复活节岛之谜

    1722年4月，荷兰探险家雅各布·罗格文率领的3艘舰船，在东南太平洋的狂风巨浪中已经颠簸了数月之久。暮色中，他突然发现前方出现了一个小岛。在兴奋和揣度中，他们靠近了这个在航海图上没有标记的岛屿。然而，人们简直不敢相信自己的眼睛，这个小岛的四周竟然站立着一排排参天“巨人”。再走近一看，原来那是数百尊硕大无比的巨人雕像。

    那一天是复活节，所以他们把这个小岛命名为“复活节岛”。

    小小的复活节岛独处地球偏僻的一角，孤立于太平洋上，远离其他岛屿。西距皮特·凯恩岛1900公里，东距智利西海岸3700公里。岛长22．5公里，呈三角形，面积117平方公里。当荷兰人雅各布·罗格文给复活节岛命名之后，世界上的人们都异口同声地这样称呼它——复活节岛。

    但是考古学家克利斯·托马斯在研究复活节岛上的土著语言时得知，土著人称他们的岛屿为：“吉比托奥吉·赫努阿。”意思是“地球的肚脐”或“世界中心”。

    地处太平洋中的孤零零的一座小岛，怎么会叫做“地球的肚脐”或“世界中心”呢？这个名称是复活节岛原来的名字呢，还是一种形象的表达方式呢？

    乘坐飞机从一万多米的高空鸟瞰复活节岛的美景，我们会吃惊地发现：当阳光普照太平洋时，整个太平洋反射出一片白光，太平洋如同一块柔软洁白的美女肚皮，而复活节岛恰巧点缀在太平洋的中心位置，仿佛是肚皮上的肚脐眼。

    这一发现令人诧异！复活节岛上的土著人告诉考古学家们，他们所居住的岛的名称是从祖先那儿听来的。难道说古时候的复活节岛上的人曾在万米高的空中看见过自己所居住岛的位置吗？可人类飞上天空也只有百年来的历史。

    既然古人无法在万米之高的天空鸟瞰太平洋，因此他们就无法确定复活节岛是“世界的中心”。但是，复活节岛的土著众人一口咬定复活节岛就是“地球的肚脐”、“世界中心”，因为他们的祖先是听他们的“创世神”说的，所以这个秘密代代相传。

    为了解开这个谜，对复活节岛抱有极大兴趣的科学家、学者、考古学家、旅行家、天文学家穷尽了心力去解答。在对复活节岛考古的过程中，考古学家以雄辩的证据证明复活节岛的土著并非复活节岛的原住民，他们来自于复活节岛以西的波利尼西亚岛。复活节岛的神秘雕像的历史比土著人的历史早几千年。土著人说复活节岛是“地球的肚脐”是他们的“神”告诉他们的、而非是他们创造的，那么，他们的“神”又是什么呢？

    使复活节岛的研究者感到意外的是，复活节岛的居民所崇拜的偶像竟完全不同于波利尼西亚诸岛，却相似于美拉尼西亚群岛。其中最为突出的就是对“人鸟”的崇拜。

    复活节岛的圣城——奥朗戈位于岛西南端的拉诺·洛拉科火山口旁，它是复活节岛的祭祀中心。离它不远的海面上有3座小岛：莫托伊基、莫托努伊、莫托考古。岛上山石耸立，危岩叠嶂。复活节岛人就在奥朗戈和这些小岛上举行挑选“人鸟”的仪式。

    “人鸟”仪式，是由岛上各部族各自选派一名勇士，渡海游到莫托努伊岛，端坐在岛上的洞穴中，恭候海燕的到来。复活节岛人虔诚地相信，海燕是伟大的神——科克麦克派来的使者。

    第一个得到海燕蛋的战士，飞步跑到屹立在海边的山岩上，对等候在海边的本部族代表高喊道：“快剃头！蛋是你的！”然后，他就跃身跳入波涛起伏的海中，洗净鸟蛋，再用袋子把它装好系在头上，划动双臂，游回复活节岛。

