于晓雷

    于晓雷，安徽阜阳人，中国社会科学院马研院助理研究员，博士，主要研究方向为毛泽东思想、马克思主义中国化。

    【摘要】资本主义制度缺陷导致其无法解决生态危机问题，社会主义制度是生态危机的解决方案。社会主义与生态文明在价值取向等方面具有一致性使二者能够结合，而且只有在社会主义制度保障下人类的生态文明才能真正地解决。十八大提出加强生态文明建设的战略任务，是对中国特色社会主义理论的最新探索成果。

    【关键词】资本主义 社会主义 生态文明

    党的十八大是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会，是一次高举旗帜、继往开来、团结奋进的大会。胡锦涛同志在十八大报告中有29次提到生态，12次提到生态文明，并且浓墨重彩、独立成章地论述了生态文明建设问题，这是中国共产党执政兴国理念的新发展，是落实科学发展观、实现小康目标的新要求。十八大把生态文明与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起形成“五位一体”整体布局的重要战略目标，而且单独成篇，融入各方面、贯穿全过程，这些思想对于不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，全面推进中国特色社会主义事业具有重大意义，是对中国特色社会主义认识的深化。

    一 社会主义生态文明是先进的生态文明形态

    资本主义制度下全球性生态危机出现，全球性的环境危机、资源短缺、人口剧增以及全球生态系统遭到严重破坏，已经危及人类的生存和发展。生态危机体现了工业文明的危机。在资本主义工业文明的框架内，生态危机不可能获得彻底解决。其原因在于资本主义制度本身的缺陷。社会主义社会作为一种追求生态文明的社会形态，从根本来说是超越工业文明和资本主义的。

    1.根本解决人类面临的生态危机需要社会主义

    马克思主义是对资本主义的超越，包含着对工业文明的反思，生态文明是马克思主义的内在要求和社会主义的根本属性。资本主义制度下，人与自然的关系是一种破裂的状态，自然本身所具有的特性并未完全展示给人类。生产关系和社会制度必然影响人与自然的和解，因此人类同自然的和解必须以人类本身的和解为前提。社会主义制度为人与自然的协调开辟了道路。

    对整个资本主义社会制度完全变革的必然结果就是建立共产主义社会。共产主义社会是实现了人与自然之间、人与人之间“两大和解”的生态文明社会。马克思指出：“这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。”[269]

    生态文明只能在社会主义条件下才能实现人与自然关系的和谐发展。生态文明作为对工业文明的超越，代表了一种更为高级的人类文明形态；社会主义作为对资本主义的超越，代表了一种更为美好的社会和谐理想。两者内在的一致性使得它们能够互为基础，互为发展。生态文明为各派社会主义理论在更高层次的融合提供了发展空间，社会主义为生态文明的实现提供了制度保障。生态文明体现了社会主义的基本原则。社会主义生态文明首先强调以人为本原则，同时反对极端人类中心主义与极端生态中心主义。极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机；极端生态中心主义却过分强调人类社会必须停止改造自然的活动。生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然和谐。另外，在可持续发展与公平公正方面，生态文明也与当代社会主义原则基本一致。

    资本主义使人们摆脱封建枷锁和宗教禁锢的同时，却带来了新的剥削和压迫，这使社会主义应运而生。社会主义自产生之日起就存在着革命与改良两种选择。无论是科学社会主义还是民主社会主义，都要研究资本主义自我发展的丰富活力，都要思考资本主义工业文明给全人类带来的诸多利弊。针对全球化所带来的一系列难题，例如生态问题，生态社会主义等新型社会主义流派的探索，不仅在学术上对社会主义进行了理论创新，也在实践中把马克思主义与当代全球问题具体结合起来。虽然生态社会主义的理论和实践仍然单薄，仍具有浓厚的理想主义色彩，但确为社会主义回应全球性问题提供了想象空间，是对科学社会主义的进一步完善。因为当代生产力的飞速发展，使得社会主义不能只研究工业文明基础上的阶级关系，还必须研究人与自然的文化伦理。生态文明的重要意义正在于此。

