真正的猎手-并不朦胧的家园——《真正的猎手》读后
首页 上一章 目录 下一章 书架
    李成贵

    中年作家华杉先生的小小说集《真正的猎手》传到手头,我顿时眼睛一亮。可看了随书稿而来的短信,心里不禁犯起难来。华先生嘱我为他的书作序,这对于我来说,一是人微言轻,二是本人的那点儿功夫,恐难为华先生的集子增辉添彩,反倒成了他的作品的蛇足,岂不心里有愧?因为时下的序言,大抵都是名家大腕或政界要人的专利,可华先生为何偏偏为难于我?我不禁搜肠刮肚地寻找着这中间的答案。

    我与华杉先生相交,已有十余年的时间了。我在报社做编辑、记者,他在团风县委宣传部当新闻科长,后继续升迁仍管新闻。起初的几番交往,他的新闻作品和诗歌、散文、小小说齐头并进。我属“万金油”式的文字匠,他除了新闻以外的那些文章我经常从报刊上看过,也常与他谈些并不成熟的见识,我们成了“君子之交”。我曾拿他的所有体裁的作品比较,我的潜意识里就有一种预感:他更适合当作家!不想这一“之交”竟交出了现在这受之惶恐但却之不恭的麻烦。思前想后,揣摩他无非是要听几句真话。于是,便决计以第一读者的身份细心地读完那些引人入胜的作品后,谈谈自己的读后感吧。

    华杉曾说过:“我从风华正茂的年月开始,便一直在寻找心灵家园。不是我没有故乡,也不是我忘却了故乡,而是那片曾让我为之梦牵魂绕的土地,留给我的至多只是关于儿时的记忆。随着时间的推移,故乡的背影不但渐行渐远而且变得朦胧起来”。我理解,他是在把用文学反映社会生活的作为自己追求的精神(心灵)家园。尽管他声称“从来不把写作当作职业”,但“守望”也好,追求也罢,他已用自己的全部心血铺就了通向这个家园的路,或者说他已从这条路上走进了这个家园。

    文学的基本原理告诉我们:文学是一种社会意识形态;文学是用形象反映生活;文学是语言的艺术。也就是说,文学是社会生活在作家头脑里的客观反映;作家在表现社会生活时所运用的是形象思维;形象思维要靠艺术化的语言来完成。华杉说随着时间的推移,故乡的背影不但渐行渐远而且变得朦胧起来,其实他所追求的家园委实就是在这个生活的家园之上叠造起来的另一种境界的家园。之所以他觉得原有的家园“朦胧起来”,正是由于一种高度的社会责任感,使他把家园的概念放大——从生他养他的那一隅,放大到整个团风,进而从团风引申到我们这个民族和国家。因而也就可以说作者所追求的心灵家园实际上是“朦胧家园”的升华;渐行渐远而且变得朦胧起来的故土家园,正是他进入了观察认识生活、进行形象思维和表现语言艺术的佳境,从而使新诞生的心灵家园并不朦胧反而更加清晰、鲜活、可爱。

    《真正的猎手》共选辑了52篇作品,分为《爱情方舟》、《生活抽屉》、《麻辣酒杯》和《今古传奇》四辑。这些作品篇篇取材于作者梦牵魂绕的故土,作者饱含深情地将笔墨蘸和着泥土的芳香,用新颖的题材、巧妙的构思、创新的手法和生动的语言,揭示了生活的真谛,塑造出一个个栩栩如生、有血有肉、立体感强的人物形象。第一辑《爱情方舟》,所写的就是发生在团风大地上的那些个动人感人的爱情故事,塑造的全是杨思琴、桂山、蔓儿等青年男女与命运的抗争,追求爱情自由的形象;第二辑《生活抽屉》中冰冰、林子等给人留下的印象是单纯、进取、热爱生活;第三辑《麻辣酒杯》中如《老黑之死》等篇章,均通过对不同人物的不同命运描写,揭示了当今社会的某些不和谐音符;第四辑《今古传奇》所描写的虽然大多是历史传说和掌故,但作者多以讴歌历史英雄为主,塑造了那些鲜活的具有历史特色的人物,表现了团风的物华天宝和人杰地灵。这一切不仅表现了作者深沉、凝重、清新、隽永的艺术风格,而且在题材的选择、主题的开掘、人物形象的塑造和语言的运用等方面,都达到了一个新的高度,体现了作者对艺术的赤诚而执著的追求,反映了作者对生活新的感受和新的思考。

    从朦胧的故土,到并不朦胧的家园,作者的心可鉴,情可鉴,品可鉴;历史和时代的真、善、美可鉴,假、丑、恶可鉴。这是一个立体的家园,是一个全方位展示时空全貌的家园,是一个从“朦胧的故土”逐步放大开去的家园!

    华杉是诗人,他的小小说涵着诗一般的语言和诗情画意!

    华杉是作家,他的小小说并不小,整个的是一幅时代的画卷;单个的有不少就是鸿篇巨制的浓缩,如《真正的猎手》、《思琴》、《绝赌》等等、等等。

    如果硬要我说点遗憾,那就是有些作品还不够丰富,还没有形成自己的独特风格。当然,这不过是整个集子的小小瑕点,我也就用不着在此吹毛求疵了。

    写下这篇读后感,旨在和平常一样与华杉先生交流。如硬要拿了去做序言,那可就怪不得我的浅陋给大作带去的损伤,我也就顾不得贻笑大方了。

    2006年8月于黄州

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com

小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源
首页 上一章 目录 下一章 书架