调侃是一种犀利的幽默
一位哲人说过：幽默是我们最亲爱的伙伴。我们的生活需要幽默，我们的人生需要幽默，一个健全的社会更不能没有幽默。没有了幽默，生活将会变得单调而缺乏色彩，岁月将会变得枯寂、干涸。幽默给予我们的是源源不断的甘泉，它滋养着我们的心灵，润饰着我们的生活。它使我们在黑暗中看到光明，在绝境中看到希望，它是寒冬里的一盆炉火，它是窘迫时的一个笑容。幽默美妙而又神奇。
幽默是一种艺术，一种运用幽默感来增进你与他人关系的艺术。幽默以善意的微笑代替抱怨，使你的生活变得更有意义；幽默可以帮助你减轻人生的各种压力，摆脱困境；幽默也能帮助你战胜烦恼，振奋精神，转败为胜；当你把你的幽默作为礼物赠与他人时，你会得到相应的甚至更多的回报。
而调侃就是是生活中常见的一种幽默的方式。在社交中，心无戒备、偏见，不带恶意的调侃，会使朋友、同事之间更加无拘无束。诙谐的“君子有度”，最能活跃气氛。朋友间也是如此，若是心无芥蒂、毫无隔阂，开句玩笑，贬低一下对方，互相揶揄几句，反倒显得亲密无间。
其实，调侃是一种犀利的幽默，是一种令人拍案叫绝的艺术方式。调侃这种艺术的好处就在于真假并用，曲折地、间接地将意见表达出来，使之耐人，寻味且寓意深刻，并且能很好地照顾到对方的自尊。它不动声色地指出你的问题和毛病，虽然锐利但不尖刻，使你有一个回旋的余地，在轻轻的一笑之后欣然地接受。
一位作者将稿子拿到出版社，询问自己稿件的水平如何，编辑在认真地看过之后说道：“写得太好了，完全可以发表。不过，有个地方需略微改动一下。”
作者说：“真的吗？那么请问您觉得哪个地方需要修改？”
编辑答道：“只要将你的名字改成杰克·伦敦就行了。”
编辑以幽默的方式指出作者的抄袭行为，这种含蓄的表达比直说“你这篇小说是照抄杰克·伦敦的”要更有技巧，既照顾到作者的面子问题，又增强了批评的力度。
在实际生活中，这种“迂回取道”式的幽默技巧，自然并不限于对付抄袭的作者，但需要注意的是，想要熟练运用含蓄幽默的语言技巧，你得时时刻刻与自己想直截了当表现自己观点的思维作斗争。
法国著名的幽默大师特林斯坦·贝尔纳有一天去饭馆吃饭，他对饭菜的质量很不满意。付账后，贝尔纳请侍者把经理叫来。
经理来后，贝尔纳对他说：“现在我们来相互拥抱一下吧！”
经理奇怪地问他为什么。
贝尔纳说：“永别啦，你以后再也见不到我了。”
贝尔纳的幽默才华在于他明明要贬抑厨师的手艺，却先装出一种高度赞扬的样子，先给了对方一个热烈的拥抱，才不露声色地点出了自己“再也不会到这家餐馆来吃饭了”的意思。这是一种善意的调侃，既含蓄地表达了幽默，是把重要的、该说的故意隐藏起来，却又能让人家明白自己的意思，而且把幽默寓于其中。
调侃是一门含蓄的语言艺术。这需要一个人首先要有涵养，不是直截了当地说出对方的问题和毛病所在，而是旁敲侧击地使对方领悟。所以要学会调侃，就要学会迂回曲折的含蓄表达方式，不要直接说出真相，而从某个侧面毫不含糊地点出来，使言语在趣味横生的同时，达到意味深长的效果。
希腊哲人亚里士多德关于幽默调侃的见解很值得我们品味。他说：“幽默调侃绝不轻易消灭自己的对象，而是力图消灭它的缺点，使其日臻完善。调侃的对象是指那些本质美好，却又并不完美的事物。当一种社会现象的总趋势是积极的、进步的，但又存有某些缺点或陈腐的东西时，我们便采用这种略带嘲讽的口吻，幽默地肯定事物的本质，肯定其基本与主要的方面，清除那些陈腐的东西以及偶尔沾染的恶习，使其有益于社会价值的东西充分地显示出来。”
调侃不是嘲弄，而是一种诙谐
在人与人的交往中，真正带有攻击性的玩笑与幽默是比较少见的，纯戏谑性的比较多一些。但即使是纯戏谑性的，往往也带着假想的攻击性，如日常生活中的给人取绰号就属此列。有人总以为调侃是一种嘲弄，是一种讽刺，其实不然。调侃只是一种诙谐，它可以是以别人，也可以用自己为对象。它可以是一种可爱的自嘲，也可以是对别人善意的一种提醒，或许带有温和的嘲讽，却不刺伤人。
在一次盛大招待宴会上，服务生倒酒时，不慎将酒洒到了坐在边上的一位宾客那光亮的秃头上。服务生吓得不知所措，在场的人也都目瞪口呆。而这位宾客却微笑着说：“老弟，你以为这种治疗方法会有效吗？”宴会中的人闻声大笑，尴尬场面即刻打破了。借助“自嘲”，这位宾客既展示了自己的大度胸怀，又维护了自我尊严。
林肯也是一个善于运用调侃化解尴尬的高手。有一次，林肯正在演讲时，一个青年递给他一张纸条。林肯打开一看，上面只有两个字：“笨蛋”。林肯的脸上掠过一抹不快，但他很快便恢复了平静，笑着对大家说：“本总统收到过许多匿名信，全都只有正文，不见写信人的署名；而今天正好相反，刚才这位先生只署上了自己的名字，却忘了写正文。”
这些都属于自我调侃，不仅可以为自己解围，又可以给予对方有力的还击。当然能够自我调侃的人一定是一个有趣，而且心胸宽广的人。
在与人交往时，当你对某人或某事产生了意见，但又不方便直说时，也不妨神色自若地使用一下调侃的艺术，相信定能达到你想要的结果。
一个法国餐馆的老板，脾气很暴躁。
一天，有位客人来吃饭，刚吃了一口菜，便表情痛苦地连连叫道：“好苦，好苦！”
老板听后大怒，不由分说把客人绑了起来。
这时，另一位客人走进了餐馆，问老板为何要将顾客绑起来。
老板答道：“我店里的饭菜明明新鲜可口，这家伙偏说是苦的，你说该不该绑？”
那位后到的客人说：“这样吧，让我来尝一尝怎么样？”
老板连忙送过刀叉。
那位客人只吃了一口，便对老板说：“请你放了那位客人，把我绑起来吧！”
很显然，后一位顾客机智地运用含蓄表达法，幽默地表达了老板的饭菜确实是苦的。
大诗人但丁也是一位非常会使用调侃幽默的人。一次，威尼斯新执政官上任，举办了一场宴会，诗人但丁虽然与宴会主办方并不熟悉，但因为很有名望，也收到了邀请，并且应邀出席。宴会上，侍者端给意大利各城邦使节的是一条条很大的煎鱼，而给但丁送上的却是几条小鱼。
但丁没有品尝佳肴，只是故意当着主人的面，把盘里的小鱼逐条拿起靠近耳朵，然后又一一放回盘中。宴会主人见此情况，就问但丁，为什么故这种莫名其妙的动作。
