家庭教育是一项大政

    江西省教育厅委托其所属的教育科学研究所举办的覆盖全省的家长函授学校，实践证明是一项具有战略眼光的明智之举。这所酷似当年的江西共产主义劳动大学、没有围墙的学校，它十多年的办学成就，不仅在于使数百万家长改进了家庭教育、提高了育儿水平，更重要的是揭示了家庭教育在现代教育中的重要地位，彰显出改进和加强未成年人思想道德建设的有效途径，提供了如何满足人民群众的教育需求，促进教育事业健康发展的新鲜经验。

    家庭教育是一切教育的基础和起点，是人类文明进步的摇篮。以血缘和亲情为基础的亲子关系，使家庭教育有着与学校教育、社会教育无可比拟和难以替代的优势，特别是在孩子习惯养成和人格塑造中起着关键性作用，这已为古今中外无数的实践和研究所证明。当前未成年人身上出现的种种思想道德问题，其中许多与家庭和家长的影响直接相关；重智轻德、过重负担、过高期望等影响青少年身心健康成长的因素也很多来自家长。学校提高德育工作主动性、针对性、实效性的种种努力，如果离开了家庭的理解、认同、支持和配合，将举步维艰，以至于一事无成。重视家庭教育对发展个性、塑造人格的重要作用，加强开展对家庭教育的指导，加强校家结合以德育人，就能收到事半功倍的理想教育效果。江西省家长函授学校始终抓住转变家长的育人理念，把培养孩子学会做人放在首位，开展各种适合家长的教育活动，这就抓住了根本、抓住了起点、抓住了关键，做了一件功在当代家长、益在未来民族的大事、好事。

    教育工作者应当明白：随着社会发展和时代进步，家庭教育已不再是简单的“学校教育的补充和延伸”，而是现代教育体系中一个极为重要、不可缺少、无法替代的部分，它与学校教育、社会教育共同构成了现代教育体系的“三大支柱”。对此，近些年党和国家许多文件和法规都作了科学的表述和不断强调。试想学校实施素质教育、推进课程改革、开展实践活动，有哪一件离开家庭教育可以独立完成？有些中小学视家庭教育指导工作为无足轻重，把家长当陪衬，学校与家庭功能错位、教育内容主次颠倒，这是建立现代学校教育制度必须破除的一大障碍。可以说，学校教育与家庭教育优势互补、资源整合、相得益彰之日，才是素质教育全面实现之时。从这个意义上说，不重视家庭教育的校长和教师不能算称职的教育者，视家庭教育工作为额外负担，不愿摆上教育工作议程的教育行政长官，也是缺乏教育事业心，社会责任感的不清醒、不成熟的领导者。

    家庭是社会的基础和细胞。建设小康社会、促进人的全面发展、构建现代国民终身教育体系，当前教育部门的重大任务是最大限度满足人民群众日益高涨的教育需求。“望子成龙”是每个家庭的合法权益和正当需求，发展教育、扩大资源、优化供给，自然要提供包含各类社会成员在内的学历教育。然而在人民群众的各种教育需求中，不应忽视的一种重要需求是：对教育科学知识的强烈需求。“望子成龙”与“教子无方”的尖锐矛盾，正在困扰千千万万个家庭，不但天天在浪费大量的社会资源，而且在负面影响着两代人以至三代人的精神生活和道德发展，对民族素质提高和民族复兴伟业构成潜在的威胁，这难道不是随处可见的事实吗？花大力气普及家庭教育科学知识、宣传现代教育理念、推广成功的家庭教育经验、提供科学育儿的途径和方法，才使得这所家长学校由小到大，由弱到强，好评如潮，在当下林林总总的民办学校中独树一帜，成为今天江西教育的一大亮点和特色品牌。这是江西教育部门坚持三个代表重要思想、坚持科学的教育发展观所作出的一大善举、一大贡献。

    有关部门早就明确规定，教育部门对家庭教育担负着“组织和指导”的责任。依托教育部门的机构体系网络，发挥学校在家庭教育指导方面的主体作用和资源优势，利用教育科研部门的人才和信息优势，实行家庭教育的理论研究与家长学校的办学实践相结合、学校教育活动与家庭教育指导活动相结合、提高教师专业素养与提高家长育儿水平相结合、家教科学理论指导与成功经验交流相结合，才使江西省家长函授学校赢得了广泛的社会支持，得到广大家长的交口称誉。该校一直坚持“自愿受益、以学养学”的办学方针，一个小小的省教科所能办成如此规模的好评如潮的大学校，并且生机蓬勃，方兴未艾，越做越大，原因只有一个：人民群众需要它！

    教子不宜跟“风”走

    家庭教育的话题久盛不衰。一个时期以来，家教读物和大众媒体上流传的许多“新思想”“新观点”，不但产生广泛的社会影响，而且成为许多家长的实践指导。家庭教育作为一个亟待研究探索的科学领域，提出新的思想观点不但无可厚非，而且应予倡导。但由于某些流行观点内涵不清，缺乏科学依据，似是而非，对于望子成龙心切又缺乏教育科学素养的家长极易造成误导。对于家长而言，寻求教子良方应当从提高自身思想文化素质入手，坚持从实际出发和按规律育人，不宜盲目跟风、人云亦云。

    以下是五种需提请家长加以辨析和审慎行事的流行观点：

    “不要让孩子输在起跑线上”

    这个观点在重视婴幼儿的早期教育和智能开发的意义上无疑是正确的。但把人生竞争的“起跑线”定位于人生的婴幼儿阶段，并用警告性表述向婴幼儿家长贸然推出“输”“赢”概念，则不但违背儿童身心发展的客观规律，而且会导致负面效果。儿童处于生理和心理发育的初始阶段，早期教育的基本原则是“以儿童的兴趣为中心，以儿童的生活距离为半径”。只有在这样范围内进行的“教育”、“开发”才是适宜和有效的，否则只会徒劳无功，留下隐患。有些家长不顾孩子的发育阶段、生活经验、兴趣爱好，小小年纪就要他们学这学那，就要他们做上千米长跑的决赛冲刺之态，不但断难使孩子“赢”在、倒会“伤”在“起跑线”上。

