世上有一种最伟大的爱，是母爱！

    母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；

    母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；

    母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，浅吟低唱；

    母爱就是一阵和煦的风，吹走严寒，带来春光。

    想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会有缕缕乡愁；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

    人世间有一个最值得回报的人，就是母亲！

    黄河，中华民族的母亲河。她以甘甜的乳汁养育了一代代的中华儿女，我们华夏子孙不该回报，不该感恩吗？

    穿越时空的记忆

    黄河之水，进入宁夏平原，悄无声息地缓流，无涛声之震耳，无波浪之澎湃，大形大音都化成了低调和慈祥，滋润着芸芸众生，与田园同乐，与草木耳语。

    数千年的历史长河中，流动的黄河水，在宁夏雕刻出雄浑厚重的历史沧桑画卷。

    “黄河金岸”，典藏着历史，挥洒着人文。

    黄河文化，是中华民族的主体性文化。黄河文化建设不仅是宁夏的事，也是全国文化建设的一件大事。但如今全国黄河文化的亮点在宁夏。

    2009年4月9日，随着宁夏“黄河金岸”战略的启动，黄河小镇、枸杞博物园、黄河书院、黄河大峡谷、星海湖湿地公园等大型景观，竟然陆续出现在黄河岸边，并成为宁夏“黄河金岸”沿线的地标性建筑。

    古有“天下黄河富宁夏”之说，而今却有“黄河文化汇宁夏”之壮观景色。

    如今，沿着黄河宁夏段由南至北行走，你会发现，除了一个个充满活力的城市和乡村之外，呈现在我们面前的，还有一个个文化特色的立体画面。

    这些情韵各异的立体画面，让我们感受到有一种穿越时空的顿悟。

    现简要撷取几个闪光的景点，以飨读者：

    之一：中宁枸杞博物园

    宁夏，是中国的枸杞之乡，尤以中宁县的枸杞名闻遐迩。从唐代至今，中宁枸杞以其古老悠久的人工栽培历史，不仅赋予枸杞深刻的文化内涵，更为中宁的发展提供了一种新的模式。如今，中宁枸杞已行销全国近30个省、70多个城市。可以说，枸杞已不单是一种农产品，而是中宁乃至宁夏的一张地理名片。

    为了这张地理名片，中宁县以修建博物馆这种具体的形式，让全国人民走近枸杞、了解枸杞，让枸杞从这里走向世界。

    中宁县新区西南侧，紧靠中宁黄河大桥，占地3500亩的枸杞博物园。该博物园计划投资5亿元，共分为“六大”功能区：

    公务接待。

    枸杞文化展示。

    水上休闲娱乐。

    公共服务。

    杞乡风情。

    枸杞种植观赏。

    博物园中央，一座中式博物馆巍然耸立，红砖绿瓦，拱璧飞檐，古香古色，蔚为壮观。这座如宝塔状的建筑，就是枸杞博物园的中心建筑——枸杞博物馆。它高45.9米，共8层，由上到下分为枸杞历史介绍、枸杞文化展示、枸杞加工流程、枸杞产品会展和枸杞全国销售分部等五个展示专区。

    之二：中华黄河楼

    中华黄河楼，位于青铜峡市城市东区黄河西岸、滨河大道东侧，被新旧两座黄河大桥拥在怀中。中华黄河楼，内设黄河中国历史文化展览馆、黄河宁夏历史文化展览馆、黄河印象展览馆、黄河文化演艺厅等。

    宁夏特有的黄河文化、西夏文化和大漠文化，在此得到淋漓尽致的彰显。中华黄河楼主要由主楼、角楼、牌楼、十二生肖图腾柱、镇河铁牛等附属建筑和雕塑组成，总建筑面积2万多平方米。黄河楼工程设计风格为仿明清塔楼式古建筑，顶部造型为地方风格的重檐十字屋脊，屋面为金黄色琉璃瓦，主体建筑为混凝土框架结构。

    中华黄河楼，是宁夏“黄河金岸”上的标志性建筑，有“黄河金岸第一高楼”之称，总高108米，拾级而上登顶，可一览“天下黄河富宁夏”的美景，弥补了“神州八楼，黄河无份”的缺憾。登临黄河楼顶，上接牛首山神庙的万丈佛光，下瞰大银川美景的日新月异，观滚滚黄河之水，感受大河奔流的波澜壮阔之景，思古今之情，有种催人奋进、只争朝夕之感。

    大牌楼是中华黄河楼的主入口，在牌楼的正面主匾上书写有四个大字“大哉黄河”；在牌楼的背面主匾上书写有四个大字“美哉黄河”。其寓意为：大哉黄河、自强不息、厚德载物；美哉黄河、国泰民安、河清海晏。这两句话代表了宁夏人感恩母亲河、建设黄河楼的美好心愿。

    在黄河楼台阶入口前的弧形广场上，耸立着十二根青铜图腾柱，图腾柱的内容选自于十二生肖。在黄河楼主入口的大台阶上放大复制唐开元铁牛形象，铁牛头北尾南、两眼圆睁、呈负重状，形象逼真，栩栩如生。这样铁牛在前，黄河楼在后，形成了独有的景观。

    之三：黄河书院

    清晨，伴着东升的旭日，徘徊在黄河滩涂放声诵读，与古今大师思想碰撞；傍晚，夕阳西下，徜徉在亭台楼榭低头静思，与自己心灵交流。这样一方净土是古往今来文人墨客梦想的家园。而对宁夏人来说，这一梦想已经成为现实。

    说起书院，大家印象最深的莫过于“岳麓”。这座创建于北宋时期的古老书院，因其培养出无数杰出人才而闻名遐迩，至今仍是世人缅怀历史的圣地。中国大部分省市都拥有自己的书院，不论是有着历史积淀的古代书院，还是新建的现代书院，都为文化提供了一个栖息地。