    2.社会主义与生态文明的内在耦合

    社会主义生活方式形成的一个重要条件是建立起人与自然之间的和谐关系，即建设生态文明。不能设想，当自然界与人处于尖锐对立状态，能够建立这种生活方式，能够展现社会主义的本质特征和核心价值。因此，生态文明与科学社会主义的结合具有内在可能性，而且加上社会主义的字眼不是画蛇添足，而是画龙点睛。

    二者在处理人与自然关系上是一致的。以人为本是建设生态文明的首要原则，也是社会主义的基本原则。生态文明反对极端人类中心主义和极端生态主义，认为，人是价值的中心，但不是自然的主宰，要实现人的全面发展必须促进人与自然的和谐。而科学社会主义所追求的是人与自然、人与社会、人与人之间矛盾的解决，就是一种和谐的社会，人与自然之间的和谐在其中占有突出的地位。因此当党中央提出把构建社会主义和谐社会作为中国特色社会主义的基本任务之时，实际上已经顺理成章、合乎逻辑地把实现人与自然和谐相处，建立生态文明纳入到了自己的主要议事日程。

    二者在社会发展观上是一致的，都强调社会的可持续发展。生态文明反对资本主义为实现利润最大化，而对自然界的无限制的掠夺和破坏，强调科学的发展，实行“生产的更少但更好”的经济原则，在保证经济发展的同时必须强调符合生态原则。而现在社会主义发展的外部条件和内部条件的变化，都要求当代社会主义必须摆脱原先那种片面注重经济的发展模式，“形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式”的新的适应时代潮流的发展模式。即中国的发展不是“黑色”的发展，而是“绿色”的发展，是全面、协调可持续的发展。

    二者在历史使命实现上是一致的。科学社会主义始终把建立没有剥削和压迫的“劳动者的自由联合体”作为自己的奋斗目标。这个目标的实现，不能离开自然环境的支撑，在恶劣的自然环境下，人要实现真正的自由和解放是不可能的。社会主义为生态文明的实现提供了制度的保障。

    二者在价值追求上是一致的。社会主义战胜资本主义，靠的是制度的优势。社会主义和资本主义两种制度的优劣，不仅要看谁的生产力发展水平高，还要看谁能实现社会公平正义和共同富裕，谁能实现经济社会的可持续发展和人的自由全面发展，谁能促进人与自然、人与社会的和谐。资本主义工业技术的进步是以破坏自然条件，特别是土地的自然条件为代价的。而实行生产资料公有制和按劳分配的经济制度以及人民当家做主的政治制度的社会主义国家，不以追求利润的无限扩张为目的，而以实现人民大众的根本利益为立足点和出发点，以经济社会的全面协调可持续发展和人的自由全面发展作为根本目标。同样，生态文明也倡导建立稳定的社会体系，保障人的发展、社会平等和社会正义。在国际关系上，它反对生态殖民主义，反对霸权主义和强权政治，反对战争，维护世界和平。所以二者在价值追求上是一致的，都要求实现公平，公正。

    因此，生态文明应成为社会主义文明体系的基础。社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明，没有良好的生态条件，人不可能有高度的物质享受、政治享受和精神享受。没有生态安全，人类自身就会陷入不可逆转的生存危机。生态文明是物质文明、政治文明和精神文明的前提。

    二 社会主义保障生态文明的方向

    社会主义是追求生态文明的社会形态只是社会主义能够与生态文明结合的应然，从应然到实然的转变还需要许多的条件。

    1.社会主义为生态文明建设提供了制度保障

    社会主义最终能战胜资本主义而建立共产主义，靠的是制度的相比较下的优越性。所以社会主义制度如果比资本主义制度更能带来公平公正、共同富裕，更能维持可持续发展，更能带来人的全面发展，能使社会更加和谐，它就能取而代之。现实出现的环境问题并不是社会主义的内在本质造成的，而恰恰是对这种内在本质违反的结果。