    “智力开发越早越好”

    忽视儿童智力的早期开发是错误的；否认儿童在婴幼期甚至在母胎中就已经在开始“学习”，把上学以前的教育统称为“学前教育”，已经受到教育专家的正确批评。但这并不等于说，开发儿童智力的内容和方法可以超越年龄，无限制提前，“越早越好”。教育必须以个性需要和可接受为前提，违背这一规律的“智力开发”并无价值和效果可言。换言之，儿童智力的早期开发，必须遵循儿童身心发展的阶段性特点，并且要因人而异、因势利导、适可而止。对于一个充满生命活力和生命理想的孩童来说，早早被剥夺应有的生命关怀，不但无益于开发其潜能，而且有违于道德和人性。报上的有些“天才”个案情况复杂，并不能成为普遍性指导原则。

    “只要家长教育得法，人人可成天才”

    家庭教育是否得法，对于孩子能否成才确实有极为重要和影响深远的作用。但一个人成才的因素是多方面的，不能不受遗传、环境和多种教育的影响，并不仅仅取决于家长教育“得法”这个因素。古今中外，天才总是少数，并非人人都有此缘。正确的观点应当是：教育得法，有利于充分发展人的个性和潜能，使每个人都得到符合自己实际的发展，成为社会所需的各种人才。试图以“天才”吊起家长的胃口，导致家长脱离实际地对孩子成才的期望值攀升，是不合适的。家长必须明白，人的智力、个性是有差异的，有的适合升学深造，有的适合钻研技术；有的适宜文科，有的喜欢理科；有的想做官，有的愿经商。总之各有所长，各有所成，未必一定要求他们都出类拔萃、出人头地。培养目标定位脱离实际，只有徒增烦恼。

    “千万别管孩子”

    这个观点似乎是针对传统教育观念中家长对孩子管束过多而发，似乎符合现代教育理念；但它与“孩子不能不管”的观点一样，表述都有片面性，是不科学、也是不负责的。家庭教育从一定意义上说，就是对孩子思想、健康、心理、生活和各种行为进行管理，这是家长的优势所在、职责所在。教育孩子的问题不在于“管”还是“不管”，而是怎样解读“管”的内涵，明确哪些该管，哪些不该管，明确应该怎样去管才比较有效。尊重孩子个性不等于不要灌输规则意识、不等于不需要塑造个性使之完善和适应规范，让孩子主动发展不等于可以不要引导、可以放任不管。不少“状元”家长在回答记者采访时似乎都说到共同的一点，即“这孩子从小我就没有怎么去管他”。这向我们揭示的经验，是“相对宽松的家庭环境有利于孩子成长”，而不是“只有不管孩子才能使孩子成才”。况且个案都是有一定局限的，不能视之为普遍适用的科学原理。

    “与孩子共同成长”

    这个观点也好像符合现代教育理念，但也是经不起分析的。孩子的“成长”和家长的“成长”不属于同一概念，内涵大不一样。如果从“教学相长”的意义上说，家长也可以从孩子身上学到许多东西，这是正确的，但决不能视之为“成长”。如果把倡导家庭教育中的“民主”“平等”氛围解读为家长和孩子可以不分长幼彼此，处处平起平坐，势必淡化“首任教师”的责任意识和主导作用，影响家长在孩子心目中的形象和权威。“尊老爱幼”是一个平等的道德概念，二者不能偏废。“多年父子成兄弟”是文学语言而非科学定理，是不符合家庭教育实际的。

    孩子：“管”还是“不管”

    偶逛书店，发现家教指导类的图书骤然多了起来。这既反映了市场的需求，又显示着商家的眼光，也折射出知识文化人的敏感。

    本着“看报看题、读书读皮”的习惯浏览书架，忽而发现一本《千万别管孩子》，不禁暗自钦佩作者起的好书名：前卫、亲切，视觉冲击力强；然而接着又看到另一本，叫做《孩子不能不管》，好像是专门与上一本书打的“笔墨官司”。两本内容似类同、观点不相容的书名，不免令人满腹狐疑。

    我没有细读这两本大作。但我相信它们各有各的道理、各有各的读者——要不然，如何能挤进竞争如此激烈的图书市场？然而从年轻家长的角度去看，可就太难为他们了：他们大多是有些文化但不大懂得家庭教育科学常识的人，一个叫他们“千万别管”，另一个叫他们“不能不管”，究竟该听谁的好呢？

    从教育科学的意义上说，这两本书名的立论也许都有理论和实践的依据。“千万别管”显然是针对当下家长对孩子的过度保护而言。孩子的成长要遵循其身心自由发展的规律，什么都管，不但管不好、管不了，而且管不得。因为对孩子的教育不应是简单的“管”（即约束、制约）；管得过宽、过多、过繁，就会给孩子的成长帮倒忙。这就像给小孩穿衣服一样：不少孩子的容易患感冒，其实不是因为穿得太少，而恰是因为穿得太多。人的肌肤本具有一定的自动调节外界温度的功能；长期穿衣过多，这种功能就会日益退化，免疫力也就相应降低了。对孩子的过度关爱、过度保护、过度期望，是眼前中国家庭教育中的“常见病”、“多发病”。给这一病症开“药方”，无疑至为必要、十分及时；但何必非要起这么一个容易发生误导的书名呢？须知真理再往前一步，就会变成谬误。“管理”也是教育，教育必须“管理”，这是教育科学的常识。“教导”家长“千万别管孩子”，既违背科学常识，也违背亲子情理。试问有哪个为人父母者，会生下孩子就把他（她）扔在一边不管呢？