    他上岸后，就拿着鸟蛋，飞快地跑到奥朗戈。按照岛上的传统，第一个把鸟蛋送到奥朗戈的人，不管他是哪个部族的，他都是全岛的领袖，对全岛享有一年的统治权。他将被剃光头发和眉毛，被命名为坦加塔·玛努，即“人鸟”。这一年就用他的名字来称呼，岛民们把他当做神的化身来尊敬。这种挑选“人鸟”的仪式，年复一年，代代相传，一直到1862年秘鲁海盗袭击复活节岛时，最后一个“人鸟”死去了，这种仪式才终止。

    这种仪式代表什么呢？岛上的各种传说以及到过复活节岛的航海家、学者和传教士都证明了，“人鸟”崇拜在复活节岛具有重要的意义，它不仅为岛民们挑选出领袖，而且也是为了纪念神祇。

    《众神之车》一书的作者丹尼肯认为，复活节岛上的“人鸟”崇拜表现的不是地球人，而是外星人，是天外来客。他说：“复活节岛远离任何大地和文明，但岛上的居民却比任何别的国家都更熟悉月亮和星星。一个口头的传说也告诉我们，古代一些会飞的人曾在这里着陆，并点燃了火焰。大睁着双眼的飞行生物岩画更加证实了这个说法。”

    考古学家弗朗西斯·玛泽尔也认为：“复活节岛确有某些我们无法说明或者我们暂时还无法解释的地质秘密。这促使人们十分严肃地对待外星来客的可能性。外星人可能拜访过复活节岛，所以复活节岛全岛都受到了某种“光线”的照射，这在复活节岛居民的心灵中留下了深刻的印象，此印象一直保留至今。”

    复活节岛的“人鸟”崇拜，为我们解开“地球的肚脐”之谜打开了一道窗口。丹尼肯说：“复活节岛是宇宙来客的落脚处之一。”

    但为何“宇宙来客”会选择这样一个弹丸之地呢？

    如果按丹尼肯所言，其实，在地球上留下诸多神秘遗迹的地方，都有“宇宙来客”、“外星人”的印痕！

    据考证，复活节岛远古时并非是一个孤零零的小岛，它是沉没于太平洋中的古大陆——太平洲的一部分。“宇宙来客”来到复活节岛时，它还是一块巨大的陆地。“宇宙来客”有着先进的飞行器，他们可以在高空中看见和确定复活节岛的位置，因此，他们将这一居于“地球的肚脐眼”上的陆地作为了他们降临的优越地点。这是丹尼肯的又一解释。

    另一说法是，地球上曾出现过几次高度的文明。沉没的太平洲就是这几个高度文明之一。当时的太平洲的人们有了高度发达的文明，他们拥有飞行器，他们在地球上找到了“世界的中心”，那便是如今的复活节岛所处的位置。

    当雅各布·罗格文等人把发现复活节岛的情节向世人宣布后，引起人们极大兴趣的倒不是这个岛屿的发现，而是复活节岛上的为数众多的巨大石像，这些石头巨人被当地土著称为“毛阿依”。

    复活节岛的石头雕像是迷人的，这些巨大的石像雕刻得十分生动，形态不下几十种。有的庄严肃穆；有的怒目而视，仰望着无尽的天宇；有的似乎是在沉思默想，仿佛是在回忆那一幕幕的往事；也有的满脸横肉，杀气腾腾，使人看了不寒而栗。

    这些造型奇特的石头巨人，都有着一对大耳朵。耳朵又长又薄，一直垂到腮帮子上。每个雕像都有一个鼻子，最大的长4米，怪模怪样的。石像的身上，还刻着飞禽的花纹，颇似人体上的文身。它们的眼睛，是刻工们用凿成椭圆形的内凹来代表的。石像的前额略向后倾，薄薄的嘴唇再加上翘起的下巴，使得长方形的头与躯干相比显得过大。石人都没有腿，双手都生硬地垂在两边，紧贴着肚子。这种奇特的造型赋予了石雕以独特的风姿。