    而宁夏，因为地处偏僻，匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族先后在此逐鹿，交替驻牧游猎、生息繁衍，作为书院基础的儒家文化并未得到广泛传播，而且长期战乱较多，致使书院文化至今无法形成规模。

    如今，伴随着宁夏“黄河金岸”战略的实施，总占地面积18万平方米的黄河书院已日益成型。在黄河沿线灵武段，几座已建成的楼体耸立在滨河大道旁，苏州私家园林的风格建筑，已有所显现。

    黄河书院，是一座具有江南风格的民居式楼房，底层被称作“藕香榭”，三面环水，沿水岸有长廊围绕；上层为“见山楼”，可将书院美景尽收眼底：楼阁亭台、小桥流水、粉墙黑瓦，营造出一幅不是江南胜似江南的风景。

    黄河书院中还设有三大展馆，用于展示宁夏文化；两个梯形教室和一个多功能演播厅，是看书学习的场所，也可邀请区内外著名学者在此进行学术讲座、论坛；书院外围设有多间会所，专供文化团体前来进行学术交流。

    之四：中华回乡文化园

    中华回乡文化园，位于永宁县纳家户清真大寺北侧，紧临京藏高速公路永宁出口处，依托古老的纳家户清真大寺和回族风情浓郁的纳家户村所建，以展示伊斯兰建筑文化、礼俗文化、饮食文化、宗教文化、农耕与商贸文化为特色。

    整个园区的建设包括五大主要工程：

    基础设施部分。

    回族博物院。

    礼仪大殿。

    回族商贸一条街。

    回乡人家。

    中华回乡文化园内建有一座回族博物馆，该博物馆是全国最大的一座回族博物馆，博物馆整体占地7000平方米，整体建筑为“回”字形，让游客在漫步历史长廊的过程中，领略回族历史的渊源流长和回族文化的博大精深。

    博物馆分为五个展厅：

    一号展厅为“中国回族的历史渊源”；

    二号展厅为“伊斯兰文明对世界文明的贡献”；

    三号展厅为“中国回族的形成以及风俗习惯”；

    四号展厅为“回族对华夏文明史的贡献”；

    五号展厅为“宁夏回族自治区区情”。

    在这五个展厅内，陈列着各类回族文明见证的文物，小到指甲盖大小的《古兰经》，大到一人多高、曾经郑和下西洋专用的金钟……尤其是在五号展厅内的七位宁夏回族著名人物，更是栩栩如生。

    之五：黄沙古渡

    在宁夏的“黄河金岸”，有一个最负盛名的千年古老渡口——横城古渡。

    横城，位于银川市东30余里的黄河东岸。这里登高东望，是浩瀚无垠的黄沙；隔河西眺，则是一片一望无际的绿色田野。滔滔的黄河水，从这里向北奔腾而去；蜿蜒的明代长城向东南延伸。由于横城之北有个地名叫黄沙嘴，所以又把横城古渡称为“黄沙古渡”。

    今天的黄沙古渡，位于银川市兴庆区月牙湖乡辖区内，距银川市52公里。古老的渡口留下了许多脍炙人口的典故和传说，流传至今。

    相传在秦汉时期，黄沙古渡是一个边塞集镇，是漠北草原与关中内地贸易往来的一条主要通道。公元前215年，秦始皇以蒙恬为帅，统领30万秦军北击匈奴。在黄河之滨，以步兵为主的秦军与匈奴骑兵展开了一场生死之战。蒙恬率领的军队以锐不可当的破竹之势，由黄沙古渡西进，击败匈奴各部大军，迫使匈奴望风而逃，远去大漠以北七百里，几十年不敢进汉地，蒙恬功至高也。黄沙古渡见证了那场气势磅礴、激荡人心的战斗。传说黄河古渡的黄河古镇就是那个朝代守边兵将的家眷住所，如今的大院就是临时的“将军府”。

    公元前33年，王昭君出塞远嫁呼韩邪单于，当行至黄河渡口处，望着滚滚而去的黄河水，心中不胜凄凉。渡过黄河，离长安便又远了一步。临行前，她下定决心一路上绝不回头，可刚一渡过黄河，就情不自禁地回头望着家乡的方向痴痴发呆，泪水不知不觉滑过脸庞，滴落在河岸的沙地上。昭君走后，她的泪水化作一汪湖水，形似月牙，人们称之为月牙湖，银川月牙湖乡的地名由此而来。月牙湖美妙的传说，给黄沙古渡的美景更增添了神奇的色彩。如今，她的雕像伫立在月牙湖边，向世人诉说民族大团结的历史功绩。

    1688年，清代康熙皇帝亲征噶尔丹，派左都御史于成龙在宁夏调运军粮，征集船只103艘。康熙及随从陆路来宁夏，返京时则从黄沙古渡乘船走水路，共用船只101艘，其中还有一艘“楼船”。黄沙古渡现收藏的一艘黄河古木船，相传就是康熙大帝当年渡河时乘用的。

    途中，康熙题写了《横城堡渡黄河》：“历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。汤汤南去劳疏筑，唯此分渠利赖多。”《自宁夏出塞抵湖滩河朔作》：“潆回大野势几曲，沙岸颓突还巃嵸。乱柳排生枝干密，中有巨鹿藏榛从。”清朝诗人王绥的《黄沙古渡》：“荒烟漠漠路漫漫，河泻平沙两岸宽。缆解帆悬朝雨歇，马嘶人语夕阳残。涛声漰湱千秋壮，风色苍茫六月寒。独羡渔舠轻一叶，长歌终日傍惊湍。”均描述了黄沙古渡的繁忙景象以及在交通上的重要地位。黄沙古渡为此在黄河的古渡口边竖立了康熙大帝的雕像。

