶扶疏，几乎树树相触，形成舒适的遮荫，泉水由高高的喷泉涌出，先渗入地面，然后再扭曲旋转喷发，通过水管冲刷旋流，充沛的水气滋润树根土壤，永远保持湿润。”可见空中花园在当时就已经闻名遐迩了。
除了这个版本外，史料上也有些记载称“空中花园”并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位叙利亚国王为取悦他的爱妃而特意修筑的。有些记载甚至认为传说中的“空中花园”实际上指的是亚述国王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家园林。甚至还有不少人认为所谓古巴比伦的“空中花园”不过是一个虚幻的想象，历史上从来没有存在过，因为在所有已经发现的古巴比伦碑文和楔形文字记录中，没有一处提到过空中花园，在尼布甲尼撒二世的敕令中也没有发现要修建空中花园的命令，关于空中花园的描绘大多来自古希腊、古罗马的历史和游记记载，这不禁让人疑惑，空中花园真的存在过吗？正是各种猜测，才让这座已经不复存在的花园更加神秘起来。
空中花园究竟是不是一个幻想？如果存在，它又是谁建造的？带着这些疑问，1899年，德国考古学家罗伯特·科尔德维带领一些考古队员来到古巴比伦城遗址进行考察。他们在发掘南宫苑时，在东北角挖掘出一个不寻常的、半地下的、近似长方形的拱形建筑物，其面积约1260平方米，总共包括14间拱形的小屋，每个小屋平均有6.6平方米大小，14间小屋被分成两排，周围被高高的城墙环绕，院落外围是一条狭长的回廊。西面的小房中有一间井房，里面共有三口竖井，一口是正方形的，另两口是椭圆形的，应该是用来安放抽水的机械设施的。科尔德维认为这就是古巴伦空中花园的遗址，因为遗址上有石料、回廊、围墙、水井，还有许多花木的遗迹，而且位置就在巴比伦城宫殿的旁边，这与传说中的样子比较一致。
但学者们却提出了异议，因为这个“空中花园”的遗迹太平常了，只有少量的房间遗迹和三口水井，而传说中的空中花园高达二三十米，为了支撑上面的花草树木，用了大量的支柱和回廊，还有复杂的供水设施将水引到高空中，相比之下，这处遗迹过于普通，根本称不上世界七大奇迹。
那么这里根本就不是真正的空中花园所在地，或许尼布甲尼撒二世真的不曾下令建造过空中花园？那它的缔造者又会是谁呢？学者们很快注意到，在公元前1世纪中期，狄奥多罗斯在他的四十卷《历史丛书》中曾提到，亚述女王塞米拉米斯为供自己玩乐修建了空中花园。难道这才是历史的真相？但在后来的研究中，学者们又遗憾地发现历史上根本没有塞米拉米斯其人，她只是希腊传说中的亚述女王，因此这种说法也不可信。
那空中花园真的就不存在吗？不久，人们在古亚述的都城尼尼微似乎找到了空中花园的踪迹。专家们在亚述古迹出土的泥版楔形文字中发现了一个大型花园的记载，考古发掘找到了类似花园废墟的遗址，文字学家在亚述国王辛那赫里布的诏书中找到了尼尼微修建皇家园林的敕令，更令人震惊的是人们在尼尼微的宫殿中发现了一幅浮雕，浮雕所表现的景致与古希腊、古罗马作家所描绘的非常相似。因此许多专家认为真正的空中花园应该在亚述国的尼尼微，而不是在古巴比伦。