但丁站起身来，清了清嗓子，以在场所有人都能听到的音量回答：“几年前，我的一位朋友，很不幸的在海上遇难。自那以后，我始终不知道他的遗体是否安然埋于海底。所以，我就问问这些小鱼，也许它们多少知道一些情况。”
宴会主人对此很感兴趣：“那么，它们又对你说了些什么呢？”
但丁故弄玄虚地回答：“小鱼们告诉我说，那时它们都很幼小，对过去的事情不太了解，不过，也许邻桌的大鱼们知道一些具体情况。它们建议我向大鱼们打听打听。”
宴会主人不由得笑了，转身责备侍者不应怠慢贵客，吩咐他们马上给诗人端上大煎鱼。
像但丁这样，在宴会中受到不公平待遇，又因为与主办人的不熟悉，沟通不畅，互相也不够了解，换了别人，很可能早已愤怒离席。但是但丁不仅没有拍案而起，反而将自己的不满幽默婉转地表达出来。这种调侃并没有嘲弄对方的意思，而是委婉地指出对方过失，同时又为自己提出要求的委婉技巧，任何人听了都不可能无动于衷，必然是一边为对方机智的谈吐逗笑，一边又不无歉意地请求对方原谅自己的考虑不当。
这样，提意见的和被批评的不需要在言语上发生冲突，就其乐融融地达到了双赢的境界。而且相信宴会主人看了但丁的“滑稽”表现，一定会忍俊不禁。
调侃是一种最生动的语言表现手法，与善于调侃的人相处、谈话是一种非常有趣的事，而与人发生争执、各持己见时，调侃常常可以让人立于不败之地，并化争执为会心的一笑。辛辣风趣的调侃，虽不同于严密科学的理论，但由于调侃同样具有真实性、说服力以及逻辑性，因而具有很强的力量。
现在的年轻人之间常互发短信戏谑，比如称对方为小猪、猪头、傻蛋等。其实，调侃是一种非常可爱的幽默方式，是人们交流情感的一种常用方法，这种幽默的亲切感也更强些。越是亲近，越可戏谑与揶揄。
善于运用调侃，就要懂得调侃的真正内涵：调侃不是嘲弄，而是一种诙谐。
调侃其实很真诚
托马斯·卡莱曾说：“真正的调侃是从内心涌出，更甚于从头脑涌出。它不是轻视，它的全部内涵是爱和争取被爱。它表达出你个人的真诚，你心灵的善良，你对别人、对生活的爱心。”
一个懂得幽默懂得调侃的人，一定是个有爱心的人，他总能时时发掘出事情有趣的一面，并欣赏生活中轻松的一面，建立起自己独特的风格和幽默的生活态度。调侃不是嘲弄，不是讽刺，它其实很真诚。一个善于调侃的人懂得生活的艺术，善于用一个幽默的方式来解决生活中的问题。真正的调侃是发自内心的，一个脾气暴躁，没有耐性的人很难为别人考虑，也很难拥有幽默感，很难会运用调侃。
以《边城》为代表作，把瑰丽的湘西活灵活现地展现在人们眼前的沈从文，小说和散文都写得绝佳，可是他的授课技巧却非常一般，不但讲课“毫无系统”（汪曾祺语），而且湘西口音很重，声音又低。好在沈先生也有自知之明，上课前一开头就说：“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要大呼噜，以免影响别人。”这么谦虚而幽默的话语，反而赢得了满堂彩。
其实，沈从文只不过用一颗真诚的心赢得了大家的尊重。他虽然是一位文学大师，但并不善于讲课，他很清楚自己的缺点，并敢于用一种自我调侃的方式也和学生进行交流。学生认可了老师，无形之中也就拉近了两者之间的距离。调侃并不一定是一个令人捧腹大笑的笑话，有时候一个眼神，一个表情，一句简短的提醒，就能达到极度幽默的效果。好的幽默和调侃，不仅带有一种温馨和关怀，更是令人发自内心地微笑。
有一位幽默沟通专家，借用朋友的豪华别墅庭园办了一场Party，活动即将开始时，助理焦急自责地跑来跟他说：“苹果不知道什么时候掉了一袋，剩下的可能不太够用，这里又离市区那么远，怎么办？”专家没有斥责她，仅轻声地问：“有没有哪一种准备多一点的？”助理说：“小点心准备得很多，应该还会有剩下。”专家于是拍了拍助理的肩膀安慰她说：“没关系，有我呢！”
宴会开始了，大家都看到前头的苹果盘前放了一个小牌子，上面写着：“上帝正在看着你，请别拿太多了！”大家不禁莞尔一笑，走到后头又看到放小点心的盘子前也立了一个牌子，上面写：“不要客气，要多少拿多少，上帝正忙着注意前面的苹果呢！”来宾们都呵呵笑弯了腰，结果这场Party宾主都尽兴无比。
这位幽默沟通专家巧妙地利用纸条对大家进行调侃，善意地提醒大家苹果的数量不多，情大家高抬贵手，不要多拿，以免使一些客人得不到苹果。而由于小点心的数量较多，为了弥补大家心理上的一点小小的不情愿，他又告诉大家小点心可以尽管地拿。他真诚而善意的调侃，当然得到了大家的认可，本来一件麻烦的事情也变成了一件很开心的事情。
有一天，英国著名的文学家萧伯纳在街上行走，被一个骑自行车的冒失鬼撞倒在地，幸好没有受伤，只虚惊一场。骑车的人急忙扶起他，连连道歉，可是萧伯纳却惋惜地说：“你的运气不佳，先生，你如果把我撞死了，你就可以名扬四海了！”萧伯纳的这一句妙语，把他和肇事者双方从不愉快的、紧张的窘境中解放出来，使这场事故得到友好的处理。萧伯纳的幽默不仅给对方留下了难忘的印象，又给人以友爱和宽容。
又有一次，萧伯纳的脊椎骨有病，去医院检查。医生对萧伯纳说：“有一个办法，从你身上其他部位取下一块骨头来代替那块坏了的脊椎骨。”又说：“这手术很困难，我们从来没有做过。”很明显，医生的意思是这次手术所要收取的费用不同一般。如果萧伯纳与医生争论，或表示不满、失望，将会和医生处于对立的局面。而对立的结果，会给双方带来难堪，也会影响双方合作和治疗效果。但是，萧伯纳听了医生的介绍后，淡淡地一笑说：“好呀！不过请告诉我，你们打算付给我多少手术试验费？”一个很棘手的问题，被萧伯纳处理得极其巧妙，避免了不愉快的争执。
友善的调侃能表达人与人之间的真诚友爱，能沟通心灵，拉近人与人之间的距离，填平人与人之间的鸿沟，是希望和他人建立良好关系的不可缺少的东西。特别当一个人要表达内心的不满时，如果能使用调侃的语言，别人听起来会顺耳一些。当一个人需要把别人的态度从否定改变到肯定时，调侃具有很强的说服力。当一个人和他人关系紧张时，即使在一触即发的关键时刻，调侃也可以使彼此从容地摆脱不愉快的窘境或消除矛盾。