    屹立在海边的石像，背朝大海，面向岛屿中央，站在巨大的石基——“阿胡”之上。这些石基一般长60米，高3米，很像一个祭坛。

    站立在复活节岛东南海岸和北海岸的雕像，头上还戴着圆柱形的红帽子——“普卡奥”，这种“红帽子”是由整块石头雕成的。最大的帽子有2．5米高，直径达3米。复活节岛最大的雕像高21．8米，光它的头部就有11米高，鼻子长4米。

    科学家们从1914年开始，对复活节岛进行了全面考察和测绘，并逐一统计了岛上的石像的分布情况。然而一个个巨大的问号摆在他们的面前，令他们百思不得其解。

    面对着岛上的巨石人像，人们首先产生的疑问必定是：这些人像是怎样造成的？有人作过精确的计算后指出，这些工作量最少需要5000个身强力壮的劳动力才能完成。他们作了一个严格的实验，雕刻一件中等大小的石人像，就需要十几个工人干上一年，这还不包括完工后的运输。又有人作过精确的计算，320个劳动力产生的拉力，可以拉动一尊8吨重的石像。那么那些10吨、20吨、80吨重的石像是怎么被拉动的？这些石像又是怎么被竖起来的？怎么戴上20吨重的“红帽子”的呢？要知道这个贫瘠的小岛的居民们无法种植粮食，食不果腹，最多能勉强维持2000人的基本生存需求，靠什么来养活5000名强壮劳力？他们吃什么？而人们发现这个岛时，岛上仅仅生活着几百名尚未开化的土著人。他们怎么能够提供5000名劳力的各种需求——木材、绳索、食物等呢？

    人们找到了岛上的9处采石场，只见采石场内那些坚硬如铁的岩石像被切蛋糕似地任意被割开，几十万立方米的岩石已被凿成初步的模样。还有300多尊石像，有的尚未完工，有的加工了一半，有的已加工好放在远处等待着运走。有一尊石像最奇特，它的脸部已被雕凿完成，只有后脑勺的一点还和山体连接，只要再有几刀就可和山体分离，然而它的制作者却突然停工了。这里的一切似乎都是突然停止的，到处是石斧、石镐、石钎、石凿，大石料上深刻的凿痕还分明可见，四处布满石屑，好像人们突然接到一个无法抗拒的命令、顷刻间舍弃了一切匆匆离去一样。这是怎么回事？小岛上到底发生了什么重大的事情？

    这些巨人石像是谁造的？据第一个到达岛上的罗格文的回忆录所写，当时有的岛民皮肤为褐色，就颜色的深浅而言与西班牙相似，但也有皮肤颜色较深的人，而另一些完全是白皮肤、也有皮肤带红色的人。只有数百口人，却分为多种肤色，这更加让人感到不可思议。

    有些研究太平洋的学者认为复活节岛的巨石人像，应属于玻利尼西亚文化，这一猜测是根据库克船长所说的岛民所使用的话语保留着南太平洋的音韵。而据研究，玻利尼西亚的历史不可能早于9世纪。对复活节岛的考古调查表明，岛上最早也只能是14世纪才有人居住，还有的学者认为，复活节岛只是在15或16世纪才有人迁入居住，这距离荷兰人首次来岛仅100多年的时间。如此短暂的时间，岛民们怎能完成如此庞大的工程呢？

    但也有另一派专家认为，复活节岛上大概早在公元690年以前就开始建造祭坛。红色火山石制成的“红帽子”大概造于公元1110年，至于石像的建造大约从公元450年开始到1650年左右才结束。前后共经历了1000多年的时间。而用碳-14测定，最早的石像建于公元前1680年。那时又是谁在岛上居住呢？