    黄沙古渡自古以来是宁夏水运的重要港口，对于这里的繁忙景象和自然景观，前人做过精彩描述，“沙鸥翔集，苇花飞白，轻舟短棹，漂浮水面，人来人往，熙熙攘攘”。明朝开国皇帝朱元璋第十六子朱栴封庆靖王镇守宁夏，曾到黄沙古渡巡防时写下《黄沙古渡》：“黄沙漠漠浩无垠，古渡年来客问津。万里边夷朝帝阙，一方冠盖接咸秦。风声滩堵波光渺，雨打汀洲草色新。西望河源天际远，浊流滚滚自昆仑。”《月湖夕照》：“万顷清波映夕阳，晚风时骤漾晴光。瞑烟低接渔村近，远水高连碧汉长。两两忘机鸥戏浴。双双照水鹭游翔。北来南客添乡思，仿佛江南水国乡”等著名诗篇，来描述古渡口的辽阔无边和月牙湖的美丽景象。

    清末民初，毛乌素沙漠南侵，交通一度遭阻，古渡日趋衰败，好多历史遗迹都被湮没。新中国成立初期，宁夏黄河水运再度兴盛。修建包兰铁路时，许多建材、石料、笨重设备，大多用木船运输。

    黄沙古渡景区规划面积为32.3平方公里，整个景区汇集了黄河、大漠、湿地、湖泊、田园为一体的自然景观，其中湿地面积30000亩，主要由沼泽、河流、滩涂等构成，是黄河上游典型的河流及泛洪平原湿地。

    黄沙古渡如同一名俏娇娘，掀开神秘的面纱后，引来了越来越多的人关注与热捧。景区内的大漠风光，黄河古韵，自然湿地，塞外奇景，还有惊险的沙漠欢乐谷，刺激的越野冲浪，古老的羊皮筏子，古丝路驼铃，声声入耳，竞相展现。

    现代的休闲娱乐项目：黄河飞索、蹦极、沙疗、沙浴、沙漠足球、沙漠排球、沙漠龙舟赛、沙漠拔河……一切的一切，都充满了诱惑。

    还有，中国原生藏獒展示基地，宁夏民俗文化博物馆，宁夏黄河古渡石器收藏馆，宁夏沙漠野生动物救助中心……皆落户于此，令人更是充满了惊喜。

    如今的黄沙古渡，正在宁夏旅游界进一步崛起，已经成为“黄河金岸”上的璀璨明珠。

    ……

    之六：黄河军事文化博览园

    塞上九月，黄河之滨，一艘战舰巍然屹立，全方位、多角度地展示着飒爽英姿的傲人风骨。

    2013年9月12日，以银川舰为核心的银川黄河军事文化博览园隆重开园，正式向市民开放，标志着银川舰以“黄河第一舰”的崭新姿态亮相命名地银川，在提升国防教育的征程中重新起航。

    作为新中国第一代导弹驱逐舰，银川舰从1976年入列服役到2012年光荣完成使命退役，见证了中国海军发展壮大的历程；从1986年被命名为银川舰到2012年交付命名地银川，银川舰同样也见证了名舰与名城天涯变咫尺、双拥共建的深厚友谊。在圆满完成远航南太平洋参加运载火箭飞行试验，参加神威、神圣、联合、北方、砺剑、鹰击等系列演习，完成奥运安保等20多项重大战备任务，满载“军事训练先进单位”等100余项奖励荣誉的同时，银川舰已成为一部鲜活生动的国防和爱国主义教科书。

    2012年10月18日，银川舰正式退役，交付命名地银川。11月15日，银川舰确定落户银川滨河新区。银川舰退役安置也由此创造了我国海军史上3个第一：

    第一艘退役后交付命名城市的战舰。

    第一艘退役后被建设为国防教育基地的战舰。

    第一艘退役后在内陆腹地进行蓝色海洋国土观教育的战舰。

    以银川舰为核心的黄河军事文化博览园，经过多番选址论证，最终确定落户宁夏内陆开放型经济试验区的重要平台——银川滨河新区。

    以“银川舰”为核心的黄河军事文化博览园，总用地面积222公顷，概算投资3.5亿元，园区景观结构与功能分为“一轴、双带、六片区”。

    一轴：中心景观轴，以和平广场为起点，与“银川舰”形成对景轴，延伸至黄河，形成海防文化与黄河文化融合、交相辉映的中心景观轴。

    双带：世界军事文化景观带、湖滨特色游赏带，将军事博览、国防教育基地等军事文化与会务度假、露营等休闲文化串联起来，沿景观湖形成步移景异的湖滨特色游赏观景带。

    六片区：军事文化博览园区、银川舰主题纪念区、水上互动体验区、青少年国防教育区、高端会展休闲度假区、河滩房车露营度假区。

    主要项目有：

    中华军事博览馆。

    边塞雄关互动体验区。

    中华名将雕塑园。

    特色湿地栈道科普区。

    世界防务文化中心。

    世界军事装备展示区。

    建设黄河军事文化博览园的目的，是通过军地共建，实现边塞文化与海防文化的完美结合。

    黄河军事文化博览园为“西北独有、国内一流”。集军事博览、主题纪念、国防教育、拓展训练、互动体验、度假休闲于一体，是5A级军事主题文化旅游景区，也是内地第一家向游客开放的军事题材教育观光基地。