善谈者必善调侃
英国哲学家培根曾说，“善谈者必善幽默。”的确，幽默在人们的交流中是非常重要的。善谈的人本身就具备一定的说话技巧和水平，他可以很好地幽默的分寸，为大家创造一个良好的沟通氛围。调侃也属于幽默里的一种方式，因此善谈者也必善调侃，他能使人们在一调一侃中获得一份好心情，也会适当的时候收到一份巧妙的效果。
莎士比亚说：“幽默是智慧的闪现。”与幽默调侃相联系的是智慧。在沟通中，要善于使用调侃的技巧，就需要具有一定的智慧，对于一个才疏学浅、举止轻浮、孤陋寡闻的人来说，是很难生出幽默感，很难去调侃的。一个人只有具备了广博的知识、深刻的社会经验、敏锐的洞察力和想象力，良好的文化素养和语言表达能力，才能创造出一种非凡的幽默感。风趣的谈吐是一个人的思想、学识、智慧和灵感在语言运用中的结晶，是一瞬间闪现的光彩夺目的火花。
调侃的特征和妙处在于，通过自觉运用影射、讽喻、双关、对比、夸张等多种修辞手法，以表面的滑稽形式的逗笑，来含蓄地揭示生活中的乖讹和违情背理之处。
阿凡提就是一个能言会道的人，看他是怎样敢调侃国王的。
一天，国王写了首诗要阿凡提品评，阿凡提扫了一眼说：“陛下，即使您不写诗，也不会被小看。您还是只管做自己的国王吧。”
国王大怒，另卫士将阿凡提关进了驴圈。一个星期后，国王又写了几首诗，挑了一首得意之作，把阿凡提传到殿前品评。阿凡提看了一眼，转身就走。
国王喝道：“你到哪里去？”
阿凡提深深地施了一个礼说：“到驴圈去，陛下。”
相信平时不苟言笑的国王听了阿凡提的话，也不禁会笑出声的。虽然阿凡提意在批评自己的诗写得不好，但是他却不是直截了当地说出来使国王丢了面子，而是采取了一种看似惩罚自己的方式来希望能使国王得到反思。
在交谈论辩中，幽默调侃的特殊功效是显而易见的，它能化平淡为奇趣，化拘谨为轻松，化干戈为玉帛。调侃是强调借助形象生动的媒介、风趣诙谐的语言，来寄寓一个鲜明深刻的题旨，从而巧妙地达到令对方信服的谈辩目的。善于调侃的人一定要使自己的思维超乎常理，其智慧就在于临机应变。
林语堂不但文章好，而且言谈风趣。有一次，纽约某林氏宗亲会邀请他演讲，希望借此宣扬林氏祖先的光荣事迹。这种演讲吃力不讨好，因为不说些夸赞祖先的话，同宗会失望；若是太过吹嘘，又有失学人风范。
当时，他不慌不忙地上台说：“我们姓林的始祖，据说是有商朝的比干丞相，这在（封神榜）里提到过；英勇的有（水浒传）里的林冲；旅行家有（镜花缘）里的林之洋；才女有（红楼梦）里的林黛玉。另外还有美国大总统林肯，独自驾机飞越大西洋的林白，可说人才辈出。”
林语堂这一段简短的精采演讲，令台下的宗亲雀跃万分，禁不住鼓掌叫好。
然而，我们细细体会他的话，就会发现他所谈的都是小说中虚构的人物，或是与林氏毫无关系的美国人，并没有对本姓祖先进行吹嘘，诚然幽默可喜，不愧为是中国的“幽默大师”。
林语堂善用幽默，不仅表现出他的机智和良好的思辨能力，更体现了他个人渊博的知识和深厚的修养。他将调侃的艺术运用得非常恰当，不仅受到了别人的欢迎，同时又保留了自己大师的风范。
老舍先生也是一位非常幽默的人，解放前他曾写过一个妙趣横生的“自传”，来调侃自己的一生。自传如下：“舒舍予，字老舍。现年四十岁，面黄无须。生于北平。三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂尊教书匠之基，及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财，每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑没什么了不得。三十四岁结婚，已有一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年也许能有点出息。”
在老舍的自传里，既包含了他一颗风趣幽默的内心，也表现出他对人生的一种豁达和淡定。正因为运用了调侃的艺术，才使他笔下的文字变得生动活泼。
善谈者必善调侃。正因为幽默调侃有些奇特功效，所以人们在言谈论辩中常常运用它的特殊艺术形式来揭示、暴露或讽刺社会上的种种弊端，巧妙地维护、阐发真理，深沉地揶揄各种邪恶，让人们在笑声中听到心灵深处振聋发聩的警钟，擦亮眼睛，分辨出真善美与假丑恶。
会调侃的人必是幽默的人
在现在社会的人际交往中，交往的程度依赖双方相互间吸引力的强弱而定。在古代，“桃李不言，下自成蹊”是为人所称道的交往观念，意思是说：桃树、李树虽不说话，却因为它们的鲜花和果实把人们都吸引过来，以至树下都被踩出了小道。在强调吸引力的前提下，现代人的观念则有所突破，一个人即使有着优秀的品质和才干，也要善于“自我营销”，吸引别人去注意自己的长处。
哪些因素可以吸引别人呢？有些论者罗列了“外貌吸引”、“接近性吸引”、“补偿性吸引”、“能力吸引”等若干种类，概括出所谓“富有吸引力的人十大特征”。据调查统计显示，最拥有吸引力的人拥有以下特征：友善、热情、开朗、幽默、谦逊、宽厚、富有同情心和责任感、乐于助人、聪明能干、仪表端庄、举止文雅。在这之中，最要紧的要算“幽默”和“聪明能干”。其实，会调侃是一项非常重要的素质，会调侃的人必定是一个幽默的人，而一个幽默的人总是受人欢迎的，谁不希望自己的生活里多一些笑声，多一些欢乐呢。
某大学植物系有一位植物学教授，开的课虽然是冷门课程，但只要是他的课，几乎堂堂爆满，甚至还有人宁愿站在走廊旁听，原因并不是这位教授专业知识多傲人，而是他的幽默风趣风靡了全校园，使得学生们都喜欢上这位教授的课。
有一次，该教授带领一大群的学生深入到一原始山脉森林去做校外实习，沿途看到许多不知名的植物，学生们好奇地一一发问，教授都详尽地回答解说，一位女同学不禁停下了脚步，对着教授赞叹说：“老师，您的学问好渊博哟，什么植物都知道得那么清楚！”教授回头眨了眨眼，扮个鬼脸笑道：“这就是我为什么故意走在你们前头的原因了，只要一看到不认识的植物，我就‘先下脚为强’赶紧踩死它，以免漏气！”学生听了个个笑得人仰马翻，可以想见，这一趟校外实习之旅是一趟充满了笑声的丰富之旅了。