    要想破解这些疑问，最好的办法是找到岛上的文字记载。复活节岛至今人口虽很少，却有一种独特的文字。刻着这种文字的木板叫做“说话板”，板上密密麻麻地刻满了象形文字。但这种文字与世界上已知的任何一种文字都不相同，而且至今只搜集到21块“说话板”和几件刻有这种文字的手工制品。世界各国众多科学家运用了包括电子计算机在内的一切现代科学手段，却仍然无法解读。

    在复活节岛上，一切都是那么神秘莫测，古代和现代纠缠在一起，无法分清。谁也无法理解，那种令人惊异的文化，会在一个太平洋中最偏僻的、与世隔绝的孤岛上独自演化出来。就像那一个个沉默的巨石人像一般，复活节岛留给世界的是个永远难以解开的哑谜。

    土耳其神殿之谜

    土耳其伊斯坦堡附近的爱烈巴坦神殿，自古以来一直是个恐怖之地，人们传说那里面关着一个恶魔，一旦有人靠近它，灾难就会降临，所以，它无形中成为了一块“禁地”。

    1920年，热恋中的情侣艾尔莎和杜拉大胆地来到神殿，当他们抬脚准备进殿时，艾尔莎突然惊叫起来，杜拉低头一看：地面突然涌起了深不见底的水，而且水面竟然高出门槛，他们吓得当即跌倒在地。突然，奇迹发生了，高出门槛的水快速退下，并发出巨大的响声。

    水退后，他们壮着胆子迈进门槛，走进大厅，不由惊呆了：映入眼帘的是一个美轮美奂的宫殿，雪白的大理石柱的两端绘满了“S”形的精美图案，拱形的天棚上张开双翅的天使欲飞而下……他们的经历很快就传遍了全国各地，并迅速地传到了国外。

    1921年春，一队考古学家闻讯来到这里，考古队长是美国人迈尔斯。面对这座沉睡了不少世纪的雄伟建筑，他们都感到十分惊奇。他们立即进行考察，先进行外部勘探，丈量出神殿外部长约140米、宽约70米，整个建筑为古罗马建筑风格，约建于公元前4世纪。然后，他们又对神殿内的水涨水落情况进行了两天的仔细观察。他们发现水的涨落很有规律，这是为什么呢？迈尔斯下令试行挖掘，不久，就在神殿正门旁1米深的地下发现一堆褐色的碎石。迈尔斯用手试探那堆碎石，怪事发生了，神殿内高出门槛的水突然潮水般迅速退去，两个多钟头后又慢慢升了起来。迈尔斯又去动那堆碎石，水又再次迅速退了下去。迈尔斯由此推断，这堆碎石应当是个机关。于是，他们小心翼翼地拾去一块一块的碎石，渐渐地露出一块1米见方的石板。石板非常光滑，厚约半寸，是一块经人工仔细打磨过的盖板。抬去这块盖板，一排整齐的空心圆柱出现在人们眼前。考古队员们深信这排圆柱是专门控制水的涨落的，因而不敢轻举妄动。迈尔斯令人将石板盖上，再加上其他重物，但水却不能退下去了。他只好又把那些褐色碎石加上，水又迅速退了下去。迈尔斯他们用了整整一周时间，基本掌握了水的涨落规律：只要不动那堆碎石，一昼夜水就会涨落6次。

    在完全掌握了水的涨落规律后，考古队员全部进入大厅参观，整个大厅里有336根高达10米的大理石圆柱整齐地排列着，3行拱形门一个套着一个，远远望去，拱门由大到小，光线由明变暗，加上那些巨大雕刻，令人叹为观止，仿佛置身于神话中的宫殿一样。他们对大厅的石柱取样，经过碳-14分析后，确认这一神殿建于公元4世纪前，与伊斯坦堡的建筑风格相一致，由此可以推断出，这是君士坦丁大帝将东罗马帝国定都于伊斯坦堡后所建的大量建筑之一。而今，爱烈巴坦神殿再也不是令人生畏的“禁地”了，它早已成为一个驰名世界的旅游胜地，每天都有世界各地的游人来此一睹奇景。涨水时，人们可在其间泛舟；退水时，又可入内信步游览。