    起名“孩子不能不管”，如果顺理成章的话（现在书店文不对题的图书并非没有），内容应当是讲对孩子管理的重要性并教以如何科学管理的方法。已如前言，对孩子的教育和管理是绝对必要的，对此学术界并无异议，广大家长似乎也未听说有什么争论。作者如果意在与《千万别管孩子》的作者商榷，自然可以写出很好的学术理论文章；但是否值得写一本书，笔者深表怀疑。作者假若旨在提醒家长千万别上《千万别管孩子》作者的当，必须教育和管理好自己的孩子，完全可以依据家庭教育和孩子身心发展的客观规律，针对当前家教中普遍或部分存在的误区，用理论与实际结合的方法进行科学而可行的指导，何必非要起一个情绪色彩如此强烈的书名，使人觉得家庭教育领域似乎爆发了充满是是非非的“伊拉克战争”。不明真相的读者看到既然连写书的理论家也没有搞清楚是非，也许就索性什么家教读物也不买了，还是按自己的老办法教育孩子吧！——这也许是作者、出版商和书商始料不及的。

    其实，对孩子究竟是“管”还是“不管”的道理我以为并不深奥。总的原则应当是有所管有所不管。问题不在于管还是不管，而在于管什么和怎样去管。比方说，家长应当主要管孩子的思想品德和行为习惯，不应以过多精力去辅导功课和对付考试；孩子想做又于身心有益的事可尽量允许和鼓励孩子去做，不应加以干预和管束；孩子能做或能学着做成的事情，家长可加以指导但不必包办代替，应该放手放胆让孩子去做；对孩子的思想行为重在教育、启发、诱导、鼓励，辅以必要的管束、制约和批评；对孩子的生活健康的关心应该周到细致，但需关爱有度、保护有节、促其自立，不可堕入溺爱等等。家长需要的是正确的理论指导和明确的方法提示，而不需要过度的广告宣传和商业炒作，更不要危言耸听。

    某些大众传媒上“狂轰滥炸”的包医百病的“祖传秘方”、“万应良药”，已经误导了许多消费者甚至造成了严重的后果，笔者忧虑此种商业行为是否已然侵入了教育这块“净土”。比如，某些缺乏科学依据的“0—3岁方案”、“神童家教揭秘”、“天才教育必读”广为流行，某些似是而非的“与孩子一起成长”、“不要让孩子输在起跑线上”之类的“教育理念”的不胫而走，某些所谓的“家教专家”乱设讲坛信口开河的“讲座”、“培训”，正在迎合家长的心理，盯着家长的钱包，无孔不入地诱导家庭教育消费者。此种社会现象，不但要求教育部门及时教育和提醒家长注意分辨，切莫轻信，以免上当受骗；而且亟应引起有关部门的重视和关注。

    “大宅门”的教子误区

    央视黄金强档正在播出的电视连续剧《大宅门》中，白家二奶在“百草园”被查封的家道危难之际受命主政，以其惊人的胆识才干，历尽艰险，终使老号“盘回”，雄风复振，可算得一位不同凡响的“女强人”。但白氏在教子方面却一再陷入误区。要不是后来那位独具慧眼的季先生，白家七少爷白景琦很可能就被毁了——据说他后来终成大业。

    白氏家教观念的首要误区，是对景琦个性的否定和贬损。景琦天资聪慧、智力超群，但生性倔强，自出娘胎就“不会哭”，“只会笑”；纵然身受杖责、拳脚，也决不哼一声。他在白府以猴王孙悟空自命，蔑视礼法家规，三天两头闹乱子，弄得鸡犬不宁，请了二十位教师上门，都被以他为首的顽童气走轰跑。对于这样一位“逆子”，白氏气恨交加，忧心如焚，叹曰：“咱白家咋出了这么一个种！”其实，景琦的个性之中，蕴涵着十分宝贵的东西，那就是坚韧执著、宁折不弯、无所畏惧、一往无前，这正是“天降大任于斯人”的征兆。可惜白二奶视而不见！

    其次是白氏的教育观念陈腐不堪。在她看来，只有坐下来读书写字作文才算是学习，季先生要儿子骑马习武、健身练功，她就看不惯了。虽然开初她就允诺季先生：任他怎样教育孩子，她决不干涉。但与丈夫关在房内却嘀咕抱怨，生怕孩子被教坏了。用今天的话来说，白二奶是不赞成素质教育的。但后来的实践证明，季先生的素质教育是成功的，白二奶眼光短浅，差一点就误了儿子前程！

    再是白二奶教子方法粗暴简单，一不顺眼就是训斥威压，甚至大打出手，罚跪，逐出家门。结果呢，她自己气得病倒，儿子却根本无动于衷，居然不皱一下眉，不叫一声苦，不求一声饶。可以说，白二奶在商场官场都是强者，简直所向披靡；但在家教上却是弱者、失败者，一败涂地。

    还有，白二奶主观片面、强人所难，不尊重孩子的自尊、人格，不关心孩子的兴趣、爱好，不体察孩子的喜怒哀乐，不维护孩子的合法权益，甚至不尊重孩子的基本人权——孩子犯的错误再大，终究是孩子，怎么也不应该关在门外，任其向社会去行乞！

    当然，像白二奶那样出身经历、教养的人，处在那样一个社会和家庭，在教子观念和行为上存在如此失误，是毫不奇怪的。电视剧塑造这样一个人物形象，我以为也真实可信。问题在于，我们在分析评价人物的时候，应该分清是非，从中引出一些教训和启示。

    在现实生活中，像白景琦这样的奇才、怪才、偏才、狂才大约不会很多；但像他这样具有鲜明的个性而不为世俗和父母家庭所容，遭遇各种人为的压迫以至于摧残，在缺乏自由和民主的氛围中艰难抗争的孩子，恐怕不在少数。而这，正是值得我们深长思之的大问题。

    北大开了“修身”课

    中国高等学府的头块牌子——北京大学首开“修身”课程，引起了社会的广泛关注。笔者看到这则新闻的感觉是喜忧参半：所喜者青年一代的基础文明素养终于受到教育者的高度重视；所忧者作为国家未来精英的莘莘学子，上到大学竟还得重新学习做人的ABC。

    时常听到社会对当代大学生的抱怨：眼高手低、好高骛远、贪图安逸、怕苦怕累、自我中心、自以为是……大学生思想敏锐、知识面宽、富于进取的优势，与品德修养方面的弱势一样令人注目。这种反差，不但影响了当代大学生在人们心目中的形象，而且严重影响到大学生作用的充分发挥。因为当代社会的用人标准，不但要看文凭和水平，更要先看道德和人品。《文汇报》正在进行“关于《大学生，你不该这样》读者来信引出的讨论”，呼吁加强对大学生“怎样做人”方面的教育。

