为了能够完成我的博士论文，我曾经多次返回家乡，搜集民间故事，尤其是与二人转有关的民间故事。每当我回到村子里面，我都会感到震惊，小时候的那种感觉荡然无存。现在已经没有人在地垄台上边干活边唱二人转了。人们休闲娱乐的主要项目就是打麻将和看电视。那些小时候一起玩耍的朋友们，渐渐地步入中年，沉重的生活压力，使他们的身体衰老得十分迅速，渐渐地对性生活失去了兴趣，把更多的精力集中在改善生活条件上。他们的孩子已经上小学或者初中，这时候他们意识到了念书的重要性，即使他们生活在偏僻的农村，也知道知识经济已经来临。

    前些日子我又一次光临我的故乡，正赶上下雨，道路泥泞，我的鞋子被泥泞的道路吞噬掉了，我只好光着脚丫向前行走，很不幸我又被隐藏在泥水里的玻璃划破脚掌。足有一寸长的口子，向外翻着，流出了鲜红的血。然后我就一瘸一拐地钻进了五奶奶家里。老人家就自己一个人在屋子里面，见我来了很高兴。打来洗脚水，我清洗了伤口，简单地包扎了一下，然后坐在炕上。

    我问五奶奶她的儿子去了哪里？五奶奶和她最小的儿子住在一起，她的小儿子和我年龄差不多，我们从小一起玩耍，但按辈分我却要叫他叔叔。五奶奶说，这年头种地也不赚钱，他的儿子就外出打工了，儿媳妇也跟着去了，孩子在县里上学，住宿。五奶奶又说，村里的男人都出去了，留下来的都是我们老头、老太太。

    然后我跟五奶奶说，我想听她唱一段二人转。我小的时候，来找她儿子玩，走进院子就能听见五奶奶唱二人转，到屋子一看，五奶奶坐在炕上纳鞋底呢。五奶奶说现在年龄大了，气量不够使了，唱出的二人转总跑调。我说，你再跑调还能有我跑的厉害呀。五奶奶就笑，五奶奶一笑暴露了没牙的口腔，说也是啊，我听你小时候唱的那些东西我乐得上气不接下气，那调跑的贼厉害。说完五奶奶问我想听那一段，我说你随便唱吧。五奶奶就唱了一段《王二姐思夫》。“王二姐闷坐绣楼眼望京城啊，思想起二哥哥张相公啊……”五奶奶真的老了，嘴唇已经兜不住风了，就唱这一句戏文就能看出一个人的悲凉，五奶奶的老伴是去年春天死的。

    那天夜里我就住在五奶奶的家里了。吃了老太太烙的糖饼，我就靠在被垛上看书。五奶奶问我看的什么书，我说是小说。五奶奶就说我是个秀才，是文曲星。如果她家要有一个像我这样能念书的，他们就会过上好日子。五奶奶又说，她也有一本书，但他不识字，就想送给我。五奶奶就打开立柜，从里面取出一个包袱，打开之后有一个木质的盒子。盒子上面有一把锁，五奶奶又从腰间摸了半天扯出一串钥匙，找到一个小钥匙打开了盒子。从盒子里面又取出一个绸缎包裹……如果我这样写下去，直到我们死去也不会看到这本书的样子，还不如我们干脆一点儿，直接写五奶奶从柜子里取出一本书。如果这样写的话，就简单了，完全显示不出这本书的重要性。但不管怎么说，最后我手中拿到了五奶奶给我的这本书。五奶奶说，这本书是她老头子临死的时候交给她的，并告诉她一定要给一个有文化的人看。我想咱们村子就数你念书最多了，早就想给你了，可你总是不来我们家。

    那本书是用蝇头小楷写成，书名就是《蓝桥》。讲述的就是魏公子和蓝女士的爱情故事。但这只是书的前半部分。后半部分作者又把这个故事重写了一遍。主人公仍然是魏公子和蓝女士。但内容却是一个标准的黄色小说，两个人频频做爱，向读者展示他们的肉体和灵魂。但两部分均没有结尾。

    我问五奶奶她们家怎么会有这本书。五奶奶说，有一年下大雨，他们家的房子倒了一面墙，他老头子就决定重新再盖一座房子，在挖地基的时候，发现了这个盒子。

    当夜我躺在五奶奶家的炕头上，思考着蓝女士的命运走向。关于那本书的故事情节我已经大致了解，唯一让我不理解的地方就是，作者讲的故事为什么没有结尾。二人转《水漫蓝桥》的结局是魏公子在蓝桥下面避雨的时候，山洪暴发，他被洪水无情地卷走，蓝女士断定魏公子死讯之后，就跳河了。这个结尾流传至今，受到了人们的好评。但我个人的观点是：这是后人艺术加工的结果，和当时的实际情况肯定存在出入。所以我拼命地寻找这个故事的起源，以及当时蓝桥附近社会生活的记录。寻找它们的途径有两种，一是到我曾经无数次走访过的村庄，从他们的民间传说中获取信息。再就是通过查找当时的文献资料，当然也包括诸如黄色小说之类的书籍，但是现在看来这种资料少之又少。

    《蓝桥》的发现让我颇为兴奋，也可能是由于五奶奶家炕头太热的原因，我那一夜几乎没睡什么觉。天快亮的时候，我在梦中看见了一个书生打扮的男人，从蓝桥走到井台，和一个美貌少妇有说有笑。当我醒来的时候，脑海中最后一个画面是一个少妇的笑容的特写，我仔细回味，发现那个男人的模样竟然与自己有几分相似。然后，我感到下面的东西硬硬的，有一种要尿尿的感觉。我到院子里面把尿尿到泥泞的水洼里面，水洼的周围便泛起白色的泡沫，这时候我意识到我昨天夜里做了一个羞耻的梦。

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