那么为何二千多年前的记载和描述会出现如此大的偏差呢？如果空中花园真是古亚述王国的花园，怎么又会变成古巴比伦文明的象征了呢？在公元前3世纪时，古巴比伦祭司、历史学家贝罗索斯所写的一部向古希腊人介绍古巴比伦历史文化的专著中，就曾介绍过空中花园的修建过程和美丽景致。而且当空中花园名声在外时，曾让无数古希腊人源源不断地到古巴比伦来欣赏朝拜，因此在众多古希腊人的游记中才会有那么多我们现在所能看到的关于空中花园的记载，这就说明当时空中花园的确是存在的，而且它就存在于古巴比伦王国。
亚述王国的考古发现让事实变得越来越扑朔迷离，会不会是当时亚述人并没有建造出空中花园，但他们的确曾有过这样的设想，后来亚述王国被灭后，新巴比伦的国王才建造了空中花园呢？一时间我们无法考证，因为巴比伦很快便从鼎盛时期走向了灭亡。当波斯王居鲁士下令在幼发拉底河中修筑水坝而古巴比伦的贵族们还在尽情欢歌时，就已经表明，这个曾经辉煌的王国注定要走向灭亡。
公元前538年，波斯王国的士兵轻而易举地取得了古巴比伦战役中的胜利。短短88年的新巴比伦王国就这样灭亡了，令人赞叹的“空中花园”连同它的繁华，它的奇迹，还有它那高墙铜门变成了一堆一堆的荒丘废土。看着眼前的考古发现让我们对曾经的记载疑惑起来，也许只有当人们真正复原这个世界奇迹的时候，大家才会相信，它的确曾经那么美丽地存在过！
充满疑惑的“水晶头骨”
相信看过《印地安那·琼斯和水晶头骨王国》这部电影的人都会相信，水晶头骨就是神秘外星人的头骨，是这些外星人缔造了远古的人类文明。因此关于水晶头骨来自外星人的传言愈演愈烈。究竟它是不是外星人留给人类的遗产？它是不是玛雅文明的象征？水晶头骨中又蕴涵着怎样神秘不可知的力量？传说、疑惑、鉴定，不断以不同的版本冲击着我们的神经，究竟谁对谁错？
玛雅人古老的传说
在古代文明中，生活在中美洲的古代玛雅人所创造的文明最让人感到迷惑不解：他们似乎是从天而降，但当他们在3—9世纪这段时间里达到鼎盛的时候，却又突然消失了。是什么力量让他们停止了正在建设的国家？这是玛雅人留给后人的谜。不仅如此，玛雅人还留下了另一个令人匪夷所思的谜团，那就是神奇诡秘而又鬼斧神工的水晶头骨。
在美洲印第安人中流传着一个古老传说：古时候有13个水晶头骨，能说话，会唱歌。这些水晶头骨里隐藏了有关人类起源和死亡的资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜。传说还称，总有一天人们会找到所有的水晶头骨，把它们聚集在一起，集人类大智慧于一体，发挥它们应有的作用。但前提是人类的道德和精神必须达到一定的水准，否则即使聚集到一起了，也是对伟大文化的一种亵渎。
据说，人们必须在2012年12月21日之前找到全部头骨。因为那一天是已经循环了5126年的玛雅历法的终结，也是太阳循环的结束。玛雅人的预言很早就指出，太阳只能经过五次循环，在前四个太阳纪年结束的时候，地球都陷入了空前的大混乱当中，而在第五个太阳纪年结束时，地球也将迎来末日。预言还指出，在第五个太阳纪年结束后，太阳将彻底消失，而地球则将出现巨变。按照玛雅人的时间纪年来算，这一天就是2012年的12月21日。玛雅人还特别提到，在第五个太阳纪年结束的这一天，除非人类能将13个头骨聚集在一起，并按正确的位置摆放，头骨的超自然力量才能挽救地球。否则地球将飞离轴心。也就是说玛雅人很早就推算出了世界末日来临的那一天，而水晶头骨正是玛雅人献给人类的“礼物”，它当中蕴涵的宇宙奥秘可以帮助人类躲过灾难。
究竟是不是这样的呢？玛雅人的文明来得太突然，消失得太离奇。的确，没有人怀疑他们探寻到了许多自然的奥秘，但他们真的能料到地球毁灭的这一天吗？这种预言又可靠吗？水晶头骨真有这样神秘的力量吗？在远古时代，玛雅人又是如何制作出这样的水晶头骨的呢？