    我国古代圣贤历来把“修身、齐家、治国、平天下”作为人生的信条，视“修身”为首要之义。关于“做人”与“成才”何者更重要、何者应为先的问题，人们不难作出正确的回答：当然要先学会做人。但实际的情形怎样呢？无论是学校还是家庭，很多人仍然把“升学”摆在第一位：校长关心的是“升学率”，家长关心的是“分数”和“名次”。这种误导，使孩子觉得世界上除了读书升学之外，再没有什么更值得关心的东西。至于做人的许多学问，他们并不理解，也并不关心。目前学校所开展的德育工作，究竟在多大程度上有效地转化了学生的内在品质和外在行为，是大可研究的问题。

    事实表明，学生的文明素养如何，很大程度上来自家庭的教育和影响。这种影响力，对幼儿和中小学阶段的少年儿童尤为突出。而家长对孩子是否重视并有效地进行思想品德教育，则是导致孩子品德差异的一个关键。有些家长信奉“树大自然直”的说法，对孩子品德上的不良苗头听之任之；有些家长自以为家风并无大问题，孩子也无大毛病，无需在这方面多费心思；更有不少家长认为“只要孩子读书好，将来怎么都不怕”。此类错误观念如不纠正，势必影响孩子成人成才，甚至可能铸成大错。因为他们忽略了：思想品德必须靠教育才能培养，不会自然形成；社会环境的负面影响往往比正面教育更具诱惑力；不重视教会孩子怎样做人，是难以培养出社会真正需要的人才的。

    从贾政训子说起

    《红楼梦》中的贾宝玉，其实是一个绝顶聪慧的少年，小小年纪就熟读诗书，才华出众，然而他那位老爷子贾政偏生不喜欢他，对他不是训斥就是挖苦、痛骂、杖责。一部《红楼梦》，从头至尾就没见贾政对宝玉露过一丝笑脸、说过一句赞语；即使是在内心赞许的情况下，贾政也要一脸肃然，好话反说，为的是防止宝玉“不知天高地厚”地“翘尾巴”。

    其实贾政何尝真不知道、不欣赏宝玉的才华！他是怕宝玉不按自己祖传的道德规范为人处世，恃才傲物，成为大观园的逆子贰臣。然而与贾政的主观愿望相反的是，宝玉最终还是离开了这个“钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族”，出家当了和尚，而他与贾政的父子矛盾始终也没有化解。

    由此想到目前有些家长对待孩子，因为一心要他们成为“龙”“凤”，对于孩子的优点、特长、兴趣、爱好、成绩、进步，凡被认为与“上重点”、“升大学”无关或有悖的，一概视而不见，不愿轻易用赞语。挂在年轻父母嘴边的话，多是批评指责性言辞，诸如“你成绩老是上不去，将来考不上大学谁来养活你？”“你看看别家的孩子多出息！”“你就是知道玩！""等等，真可谓“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，怎不叫人心烦、令人生怨！一个再聪明的孩子，在这样的环境里生活，怎么也难以施展才华、发展个性。不是时常听说有孩子不堪此类压迫离家出走的事吗？金华的中学生徐力在忍无可忍之下竟一榔头砸死了生身母亲。这些家长患了同贾政一样的病症，就是人才观出了问题——他们的成才目标，与时代、社会的发展要求相违背，也与少年儿童身心发展的客观规律相违背，事与愿违的结果也就不足为奇了。

    教育孩子究竟是重在肯定、鼓励、引导，还是重在批评、指责、压抑？两种教育态度，哪一种更符合教育规律，效果更好些？答案是，无论从教育科学理论上讲还是从家教实践中看，前者正确、效果好。舍不得给孩子以赞扬的家长，应当懂得，肯定性的评价能够使孩子建立自信，从成绩和进步中汲取继续前进的力量。只要鼓励得当，大可不必顾虑孩子会“骄傲”，也不宜把孩子的“骄傲”看得太重。

    当然，同“严格”二字表明“严”要有“格”一样，对孩子的“爱”也要有“度”。因为爱而乱用赞语，不恰当地一味去“捧”自己的孩子。滋长其“娇”“骄”之气，也要避免。总之，教育孩子宜多用赞语，但也要善用赞语。

    慎言离异

    据统计，时下年轻人的离婚率呈上升势头。有人说“这是社会进步的表现”，也许不是没有道理，但从教育孩子这一点来说，家庭破裂导致的消极后果显而易见，危害不容低估，绝对不是一件好事。少年犯中出自离异家庭的高比例便是明证。因此，笔者在此真诚奉劝那些并非无法共同生活下去的人，那些其实并无根本利害冲突仅仅起因于琐事之争的人，那些离异后注定会后悔的人：在走出离异这一步之前，还是多为孩子想一想。

    父母离异使好端端的一个家庭顷刻瓦解，大多会导致生活水平下降，环境条件恶化，人际关系紧张。这对于正需要培育呵护的孩子，不啻是天大的打击，更严重的、易被父母忽视的是造成孩子精神上的巨大伤害。父母失和的家庭，往往时时充满了“战火硝烟”，不论是哪一方的愤怒、怨尤、苦恼、恶语相向或行为粗蛮，都会使孩子感到压抑和惊恐不安。这种生活环境，会使孩子形成抑郁、孤独、自卑的性格，一旦家庭破裂，这种消极性格就会进一步发展，使人格扭曲、自信丧失，加上各种外界诱因，便会产生严重后果。

    最近，国外关于人脑的科学研究表明，孩子从出生那一天起，就需要温馨和谐的环境和父母的关爱，其智力也就能正常发展。如果迫使孩子的脑细胞去应付外来的不良刺激以保护自我，那么由于频繁地遭受有害的体验，大脑就会受到损伤，幼小的心灵便种下了以后可能犯罪的种子。父母之间虽或有难以调和的矛盾，但对于孩子却都有难以改变的骨肉之情，大多均希望其成才有为。那么，走向离异的父母们在作出人生这一重大抉择之前，是绝不可以把孩子的成长因素丢在一旁的。无论从对国家社会负责的角度来看，还是从个人伦理亲情和道德规范上讲，都要慎之又慎。