    然而，从迈尔斯带队来此考古至今，已经80多年过去了，这座神殿的全部秘密仍然没有揭开：这个神殿是干什么用的？它的进、退水装置非常先进，是利用什么原理修建的？那些水为什么能够高出门槛却又不溢出来？真是让人百思不得其解。

    有些考古学家分析认为：这座神殿极可能是当年的东罗马帝国的贮水场。然而，这一推断很快遭到了反对者的质疑：如果是贮水场，何必需要退水装置？又何须去花费巨资把它修建成堂皇的宫殿模样？爱烈巴坦神殿，它所蕴藏的秘密可谓是“世界之谜”，这些谜，何时才能拨开云雾见青天，我们拭目以待。

    绝壁悬棺之谜

    在四川南缘的崇山峻岭中，有一块南北长约1000米、东西宽约300米～500米的平坝，名叫麻塘坝，它位于宜宾市珙县境内，螃蟹溪从坝中穿流而过，溪水东西两岸共有21座悬空欲坠、连绵起伏的山崖。在山崖20米～100米的高处分布着223具悬棺，被世人称为僰（音“博”）人悬棺。这神秘的悬棺是如何被镶嵌在悬崖峭壁上的呢？它们暗藏着什么古老的秘密吗？

    珙县麻塘坝的僰人悬棺是中国悬棺葬区最典型最集中的代表，由此带来的僰人文化包含着无数难解的千古之谜。这些悬崖高达数百米，猿猴无法攀援，飞鸟为之发愁，而这个奇特的民族，却将沉重的棺木放在绝壁之上，并且无一例外地向着太阳升起的方向。没有人知道，他们如何将重达半吨以上的悬棺放置于20米～100米高处的绝壁之上、这个民族又是怎样消失的……

    2002年9月24日，新中国成立以来规模最大的一次僰人悬棺清理维修工程正式开始。

    此次维修工程由宜宾市文物专家组成维修组，对珙县麻塘坝的三仙洞、猫儿坑、邓家岩等七处的42具悬棺进行“整容”，并首次对距今数百上千年的悬棺进行开棺清理。在近一周的现场发掘中，出现了一个个石破天惊的奇迹：首次发现一件镶金边的色彩艳丽、多达7层的丝麻织品；首次发现元代青花瓷器和一件牛骨装饰品以及一把长约20厘米的梭镖；在悬棺棺顶和棺体，还发现有火烤过的黑色痕迹。此外，簪子、骨质装饰品、铁挖耳等文物的发现，无疑为僰人文化的研究带来了令人难以预料的价值。

    有的悬棺曾遭盗贼洗劫

    在珙县以西洛表镇麻塘坝，距悬棺景区大门约2公里的三仙洞，怪石嶙峋，远远看去，断崖上高悬着一个个灰色完整的木棺。断壁上千疮百孔，木桩横竖，维修起来十分困难，工人们用钢管沿峭壁陡岩向上搭起高高的脚手架，崔陈、何泽宇、贺学毅等宜宾的文物专家顺着脚手架艰难地攀上距地面约30多米高的悬崖。

    从近处看去，这些均用楠木制成的棺木因裸露上千年大多已经破朽不堪。在文物专家的指挥下，4个工人费力地将重约500公斤的木棺从崖上抬至搭好的平台上。打开第一具棺木，只见棺内装了半棺的沙石、树叶、玉米皮等杂物，除发现了铁器、陶片外，还有一个保存完好的头骨。第二具棺材因压在第一具棺材下，另一端又被木桩卡住，工人们费了很大的劲，才将棺盖挪开一条10厘米的缝。人们从缝中可见棺中头骨已被挪至棺木中部，骨头摆放零乱，棺材左前方被凿开了一个大洞。“这两具棺木可能遭到过盗贼洗劫。”现场的两位文物专家这样估计道。