其实，一个幽默的人无论何时何地都不放过调侃的机会，无论是身处困境，还是遭遇了一些不快，他都能够用调侃的姿态来让自己放松下来。
尽管巴尔扎克观察和分析人性是举世公认的顶尖高手，但在实际生活里，他好像是一个糊涂虫。年轻的时候，他曾因经商失败，欠下过六万法郎的债务。等他成名后，虽然收入甚丰，但他奢侈浪费，最后弄得人不敷出，债台高筑。为了躲债，他用假名字去租房子，而且每当门铃响起，竟害怕债主临门而不敢去开门。
在躲债的这段日子里，还曾发生过一件十分有趣的事情。一天晚上，巴尔札克一觉醒来，发现一个小偷正在翻找他的抽屉，他忍不住哈哈大笑起来。
听到笑声，小偷受到惊吓，禁不住问：“你笑什么？”
巴尔札克嘲笑他说：“真有意思，我在白天翻了好久，连一毛钱也没有，你在黑夜里又能找到一些什么呢？”
小偷撒腿想溜，不想再自找没趣了。
巴尔札克提醒他说：“请你顺手把门关好。”
小偷说：“既然你什么东西都没有，关门又有何用啊？”
巴尔札克幽默地说：“对不起，那不是用来防盗，而是用来防风的。”
美国小说家及文艺评论家豪威尔斯长得很肥胖，但他与大多数胖子一样，性情温顺、随和，有时也喜欢与人开两句玩笑。
一天，有个朋友来看望豪威尔斯；此人长得又高又瘦，没想到一见面，他就跟豪威尔斯先开起了玩笑。
“啊，豪威尔斯，”这人大声说，“如果我像你这样肥胖的话，我早就上吊自杀了！”
“好吧，我打算接受你的建议，”豪威尔斯也大声说道，“但我要把你用来做上吊的绳子！”
一个善于在生活中运用调侃的人，一定是一个有着幽默细胞的人。幽默是一种天赋，也是一种能力。有幽默感的人懂得适应任何条件下的生活环境，也拥有着一个平和的心态来面对生活中的困境。因此在生活中，要多一点幽默多一点调侃，你就会活得更加舒服，更加精彩。
自然而然去调侃
调侃是一种心理体验，通过语言而引入发笑。调侃的心理体验是通过语言公之于众的，因此表达调侃有有声语言、书面语言等手段。调侃的表达贵在自然，某些有做作痕迹的调侃虽然也能激起人们的兴趣，但给人留下的感觉并不怎么好：人们会认为这些装模作样的调侃不过是在哗众取宠。
调侃要说得自然而然，才能引起人们的好感，如果刻意而为之，反而起到相反的效果。正所谓“言由心生”，真正会调侃的人，其富有情趣的谈吐并非是刻意为之，也不显得矫揉造作，而是一种深藏内心的底蕴，是无意间的自然流露，就像山间的清泉一样汩汩地流淌。
幽默大师林语堂曾说：“世事看穿，心有所喜悦，而以轻快笔调写出，幽默并非一味荒唐，既没有道学气味，也没有小丑气味，是庄谐并出，自自然然畅谈社会与人生，读之不觉其矫揉造作，故亦不厌。”人生如演戏，生活如戏台，芸芸众生又如戏中傀儡。懂得幽默和调侃的人总是能看淡人生的是非沉浮，轻松自然地面对未来的人生。
家里什么也没有，夫妻俩已三天没吃东西了。于是两人商量，决定把家里一只养了一年多的叫“比利”的狗杀掉充饥。当夫妻两人坐在桌旁吃完了比利的肉，收拾桌子时，丈夫对妻子说：“如果把这些骨头给比利的话，它会多高兴呀。”
丈夫的表达反映了其自嘲自慰、盎然生趣的开脱精神，妻子听了以后心里当然是苦涩的。但他们都不因为生活的艰难而沮丧不已，而是会心一笑，以微笑来体现自己品味生活艰难的韧性和乐观。
因此，懂得调侃，善于调侃对于每个人是多么重要。不懂调侃的人如果非要硬性施展生疏的调侃技法，结果当然很差，给人们的感觉简直与拿腔拿调、扭捏作态的小丑无异。
俄国学者罗蒙诺索夫生活简朴，不太讲究穿着。有一次，有位衣冠楚楚但又不学无术的德国人，看到罗蒙诺索夫衣袖肘部有一个破洞，便指着那里挖苦说：“在这衣服的破洞里，我看到了你的博学。”
罗蒙诺索夫毫不客气地回敬：“先生，从这里我却看到了另一个人的愚蠢。”
德国人借衣服的破洞小题大做，贬损别人，反映了他的无耻和恶劣的品质。罗蒙诺索夫抓住这点，机敏地选择了与博学相对的词语“愚蠢”，准确地回敬了对方，使对方自食其果。愉悦的调侃能使双方都会心一笑，而不会好意的调侃不仅失礼，更显得自己很没趣。
美国第16届总统林肯的长相，使人无法恭维，他自己也不避讳这一点。一次，道格拉斯指责他是两面派。林肯说：“现在，请听众来评评看，我如果还有另一副面孔的话，我会戴着现在的这副面孔吗？”结果引起听众大笑，在笑声中显出道格拉斯的荒谬。
英国著名女作家阿加莎·克里斯蒂同比她小13岁的考古学家马克斯·马温洛结婚后，有人问她为什么要嫁给一个考古学家，她幽默地说：“对于任何女人来说，考古学家是最好的丈夫。因为妻子越老他就越爱她。”这一巧妙的解释，既体现了克里斯蒂的幽默感，又说明了他们夫妻关系的和谐。
在美国，一个记者要求采访竞选总统的卡特的母亲。尽管她对频繁的采访感到厌烦，但出于礼貌，她还是说：“见到你，十分高兴。”
记者说：“您的儿子竞选时说，如果他曾经对他们撒过谎，就不要选他。您能不能诚实地告诉我，您的儿子是不是从来没有撒过谎？因为世界上再没有人比您更了解您的儿子了。”
莲莉·卡特诚恳地说：“说过，但都是善意的。”
记者追问：“什么是善意的谎言？您能不能给我下一个定义，或者举一个例子？”
卡特的母亲笑了：“比如说，您刚才进门的时候，我说‘见到您，十分高兴。’”
记者一听，灰溜溜地告辞了。
这些人无疑都是调侃的大师，他们总是能不动声色地进行调侃，将这种风趣的语言发挥得淋漓尽致。其实，在这些调侃的背后，表现的是一个人的一种超常的幽默思维和过人的高超智慧。
在生活中，我们认为一个人谈吐幽默，是同他的聪明才智紧密相连的，要求有良好的文化素养和丰富的文化知识。如果一个人对古今中外、天南地北、风土人情等各方面都有所了解，再加上有较强的驾驭语言的能力，那么说话就容易生动、活泼和谐趣。遍观古今中外著名的幽默大师，往往又都是语言大师。因此幽默不是矫揉造作，而是自然的流露。有人深有感触地说：“我本来无心讲笑话，笑语自然就从口里出来了。”其中的道理正说明了这一点。