    只有在社会主义社会才更能达到生态的平衡，实现人与自然的和谐。因为与资本主义不同，社会主义实行生产资料的公有制能够解决资本主义的基本矛盾，而且社会主义发展不是以追逐利润为出发点的。在公有制的条件下，人们的社会生产活动有计划地进行，从而可以避免资源的浪费、环境的破坏、生产的过剩甚至于人口的无序增长，真正实现人口、资源、环境的和谐有序，真正实现人与自然的和谐统一。

    在更根本的意义上讲，生态文明也只能是社会主义的，社会主义是与生态文明相对应的社会形态。在社会主义社会中，社会生产力高度发达，物质财富极大丰富，全体社会成员有高度的道德觉悟，彻底消灭了阶级和重大社会差别。共产主义制度不仅是人与人关系的和解，也是人与自然关系的和解。

    2.中国共产党的领导为生态文明的实现提供组织保障

    中国共产党以全心全意为人民服务为宗旨，提出了建设生态文明，这是中国共产党实现为人民服务的体现，是历史发展的需要，也是社会可持续发展的需要。

    中国共产党在长期的执政过程中一直重视对生态环境的保护。在不同的历史条件下，中国共产党所面对的国内外环境不同，对保护环境所采取的政策、措施有所不同，但中国共产党一直都保持着对生态环境保护的意识，在每一届领导集体中都有体现，并取得不断发展。在新的历史条件下，生态环境的恶化已经严重影响到人们正常的生活和社会的发展，中国共产党有信心也有能力保护生态环境。

    中国共产党提出建设生态文明是为了实现社会的可持续发展，也是对人民群众负责，对子孙后代负责。正是出于对中国未来发展的责任。中国是一个负责任的大国，中国共产党是一个负责任的政党。生态环境危机不仅是一个国家，一个地区的事情，而且是世界性的问题；不仅是某一个时期内的事情，也是长期面临的问题。各国政府都在重视对生态环境的保护，作为世界上最大的、人口最多的发展中国家，中国共产党提出建设生态文明为世界生态环境保护作出贡献，也有利于中国更好地得到国际社会认同。

    3.社会主义本质要求规制、约束生态文明建设的性质

    生态文明建设要真正体现以人为本的理念，必须采取切实的措施，实现人与自然的和谐相处。生态文明建设的实际效果必须经过社会主义本质的衡量与检验，这样才能真正体现其与社会主义价值目标的一致性。这种要求就是把生态文明作为“五位一体”战略布局的组成部分，融入社会主义的经济、政治、文化和社会建设的过程之中。生态文明建设的成果最终要以这种发展是否有利于解放和发展生产力、是否有利于人民生活水平的提高、是否有利于人与自然关系的和谐发展并最终实现人的全面发展为根本标准。具体而言，建设物质文明就是要能够实现经济加快发展、推动政治建设，发展社会主义政治文明；既要建设经济强国，又要建设社会主义文化强国；既要金山银山，建设实力中国，又要绿水青山，建设美丽中国。

    三 建设生态文明是中国特色社会主义的题中之意

    改革开放30多年来，我国经济社会发展取得巨大成就，人民生活水平显著提高。进入新的发展阶段，人民群众不仅对物质生活水平有了更高要求，对民主权利、文化生活、生态环境等方面也都有了新的期待，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民群众对美好生活的向往，就是我们党的奋斗目标。把生态文明建设融入经济社会发展全过程，实现“五位一体”协调发展，正是践行以人为本理念的重要体现。

    1.生态文明建设是我国特殊国情的必然抉择

    我国是一个拥有13亿人口的发展中国家，在全面建设小康社会的过程中，面临全面发展经济和保护生态环境的双重任务。从20世纪90年代以来，伴随着我国经济的快速发展，资源浪费和环境污染速度也加快了，自然资源的消耗量和污染物的产生量大幅度上升，这就使我国本已短缺的资源和脆弱的生态环境面临更大的压力。我国不仅难以保持长久的经济持续发展，而且会出现资源难以为继、生态难以承受、社会矛盾难以解决的困境。基于这种考虑，党的十七大不失时机地提出了生态文明建设的问题。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，党的十八大进一步强调必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，并对生态文明建设作出了具体的战略部署。生态文明建设已成为我国在21世纪面临的紧迫任务和必然抉择。