千百年来，这个传说一直在美洲流传。一直以来，人们都认为它是一个美丽的神话或是天方夜谭而已，没有人知道传说中的水晶头骨到底是什么。从传说的内容来看，它像是一个包罗万象的信息库，也像是一部无所不知的天书，但人们对它一无所知，甚至怀疑它的存在。
水晶头骨横空出世
到目前为止，世界上总共发现了十几颗水晶头骨，其中有三颗保存在博物馆或研究机构内，其余都被私人收藏。但这十几颗水晶头骨也不全是玛雅人的遗物。在所有的头骨中，米歇尔·黑吉斯头骨无疑是纯度最高、最完美、最神奇的一个。这个头骨的出现也着实令考古界震惊。
尽管在漫长的历史上人们一直没有找到传说中的水晶头骨，但19世纪欧洲的探险家们对这个有关水晶头骨的传说却一直深信不疑。直到1927年，英国姑娘安娜在她生日那天，有了一个惊人的发现，这个发现似乎证实了传言的真实性。
安娜的养父米歇尔·黑吉斯是英国的探险家，他一直痴迷于神秘的玛雅文明。1924年，米歇尔再次组织了一支探险队，从英国利物浦出发由水路前往中美洲探宝，与他同行的还有他心爱的养女安娜。
探险队在当地玛雅人的帮助下发现了一处古代玛雅人的城市遗址。17岁的安娜也对眼前的一切兴奋不已，她小心翼翼地爬上了位于城堡最高点的金字塔顶，想一览热带丛林的风光。当她正沉浸在绚烂的风光中时，突然被一个光点吸引了，发光的地点是金字塔的裂缝深处。她立即把这个发现告诉了养父，米歇尔随后带领探险队的全体成员登上了金字塔顶，终于刨开了可容一个小个子进出的窟窿。安娜只身爬入这个窟窿，她发现的宝物是一块通体透明的水晶头骨的上半部分，米歇尔命令队员们继续挖掘。3个月后，他们在25英尺外的地方又找到了水晶头骨的下半部分，两块头骨合在一起，正好与真人头骨一般大小。
按照惯例，米歇尔将水晶头骨献给了当地居民的首领。水晶头骨的横空出世，牵动了全世界考古学家的神经。他们把水晶头骨和真正的人类头骨作了比较，发现除了眼部特征稍稍偏于人类的正常范围以外，其他参数都与真正的人类头骨相差无几……这简直就是一件精妙绝伦的艺术品。据说这颗水晶头骨至少已有10万年的历史，它是为了纪念一位伟大的玛雅祭司而制作的。当然很少有人肯相信这种说法。
当米歇尔的探险队准备返回英国时，当地的首领却将这颗水晶头骨赠送给了米歇尔，以回报探险队给他们提供了药品和食物的帮助。并称这个水晶头骨对人类有着重大意义，是玛雅人奉献给全世界人的礼物。因此这颗水晶头骨就成了米歇尔的私人藏品，而后人也就把这颗头骨称做“米歇尔·黑吉斯水晶头骨”。米歇尔去世后，这颗头骨就被安娜珍藏了。
头骨的神奇之处
水晶头骨到底是不是像传说中的那样神奇呢？在米歇尔的《水晶头骨之谜》一书中曾有这样的描述：“这真是一件罕见的宝贝——一块和真人头骨一般大小的头骨，唯一与真人头骨不同的是它几乎是完全透明的。是一块真的水晶头骨！一看就知道是从整块的水晶石上镂刻下来的。安娜把它拿到灯下，经它反射的灯光变得异常明亮，只有纯度极高的水晶才能达到这样的效果。奇怪的是，经过这么多年它还能完好无损！”“看着水晶头骨把照射到它身上的太阳光反射成一道道眩目的光束，几个探测队员顿时像被施了催眠术一般盯着头骨目瞪口呆。安娜的养父从她手中接过头骨，把它举了起来给众人看，霎时间每个人都狂喜不已。”