没有幽默的生活是乏味的，为了使自己的生活变得富有色彩和情趣，每个人都应学会些调侃，只有这样才能舒展你的愁眉，化解你的烦恼，驱散不良情绪，同时也给你接触的人以欢乐。其实要想做到这一点，相当不容易，它需要长期的观察、积累和学习，还要有对生活深刻的领悟，因此，要有意识地培养，才可能真正做到自然而然地去调侃。
调侃要突破常规思维
调侃的思维最首要的一点就是突破常规，把不相干的几件事物硬拉到一起，制造出很强烈的反差，使人忍俊不禁，不笑都不行。古往今来，类似这样突破常规的联想比比皆是，比如东施效颦、南辕北辙、郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、掩耳盗铃、揠苗助长、刻舟求剑、守株待兔、邯郸学步之类的寓言故事，早已为我们所熟悉，不仅引发了我们由衷的欢笑，而且还给我们深刻的启示。
为什么能达到这样的效果呢？原因很简单，就在于它们的思维突破常规，违背了生活的常理，制造了强烈的反差。
大量的调侃幽默都是这样创作出采的。如果我们拘泥于现实，不会、不敢做突破常规的大胆的联想，那么我们说出的话必定是沉闷的、乏味的，只是对眼前事物的客观描述。只有让自己的思维突破常规、别出心裁，才能出入意料地把互不关联的事物并列在一起，在与现实的强烈对比中让人笑出声来。
（1）把不同的事物巧妙地拿来对比。
事物之间的差异是客观存在的，但有些事物之间的差异会小一些，有些事物之间的差异会大一些，尤其是那些缺乏必然联系、不具备相同特征的事物之间的差异就更加显著。如果我们能把具有显著差异的事物拿来进行对比，幽默的效果就会非常强烈。
调侃的思维正是看淮了这一特性，故意进行一些令我们难以想象的对比，把巧妙联想的功能发挥到了极致。
张三和李四去看球赛，张三突然想到了一个问题，就问李四：“足球和水球都要守球门，你说哪个球门更难守些？”
李四微微一笑，回答说：“依我看，哪种球门没有后门，哪种球门更难守。”
守球门和走后门是完全不同的两件事，李四巧妙地把它们硬拉到了一起，进行了对比，并得出了结论，令我们不由得笑出来，同时又有力地抨击了走后门之类的不正之风，给手握实权的人敲响了警钟。
这就是典型的调侃思维，看似答非所问，实则有力地突破了眼前的现实，把话题引到毫不相干的地方，从而制造幽默的效果。
（2）多侧面、多角度地思考问题。
站在一个固定的立场上，我们看到的事物就是一成不变的。我们看到的，别人也能看到；我们要说的话，别人也已经想到了，调侃就无从谈起。
要想使自己的思维突破常规，达到调侃所要求的高度，我们就必须做到从多个侧面、多个角度去思考问题。只有这样，我们的思路才会开阔，思维才会活跃，才能把眼前的事物换个角度、换个立场来讲述，给人以耳目一新之感。
海明威的作品以精练、富有新意而著称。在一次宴会上，美国著名作家海明威身旁坐着的是一位资本家。这位资本家想方设法要同海明威搭讪。
“什么是最好的写作方式？”资本家问。
“从左往右写。”海明威答。
海明威不愿意和这种媚俗的人交流，于是他就故意以这种答非所问的方式来回答对方，使对方听了，自然就觉得自讨没趣，问得不合时宜。
还有一次，有位记者向他请教文章简练的秘诀，海明威幽默地回答说：“我站着写作，而且用一只脚站着。我采取这个姿势，使自己处于一种紧张状态，迫使我尽可能简短地表达我的意思。”
海明威在军官学校任职期间，曾直率地批评过一些军官。因此，先后有5位军官准备找他决斗。海明威欣然接受决斗者的挑战，他说：“既然你们先提出决斗，我有权提出决斗的条件：在10步之内，使用手榴弹……”
那些要求决斗的军官们一听，个个咋舌，都拒绝了。
（3）采取荒谬的逻辑。
按照我们日常生活的正常逻辑，一就是一，二就是二，鲜花就是鲜花，臭虫就是臭虫。但幽默偏偏要否定眼前这铁一般的事实，故意采取荒谬的逻辑。
在善于调侃者看来，一可能不是一，二可能不是二，鲜花可能变成了臭虫，臭虫可能变成了鲜花，令人啼笑皆非，但却具有很强的幽默效果。幽默大师们把荒谬逻辑有意运用到了自己的幽默中，把不可能的事实当做真实的事情来述说，让人惊异于他们不同凡响的联想，引起了我们的欢笑。
马克·吐温曾经向人描述过一件充满荒诞色彩的事情。据说他有一个孪生兄弟，和他长得完全一样，他们身边的人包括他们的父母都无法把他们分辨清楚。可惜的是，在一次洗澡时，他的那个兄弟不慎淹死了。
由于他们长得太像了，所以就没有人能搞清淹死的究竟是兄弟中的哪一个。
于是马克·吐温就向别人这样讲：“大家都认为活下来的那个人是我，但事实恰恰相反。在浴缸里淹死的那个才是我，现在活着的这个人其实是我弟弟。”
这种说法是多么荒唐，马克·吐温故意采取了荒谬的逻辑，一本正经地否认自己在现实中的存在，让人觉得十分好笑。
“幽默家是逻辑家，喜欢荒诞地说着话，并且从一种特殊的观点去观察人生。”调侃需要创新思维，只有跳出常规的圈子，融矛盾与协调于一体，才能创造出自然奇巧、出人意料的幽默。调侃的思维超出了常规，就往往会发展到荒谬的地步。但必须指出的是，调侃者本人并不荒谬，他们使用这种思维方式，只是为了更好地达到幽默的效果。他们在某些时候表观得强词夺理，正是调侃思维在他们身上的具体体现，我们只会感到欢乐，但却不会认为他们的脑子出了问题。
所以，我们要想获得较强的幽默感，就必须有意识地训练自己的思维，使自己的思路开阔起来，思维活跃起采，在大家都习以为常的事物中发现可以调侃的因素，来营造更多的欢乐，愉悦我们的身心，美化我们的生活。
机智与调侃同行
调侃是一种机智的思维，是对生活洞察后的结果。调侃不同于滑稽，滑稽往往是对任何内容态度都不严肃，只是单纯为了使人开怀而搞笑。而调侃怎是一种境界，是一种酸甜苦辣混合之后的味道，更是一种咀嚼人生后的机智思维。