    在这里，人们登上“银川舰”，走进纪念馆，了解“银川舰”服役、回家光辉历程，参观退役武备展示，可以共同接受国防教育洗礼，感受军事文化魅力。

    九曲黄河万里沙，

    浪淘风簸自天涯。

    如今直上银河去，

    同到牵牛织女家。

    这是唐朝诗人刘禹锡的浪漫情怀。

    徜徉在如今的宁夏“黄河金岸”，这里的一件件传世之作建筑文化景物，串起了散落的文化，特有韵味，蕴藏着深刻而丰富的文化内涵。

    宁夏“黄河金岸”的文化建设布局，既要有共同特点，又要各具特色。

    银川市兴庆区横城“黄河古渡城”侧重渡口黄河游，再现旧时繁荣、展示黄河文化。

    灵武“黄河书院”集文化传播、学术交流、学习静修于一体。

    它侧重展示整体宁夏文化：西夏文化、伊斯兰文化、黄河文化、黄土地文化、边塞文化、影视文化等。

    平罗“塞上江南博物馆”侧重展示引黄灌区，展示中国新天府风彩。

    吴忠市红寺堡区“移民博物馆”侧重展示移民文化、黄河文化、黄土地文化。

    还有吴忠黄河人家文化园、吴忠黄河国家湿地公园、青铜峡黄河大峡谷、中卫黄河公园……

    徜徉在如今的宁夏“黄河金岸”，如同阅读一本厚重的黄河文化大百科全书。中华五千年的文明精华在这里浓缩，中华五千年的文化辉煌在这里呈现，黄河文明的光芒似乎穿越千年时空，映照古今，激荡着炎黄子孙们振兴中华的澎湃情怀！

    感恩母亲河

    文化，是一个国家和民族的灵魂。“黄河金岸”的灵魂，则是黄河文化。

    五月的塞上，八百里黄河岸边，天蓝地绿，草长莺飞。贺兰巍巍，黄河长长，圣水迎来八方嘉宾，心声齐诵《黄河金岸赋》，中国梦，黄河情，宁夏美，六百万回汉各族儿女，抒写北国江南诗情画意。

    汲水的少女白纱蒙面，

    美得抒情，

    美得具体又好看。

    天蓝得真高，

    蓝得你想在黄河的上游飞

    ……

    兄弟们胸系红花走进会场，

    像是在出席诗歌会，

    更像是在举行一场集体婚礼。

    牛首山下，“黄河金岸”黄河楼，宁夏青铜峡市。

    2013年5月11日，在自治党委书记李建华的关怀下，宁夏回族自治区党委宣传部、中华诗词学会、宁夏文联等单位联合主办的“中国·宁夏黄河金岸诗词赋联大赛暨第二届中国·宁夏黄河金岸诗歌节”在这里启幕，来自全国20多个省、市、自治区的50多名诗词赋联作家，赴黄河沿岸进行采风活动，诠释中国梦与黄河文化的丰厚内涵，发扬勇往直前的黄河精神，展示“黄河金岸”的建设成就，打造“黄河金岸”的文化品牌，弘扬伟大的民族精神和时代精神。

    河流，大地的动脉，世世代代地滋润着大地、哺育着人民，成为人类文明发展的摇篮。

    黄河，中华民族的母亲河、中国的第二长河。她发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。她，干流全长5464公里，水面落差4480米，流域总面积79.5万平方公里。

    黄河是中华民族的摇篮，也是世界文明重要发祥地之一。

    千百年来，黄河孕育了古老而灿烂的华夏文明，哺育了一代又一代中华儿女。黄河是北中国流域经济、社会发展的生命线。21世纪，她仍在供养着1.4亿人口、160万公顷耕地、50多座大中城市。

    然而，人们为了生存和发展，对黄河母亲的索取无度，不合理地开发着黄河的资源，带来了一系列的困境：

    上游水利工程修建拦水淤沙，致使黄河河床30年抬高了将近2米；

    流域内的大型湖泊湿地日渐缩小，逐渐消亡；

    地质破坏水土流失严重，小“地震”频发；

    日趋严重的水体污染，使黄河水资源危机加剧，沿黄民众最起码的生存保障都受到威胁……

    保护母亲河，刻不容缓；保护母亲河，功在当代、利在千秋。

    黄河，从青藏高原一路不舍昼夜，奔腾万里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九省（区），积淀出举世无双的大平原，为中华儿女缔造了广袤的生存发展空间。在数千年的历史长河中，黄河可谓灾难频发。

    黄河从青藏高原挟泥沙而下，滔滔不息穿峡越谷，雷霆万钧。仿佛唯独对宁夏这片土地钟爱有加。她，劈开黑山峡从中卫进入宁夏，母亲河一改狂野暴躁的脾性，变得温婉柔和，恬静如诗。

    宁夏引黄灌区年降水量不足200毫米，年蒸发量却高达2000毫米。如果没有黄河水的滋养，将是一方不适宜人类居住之地。

    自秦汉至今，宁夏筑坝修渠，引黄灌溉，历经2000多年，形成了地势平坦、面积广阔、土地肥沃、物产丰富的银川平原与卫宁平原，成为闻名遐迩的“塞上江南”。“天下黄河富宁夏”“黄河百害，唯富一套”……这些民谚生动描述了黄河对宁夏的钟爱。

    这种丰富、独特的人文资源和自然资源，孕育了黄河文化、回族文化、西夏文化等多种文化在宁夏的共生共荣，也形成了宁夏开放、包容、和谐的文化生态，彰显了母亲河海纳百川、源远流长、生生不息的精神。

    可以说，“没有黄河，就没有宁夏；没有黄河，就没有‘塞上江南’的富庶”。从咿呀学语到读书明志，这样的启蒙教育在每个宁夏人心中根深蒂固。

    因黄河而兴，因黄河而发展。宁夏的文明史，是一部与黄河水乳交融的历史。

    随着改革开放和西部大开发战略的实施，宁夏沿黄城市渐次崛起。2008年，由《中国国家地理》杂志发起的十大新天府评选中，宁夏平原因富足、少灾、民族团结、社会和谐脱颖而出，成为黄河流域唯一的入选地。

