从五奶奶家中回到学校，我又一次阅读五奶奶给我的那本《蓝桥》。发现书中所提到的蓝桥只不过是一座普通的桥梁，在作者的家乡经历风吹日晒，已经残破不堪。魏公子在蓝桥等待蓝女士，突然天降大雨，魏公子到桥下避雨。但是，那座蓝桥年久失修，已经存有一处断裂，经不起山洪的打击。魏公子的死因就是由于桥上的裂痕，洪水来临的时候，魏公子的脑袋被一块石头砸中，断送了魏公子年轻的性命。

    后来我在查阅资料的时候，又发现关于蓝桥的另外两种说法：《史记·苏秦列传》记载：一个叫苏秦的男子向燕国的国王讲过一个“尾生抱柱”的故事。苏秦说，有一个叫尾生的人，与一个美丽的大姑娘桥下约会。但姑娘没来，尾生为了不失约，水涨桥面，尾生抱柱死于桥下。这个故事说明，约会地点不要选择桥下，大雨来临的时候一定不要到桥下避雨，水往低处流是一条被英国人牛顿证明的真理。从另外一个意义上讲，这个故事又说明古代中国人是很讲信用的，以死践行自己许下的诺言。苏秦讲的故事也是有出处的。我怀疑他读过庄子的作品，因为在《庄子·盗跖》中也有一个类似的故事，庄子在文章中说：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”这说明，那个尾生是中国历史上最守信用的男人之一。

    第二种说法可以查看唐代裴铏所作的传奇故事《传奇·裴航》。那里面提到的蓝桥却在陕西。讲的是一个叫裴航的男人考试没考上，回家的途中陪伴一个曹姓少妇游山玩水，其实在这个故事中裴航认为曹姓少妇长得好看，就向曹姓少妇表白自己的内心想法。但结果是曹姓妇人没看中裴航，不愿意和裴航做那种事情。裴航感觉很没面子，在以后的行程中就不愿意和曹姓少妇说话了。行至蓝桥驿站，遇到少女云英，裴航又犯了那个毛病，但云英的监护人却提出了一个条件，说云英有病，要想娶云英，就要到嫦娥仙女那里求取玉杵，用玉杵为云英捣药百天。后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼，迎娶云英，成仙而去。唐代以后，宋元话本《蓝桥记》等均以此为题材。但我这里所讲的二人转《水漫蓝桥》中的蓝桥却和以上的故事没有太大关系。

    小时候我和爷爷坐在院子里的柳树下纳凉，这时候邻村的女人从门前路过，并与爷爷打招呼，问吃了吗等日常用语。爷爷也用吃了，进屋坐会儿等日常用语应答。这些日常用语广泛流传在我家乡人们的嘴中，因此很小的时候，我已经掌握了这些话语。那时候我虽然熟稔这些日常用语，但我不认识从我眼前经过的这个大屁股女人，就问爷爷这个人是谁。爷爷说她叫张大屁股，前屯的，是唱蹦子的。

    唱蹦子对于我来说，又是一个陌生的词语。我还得追问爷爷，因为我身边没有其他的人，更因为我相信爷爷能够回答这个问题。但爷爷没有直接回答我，而是说赶上哪天有空儿，他领我去看看。但很不幸的是，没过几天我爷爷就死了。我伤心得流下了眼泪，为我曾在他的怀里拉过屎、撒过尿表示歉意，也为他没有领我去看蹦子而感到惋惜。

    爷爷死了之后，爸爸完成了爷爷没有完成的事情。领我去看了蹦子戏，但那时候蹦子戏已经改名叫二人转了。在后来我经过学习才知道二人转的来龙去脉。二人转除了叫二人转之外，还有许多外号。什么蹦子戏、秧歌、对口、棒子戏、双玩意儿，都是人们对二人转的别称。其实，二人转的来龙去脉，不外是两股绳拧在一起的。有人做了一个形象的比喻，说东北的民歌小调和大秧歌是二人转的根儿。关里传来的莲花落、凤阳歌等等给二人转加了枝，添了叶。

    跟父亲看二人转的漫长过程中，我知道了许多二人转曲目。传说中二人转有三百多个曲目，我可没有看过那么多，但比较经典的曲目我都看过。在众多经典曲目中我还是对《水漫蓝桥》比较感兴趣。因此我还必须再讲述一个关于蓝桥故事的另一个版本。

    这个版本的《蓝桥》其主要精髓还来源于庄子讲的尾生故事，但尾生被改为魏公子，流传于江淮一代。那时候还没有二人转这一地方戏种，或许已经有，但人们还没有像现在这样广泛传播，因此很多人都不清楚，也没听过。

    关于这一说法你可以去听一听黄梅戏，黄梅戏中有一早期传统小戏就是《蓝桥会》。此剧由著名黄梅戏演员严凤英、王少舫主演。曲调优美，很煽情，东北话说眼泪哗哗地。流传于上海和安徽部分地区的淮剧中也有这一曲目，后来经过大导演谢晋改编，并亲自指导拍摄成电影《蓝桥会》，这部戏曲电影就是谢晋导演的处女作，正因为有了这样一次尝试，谢晋才走上电影之路。

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