“不在行”的回答虽然并不是出自于真诚的,但实际上,观赏着眼前的古物,说不懂得它,这本身就会招致那古瓷坛的嘲笑。不仅仅是一只古瓷坛,其实,平常我们的视野所触及到的所有的生活都是被嘲笑笼罩着的,而这种嘲笑构成生活中怪异之极的舞台。要是真的因不懂而举出白旗的话,那人们便会乘虚而入,不是对你有所宽谅,而是转瞬之间在你的额上打上了印记。如今,难道就没有不曾败落的人吗?这一反问实在是一句残酷的语言。
前些日子,参加一对新人的婚礼,我正好是两位新人的媒人。男方刚从战场上归来,想穿一身最污秽的衣服去见对方,我向女方提议,你也穿戴最不干净的衣服去,最后穿上打扫清洁的衣服去相亲。
第一次的见面就这样安然无事地双方都接纳了对方。但在污秽不洁这一点上,他们谁都没有败给谁,两人都是胜者。两人在今后的生活中,应该不会有比初次见面时的污秽更不洁的东西,两人会相互包容的。即使以后再有怎样不雅观的模样,总要胜过第一次见面时的装束,在他们两人今后的人生旅程中,一定是希望多于失望。
与此相反,还有一个例子。有一位相识的女性,每次相亲都是失败而归。后来她意识到,一次次的失败,是因为衣着过于华丽的缘故。有一次她索性没有穿盛装去见面,结果事情就成了,彼此顺利地接纳了对方。像华丽装束之事其实并非难事,但人们通常很少注意,胜负较量,总是一败涂地,最后才醒悟而得以全胜。“盛装事件”
中,隐含着方法选择的问题,这方法的选择则是这位女性体味至深而获得的。十八般武艺的取胜之法,并不是一开始就做得到的。这位女性征服男性所付出的一番苦心,跟她战胜别的同性所付出的劳苦,不可能是一样的。
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