水晶头骨制作工艺的精妙的确是令人赞叹的。从整个头骨的构造来看，除了眼睛外其他部分跟人的头颅构造都十分接近。对人体构造有较清楚的了解应该是在近现代，玛雅人却早在1000多年前就已经对人体结构有了如此精准的了解这的确让人惊叹。
海尔莱德-派克尔德电脑公司曾经对“米歇尔·黑吉斯水晶头骨”作过一次检查，在检测中他们惊奇地发现，这个水晶头骨是由一整块生长在地下的纯度极高的天然水晶制成的，研究人员不得不感叹“真难以想象还有这样一个头骨”，在这个头骨上人们找不到任何明显的工具切割的迹象，水晶是硬度很高但又极易碎的物品，而这个头骨在制作时显然完全没有考虑到水晶的自然轴，即使现今的科学技术也很难办到。如果将激光射入水晶头骨的鼻腔时，头骨还会发出光芒，表现出头骨的棱镜作用。它的拥有者对这块头骨还有很多神秘的描述。
首先是在《水晶头骨之谜》中描述的，它具有催眠的作用，安娜称当人注视水晶头骨的眼睛时就会被催眠。有关专家猜测，水晶头骨很可能是玛雅人在医疗上使用的一种工具。其次安娜还提到，水晶头骨在光的照射下会发出蓝色的光，而且将它放到电脑前时，曾多次导致了电脑硬盘“崩溃”。
那么，水晶头骨真像美洲传说的那样有着神秘的力量吗？科学又将对水晶头骨作出怎样的解释呢？
水晶头骨是一个天大的谎言
说水晶头骨具有催眠作用，真是这样的吗？科学家们认为，水晶是一种神奇的东西，它晶莹剔透的质感很容易令人着迷，再加上头骨的造型就更容易产生催眠的效果，因为一般人看到头骨就很容易联想到死神和死亡，将水晶雕刻成头骨的样子，科学家认为水晶本来就具有的催眠作用一下子就增强了，所以容易受到暗示的人就会被它催眠，产生幻听、幻觉，那么水晶头骨具有催眠的作用是很自然的事情了。
2005年，一份调查报告的出炉，让人觉得一直以来都被一个天大的谎言欺骗了。究竟是怎么回事呢？2005年1月，一起震惊考古界的事件发生了：英国不列颠博物馆的墨西哥古阿兹特克人的水晶头骨被科学家正式鉴定为是赝品，考古界为之哗然。英国不列颠博物馆所珍藏的水晶头骨，据称最早是在墨西哥古阿兹特克人遗址上被发现的。而科学家发现这个水晶头骨是用轮式工具打磨并且切割的，而这种技术在当时的美洲大陆根本就不存在，人们便疑窦丛生。米歇尔·黑吉斯头骨自然也成为人们首先发力的质问对象。
虽然这两颗头骨的来源不同，但总体形状却非常相似，而且都是以一具女性头骨为模型，不同的是，不列颠博物馆的头骨是一整块水晶，而米歇尔·黑吉斯头骨的下颌则是独立的，可以拆下，做工更为精致，但是两颗头骨的惊人相似，让人很难相信它们是独立制作的。
调查者还发现，在印第安人中，只有古阿兹特克人有雕刻头骨的习惯，而古代玛雅人并没有这样的习惯，这就更使得笼罩在这颗头骨上的神秘光环显得越来越虚假了……
而且这块水晶头骨的拥有者安娜的陈述也露出了很多破绽。她在1962年接受采访时说，水晶头骨是在三十年代末，由她的父亲在一次挖掘玛雅遗址的时候发现的；1968年，她给一个研究水晶头骨的专家写信时又说头骨是在1926年发现的；1982年，她回答学者尼克尔的询问时称，发现头骨的日期是1924年；最后在1995年出版的《水晶头骨之谜》里，又说水晶头骨是在自己17岁生日那一天发现的。前后的矛盾更加深了人们对它真实来历的怀疑。
