1913年郁达夫随兄嫂去日本时，年仅二十岁的长嫂对年方十七岁且又自幼丧父、远离家乡的郁达夫来说，确如富阳人所说“长嫂为娘”。白天郁曼陀忙公务，郁达夫入校学日文，陈碧岑做饭洗衣，料理一家人的生活。晚间弟兄二人做毕功课，才有时间谈古论今，切磋诗词。这时她也跟着学学诗，或请郁达夫辅导日文。陈碧岑回忆在日本时的生活说：“我们三人长日为伴，但达夫要谈的话，要做的事，多半先给我讲，需要经得他大哥同意的，才由我传达。我们回国后，他在日本给他大哥的信没有给我的多，光是信中有诗作唱和的就有十几封，我一直保存着，直至献给国家。”
郁达夫曾写很长的信教长嫂学诗，下面就是他1916年二十岁时所写家书中的一段：
吾嫂学诗，盛唐不及中唐，中唐不及晚唐。与其失之粗俗，宁失之纤巧，女人究竟不应作‘欲上青天揽日月’语，弟意李杜诗竟可不读，入手应诵李义山温八叉诸人诗。在宋则欧阳永叔曾南丰陆剑南诸家诗可诵。元明人诗，弟未曾披读，故不敢言。然而王世贞、李东阳诸家不合使闺阁中人模仿。吴梅村诗，风光细腻，唐宋诗之集大成者。家中有全集在，可取读之。不必半年，行见吾嫂之诗句较香菱更敏丽矣。清朝诗唯王渔洋全集可诵。赵瓯北、袁子才诸家诗瑕不掩瑜。近人樊樊山、陈伯严诸人诗则大抵画虎不成之狗矣。沈归愚尚书，最喜用好看字面，昔人之所谓“至宝丹”也。然女流诗人，正不可少此至宝丹。究竟堂上夫人，本文庵中道姑为愈耳。弟诗虽尚乏门径，然窃慕吴梅村诗路。有人赞“乱离年少乏多泪，行李家贫只旧书”为似吴梅村者，弟亦以此等句为得意作也。曼兄再三戒弟以勿骄，前年弟曾有百钱财主笑人之习，近且欲对黄狗也低头矣。前次狂言，唯向我亲爱之兄嫂言之，以示得意，决不至逢人乱道也……
陈碧岑于1982年在上海病故后，学林出版社为她和郁曼陀合出了《郁曼陀陈碧岑静远堂诗集》，其中收有她1914年写的《奇怀达夫弟二首》：
犹忆他乡同作客，哪知今日独思君。
一家羁旅留京国，千里音书望暮云。
扶桑西望是长安，横海风波道路难。
何日小屏红烛底，相将斗句离盘餐。
郁达夫也有《奉答长嫂兼呈曼兄四首》，回忆那段叔嫂情。
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