    有人说：“我不能因为孩子的前途而牺牲自己的幸福。”人都有追求自身幸福的权利，但也有为孩子今天和未来负责的不可推卸的责任。笔者以为，为了孩子牺牲自己的幸福固难人人做到，也不必强求人人如此，但片面强调自身“幸福”，不惜牺牲孩子的幸福，也不能算是一种道德的行为，甚至是一种自私的行为。离婚的理由纵有千条万条，但“孩子需要一个完整的家庭”这个硬道理，是应该也可以抵消许多离婚的理由的。

    当然，对于那些非离异不可的父母们，应当尊重他们的个人选择和合法权益，衷心祝愿他们生活幸福；只是似乎需要提醒他们，在追求自己幸福的过程中，眼下、今后以至于永远，都不要忘记了自己孩子的幸福！

    单亲家庭的忧思

    笔者日前写了一则短文《慎言离异》，意在奉劝离异前的年轻父母为孩子的健康成长计三思而行。搁笔沉思，似觉言犹未尽，自忖我的这番“背时”之论，怕未必能够阻挡和减缓许多父母的离异步伐，众多孩子仍将难以避免地失去母爱或父爱，成为单亲家庭的成员。于是，过去所见所闻的由单亲家庭教育不当造成的种种不幸便一齐涌上脑际，不免忧思百结，要执笔成文一吐为快。

    研究表明：家庭自然结构的破坏和损伤，会对青少年造成精神和心理上的刺激伤害。生活在父母失和家庭的孩子，有不少人格不够健全。严重的表现为：或性情暴躁、桀骜不驯，或孤独自卑、自暴自弃，或厌世嫉俗、玩世不恭。此类心态所导致的逃学、出走、滋事、犯罪的可能性不容忽视。作为孩子的生身父母特别是监护人一方，对此必须有清醒认识，一方面要进行针对性的关爱、安抚和教育，另一方面要避免意气用事，给孩子的成长留下隐患。

    对于因父母的原因带给孩子的心灵创伤，单亲家长要以加倍的关怀、爱抚，尽可能减轻孩子的精神压力，保持或恢复其健全的性格和正常的心态，绝不可视若无睹，麻木不仁，更不能把离婚的气恼向孩子发泄。有些单亲家长离异之后，就不停地向孩子宣泄对原配偶的愤懑和仇视，甚至不惜用粗俗不堪的语言和行为侮辱对方人格，以图获得孩子的同情和共鸣。殊不知这种给幼小的心灵撒播仇恨种子的行为，极易伤害孩子的自尊，使孩子幼小的心灵蒙受污染。亲子关系是无法改变的血缘关系，大人之间的矛盾冲突不应当让孩子介入。否则，很可能导致与家长愿望相反的结果。正确的做法是大人“好聚好散”，并教育孩子一如既往地尊敬和热爱自己的生身父母。

    为了弥补孩子离开双亲之一方的损失，有些单亲家长变关爱为溺爱，不加限制地满足孩子的不当要求，对孩子的缺点过失也娇纵放任，这也是在给孩子成长“帮倒忙”。溺爱导致的后果，孩子不是弱不禁风，就是骄横任性，本欲“爱”之，实则害之。婚变之后，单亲家长必须审时度势，尽力维持正常的家庭环境和气氛，对孩子“严”“爱”有度，才能保证其身心健康发展。

    对孩子的成长期望因离异而“翻番”，也是单亲家庭家教中的一种“常见病”。有些离异的家长把家道中兴、个人幸福的全部希望寄托在孩子身上，甚至不惜牺牲自己的一切，一个劲地逼迫孩子“发奋读书上重点，出人头地上大学”。这些孩子既已承受了家庭裂变之苦，又要负难以承当的重任，精神上的痛苦可想而知。这些家长名曰“为了孩子的前途”，实际上是企望转嫁自己未能实现的理想于孩子，为自己“争气”，是很不可取的。须知缺乏正确的成才观念和教育方法，不可能真正激发孩子的上进心，也难以培养起良好的学习习惯，反而会导致消极的后果。

    再有，离异后不再与孩子共同生活的一方，也应当用正确的态度和方法去关心孩子的成长，不要用父母之间的恩怨夹杂其间。这于孩子是极为重要的。

    隔代教养话短长

    随着独生子女的日益普遍，城镇家庭的孩子由祖父母或外祖父母隔代抚养的现象日益突出。为生计和工作忙碌的年轻父母不堪家务之累，干脆把在幼儿园或小学的孩子放在老人处，节假日才接回自己身边。即使是三代同堂之家，父母们有赖双亲在堂，也乐得在业余时间外出潇洒，而不愿在教育孩子上花什么心思。

    隔代教养的利与弊，教育理论界见仁见智，看法不一。愚以为，既然隔代抚养已成为一种普遍现象，也无法加以改变，那么要紧的并不在于作出一个正确的利弊结论，而在于如何存利去弊、扬长补短，使家庭教育走上正确的轨道。

    有一种看法肯定是站不住脚的，即认为隔代抚养成长的孩子必定不如父母抚养的孩子。因为古今中外，我们可以找到许多名人伟人自幼在隔代抚养的环境中长大的例子。中国科大招收的少年班最早的一名江西籍学生宁铂，自幼就得益于其祖母的教养。是祖母那讲不完的引人入胜的故事，给了少年宁铂最初的科学启迪和成才志向。老一辈人由于年龄和生活经验等原因，自有其年轻一代所不及的素质和教育优势，比如见多识广、勤劳刻苦、正直善良、办事稳妥、仔细耐心等等，这些都可以在教育培养孩子方面发挥重要影响。然而，同父母抚养相比，隔代抚养确也有一些值得重视的问题。