2008年，由英国和美国科学家组成的研究小组使用电子显微技术和X射线结晶技术对不列颠博物馆和美国史密森尼博物馆内珍藏的水晶头骨进行了检测，水晶头骨表面的详细分析显示，在眼眶、牙齿和头盖骨附近有极细微旋转划痕，很明显这种切割打磨技术源自一种叫做“旋转轮”的珠宝加工设备，而古玛雅人并未掌握这种加工技术，这种工具在前哥伦布时代的美洲大陆上根本就不存在。研究人员推断这些水晶头骨是在欧洲加工制造，其材料是巴西无色水晶。很可能是这些水晶头骨制造完成后，又被作为古玛雅阿兹特克人的神秘遗物出售给收藏家，目前许多博物馆都取消了水晶头骨展示，对其来源产生质疑，认为它并不具备考古研究价值。
为了确定水晶头骨中的佼佼者“米歇尔·黑吉斯水晶头骨”的价值，有关方面曾请求其拥有者安娜对其作个鉴定，但此提议遭到了否决。
众多疑惑开始让人觉得，所有关于头骨的传言只是一个不实的谎言，所谓的预言就更不可能是真的。但那些水晶头骨的忠实拥护者却始终不肯相信这一点。
他们指出，古代玛雅人并非做不出在解剖学上很精确的头骨来，他们不是一群无知的人，而是数学、天文学和历法方面的专家。他们所拥有的技能可以与现代技术相匹敌，甚至还可能超越。毕竟我们对玛雅文明并不十分了解，但是从现在的考古发现来看，又没有确凿的证据能够表明古代玛雅人真的曾经拥有过水晶头骨。有一些证据倒是能表明古代玛雅人有可能制作过水晶头骨，但也有另外一些证据表明，是后来的阿兹特克人和墨西哥中部及高原上的印第安人制作的。这些古代人都善于在水晶上雕刻一些美丽的物品，也很频繁地使用过头骨这一意象。
有人还指出，现在被发现的水晶头骨大多是纯度很高的天然水晶，其自身就十分珍贵，人们没有必要把它做成一个赝品。
甚至还有极端者指出，不列颠博物馆的鉴定只是一个陷阱，他们想借虚假的鉴定来将所有头骨聚集起来，好获得头骨中的信息。
迄今为止，除了不列颠博物馆中存在的三个水晶头骨外，其他私人收藏的水晶头骨都未曾作过类似的鉴定，我们也无法分辨谁真谁假，当然，这一切对我们而言仍然是个谜。如果传说是真的，2012年12月21日这天又会发生什么呢？
“千年”不腐尸身的奥秘
我们都知道，生物圈中存在大量的分解者，它们是世界赖以生存的一部分，它们能分解复杂的动植物尸体，并释放出为生产者所能重新利用的简单化合物，如果没有它们，那么整个生物圈将无法运行，这个地球也将因此覆灭。人作为一个生活在地球上的有机体，在死后尸体被这些分解者吞噬，是自然的现象，但所有理所应当的事情总难免出现一些意外，在人类历史上就曾出现过很多令人疑惑的“不腐尸身”。
史上最知名的古尸——埃及“木乃伊”的奥秘
据我们所知，埃及人有着长久的制作木乃伊的传统。古埃及人相信人的生命在死后还会继续，认为完整的尸体是灵魂在来世栖息的必要场所。因此，他们对死后保存尸体和对生前保持身体的健康同等关切。制作木乃伊是古埃及特有的传统，也是古埃及文明留给后世的一份特殊的遗产。制作木乃伊的技术，是在长期的实践过程中逐渐积累和提高起来的。人们知道当时的古埃及人已经掌握了相当先进的防腐技术，要不然他们也无法做出那么多完美的木乃伊来，但可惜的是古埃及人没有为后人留下有关木乃伊制作方法的记载。有人说，木乃伊的制作方法是不外传的，不能记载，只能口授，因此，当那些技师与技艺逐渐消失后，就再也没人知道怎样制作木乃伊了。