梁实秋先生说过：“没有机智的人，不可能表观出高度的幽默。”“机”是思维快速的反应，幽默往往要在最恰当的时机灿然出观，才能给人灵光一闪之感，所以需要抓住“第一时间”的反应。“智”则是智慧。真正高级的调侃，往往不是直接切入主题，因为调侃多少带着几分戏谑，如果太直接，难免尖刻伤人，所以要绕个弯子，迂回表达自己的意见，那绕弯子就非智慧不能达到了。
美国人亨利来到伦敦度假。有一天，他感觉不舒服，便来到旅馆服务台想服务员咨询：“我想看病，你能帮我找一位医生好吗？”
服务员翻了一下本子，然后说：“格雷医生，61010。”
亨利说：“非常感激，他看病收费贵吗？”
“喔，”服务员回答说，“初诊患者收费2英镑，复诊收费1.5英镑。”
亨利琢磨着能省下50便士，于是，他去看病时对医生说：“我又来了，医生。”
医生一言不发地端详着他的面容，过了一会儿点点头说道：“哦，对。”医生给亨利做完检查后说：“病情得到了控制，继续吃上次我给你的药就行了。”
病人本来想冒充复诊病人，少付一些诊费，可是医生看出了病人的心思，于是就机智地回答病人，让他继续吃上次的药。可见，调侃是需要一定的机智的，否则怎么去应付这样的情况。可见，调侃是从机智的角度出发，并赋予了机智更多的内涵。调侃与机智是分不开的，调侃让人发笑，给人以舒服轻松之感，但是在笑声中又包含了一个人的机智和高超的语言技巧。
一次智力竞赛抢答，主持人问：“三纲五常的‘三纲’，指的是什么？”一名女学生抢答道：“臣为君纲，子为父纲，妻为夫纲。”
她的回答，正好把三者的关系颠倒了，引起哄堂大笑。女学生灵机一动，立即补充道：“笑什么？我说的是新‘三纲’。”
主持人疑惑地问道：“怎样解释？”
女学生不慌不忙地说：“现在，我国人民当家做主，是主人。而领导者，不管官有多大，都是人民公仆，岂不是臣为君纲吗？当前，国家实行计划生育，一对夫妻只生一个孩子，这孩子成了父母的小皇帝，岂不是子为父纲吗？许多家庭中，妻子的权力远远超过丈夫，‘妻管严’、‘模范丈夫’到处流行，岂不是妻为夫纲吗？”
好一个新“三纲”！话音未落，同学们都为这位女同学出色的表达能力和思辨能力而鼓掌喝彩。
在日常言谈中，有时难免说错了话。上述这位女学生在抢答时，把“三纲”三个句子的主次关系弄颠倒了。但她思维敏捷，灵机一动，重新对“三纲”作了一个全新的、却又符合逻辑的解释。可见，机智在调侃中是非常重要的。
巩俐因在电影《红高粱》中饰演女主角儿一炮打响，因此在香港《红高粱》首映的新闻发布会上，记者纷纷采访她。一位记者问道：“你对自己的相貌如何评价？”
巩俐笑了一笑，回答说：“我觉得我的牙齿很漂亮，因为它不整齐而与众不同嘛。”
自己评价自己的相貌，是一件很让人为难的事情。巩俐就很巧妙地避开了问题的锋芒，不作正面回答，而只是选择了一点——牙齿，说了一句讨喜的话，这就比直接夸耀自己漂亮要聪明得多。可见，调侃不光是说说笑笑，更是一种机智。它是一种内在的境界，是由一种语言和行为来表达的态度和观念，也是一种人生态度。
调侃需要一种机智的思维，而这样的思维靠的是一种智慧。所以，我们在平常的生活中一定要学会多观察，多思考，这样才能培养出一种机智的思维，才能在遇到难堪时，巧妙地为自己解围。当然机智的调侃也是一种对生活的态度，遇到问题时，可以做到不慌不忙，不惊不乱。调侃无时无刻不折射出智慧的光芒，也成为智慧的另一种表现形式。
调侃的语言艺术
一个哲人曾这样写道：“心灵若是堆满垃圾，心胸容易狭隘；心灵若是一尘不染，心胸则无限宽广。幽默的语言就来自纯洁、真诚和宽容海涵般的心灵，是生命之歌中最曼妙迷人的旋律，是人生智慧之原上绽放的最美丽的花朵，是人们能够从你那里享受到的心灵里的一片艳阳天。”调侃是一种运用语言的艺术，这是一种高雅的艺术，源于一个人内心的纯洁。
现实生活中，我们常常可以看到，在双方争论激烈、剑拔弩张、僵持不下时，第三者的一两句调侃的话语，往往可使争执的双方哑然失笑，握手言和，化干戈为玉帛。而在一个死气沉沉、单调乏味的场合，也往往因为某个人的调侃谈笑，打破了沉寂局面，活跃了人们疲惫麻木的神经，从而营造了一种生动活泼、健康风趣的气氛。所以说，调侃是化解人类矛盾的调和剂，是活跃和丰富人类生活的兴奋剂，是一种高雅的精神活动和绝美的行为方式。调侃的语言艺术，可以用多种方式来表现出来。
一、使用模仿的语言可以达到调侃的效果
一位军官的朋友向他打听某种军事秘密。他不想严辞拒绝而使对方难堪，又不能因私废公。于是他故作神秘地问道：“你能保守秘密吗？”“能！”对方答道。“那么，我也能。”军官说。这位军官就是模仿了对方回答的方式和语气，从而摆脱了窘境，既保守了军事机密，又维护了朋友之间的感情。
使用模仿语言还可以直接借用原文。比如一位导游带一旅游团游黄山，于凌晨五时前往狮子峰观日出。可是刚到半山腰就听到有人声。来到山顶，发现狭小的山顶上“有利地形”全部被占据，于是她笑着说：“这真是‘莫道君行早，更有早行人’啊！”导游借用的是一句完整的诗，但它所表现的意境却完全不同，它包含了导游对“有利地形被占据”的无奈。于是游客在她幽默调侃的感染下，也减弱了一些失望。
二、将事实进行无限制的夸张，造成一种极不协调的喜剧效果
马克·吐温有一次坐火车到一所大学讲课。因为离讲课的时间已经不多，他十分着急，可是火车却开得很慢，于是马克·吐温想出了一个发泄怨气的办法。当列车员过来查票时，马克·吐温递给他一张儿童票。这位列车员也挺幽默，故意仔细打量，说：“真有意思，看不出您还是个孩子哩。”马克·吐温回答：“我现在已经不是孩子了，但我买火车票时还是孩子，火车开得实在太慢了。”火车开得很慢确是事实，但绝也不至于慢到让一个人从小孩长成大人。这里便是将缓慢的程度进行了无限制的夸张，产生了特殊的幽默效果，令人捧腹。
三、巧用双关语进行调侃
有一则寓言说，猴子死了去见阎王，要求下辈子做人。阎王说，你既要做人，就得把全身的毛拔掉。说完就叫小鬼来拔毛。谁知只拔了一根毛，这猴子就哇哇叫痛。阎王笑着说：“你一毛不拔，怎么做人？”这则寓言表面上是在讲猴子的故事，却很幽默地表达了“一毛不拔，不配做人”的道理，虽然讽刺性很强，却也委婉、含蓄。
