陆慕远承父业后，除了研读妇科秘方外，还看了《黄帝内经》《本草纲目》《神农本草经》《医宗金鉴》《千金方》等一系列古医书，没想到看得越多，他越不满足。
后来他听说了西医，竟对西医发生了兴趣。父亲对西医很不以为然，认为中医源远流长，有一两千年历史，西医充其量不过一两百年历史，西医打针，治表不治根，怎能与中医匹敌。父子两常为此争得面红耳赤，谁也说服不了谁。
当时正值鸦片战争惨败，举国上下震惊，促使维新思想抬头，受维新思想影响的清王朝恭亲王奕诉决定创办外语学校同文馆，用以培养自己的翻译人才，造就一批精通西洋的高级官员与高级技术人才。
陆慕远听说后，毅然决然去报名了外语学校同文馆。
这可把他老父亲气坏了，如此自说自话，好好的中医不学，去学什么西医学什么西洋鸟语，这不是自砸祖传的招牌吗？只是儿子大了，年轻人的事终究是拦不住的。
不久，陆慕远成了大清朝头一批出国喝洋墨水的。出国后的他大开眼界，见到了许多见所未见的西药，看到了许多闻所未闻的医疗器械，这更坚定了他中医、西医各有所长的观点。
三年后，陆慕远从英国学成回来，成了娄城第一个会说洋话的留洋归国者，自有一帮年轻人挺推崇他，把他视为楷模。
在朋友们为陆慕远的接风宴上，有人让他谈谈域外见闻。
陆慕远想了想说：最有意思的是“肾衣”。此乃17世纪末英国医生康德姆发明的，用羊肠外膜制成，戴上了可以不生孩子。
在座的好多人没听明白，陆慕远就伸出大拇指做比划，还把那玩意儿套了上去……
一桌人听得津津有味，认为洋人的鬼脑子还真灵。大伙儿说笑一通，开些无伤大雅的玩笑后，带着“肾衣”这新词儿散去。
再说陆慕远回娄城后，开了个陆氏医馆，竟悄悄地推行起肾衣。
此事传出去后，首先遭到陆慕远父亲的反对，他恨恨地说：“你学鬼话，放洋屁，我都忍了。但你怎么能教唆人用肾衣呢？古语云‘不孝有三，无后为大。使人绝嗣，罪莫大焉。’你三思而后行，不要弄得群起而攻之，在娄城无立足之地。”
陆慕远并不与父亲争执，依然我行我素。父亲怀疑他是否喝洋墨水喝坏了脑子。
陆慕远万万没想到最大的阻力竟来自自己的家，他的结发妻子见陆慕远房事要用肾衣，一百个不情愿，一百个不同意，哭成泪人儿一个，她把夫君视之为怪物，后来索性赌气跑回到了娘家。娘家问她出了什么事，她不好意思直说，只指责陆慕远为娄城第一变态人，指责他喝了洋墨水后，学坏了。
陆慕远也不自辩，依然不遗余力地推广着“肾衣”。
事实是最好的说明。那些家中生了三个四个，负担日重的，尝到了甜头后，都相信起了肾衣。有人不好意思自己来陆氏医馆索要，就托朋友来买肾衣。慢慢的，用肾衣在娄城不再是什么见不得人的事儿，甚至成了某些中年夫妇的压箱之宝，传给新婚孩子呢。
关于陆慕远医生，老派的说他坏就坏在吃了洋面包，喝了洋墨水，整个人变怪了，怪得离谱；新派的说保不定日后要为陆慕远医生竖块碑呢，但也只是说说而已。
补记：
娄城如今是与日本国挂钩的全国计划生育试点县市，日本国有一“人口生育数量与质量课题组”的研究报告认为：娄城计划生育有历史渊源，可追溯到清代的陆慕远，陆慕远功不可没……
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