随着科学技术的进步，我们才得以逐渐了解木乃伊的整个制作过程。我们知道古埃及人制作木乃伊时，制作师先通过鼻腔吸出脑髓，注入药物洗净脑部。然后在腹部拉一个口子，取出肺、胃、肠等器官，体内留下心脏。再用椰子酒和捣碎的香料冲刷体腔，填入树脂、浸过树脂的亚麻布和锯屑等物，照原样缝好。尸体要全部埋入氧化钠中进行干燥。等到70天后，制作师再次取出尸体进行清洗，并在上面涂上油膏和香料，用大量的亚麻布包裹严，外面涂上树脂。包扎时，从手指和脚趾开始，要特别小心防止指甲脱落。腹部的切口处盖上盖子。这样包裹好的木乃伊，才能保持脱水前的形状。有的木乃伊头上还套有特别的面罩，酷似死者生前的面貌。
制作木乃伊的时间长、费用昂贵，除需要各种药品、香料、避邪物、护身符等，仅包一个尸体，有时就要用1000多米的优质亚麻布。因此，只有国王、皇亲国戚、贵族富豪才花销得起，穷人只能从简，甚至草草了事，大约只要几天时间就可以完成。皇室木乃伊的制作，时间可以长达数月。
但古埃及人究竟是使用什么药物对尸体进行防腐处理的还有待进一步研究，有考古学家指出，古埃及人很可能是利用中东地区提炼石油的焦油来制作木乃伊的。专家认为，埃及人显然发现了焦油的奥秘，它能起到天然的防水作用，在焦油的防水保护下，对尸体具有毁坏作用的潮气很难进入，因此用它处理过的尸体更容易保存。那么他们究竟是不是这样做的呢？我们无从得知。
最美丽的古尸——法国圣女百年不腐尸身
她是天主教会正式受封的圣女，已经过世100多年，但现在众多朝圣者还能看到她生前的样子，她就是法国圣女——贝尔纳黛特·苏毕胡。很早以前，她只是法国卢尔德的一名普通的农村少女。自从14岁开始，她曾多次梦见过圣母马利亚，不久她便离开了家人选择在讷韦尔的修道院修行。这名性格温和的修女终生体弱多病，但她却时常使周围人感受到鼓舞。在天主教会正式封她为圣徒前，所有认识她的人都认为她是圣人。
体弱多病的贝尔纳黛特·苏毕胡在35岁时就与世长辞，并于1879年安葬。这之后的一个多世纪里人们对她的遗体进行了三次检查。令人惊奇的是，在经过100多年之后，她的遗体仍然保存完好，而不是像人们所想的那样只剩下一个骨架。在检测过程中人们发现，尽管她的项链已经锈痕斑斑，但她的遗体却保存得相当完好：皮肤柔软而富有弹性，面容栩栩如生，始终保持着微微的笑意。这微笑已经保持了126年。她交错在胸前的双手很完美，没有任何腐烂的迹象。她身上发生的奇迹正好符合天主教“不朽之身”的定义，即“如同活人一般柔软有弹性，不会腐烂”。
过世100多年的人，怎么还能保存得如此完整，的确令人匪夷所思，难道真是受到了神灵的眷顾？当然唯物主义者是不会接受这个结论的，因此很多人都想揭开圣女尸身不腐的谜团。
有关专家曾指出，圣女的尸体可能是在腐烂时发生了“皂化”现象，它不同于埃及的木乃伊，在她的身上还能看到有弹性的皮肤，微笑的面容。专家指出在尸体分解过程中会发生一种现象，就是所谓的‘皂化’。即在分解过程中，尸体体内的脂肪转化成了‘尸蜡’，这是一种蜡一样的黏稠物质，简单地说，即是体内的脂肪转化为某种肥皂。正是这种“皂化”现象才使得尸体呈现出肌肤丰腴、容光焕发的景象。但科学家还不了解，是什么促使人体内脂肪发生这样的转变。有人认为应该是化学与地理条件的共同作用。专家们因此也猜测，可能有人对尸体进行过特殊的防腐处理。
皂化现象的发生，不可能那么简单，科学家们还无法对此作出合理的解释，但专家又指出圣女身上并没有出现因皂化而肿胀滑腻的现象。因此有关专家还指出，这个不腐尸身可能是被人做了手脚。