传说李鸿章有一个远房亲戚，胸无点墨却热衷科举，一心想借李鸿章的关系捞个一官半职。他在考场上打开试卷，竟无法下笔。眼看要交卷了，便“灵机一动”，在试卷上写下“我乃李鸿章中堂大人的亲妻（戚）”，指望能获主考官录取。主考官批阅这份考卷时，发现他竟将“戚”错写成“妻”，不禁拈须微笑，提笔在卷上批道：“所以我不敢娶你。”“娶”与“取”同音，主考官针对他的错字，来了个双关的“错批”，既有很强的讽刺意味，又极富情趣。
四、巧妙解释达到一种出乎意料的效果
说出别人想不到的语言，表达别人想不到的含义，这是幽默的宗旨，即所谓的标新立异，出奇制胜，这样往往会使你的语言具有特殊的说服力，达到更好的沟通效果。
一个顾客在酒店喝酒，他喝完第二杯后，转身问老板：“你一星期能卖多少桶啤酒？”“35桶。”老板得意洋洋地回答说。“那么，”顾客说，“我倒想出一个能使你每星期卖掉70桶啤酒的方法。”老板很惊讶，忙问：“什么方法？”“这很简单，只要你将每个杯子里的啤酒装满就行了。”这位顾客的本意是指责老板卖的啤酒只有半杯，但他利用老板惟利是图的心理，巧妙地设下一个圈套，让老板不知不觉地钻进去，然后出其不意地指责老板的行为。
这就是语言的艺术。调侃是一门含蓄的语言艺术，一般人之所以缺乏幽默感，不懂调侃，就是没有学会以一种迂回曲折的方式来表达自己。生活里少不了幽默和调侃，只要掌握了这种语言的艺术，你的生活里就会充满笑声，而且学会了怀着一份简单和纯真的心态来看待这个世界。
调侃也要讲究情调高雅
调侃的语言虽然包含着引人发笑的成分，但它绝不是油腔滑调的故弄玄虚或矫揉造作的插科打诨。懂得调侃的人，大都有较高的文化水平和良好的品德修养，而一个不学无术的人则往往只会说一些浅薄、低级的笑话。
情调高雅的言语幽默总是于诙谐的言语中蕴含着真理，体现着一种真善美的艺术美。因而，调侃必须是乐观健康，情调高雅的。
萧伯纳喜欢花卉。一位朋友来到他的住所，发现他屋里只有几个作为装饰品的花瓶，便问他：“我一向认为你是爱华的，没想到你屋里连一朵花也找不到。”
萧伯纳立即回答说：“我也喜欢儿童。但是，我并不把他们的头割下来供养在花瓶里。”
调侃最能体现受人欢迎的“趣”、“隐”言谈的风采，它在深层的变化渊源与内核上赋予平常的言谈以力透纸背、意蕴深长的力量，并从色彩和情调上给它以使人着迷的缤纷和欢悦。
言谈明显具有雅俗之别、优劣之分，言谈优雅者也往往是言谈幽默者。谈吐隽永每每使人心中一亮，恍如流星划过暗夜的太空，光华只在瞬间闪耀，美丽却在心中存留。
一次，美国作家马克·吐温收到一封信，信中问道：“听说鱼骨里含有大量的磷脂，可以补脑。那么，要想成为一个作家，就必需多许多的鱼吧？你是否吃了很多的鱼？吃的是哪一种鱼呢？”
马克·吐温回信道：“看来，你要吃一对鲸鱼才行！”
作家的回信幽默而含蓄有力。虽然只有三言两语，却是鞭辟入里，让人拍案叫绝。
哲理性的调侃一般被称为“幽默贵族”。它包括那些灵机一动的理智闪光，信手拈来的隽句佳词，耐人寻味的诙谐故事。它代表着一种朴实无华的“技巧”，蕴涵深奇，为人称道。
请看下面这些妙语：
大学生情一位经济学家给衰退、萧条、恐慌等词下个定义。
“这不难。”专家回答，“‘衰退’时人们需要把腰带束紧。‘萧条’时就很难买到扎裤子用的皮带。当人们没有裤子时，‘恐慌’就开始了。”
铁血首相俾斯麦有一次和一名法官相约去打猎，两人在寻觅动物时，突然从草丛中跑出一只白兔。
“那只白兔已被宣判死刑了。”
法官好像很自信地这么说了以后，便举起猎枪，可是并没有打中，白兔跳着逃走了。看到这种情形的俾斯麦，当即大笑着对法官说：
“它对你的判决好像不太服气，已经跑到最高法院去上诉了。”
办事时如果借助调侃，你成功的可能性便大大增加了。调侃能创造友善，避免尖锐对立。俗话说：“笑了，事情就好办！”就是这个道理。
老李在餐厅坐了很久，看到别的客人吃得津津有味，只有他仍无侍者来招呼，便起身问老板：“对不起，请问——我是不是坐到观众亨了。”
老李没有大声地谴责服务员服务不周，反而用调侃的语言提醒对方。表现出良好的个人修养，使一个小小的幽默变得格调高雅，这就是个人品质对言语幽默的提升作用。
调侃不光能在交谈中使用，在书信等书面交流用语中使用它更能产生高雅的情调：
据说《大不列颠百科全书》最初几版收纳“爱情”条目，用了五页的篇幅，内容非常具体。但到第十四版之后这一条目却被删掉了，新增的“原子弹”条目占了与之相当的篇幅。有一位读者为此感到愤慨，责备编辑部藐视这种人类最美好的感情，而热衷于杀人的武器。对此，该书的总编辑约斯特非常幽默地给予了回答：对于爱情，读百科全书不如亲身体验；而对于原子弹，亲身尝试不如读这本书好。
这位总编辑幽默的回信中包含了很深的哲理，他将爱情和原子弹进行比较，在答复读者质问的同时又表达了他和读者一样，珍惜人类最美好的感情、不愿原子弹成为“人类之祸”的思想。编辑简单明了又具有穿透力的言语使幽默提升到一个更高的层次，具有了更深、更广的含义。
调侃多是三言两语，轻描淡写的。它既不像戏剧那样有激烈的矛盾冲突，又不像小说那样有完整结构的故事情节，但是它的确具有一种特殊的穿透力和一种高雅的情调。因此，调侃也要讲究高雅的情调，这样的语言不仅使人会心一笑，更加启人心智，令人思索。
调侃的语言技巧
风趣幽默的谈吐往往招人喜爱，但是谈话生动、妙语连珠，有一副伶牙俐齿的人毕竟不多。要想拥有幽默的好口才，掌握调侃的语言技巧，除了花工夫去积累语言的素材之外，还得掌握一定的表达技巧。
首先，当你说笑话时，每一次停顿，每一种特殊的语调，每一个相应的表情、手势和身体姿态，都应当有助于调侃的发挥，使它们成为调侃的标点。重要的词语应加以强调，利用重音和停顿等以声传意的技巧来促进听众的思考，加深听众的印象。
其次，选择适合的笑话。讲笑话要配合听众的程度，否则会发生听不懂和过于简单的现象。像有位大使意外受了伤，一位到美国大使馆采访的新闻记者说：“大使夫人真像日本人。”这句话若是早知道大使夫人是日本人，当然甚觉好笑，否则推敲半天，也不会觉得这句话有什么可笑。