    黄河对宁夏的恩情是独有的，无可复制的。

    “大漠无孤烟，长河有落日。在腾格里边缘的‘沙坡头’。如果你是骑一峰骆驼，在铃铛轻响中迤逦远去，直到心底黄河清、日落大旗卷；然后就是驾一匹陆战越野前去冲浪，跌宕起伏的沙峦，让你的心情像黄河一样九曲回还，最终畅然东去……”

    在诗人的眼中，那个世界上最值得去的地方，就是宁夏黄河第一湾边沙坡头，人类战胜自然，扼住“浩海如天”的腾格里沙漠，成为人类治沙奇迹的见证，成为美丽宁夏、美丽中国的见证，令宁夏骄傲，让世界瞩目。

    “单车欲问边，属国过居延，征蓬出汉塞，归雁入胡天，大漠孤烟直，长河落日圆，萧关逢候骑，都护在燕然……”手执一支大笔站在沙坡头包兰铁路边上，俯瞰黄河、遥望东方的王维，依旧心怀祖国，感念着那条滋养人民的黄河。

    “黄河之水天上来，奔流到海不复回”“白日依山尽，黄河入海流”“千里万里春草色，黄河东流流不息……”千百万年的黄河生生不息，天下黄河富宁夏，养育六百万宁夏儿女的黄河，让宁夏人感恩不已，宁夏人应该感恩，应该歌唱吟诵。

    黄河楼，青铜峡，金沙湾，中华黄河坛，“五馆两中心”，沙坡头水利枢纽……沿着卫宁平原溯流而上，“黄河金岸”大道平坦，车流不断，田野平畴，柳烟含翠，沙枣飘香。

    “青黑的香山有宝贝，那就是我们中卫的硒砂瓜，石头缝里蹦出的‘金蛋蛋’，甜了远方客人的嘴，富了宁夏一方人”。“你是男人群中的沙子，你是女人群中王子”。

    ……

    美丽的沙坡头导游姑娘的解说，让诗人们如此迷恋。

    青绿苗苗上长出神奇的枸杞芽茶，漫过一鼻一息的清香，红宝枸杞娃在舌尖上轻踮着脚步，生怕惊醒你的美梦。

    中华回乡文化园，美丽的新月挽住那一道金色晚霞。倾听，仰首，各种感觉触摸可见的真实。

    横城古渡，不远处青银高速黄河大桥、307国道黄河二桥，并驾齐驱，灯光点点，车流声掩不住黄河平缓细微的浅吟低唱。

    魔鬼城、摩天崖、大峡谷、长城、烽燧墩台、红山堡藏兵洞，蓝天、碧水、淡云、断崖、鸳鸯、野鸭，红山湖下丛丛簇簇的芦苇，宁静怡然的边塞景观，水洞沟人类史前旧石器文化遗址……

    星海湖，谁能想到它曾经是一片污水横流、垃圾成堆、沼泽遍布的泥淖。远山近水，蓝天白云；沙鸥翔集，野鸭成群；苇影婆娑，波光粼粼。

    大桥飞跨黄河两岸，太中银、包兰、宝中铁路，京藏高速、福银高速、青银高速、河东机场，连接宁夏畅通渠道；滨河新区、保税区、银川阅海湾商务区和中阿经贸论坛永久性会址……

    “天生大地，地富大河，河连金岸，岸起婀娜，同心回汉，协力拼搏，神奇塞上，美丽中国。”

    “秀毓银川，天飘玉带，金岸势绵八百里；河称九曲，山号六盘，锦章兴逸五千年。”

    “黄河金岸美，胜景赛江南；复见琼楼起，雅兴亮眼前。”

    ……

    黄河岸边是家乡，倾情抒写中国梦，宁夏的脚步已经和世界时刻同步。

    ……

    “黄河金岸”，甫一落地惊风雨。

    如今，在宁夏的黄河沿岸，“黄河金岸”文化展示线与旅游观光线已经浑然一体，向世界展开了一幅“黄河文化汇宁夏”“黄河玉带缀玉珠”的壮丽画卷：

    黄河圣坛、黄河楼、黄河书院、黄河小镇、枸杞博物馆等，与沿黄历史古迹108塔、黄河大峡谷、青铜峡鸟岛等交相辉映，成为镶嵌在“黄河金岸”上的璀璨明珠。

    这些标志性的黄河文化建设光彩夺目。全球中华儿女来到这里，如果登临祭拜，遥想怀思，会在感恩、归属之中，生发出一种民族自尊心、自强心、凝聚力，更有一种为中华民族伟大复兴团结奋进的民族情怀。

    其中，这里的黄河圣坛建设则体现了中华民族的创造力，集中国传统文化之大成，填补了多项历史空白。

    中华黄河圣坛，位于青铜峡市金沙湾西岸，背靠贺兰山脉，牛首山隔河屹立，左傍万里黄河臂弯，右依青铜峡峡口。站在黄河圣坛向下望去，眼前的黄河及滩地正好构成一个太极图。

    阅读中华黄河圣坛，如同阅读一本厚重的黄河文化大百科全书。沿石板路拾级而上，浓郁的中国传统文化气息扑面而来。徜徉在处处是文化，步步是经典的历史长廊中，视通万里，思接千载。