    2.生态文明建设是传承中华民族传统思想文化的迫切需要

    保护环境、人与自然和谐统一、建设美好社会的思想是中华民族传统思想文化的一贯追求。儒家追求的人与自然统一的“天人合一”思想在中国传统文化中占主导地位，主张天道与人道、自然与人为的相通、相类和统一，因而它的价值追求不是倡导人与自然的分离，而是倡导人与自然的和谐。道家主张人要节欲知足，要感恩大自然，认为人与人的和谐比不上人与自然的和谐。佛家不但主张万物都是“佛性”的体现，还主张众生平等，万物皆有生存的权利。在人与自然的关系上道家、儒家、佛家的观点是基本一致的，都是主张人与自然和谐相处。中华民族传统思想文化中这些人与自然和谐相处的思想奠定了解决生态危机的文化基础，这与我国生态文明建设的基本要求也是完全一致的。

    然而，在工业文明大潮的冲击下，在现代化的全球推进中，中华民族这些优秀的传统思想文化已经逐渐淡出我国人民的思想意识，取而代之的是“人主宰自然”的西方资本主义文化思想。在西方文化的渗透下，掠夺资源，破坏生态环境的不文明行为在我国屡禁不止。因此，在民族文化生死存亡的紧要关头，只有大力倡导生态文明建设，引导我国人民重新审视中华民族的传统文化，传承和弘扬其中优秀的传统思想文化，才能抵制西方资本主义思想文化的干扰和渗透，进而构建一个人与自然都可持续发展的和谐社会。

    3.生态文明建设是健全我国社会主义文明体系的内在要求

    党的十七大提出建设生态文明，以此为起点，我国社会主义文明体系之中就正式纳入了生态文明。党的十八大报告有29次提到生态，12次提到生态文明，并且浓墨重彩、独立成章地论述了生态文明建设问题，令人鼓舞，发人深省，体现了我们党对生态文明建设的最新认识和理论的升华。

    既然人类社会的整体进步状态被定义为文明，那么我国在政治、经济、文化、社会和生态方面取得的所有进步作为一个整体都应该是人类文明的组成要素。我国社会经济的可持续发展和人民物质生活水平的提高是物质文明的表现；我国人民民主权利的增加和民主程度的提高是政治文明的表现；我国社会文化艺术的进步和人民精神生活的丰富是精神文明的表现；我国人与自然的和谐相处和生态环境良好是生态文明的表现。生态文明指的是人类在处理与自然关系时所达到的文明程度。因此，生态文明应该是社会主义文明体系的不可或缺的组成部分。假如没有自然环境持续地提供资源、能源和良好的生态环境，哪来我国人民丰厚的物质享受、崇高的政治信仰、高尚的精神追求呢？可见，物质文明、政治文明和精神文明的前提和基础是生态文明。而生态文明的成果也会在人们建设物质文明、政治文明和精神文明的过程中加以体现和获得。因此，社会主义的物质文明、政治文明、精神文明、社会文明与社会主义的生态文明建设，是相互促进、互为条件、不可分割的一个整体，互为支撑、缺一不可的。

    十八大报告把建设生态文明作为中国特色社会主义事业中一项重要的战略任务提出，凸显了生态文明建设的重要性和紧迫性。而“五位一体”总布局是基于我国处于社会主义初级阶段的基本国情和发展所呈现出来的阶段性特征以及资源环境所面临的严峻形势，是在深刻认识人类文明发展的经验教训基础上而作出的科学定位。这是我国社会主义文明体系不断发展和完善的客观需要，也体现了我党对人类社会发展阶段认知程度的不断提高。