她实在保存得太完美了，令人感觉这不像是个尸体，而像是蜡像馆中的蜡像。尽管贝尔纳黛特完美容颜的保存使千百万人坚定了信念，但科学家们仍然有自己不同的看法，专家杰奎琳就认为，圣女身是被人修复过的。她说：“虽然从目前的情况看，遗体从表面上看保存的程度呈比较自然的状态，但我认为后人曾经人为地修复过遗体，可能使她的大部分成为了蜡像，如今我们看到的圣女贝尔纳黛特或许只有一部分是真实的，蜡像不见得是艺术品，只是完全相同的复制品，带有皱纹，具有皮肤的质感。”
尽管学者们有这方面的猜测，但圣女身上还有很多他们无法解释的问题，首先是贝尔纳黛特的骨架保存得非常完好，其次是她大部分内脏都保存得很好——“完整而有弹性”，尤其是肝脏。在检查报告中有这样的描述，“肝脏还非常柔软”“和新鲜的肝脏几乎一样”，科学家们指出这种情况似乎并不是自然现象。
究竟是什么原因导致了圣女尸身能够完好保存，现在科学家们还无法作出令人信服的解释，在圣女的身上，还有太多问题等待我们去解答。
中国历史上的不腐古尸
以上两个都是国外的例子，那么在古代中国是否也有如此先进的防腐技术呢？是否也有这样离奇的事件呢？
“活见鬼”在现代词典中用来比喻事情离奇古怪，难以理解。其实，有很多“活见鬼”的现象所描写的是在古代盗墓过程中遇到的“尸体不腐”的现象。在中国盗墓史上，这类“活见鬼”的现象很多。首推的是汉高祖刘邦的长陵被赤眉军掘开后，发现同陵的吕后，尸体历200年仍“栩栩如生”而惨遭奸尸的故事。据《后汉书·刘宣子传》记载，赤眉军进入关中，攻占长安后，焚烧了皇宫，又把西汉帝王陵寑作为发泄的对象。赤眉军顶风冒雪赶到今天陕西咸阳附近，“发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行污秽”。“如生”者即是指在长陵中历经200来年但尸体仍然保存完整，栩栩如生。当然也有很多人在质疑《后汉书》记录的可靠性。毕竟作者范晔的著书时间距事发时间已逾400年，其真实性有待考证。但中国历史上也并非没有真正的不腐古尸。
20世纪七十年代，中国的考古人员在湖南长沙出土的马王堆汉墓中就发现了一具与吕雉同时代的不腐古尸，该墓的女主人是西汉时期的辛追，距今已有2000年。可就是这位在2000年前入葬的51岁的“老太太”，在出土时，竟然全身润泽如鲜，皮肤覆盖完整，毛发尚存，指、趾纹路清晰，肌肉尚有弹性，如刚入葬不久一般。由此可见，在汉代中国的古人已经掌握了相当先进的防腐技术。
事实上，不论是盗掘，还是考古，不腐古尸都不是个例，尸体历几百年后仍完好的并不少见。中国历史上有个叫刘去的盗墓者就见证过不少这样的情况。据说，刘去在盗魏王子且渠的墓时，发现魏“坟甚浅狭，无棺椁，但有广六尺，长一丈的一张石床和一道石屏。床下悉是云母，上有两尸，一男一女，皆二十许，俱东首裸卧，无衣无被，但肌肤颜色有如生人，鬓发牙齿，不异生人。王惧，不敢侵害，还拥闭如旧”。这记载的大概意思就是，刘去掘开墓穴后看到了两具赤裸的男女，就如活人一样，感到十分害怕，不敢再盗掘了，赶紧出来，把盗洞掩去，将陵墓恢复得和原来一样。他在盗掘晋幽公墓时也遇到了相似的情况。晋幽公的墓穴高大雄伟，刘去掘墓时发现上面一层尽是白垩土，“拨除一丈多深，乃见一尺厚云母，清除后发现一百余具尸体，纵横相枕，皆未朽烂。唯有一名男子，其余皆女子，或坐或卧，亦有立者，衣服形色，不异生人。”可见在春秋战国时期，古人掌握的防腐技术就已经十分先进，能这百余号人不腐，而且造型多样，应该不是件容易的事。