    中华黄河坛分为思源区、祭祀区、感恩区。创造性地采用青铜铸造方式，用思恩坊、感恩坊和礼恩坊，来表达华夏民族饮水思源、感恩戴德、崇敬吟颂黄河母亲。

    ……

    中华黄河圣坛在建设中，书写了中国文化史上多个第一：

    第一次将浑天仪、地动仪、指南针和日晷这“四仪”摆放在一处；

    第一次整理挖掘出60甲子的神像；

    第一次用青铜铸造龟驼碑……

    圣坛内的每一件作品都堪称艺术精品，从不同角度诠释再现着黄河留给人们的千古之谜和文化脉络。

    三座青铜牌坊如同三篇文章的序言，打开了思恩区、礼恩区、感恩区内在的绚丽。在我国古代，有木牌坊、石牌坊，从来没有过青铜牌坊。青铜牌坊的建造在中国历史上还是第一次，思恩坊、礼恩坊、感恩坊的建造，分别运用了汉族、西夏和回族的建筑风格，填补了中国建筑史的空白。黄河圣坛上，巍峨高耸、大气磅礴的青铜牌坊，展现出黄河文化的沧桑与厚重。

    矗立在农耕大道上的，是高9米，直径1.2米的二十四节气柱。一眼望去，如同24位神勇威武的将军，讲述着二十四个节气的由来。从古至今，关于二十四节气的介绍，只有文字，没有画面。中华黄河圣坛邀请专家，挖掘整理出二十四幅栩栩如生的画面，图文并茂地展现了二十四节气的具体内容，填补了农耕文化史的空白。

    农耕大道中央，18面巨型石鼓引人注目。石鼓文是我国最早的石刻文字，也称“石刻之祖”。黄河圣坛选取这种古老的艺术形式为载体，记载了远古时代起至夏、商、周、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、民国到新中国成立以来的农业政策。

    文化大道两侧，是18面用青铜铸成的巨幅竹简。收录了我国古代文化经典“四书五经”，《古兰经》《黄帝内经》《孙子兵法》《道德经》《六祖坛经》及四部农书，书中的精华部分雕刻在竹简中，以励世人。

    黄河鼎、黄河钟、黄河鼓三件重器的铸造，也件件展现出黄河文化独特的气质。

    黄河鼎，又称为司母河鼎，寓意中华民族“铸九鼎、定九州”的历史渊源，重达8.9吨，被誉为“黄河第一巨鼎”；

    黄河钟，饰以“太极”“八卦”“河图”“洛书”“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”和贺兰山岩画等黄河文化吉祥图案，被誉为黄河第一钟；

    重达6吨的黄河鼓，则是我国目前第一青铜大鼓。

    ……

    瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。从文化的角度破题，宁夏找到了一条全新的成长航线。

    中华黄河坛，是“黄河金岸”的标志性工程，从设计思路的提出到文化内涵的挖掘，从吸引全国各地的专家、艺术家及文化专业制作企业共同参与设计、建设，到弘扬中华传统文化的中华黄河坛基本建成，仅用了8个月时间，堪称奇迹。

    中科院地理研究所郭来喜教授用16个字评价中华黄河坛：大河文明，国家工程，世界经典，传世之作。她体现了大黄河流域的精髓，也体现了我们中华民族在世界民族之林的创造力。

    黄河文化名人张成荫说，中华黄河坛建设体现了两个特点：一是数典不忘祖，一是厚古不薄今。中华黄河坛是一个大德大孝的工程，圣坛之芬芳，就是文化之芬芳。黄河圣坛能发人深省，催人奋进，认识历史，把握当今。

    这座圣坛注定要成为中华大地上的唯一。

    以文化视角观之，中华黄河坛集中国传统文化之大成，彰显母亲河海纳百川、渊源流长、生生不息的精神。她的建成，对改变宁夏文化格局、提升整个黄河流域文化品位具有深刻意义。

    ……

    不难看出，黄河岸边屹立的不仅仅是一座建筑，她是小省区办大文化的生动注脚，是华夏儿女敬仰母亲河的大爱精神，更是一个民族不屈不挠的文化图腾。

    神圣典祭

    2011年5月8日，宁夏青铜峡。

    暖意绵绵，春雨潇潇。

    湿润细雨之中，黄河大峡谷金沙湾一带更显灵性。

    河水在大峡谷的臂弯里舒缓流淌，依山傍水的中华黄河坛庄严神圣，与这里的曲峡长河浑然一体，宛若一个在母亲河边守望了数千年的历史珍藏。

    这一天是一个特殊的日子，母亲节！

    在母亲节这天，举行这样一个活动，意义是非同寻常的，因为黄河是中华民族的母亲河。就在这天，第三届中国（宁夏）国际文化艺术旅游博览会“感恩母亲河”活动在中华黄河坛隆重举行。

    华夏大地，礼仪之邦。祭祀天地山河，追念先祖先烈，历来是中国传统文化的重要组成部分。

    这一活动，是由文化部、国家民委、水利部、国家广电总局、国家旅游局、中国人民对外友好协会与宁夏回族自治区政府共同主办的，来自海内外的万余名华夏儿女参加了这一活动。

    举行这一隆重神圣活动，就是炎黄子孙礼赞源远流长的华夏文明，感念黄河母亲的千载哺育，共同见证中华儿女传承、弘扬黄河文化的庄严时刻。

    水是神奇的，水更是灵性的。

    史书很早就记载，黄土高原是人类文明的发祥地。

    黄河，以其雄浑的气魄、高远的形象，入诗、入画、入曲。人们歌咏她，不仅仅因为她古老，她厚重，还因为她沧桑，她与华夏儿女一起经历过苦难与抗争。

    作为中华民族摇篮的黄河，流经美丽的黄土高原。植物学家们研究发现，在远古时代，虽然黄土高原的降水不如南方丰沛，但养分的淋溶损失也较少，很适合杨树、桦树、栎树、油松、云杉和酸枣、黄荆条等植物的生长。

