余冠英先生《汉魏六朝诗选》一九五八年十月就出版了，一九七八年有了第二版，文字上作了些小修改，一九九七年又印了一回，余生也晚，手里握着的就是九七年的本子。这书好，好在诗选的好，注释注的好，该选的大致都选上了，该注的基本上都注了。今天读了《古诗十九首》的第十五首，全诗是：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”诗浅显易懂，说人生苦短，当及时行乐，不行了就晚上加班，打着灯光游乐，得道升仙的事都靠不住，为后世子孙的生计发愁就更为后人耻笑了。

    读两汉魏晋人的作品，叹人生苦短的很多，但无名氏的突发奇想、及时行乐却还是让人耳目一新的。说《古诗十九首》中有消极的思想存在，这一首恐怕就躲不过。太复杂，不好说，不说了。其实人就是应该活得高兴些，世界上的任何政府，最终目的都应该是致力于这个目标的，除非它不是人民的政府。作为个体的人来说，中央台有一档节目的开篇词是，快乐是一天，不快乐也是一天，与其不快乐，还不如快乐。大意是这样的，可能我不如它表达得好。但也何其难也，人生不如意者常十之八九，自我调整的效果终究有限，以我领会无名氏的意思，管他呢，能到什么程度就到什么程度吧，反正我要行乐。

    及时行乐的方法，中国人最懂行，李渔的《闲情偶记》就很经典了，很有意思的。但人的行乐，终究还应该积极一点的好，黄永玉在岳麓书院讲演，好像说过一句，吵也不怕，亲吻也不怕，没有文化我怕。我的意思，行乐，有些文化，也是挺好的。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（《论语·先进》）孔子带着弟子们春天里在河里沐浴，唱着歌回来，是他理想中的行乐方式了，我觉得是不错的。我此时能清茶一杯，读着《古诗十九首》，也是不错的，我也在行乐，有没有文化，管不了了。

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