在中国古代历史上，对不腐古尸的记载很多，但最令人称奇的还是有关东晋人卞壸墓室中的记载。卞壸死于328年，是东晋初年著名的武将，47岁时为国而死，死后被厚葬于现在的南京朝天宫一带。413年，司马德宗义熙九年，有人盗发了卞壸墓，但眼前的景象却令人恐惧：“剖棺掠之，壸面尸如生，两手悉拳，爪生达背”。这在记载上是个特例，要知道人在死后不可能再有自身的新陈代谢，可这个已经被葬85年的卞壸不仅是“面尸如生”，而且还长出了能触到后背的长指甲，我们不知道记载是否真实，但如果是能“爪生达背”倒的确值得研究一下了！
俄国高僧的不腐真身
达沙多乔·谛吉洛夫是俄罗斯一位著名的佛教高僧，他于1927年圆寂，距今故去已有80多年，但现在人们还能看到他生前的样子，而且还能感知如活人一样的身体上会有的一些自然的、规律性的变化，可以说他创造了不腐肉身史上的奇迹。
谛吉洛夫在圆寂前，曾告诉过弟子，等到30年后重新挖出他的尸体进行检查。令人惊奇的是，寺僧们分别在1955年和1973年将尸体挖出，高僧的尸体却没有一点腐烂的迹象，参加医检的专家们也都为此感到非常吃惊，因为谛吉洛夫不仅肉身不腐，而且说他是个沉睡的“活人”也毫不夸张，因为他的尸体还具备活体的所有特征：皮肤没有任何腐烂迹象，鼻子、耳朵和闭合的双眼还保存完好，手指和肘关节尚能活动，甚至还有活人的气味。专家们在检验过程中进行了进一步的证实。俄国著名的推拿疗法专家阿列克谢·阿热耶夫从2002年起就对这具不腐肉身进行跟踪观察，甚至还用特殊手段摸到其大脑的脉动。在他看来，活人的两个大脑半球每分钟发送3~4个节律，而静止不动的谛吉诺夫为一个。他甚至还像个活人一样在半年内体重或增或减半公斤。这种现象实在令人难以相信这是位已经过世80余年的人。研究人员指出：“如此长时间肉身不腐的现象，不仅在佛教史上，而且在人类历史上都是没有的。”迄今为止，谛吉洛夫仍端坐在伊沃尔金庙宇的玻璃罩子里，等候人们前去瞻仰。在他身上发生的奇迹也鼓励了无数人坚定信仰。但他的肉身不腐仍是科学界无法解释的人体之谜。
科学浅谈肉身不腐之谜
谛吉洛夫的现象是个例，在历史上存在过的众多肉身不腐之谜也有一些是可以解释的。科学家们为了解开这个谜团也一直在不遗余力地努力着。
据科学分析，能实现肉身不腐的原因大概有几点。第一应该是像埃及人制作木乃伊那样，采用了相应的防腐处理，现在科学界已经知道的就有不少是借助酒精、甲醛、蜂蜜、沙砾、盐和许多如海鸟粪混合物等来保存尸体的办法。当然还有可能是一些独特的自然环境造成了肉身不腐，也就是所谓的“水土优越”。例如在冻土中的肉身就不容易腐烂，人们还曾在泥炭沼泽中发现过保存得完好的铁器时代的人尸，甚至有科学家称在中国近代发现的“香河老人”之所以能保存完好，跟香河的水土有很大关系。再次就是人体自身发生的一些奇特的变化，例如法国圣女的“皂化”现象。
中国古代很注重风水，帝王将相的墓地大多是请风水师勘测后才进行建造的，而就历史记载来看，在这些陵墓中也发现了很多不腐古尸，风水问题是否也跟尸体不腐有关呢？为何在有的地方能发生这种肉身不腐的想象，而在别的地方又不能发生呢？为何有的肉身只是保存得相对完好，但有的像谛吉洛夫这样，还能像个真正的“活人”一般呢？对于这些奇特的人体之谜，还有待进一步研究。古尸保存之谜既是解开人体之谜的一个重要部分，也可能成为解开自然之谜的一部分。
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