    繁茂的植被，涵养着一个华夏民族湿润多雨的“伊甸园”。今天山西、陕西、甘肃、宁夏等省区，分布着大片原始森林。地处中原的河南省，简称为“豫”。可见，在仓颉造字的时代，它仍是大象出没之地。

    最早的黄土高原是丰腴的，绿色的。

    亘古洪荒，盘古开天辟地。

    五千年的古国文明，就从黄土高原的怀抱中发源；多少英雄的故事，在她的怀抱中上演！

    150万年前，西侯渡猿人在现今山西省黄河边的芮城县境内出现。其后，100万年前的蓝田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼狩猎，生活繁衍，继续为黄河文明的诞生默默耕耘。

    从那以后，蓝田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黄河母亲的臂弯里繁衍生息。直到6000年前，黄土地上出现了以半坡文明为代表的母系氏族文化。

    至于而后出现的：细石器、新石器、青铜器和铁器等文化遗址，几乎遍布黄河流域。从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心。

    可以说，我们的祖先，就在这样一片绿野间狩猎采集，度过了华夏文明的金色童年。

    这里，在最早沐浴了中华民族文明之光时，也难免最早遭受到了文明之火的罹难。上古传说，神农氏曾教民稼穑。耐人寻味的是，神农就是炎帝，也就是火神，他所传授的实际上是焚林垦殖。《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的“功绩”：“当尧之时……草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人……尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”

    黄河，最早的河水并不黄，也不叫黄河。

    在著名的《诗经》中，我们就听到了先民们砍伐时的吟唱：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”。

    而《水经注》称黄河为河、大河。《汉书·沟洫志》谓：“中国川源以百数，莫著于四渎，而河为宗。”也就是说，黄河被尊为百水之首，四渎之宗是很久很久的了。

    可是，公元前4世纪，黄河的下游因河水浑浊即有“浊河”之称。公元1世纪初，有人指出“河水重浊，号为一石而六斗泥”。唐宋以后泥沙有增无减。

    在公元前3000至2000年间，黄河中下游流域有雷夏泽、大野泽等大量的湖泊存在。关中平原直到战国时期依然有着“山林川谷美，天才之力多”（《历史时期黄河中游的森林》，史念海，1981年）。

    即使你现在去青藏高原看黄河水，那水仍然是清澈的。

    而战国以后，黄河流域与黄土高原的植被开始遭到破坏。秦朝以后，随着人口的迅速增长，无限制地开垦放牧，使森林毁灭，草原破坏，绿色的植被则遭到严重破坏，黄土高原失去天然的保护层，引起严重的水土流失，加上黄土本身结构松散，很容易受侵蚀和崩塌，助长了水土流失，使大量泥沙进入黄河。

    从公元前21世纪夏朝开始，迄今4000多年的历史时期中，历代王朝在黄河流域建都的时间延绵3000多年。中国历史上的“七大古都”，在黄河流域和近邻地区的有安阳、西安、洛阳、开封、郑州五座。在相当长的历史时期，中国的政治、经济、文化中心一直在黄河流域。

    宋代以后，伴随着中国经济中心的南迁，黄河流域的生态破坏虽然开始减少，然而森林覆盖已经难以恢复到公元前3世纪的状况。

    糟糕的是，随着北方植被的破坏，黄土高原开始受到黄河的侵蚀而被卷走大量的土壤，形成千沟万壑的地表形态，导致恶劣的水患。

    据历史记载，在1946年前的三四千年间，黄河受到1593次泛滥威胁，因泛滥令河道大改道有26次，决口则有1000多次。

    最近的一次黄河大改道，是在1855年（清咸丰五年）。在那次黄河大改道之后，黄河下游的河水冲破原有的河道，改东北走向，在山东境内借大清河入渤海。

    ……

    黄河灾难的历史，是中华民族的灾难史。

    历史的教训反复告诫炎黄子孙：不敬畏黄河母亲河，不懂得感恩母亲河，不仅会给母亲河带来灾难，同样也会给炎黄子孙带来灾难。

    正因如此，笔者认为，宁夏进行祭祀母亲河——黄河，这是一件载入华夏文明史册的一件功德事！

    古人云：登山则情满于山，观海则意溢于海。

    建设中华黄河坛，祭祀黄河母亲河，这为新时代弘扬黄河文化注入了崭新的内涵。

    宁夏回族自治区领导张毅、王正伟与国家六部委有关部门领导、港澳台嘉宾、国内知名专家学者等万余人参加了当天的开幕式。

    吮母乳一滴千秋感念慈恩，卧摇篮三夜万世魂系亲情。

    上午9时整，9只羊皮筏子承载着沿黄九省区的各民族代表，手捧黄河源头之水从上游缓缓划来。

    敲响中华黄河盛世金鼓。

    第一只羊皮筏子靠岸后，筏子上的回族青年将水囊交给一位老人。这是一位世代居住在黄河岸边的耄耋老人，老人将水分倒至9只木桶内，由18位少年将其木桶抬往感恩林。

    这一传递，象征着中华文明的千载传承，表达了一代又一代黄河儿女对黄河母亲的敬爱之情。

    9时30分，在中华黄河坛入口广场，来自全国各地的嘉宾代表聚集，种植感恩树，用取自母亲河源头的黄河水浇灌感恩林，让苍松翠柏为母亲河畔披翠染绿。

    五月的塞上，和风送暖，花香四溢，绿翠浓荫，生机盎然。

    细雨蒙蒙之中，中华黄河坛庄严神圣，辉煌壮丽，宛若一个在母亲河边守望了数千年的历史珍藏，深情等候中华儿女在这里共建、共享共同的精神家园。

    踏上中华黄河坛的石阶，就有了登山向上的感觉；山水之间，庄严肃穆的中华黄河坛高高矗立，营造出一幅囊括天地、气吞八荒的千年气象，就像在阅读一本厚重的黄河文化的大百科全书。