不管你肚子里堆满了多少可乐的笑话和俏皮语言，你都不能为了体现你调侃的高明，而不加选择地一个劲儿地倒出来。语言的滑稽风趣，一定要根据具体对象、具体情况和具体语境来加以运用，而不能使说出的话不合时宜。否则，不但收不到谈话所应有的效果，反而会招宋麻烦，甚至伤害对方的感情，引起事端。因此，如果你现在有一个笑话已经到了嗓子眼里，不管它有多么风趣，一旦它有可能会触及对方的某些隐痛或缺陷，那么，你还是做一下努力，把它咽到肚子里去，不说出为好。
此外，不要急于显示结果，我们在叙述某件趣事的时候，应当沉住气，要以独具特色的语气和带有戏剧性的情节显示调侃的语言特征，在最关键的一句话说出之前，应当给听众造成一种悬念。假如你迫不及待地把结果讲出来，或是通过表情与动作的变化显示出来，那就像饺子破了一样，只能让人扫兴。
最后，要避免最不受欢迎的调侃。就是在别人讲什么笑话之前和之中，或是刚讲时，自己就先大笑起来。自己先笑，只能把调侃的妙处给吞没了。最好的方式是让听众笑，自己不笑或微笑。这就是说，采取“一本正经”的表情和“引入圈套”的手法，才是发挥调侃语言的正确途径。
在每次讲话结束的时候，最好能激发全体听众发自内心的笑容。不妨试一试，用风趣的口吻讲个小故事或说一两句俏皮话、双关语或是祝愿词，这些都是很妙的结尾。总之，你要设法在听众的笑声中说“再见”，让你的听众面带笑容和满意之情离开会场。
调侃是一种语言能力，因此想要成为一个调侃高手，成为一个受大家欢迎的人，在你和对方讲话时一定要掌握这种语言技巧。
不要掉入调侃的误区
调侃是美丽神奇的，它宛如一道色、香、味俱佳的美味佳肴，一丝一缕总是情，让人们不知不觉也想动手去煎、炒、烹、炸地露一手，只是许多欲显身手的人很难把握这烹调的火候，从而弄得弄得狼狈不堪。
言语交际的失败大多与随便地调侃有关。滥用调侃不光使自己陷入尴尬和困境，而且导致别人轻视你，使你丧失人格价值。在众人的目光中，喋喋不休者仿佛如小丑一样可笑，因而我们调侃时，千万要注意时机、场合和尺度。
英格兰人常说：尽管幽默力量很重要，但它并不是生活的全部。当时机恰当的时候，你才能去用它。
西方4月1日的愚人节，是捉弄人的节日，这一天，如果一个足不出户的小伙子突然接到姑娘约会的电话；一个姑娘突然接到不是父母的父母来信；一个人到澡堂洗澡，衣服不翼而飞；一个学生去上课，教室里却空无一人。谁都想在这无所顾忌的节日里高高兴兴地捉弄别人，而被捉弄的人发觉上当后也为实实在在地被人捉弄而高兴。
愚人节，一个人在街上散步，突然背后传来吆喝：“请让开，便桶来了！”他急忙闪开，一辆自行车匆匆而过，上面是一个小伙子带着个漂亮姑娘。
如果上述事情不是发生在愚人节，而是发生在其他的时候，可能不但收不到幽默的效果，还会使他们觉得无聊，甚至引起他人的反感。可见，调侃不是随时都可以抛洒的，随着文明的进步，生活经验的积累，人们越来越清楚地认识到：调侃要讲究时机。
当然调侃也要注意场合，在正式场合最好不要随便调侃，以免产生不良的效果。
里根有一次在国会开会前，为了试试麦克风是否好用，张口便说：“先生们请注意，五分钟后，我将宣布对苏联进行轰炸。”此语既出，顿时全场哗然。里根在错误的场合和时间之下开了一个极为荒唐的玩笑。为此，苏联政府提出了强烈的抗议，令美苏局面十分尴尬。
这种戏弄式的调侃，就像我们小时候听过的“狼来了”的故事一样。自己以为是在调侃别人，其实到了最后，尴尬的是自己。里根如果在非正式的场合开这样的玩笑不要紧，可是在正式场合这么一说，直接就影响到了两国的合作关系，造成了一种难堪的局面。毫无疑问，讲究场合，才能把调侃运用得更加恰如其分。
除了时机和场合，尺度也是非常重要的。凡事都要讲适度，调侃也是如此。过度的调侃往往会使人产生古怪的感觉，尤其面对刚开始交往的人，你滔滔不绝，笑话连篇，表现出很风趣、很有才华的样子，只会让人反感，使人觉得你过于油嘴滑舌、轻飘虚伪，喜好卖弄自己。
一位到外地出差的机关干部，拎了一兜香蕉去看望一个多年未见、新近升为副处长的老同学。老同学心宽体胖，雍容富态，开门见是同窗好友，很是热情，马上请他进屋坐下。
老同学倒茶的时候，指着他手中的一兜水果戏谑道：“你何时落魄到走后门？本处长清正廉明，拒绝歪风邪气腐蚀贿赂。”
本来是一句不经意的调侃，但是由于没有把握好尺度，使机关干部的自尊心受了伤，他顿生反感，扭头就走了。
有一天，几个同事在办公室聊天，其中有一位李小姐提起她昨天配了一副眼镜，于是拿出来让大家看看她戴眼镜好看不好看。大家不愿扫她的兴都说很不错。这时，同事老王因此事想起一个笑话，便立刻说出来：“有一个老小姐走进皮鞋店，试穿了好几双鞋子，当鞋店老板蹲下来替她量脚的尺寸时，这位老小姐是个近视眼，看到店老板光秃的头，以为是她自己的膝盖露出来了，连忙用裙子将它盖住，立刻她听到了声闷叫。‘混蛋？’店老板叫道，‘保险丝又断了？’接着是一片哄笑声，谁知事后竟从未见到李小姐戴过眼镜，而且碰到老王再也不和他打一声招呼。”
其中的原因不说自明。说者无心，听者有意，在老王来想，他只联想起一则近视眼的笑话。然而，李小姐则可能这样想：别人笑我戴眼镜不要紧，还影射我是个老小姐。所以，说笑话要先看看对哪些人说，先想想会不会引起别人的误会。像上例老王严重地伤了一个人的自尊，却是他始料不及的。
可见，调侃可能会产生良好的效果，但前提是要把握好尺度。一句妙语可以为沟通带来契机和轻松的气氛，但是过分的调侃只会引起别人的反感，导致大家不欢而散。
调侃其实是一柄双刃剑，在我们运用时机、地点乃至言词不当时，都可能伤害别人的自尊与情感。如果调侃不能为人酿出欢娱，却强加给人怨愤、痛苦，这是令人遗憾惋惜的事情。我们应该学会不要掉入调侃的误区。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源