    4.生态文明建设是构建社会主义和谐社会的基本要求

    社会主义和谐社会是以民主法治、公平正义、诚信友好、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处为特征的社会。人与自然和谐相处就是生产发展、生活富裕、生态良好。也就是说，没有生态和谐，就没有人与自然的和谐，更谈不上社会的和谐。人与自然和谐相处是构建社会主义和谐社会的基本要求。

    社会主义和谐社会中的“和谐”包括人与人、人与自然、人与社会的和谐，在这三者之中，人与自然的和谐是构建和谐社会的基础。因此，我们发展经济不能不充分考虑自然的承载能力，更不能对毁灭性放牧、掠夺性采矿、过度砍伐等掠夺自然、破坏生态的做法视而不见。目前，我国生态环境所面临的严峻形势是因为人与自然不能和谐相处，突出表现为人口的爆炸式增长所导致的对自然资源需求量无限增大，而对资源需求量的增加又导致了对自然资源的过度开发，资源的过度开发又造成资源短缺的严峻形势。此外，我国经济的快速发展造成了严重的环境污染，而环境污染又造成了自然生态的破坏，这些环环相扣的矛盾已经开始不断地侵蚀着我们国家社会和谐的基础，阻碍了我国社会主义和谐社会的构建进程。

    因此，我国生态文明建设的主要任务就是通过合理利用自然资源，缓解资源消耗过快和资源不足的压力，有效预防和控制工业污染，努力化解人与人、人与自然、人与社会之间的矛盾，建设健康和谐的生态环境，实现人与自然和谐相处，为和谐社会提供资源和环境支持。因此，建设生态文明，从而创造一个良好的生态环境，是构建社会主义和谐社会的前提条件。

    5.生态文明建设是我国树立国家良好形象的客观需要

    当今世界，生态运动已经登上了世界的政治舞台。不少西方国家争夺选民支持的一个重要筹码就是生态环境问题。对生态问题的重视，为社会主义因素在世界范围内的传播提供了极好的机会。我国生态文明建设和可持续发展问题已经是全球环境与发展的重要组成部分，我国的成功与否，必然会对全球生态文明建设的进程产生重要影响。因而，坚定不移地走生态文明的发展道路，不仅体现了我国政府深知自己在全球生态文明建设进程中的责任与作用，也体现了我国政府热切希望能进一步在这一领域里得到国际社会的广泛支持和合作，更体现了中华民族为全人类的生态文明建设作出更大贡献的决心。在当前社会主义发展处于低潮时期，加强我国的生态文明建设，既能树立起我国社会主义国家的良好形象，也能逐步改变人们对社会主义制度所产生的某些误解，促进社会主义因素在全球范围的传播。

    党的十八大把生态文明写入党代会报告，并写进了新的党章，是中国特色社会主义理论体系的一个伟大创新，是中国共产党执政兴国理念的新发展，是落实科学发展观、实现小康目标的新要求。十八大关于大力推进生态文明建设的战略部署，为我们开展生态文明创建与促进工作，提供了科学指导和基本遵循。生态文明建设是涉及生产生活方式根本性变革的伟大实践，是一个浩大的系统工程，需要我们勇于践行，大胆创新，在各个领域协同推进。十八大关于生态文明建设的重要论述和决策部署，为今后的工作指明了前进方向，提供了前所未有的机遇，拓展了发展空间，创造了更加宽阔的平台。我们要按照十八大关于生态文明建设的具体要求，进一步深化、扩展创建工作的思路和办法。我们要认真学习研究十八大关于生态文明建设的重要论述和部署，深刻领会其精神实质，围绕破解生态文明建设中的重大理论和实践问题进行研究。我们要抓住机遇，乘势而上，按照十八大对生态文明建设的新要求，精心谋划、分步推进，扎实做好今后的各项重点工作，以更加饱满的政治热情和更加务实的工作作风，当好生态文明的宣传者、践行者和促进者。

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