    比如，祖辈往往比父辈更疼爱孩子，爱之过甚也就易于娇纵。对孩子百依百顺、处处迁就，会导致孩子唯我独尊，性情骄横。常见孩子在祖辈面前撒起娇来要比在父母面前更加“无法无天”，即是证明。再如，退休在家的老一辈人有的是时间，甘愿充任老保姆，对孩子的衣食住行拉屎撒尿以至于穿衣系带一概承包。长此以往，必然使孩子缺乏劳动习惯和生活自立能力。又如，老一辈人由于文化知识的局限，教养孩子的内容和方法中不够科学的东西显然比年轻人多一些，诸如饭后让孩子大吃水果、鱼刺鲠喉便强用饭团硬咽等等，常使做年轻父母的皱眉。两代人之间对孩子在教育方法上的分歧导致家庭不和以至于酿成悲剧的，也时有所闻。

    要克服和避免隔代抚养可能产生的弊端，窃以为关键还在于孩子的父母。父母必须确立自己是孩子的第一责任人和第一任教师的观念，不能以任何理由放弃教育孩子的责任，否则将对孩子的身心发展产生隐患。其次，要充分尊重和肯定老人在关心教育孩子方面的辛劳和成绩，并教育孩子尊敬长辈、听从管教，决不可稍不顺眼便指桑骂槐。再则，父母要多向老人传播各种社会信息和科学育儿方面的知识，经常商量教育孩子的问题，使两代人在教育思想和方法上尽可能协调一致。无论是父母教育的孩子还是隔代抚养的孩子，都可以成才，关键在于教育的思想和方法是否正确。由此可见，学习和掌握家教科学知识，实在是每个家庭的必需。

    权衡利弊说“陪读”

    “陪读”现象，大概又是一个“中国特色”。大凡城镇的独生子女，在家做功课时，必有一位家长陪侍一旁，耳提面命，甚或越俎代庖。从家长的角度看，教师面对几十个学生，必然难对每个学生尽心尽责；家长亲自作些个别辅导，不论效果，起码自己更放心。家长陪读，用心良苦，对孩子学习也不可谓没有帮助；但从教育的规律来看，家长充当教师角色，却是弊多利少的事。

    读书、学习是一件需要勤奋、刻苦精神的事情。孩子通过自己的勤奋、刻苦去掌握知识，又在掌握知识的过程中培养勤奋、刻苦的品质，这正是教育的目的所在。由家长帮助孩子做功课，势必大大减轻孩子应该付出的劳动强度，不利于培养其勤奋、刻苦的学习态度，而且容易滋长孩子的依赖心理——此其弊一。

    独立思考是掌握一切知识的正确途径。教师布置家庭作业，是要求学生在复习巩固已学知识的同时，运用这些知识去解决实际问题，往往要安排疑点，设置难点，以便引导学生通过独立思考去克服困难，培养能力。如果家长代其完成，无形中就取消了孩子独立思考的亲身实践过程，久而久之，其个性和才能的发展势必受到损害——此其弊二。

    学习不但是一个由不知到知的认知过程，而且是一个举一反三、触类旁通的智能发展过程。只有通过自己的劳动，才能将各种知识进行有效的分析、比较、归纳、联想，从而掌握知识的内在联系和学习的客观规律，激发起创造思维的火花。家长辅导孩子做功课，往往着眼于“完成作业”这一点，客观上压抑了孩子学习的积极性和创造性——此其弊三。

    当代教育是一个终身教育的概念。从一定意义上说，孩子现在所接受的教育，根本的不在于学到多少知识，而在于“学会学习”，即在学习的过程中掌握学习的规律和方法。如果在幼儿和小学阶段，家长始终“抱着”孩子读书，如何能培养其自学能力？又如何让他将来自立于充满激烈竞争的现代社会？——此其弊四。

    那么，家长对孩子的学习就无所作为了吗？也不是。家长的责任，主要是帮助孩子树立正确的学习目的，端正学习态度，培养良好的学习习惯；在孩子的学习过程中发挥督促检查、启发指导的作用；激发孩子的学习兴趣，培养其创造精神。

    时下，许多地方存在学校和家庭、教师和家长的职责错位现象：教师在课堂上教学生怎样做家务，家长在家里则充当教师的角色，辅导功课、批改作业等等。这种主次颠倒的做法，是无助于培养孩子良好素质的。

    向工程师进一言

    据说，江西省家长函授学校讲师团成员日前到一家大型企业子弟学校给家长学员讲课，听众踊跃，反应热烈，以致课后不少家长围着老师提问而不愿离去。但在学校通知家长学员听课时，有一位工程师却颇不以为然，说道：“我是大学本科毕业生，还用听你家长学校的什么课！”表示拒绝参加。

    家长学校的学习与听课，本以自愿为原则，不能强人所难。这位工程师的所言所行，谈不上构成什么错误。但他所提出的问题，却是值得讨论的。

    在我国，能受到高等教育的人为数不多，本科毕业获得工程师职称，自然属于较高层次知识分子范围。我们相信这位工程师学有专长、术有专攻。但我们也同时知道，世上每一项事业，每一个工程都需要相应的专业知识结构。一个人可以精通一门或几门专业，却难以穷通所有的学问。家庭教育作为教育的一个重要领域，也有其自身的特点和规律。作为一门学问，在我国的起步不算很早，其知识的社会普及程度尤其低下。学一点家庭教育的知识，不管对于何种文化层次和专业门类的家长，实践证明都大有好处。因为我们虽然常看到教子成才的成功事例，但也听到过专家、学者、教授们因教子不当所酿成的惨痛悲剧。

    我们相信这位工程师的家教水平不会很差，孩子也很有出息。但这些成绩，除了学校、社会的教育因素之外，家长的自身素质和他从各种途径学到的家教知识，应该是起了不小的作用的。而这位工程师之所以能成为不是每个人都可以成为的工程师，也不应当抹杀他所受到的良好家庭教育的影响。时代在前进，科学在发展。假如工程师能尽可能多地了解一点当代家庭教育的科学成果，吸收一点更有益的家教经验，他的孩子肯定会受到更好的家庭教育，也许将来会更有出息呢！