    中华黄河坛的建筑面积是6.5万平方米，它分为思源区、祭祀区和感恩区，有108件青铜器艺术精品，有36件石刻艺术雕作。

    人们沿着石板路拾级而上，体味的是穿越历史长廊，处处是文化，步步是经典，宛如开始了一段寻根之旅：

    观黄河五千年照壁，上玉带桥，览天赐地馈阁，经农耕大道，登临活动主会场——中华黄河坛主坛。

    上午10时整，开幕式正式开始。

    激昂雄壮的国歌奏响，嘹亮震撼。

    万名来自国内外的炎黄儿女，冒雨来到金沙湾，伫立在宁夏黄河金岸，向母亲河致敬。

    穿过黄河坛正门，作为我国目前最大的青铜牌楼，巍峨高耸、大气磅礴，饕餮纹、龙凤呈祥、敬天法地等图案或字样，展现了黄河文化的沧桑与厚重。

    走过刻满吟诵黄河诗篇的碑林大道，长72米，高7.2米的黄河五千年照壁矗立其中，与密集的162个历史情节与人物图案相呼应。观赏黄河魂奇石图案，风起云帆，波涌浪涛。而此时的黄河，在雨意空蒙的场景中，缓缓流过，多少惊涛拍岸的过往，都融入这个浑黄的河水。

    礼恩区的核心建筑是方坛与圆坛，寓意天圆地方。圆顶中央为中华黄河鼎，寓意中华民族“铸九鼎、定九州”的历史渊源，方坛右侧为黄河钟，左为黄河鼓，取意“晨钟暮鼓，钟鼓齐鸣”。

    穿过文化大道，进入感恩区。青铜牌楼采用伊斯兰建筑的局部符号，表达了回汉儿女共同感恩母亲河，更寓意中华民族是56个民族的大家庭，感恩母亲河是中华儿女的共同心意，这里是中华民族共建、共享的精神家园。

    感恩广场上，万余名参与活动的各民族代表、各届人士在雨中面向母亲河鞠躬，致礼。

    一鞠躬，感谢母亲河的慈爱之情，哺育之恩；

    二鞠躬，祝福伟大祖国蒸蒸日上，前程似锦；

    三鞠躬，祈愿中华民族源远流长，繁荣昌盛。

    置身黄河母亲的怀抱，聆听浑厚激昂的涛声，我们岂能不心潮澎湃、热血沸腾，共同感恩黄河母亲的博大慈爱和哺育之恩，更激起我们不断奋进的豪迈情怀。

    祭祀仪式上，时任宁夏回族自治区党委书记的张毅深情地说：“饮水思源，感恩怀德。我们怀着赤子之心举行‘感恩母亲河’活动，就是要礼敬母亲河、赞颂母亲河、感恩母亲河，就是要感恩伟大的中国共产党，感恩伟大的社会主义祖国。”“中华儿女，同根同源，血脉相连。热爱黄河、保护黄河、传承黄河文明，弘扬黄河文化，是大家的共同心愿和职责……”

    “九曲黄河，万里龙蟠，乾坤流转，意气飞扬。携百川之流，卷千重之浪，奠中华民族之基，启华夏文明之光。大哉黄河，百川汇宗；慈哉黄河，母爱无疆；伟哉黄河，教化英贤；雄哉黄河，佑护一邦；美哉黄河，遍地农桑；恩哉黄河，福址绵长……”

    时任宁夏回族自治区主席的王正伟宣读了《黄河颂文》。

    随后举行的“感恩母亲河”音乐会上，枕着黄河涛声长大的华夏儿女们敞开心扉，与黄河母亲一起聆听《黄河金岸赋》《黄河颂》《祖国，慈祥的母亲》，一起讴歌走过千万年沧桑岁月的黄河文明，唱响中华民族伟大复兴的时代主旋律。

    ……

    一条河，一座坛，千里奔腾路，万顷赤子心。

    任何人类活动都会固化在物质形态中，中华黄河坛是对母亲河的一种纪念仪式。

    它是宁夏经济腾飞、沿黄经济区域发展的标志性建筑，宁夏绘就了代表黄河9省区对黄河感念的恢宏篇章。

    当代著名学者、河南大学中国古典文献学博士生导师王立群直言：“感恩母亲河”活动将唤起国人对黄河的感念。

    他认为，宁夏在母亲节这天举行“感恩母亲河”活动意义重大。其一，将唤起国人对黄河的感念；其二，将提高全民族对感恩文化的认识，进一步提倡人民感恩、社会感恩。

    ……

    山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

    中华黄河坛的建成，对改变宁夏文化格局、提升整个黄河流域文化品位具有深刻意义。

    有了文化的旅游，犹如被注入了“魂魄”。中华黄河坛的建成，为海内外华人搭建了一个交流的纽带。中华黄河坛能触动每一个华夏儿女心中最柔软的部分，成为海内外中华儿女心目中的圣坛。

    博大精深的文化汪洋，对每一个参观者都是一种心灵的洗礼和教育，通过参观者的口口相传，黄河文化必定能走得更远。

    依托中华黄河坛，会有越来越多的海内外华夏儿女云集宁夏，关注宁夏，支持宁夏，通过他们的带动，宁夏将进一步走向全国、走向世界。

    乘“黄河金岸”建设的东风，宁夏这片古老而年轻的土地必将焕发出勃勃生机。

    中华黄河坛，是将无形的文化转换成有形的建筑和实物，转换本身就是一种文化。

    无疑，神圣的祭祀，是华夏儿女对黄河母亲的深厚感情表达，是宁夏人在读懂黄河母亲的一腔热血与报恩！

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