    笔者也是大学本科毕业，忝为高级知识分子行列，而且长期从事教育科研工作，两个儿子也都上了重点大学。但本人反思在孩子的少年儿童时代，由于缺乏家教方面的知识，许多教育陷入了误区，给孩子的身心发展留下了难以弥补的缺陷。出于对祖国下一代的关心和责任感，本人在此为普及家教科学知识而呼吁，也希望这篇小文，能引起这位知识分子朋友、那些身居领导岗位的年轻父母以及所有怀疑上家长学校必要性的同志们的一些思考。

    “成功者”的反思

    ——致友人

    ××同志：

    您好！

    从来信知道您的孩子上了初中，很是高兴。您要我谈谈教子的经验，并且称我为“教子有方”的“成功者”，使我在不安的同时陷入对往事的沉思之中。

    自我的两个儿子先后被重点大学录取以后，祝贺、赞扬、称羡之声便不绝于耳。作为父亲，我自然为孩子的进步而欣慰；但同时，我也为没有完全尽到家长的职责而愧疚。老实说，后一种感情，往往比前一种感情更强烈、更灼人。

    我的大儿子生于上海，上小学时才来南昌。由于是外婆的隔代抚养长大，过于宠爱，养成了心眼较小、浮躁、懒惰等不良习惯。小学时代，我常为孩子的这些毛病恼火，对他严厉有加。孩子犯了错误就罚他下跪，甚至动以拳脚。进初中后，由于贪玩，孩子的成绩严重滑坡，有一次竟连成绩单也弄丢了。我在盛怒之下，把他的书包摔在地上，训斥道：“像你这种人，将来干脆去拉板车算了，还读什么鬼书！”孩子惊恐地拾起书包，泪流满脸地央求我：“爸爸，我再也不贪玩了！”那一幕情景，至今仍刺痛我的心。我后悔不该这样粗暴地对待孩子，不该伤害孩子的自尊心。孩子后来的进步，并不是我实施高压的结果，倒实在是在此后我改变了家教方法，融洽了父子感情，注意了循循善诱的成效。我由此明白了：教育孩子切不可伤害孩子。

    小儿子自幼聪明好学。由于在自己身边长大，感情上比老大亲一些，也就易于娇宠。他突出的毛病是大大咧咧，做什么事都粗心大意，丢三落四。我对他的这一缺点历来不以为意，有时爱人批评他时还为孩子说话。孩子的这种习惯逐渐成为自然，接连不断地在学习和生活上造成损失：不是考试漏题不做，就是经常丢失重要物品。在较长时间里，连孩子都认为粗心大意点没什么。孩子的智能发展也受到影响。现在意识到了，改起来却十分艰难。

    两个孩子由于学前家教环境不同，智力上各有长短，应因材施教，扬长避短。但我从自己的主观愿望和当时的社会风气出发，也强制性地要他们去练过书法学过画，背过唐诗写过诗。这些训练，虽不能说对培养孩子的素质没有一点好处，但因为不符合孩子的特点和爱好，不会有什么成就却是早就注定了的。假如我把这些时间和精力，花在引导他们做有特长、有兴趣的事情上去，对孩子的成长一定会更有作用。比如老大从小心灵手巧，喜欢动手制作小东西，我却从未重视和引导过。老二作文很有思想个性，我也没有坚持不懈地加以培养指导。当我看到眼下不少家长仍在盲目地走我当年没有走通的老路时，不免为之扼腕叹息！

    我的上述体会，未必适合您的情况，可能会让您失望。作为长期在教育战线工作、并且是教育理论界的一名专业人员，我自信自己的文化思想素养和家庭教育水平不至于很差，但我深深感觉到家庭教育是一门十分重要又十分深奥的学问。对于这门学问，学得越早、越深、越好，孩子所受的益处便越大。我深悔自己没有早些涉足这门学科，给孩子留下了难以弥补的遗憾，要不然孩子的素质会更好，将来对国家和社会的贡献会更大。因为有感于此，我近年来以很多精力研究家庭教育学，并且为普及家教科学知识而忙碌着。我只有一个心愿，就是希望天下父母在望子成“龙”成“凤”之前，先走进这所名不见经传的家长学校，学一学家教的ABC。

    您的孩子进了初中，必然会面临许多不同于小学的问题，这就要求家庭教育进一步提高水平。我欢迎您随时来信提出问题，咱们共同讨论。我想这是很有意义的一件事。

    祝您

    孩子成才家庭幸福

    越人

    1995.12.17于南昌

    自以为是尝苦果

    家长对孩子缺点过错的批评教育，如果不作调查研究，自以为是地主观臆断，是会尝到苦果的。

    以下是我所经历的一次教子失败史：

    那还是在我的小儿子高三毕业的那一个学期，我为让孩子学习和考试方便，给了他一块当时还有些值钱的手表戴。不知过了多少日子，有一天我在无意间发现孩子手腕上的表不见了，便问他是怎么一回事。孩子见我发问显得有些不安，半晌不回话。我问他是否丢了？连问几声才听到他一个“嗯”字，并且被迫“招供”已丢失一个多星期了。我一听一下子气从中来，一连串的厉声斥责、质问，真是“乱箭齐发”：“丢了东西为什么不告诉大人？”“小小年纪敢自行其是长大还了得？”“怎能如此不珍惜物品？”“你丢表以后为何不采取一点补救措施？”“你自以为成绩不错，太骄纵了！”旁边爱人还插了一句：“人家现在有钱了，是大款，丢块把手表算什么？”孩子终于忍耐不住，“哇”的一声哭开了，而且是从未有过的伤心的痛哭，眼泪不住地往下流。在哭声中，孩子道出了事情的原委：

    学校对高三班学生进行了一次高考模拟考试，考场设在别班教室，单人单桌，孩子考前把手表取下放在课桌左上角，以便掌握时间。不料两个小时的考试一结束，上台交卷后就忘了回座位上取表。待到下午记起来再去找，表已无影无踪。

    孩子在承认丢表和未及时将此事告诉父母“是错误的”之后，一反常态，对我和妻的“批判”进行了声泪俱下的申辩和反驳：

    “你怎么知道我丢表不心痛呢！我一连几天都心神不定！”

    “你怎能断定我无所谓？我一发现就去找那个教室的班主任询问，整个教室都找遍了。还贴了《寻物启事》，问了好多同学。”

    “为什么一丢东西你们就把我说得一无是处？把什么事情都联系到一起来就对吗？”

    “你们可以去问学校的老师和同学，没有一个会说我是一个骄纵的人。批评怎么能这样武断？”

    “我对你们的教育方法早就有很多看法，只是不愿意说罢了。”

    “我在外面做过许多不为人知的好事。我知道自己是一个怎样的人！”

    连珠炮似的争辩竞使我和爱人目瞪口呆，一时不知所措。特别令我们难堪的是，孩子竟指责讥讽我们“主观专断，还算是教育工作者！”

    我自知理有所亏，便试图缓和气氛，挽回大人的“面子”、“尊严”，换用另一种口吻批评道：“不管怎么说，你是犯有错误。再说，这样对待大人的批评，用这种口吻与大人争辩，也是不对的。”不料孩子反唇相讥道：“反正大人永远是对的，错了也不会承认。我早知道你们会采取这种态度！”一时双方陷入僵局。

    这次“交火”后，孩子接连几天不和我们说话，而且特别“勤快”地做起了家务，照样上学，做作业，但脸上不见了往常的笑容。

    我和妻商量了几回，觉得这样不行，孩子说的话不无道理，我们的批评确有不当之处，意欲作点自我批评，化解这场冲突。孩子倒也懂事，待我说出“爸妈的批评确实有些过火，请你谅解”这一句话后，孩子就掉下了眼泪，并且动情地说道：“我也说了过头的话，对爸爸妈妈不够礼貌。我是爱爸爸妈妈的。”听了这番发自他肺腑的充满血肉情感的话语，我的眼中满含了泪水，心想：“多懂事的孩子啊！”

    从此以后，父子、母子之间不但恢复了原有的亲情，而且因为增加了相互理解和尊重的情愫，使家庭氛围平添了许多的温馨和幸福。

    这一次“手表”事件，给我们家庭每一个成员都留下了难忘的记忆。每当忆起和谈起此事，我便生出作为一个父亲、一个教育工作者的深深的感慨：要教育孩子，先得了解孩子！

    孩子长到18岁

    18岁，可以看作为“未成年”时代的结束。生活拮据的父母眼巴巴地望着孩子终于长到这个岁数，本指望多少可以松下一口气来，殊料得到的是沉重一击：据报载，南京一位18岁的学生因父母无法供养他继续升学，一纸诉状把生身父母告上法庭。

    18岁孩子状告父母事件所包含的新闻价值，其实远不如其具有的教育价值。它带给千百万不惜为儿女牺牲一切的家长们的思索，是十分沉重、深刻，而又万分必要和有益的。

    在西方，孩子长到一定年龄，法律和道德都要求他必须自立，即依靠自身的劳动和努力求得生存发展。家长的继续支持和帮助当然也非完全没有，但主要靠子女自己独立生活。子女成人后以继续依赖家庭、父母为无能和耻辱。而中国的情况似乎正好相反，父母对孩子必须包揽一切并且始终如一。两种文化背景的价值取向如此截然不同，自有着深刻的社会历史原因，我们不宜也不能简单断定此是彼非。但从孩子成长的要求来看，我国传统家庭教育的弊端显而易见，在观念和实践上都需要认真反思，与时俱进。

    从家长方面说，生养和教育孩子的全部目的，应当是促使其尽快成为“社会人”，使其在享受家庭、社会的权利的同时，能够逐步承担起相应的责任和义务。这就要求父母在教养态度上，把孩子视为一个人，一个正在发展成长中的人。从蹒跚学步、呀呀学语直到待人接物、为人处世，要坚持不懈地用教育、引导的方式帮助其逐步走向自立自强。如果把孩子视为“宠物”，一味溺爱，使其产生永难摆脱的依赖习惯和心理，则不但难以指望得到其什么亲情回报，而且可能产生对立以至于反目成仇。道理非常简单，任何家长都不可能永远做到满足孩子的所有要求。你纵有万贯家产，也是欲壑难填。况且当下我国的大多数工薪家庭收入菲薄，孩子上学早已成为一大负担。因此，孩子长到18岁，也就是到了成人的年龄，他能否体会父母的艰辛，能否体谅家庭的苦衷，能否意识到自己对家庭已然存在的一份责任，其实是家庭教育成功与否的一个重要标志。可以断言，那位被18岁孩子告上法庭的家长，18年来始终未曾注意、至少是未曾有效地进行过责任感方面的教育培养，面对诉状，应当在震惊中猛醒，在痛苦中反思。为人父母者都应该思考：对孩子一味迁就、施予，会导致何等始料不及的后果！

    从孩子方面说，状告父母的背后，是责任的缺失，道德的堕落，人格的扭曲。18年关爱呵护、风雨沧桑，竟然没有在他身上孕育出一丝半点报效之念和道德良知，我们有充分的理由批评他丧失了基本的人格尊严。渴望升学而交不起学费的学子成千成万，国家政府的关怀无微不至，已经身强力壮的自己完全可以通过勤工俭学或申请贷款、亲友借贷等多种方式实现升学愿望。向父母伸手未遂而起诉，人情、天理、国法都不会容忍。

    从社会方面说，重要的还不在于批评、教育类似的以怨报德者，而在于充分重视此类社会现象，并采取切实的措施加以防范。对独生子女的过度保护、过度关爱、过度给予，正在造就大量不依赖父母家庭便无法生活的儿童少年，有些人上了大学还要父母辞职陪读，去学校所在地租房为之料理生活。如此学子纵然将来学富五车才高八斗，也难以在社会自立，遑论报效国家社会。而家庭教育失当造成儿童的此种依赖心理如不加以矫正调适，随着其年岁增长会不可避免地演变成为社会问题。试想：这一代独生子女如果普遍缺乏独立的意识、能力和精神，将来我们的社会靠什么去发展？能指望他们去开创现代化宏伟大业、去实现民族的伟大复兴吗？

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