    棺内发现诸多珍贵文物

    在当时已开启的4具棺材内，有一个元代青花瓷器，是迄今为止所发现的僰人悬棺葬品中年代最早的青花瓷器。另有一个明代青花瓷器倒扣于死者头上，文物专家分析，这可能是死者身份和地位的象征。另有一些棺材有明显火烤的痕迹，“可能是为了对棺木进行防腐处理而在悬挂前用火烤过。”文物专家们分析说。

    据宜宾市文物管理所所长崔陈介绍，当地文物管理部门曾分别于1974年、1984年、1991年、1994年对僰人悬棺进行过维修清理，已发现丝麻织品、青花瓷器、竹器、铁器等多种珍贵文物。这次维修工程分三期进行，首期工程由国家文物局下拨63万元。本着修旧如旧的原则，宜宾文物管理部门对悬棺木桩进行了加固。

    这次清理维修虽有诸多收获，但要真正解开悬棺之谜，还需要一个长期的过程。

    悬棺是中国古代南方少数民族习俗之一

    仰视那些高悬于万仞高崖上令人头晕目眩的悬棺时，人们不禁要问：僰人为什么把死者悬葬在千仞绝壁之上，他们是如何将棺木放上去的？悬棺这一个奇景是怎样形成的？

    悬棺葬是一种非常奇特的丧葬风俗，民间俗称“挂岩子”。悬棺实属风葬，是古代南方少数民族的文化遗存之一。它分布在长江流域及其以南的广大地区，在东南亚地区也有广泛分布。这种葬俗表现为人死之后并不入土埋葬，而是将殓尸棺木置于临江面海、高峻陡峭的崖壁上。有的棺木距离水面（地面）高达100米～200米，昂首仰望，动人心魄。有的地方一处悬棺重重叠叠搁置在悬崖峭壁的木桩之上，竟多达三四十具，其险要令人叹为观止！

    悬棺葬的葬法有“崖葬”、“崖棺葬”、“幽崖葬”、“岩洞葬”、“崖穴葬”等名称。现在四川宜宾的珙县、兴文、高县、筠连、长宁等县均留下不少悬棺或悬棺的遗迹以及壁画。而珙县麻塘坝僰人悬棺葬区，是中国悬棺葬区最典型最集中的代表。这些悬棺大多置于下临溪河、上擎云天、峭如斧劈的悬崖上。

    悬棺安置方式有6种

    据专家研究，悬棺葬棺木的安置方式可以分为6种形式：第一种是木桩架壑式，即棺木一头放入人工或天然的孔穴中，一头用木桩支撑；第二种是天然洞穴式，即对天然洞穴稍加修整，将棺木放置其中；第三种是人工开凿横穴式，即人工凿穴，大小宽窄以放入棺材大小为限；第四种为悬崖木桩式，即凿孔打入木桩，然后置棺其上；第五种为崖礅式，在岩石突出部位之上放置棺木；第六种为崖沿式，由岩石形成的天然平台，将棺木置于其上。

    麻塘坝僰人悬棺的放置方式中，这6种形式兼具，以悬崖木桩式为主。即便是在一堵崖上几种放置方式也可能是并存的。僰人放置棺材有什么章法吗？这些棺材的组合放置有什么意义吗？这都是谜。

    只有一定地位的人才有悬棺的资格

    据记载，僰人被消灭的时候有好几万人死亡，而僰人又是一个历史悠久的民族，有着长达几千年的历史文化。假如僰人死后都采用悬棺葬，那么珙县、兴文、长宁、高县的山山水水都应该布满悬棺。但据有关专家统计，川南的僰人悬棺，总共不足1万具棺材。显然，悬棺的总数和僰人人口死亡数存在着明显的差距，悬棺数少于僰人人口死亡的总数，这又是一个谜。

    《珙县志》的《古迹》条目下讲了一个故事，其中提到僰人悬棺。“走马田，县南九十里。先是僰人悬酋长之棺于崖上。每闻金鼓之声。明万历初，总兵刘显过此，闻而异之，驰马田中，连发三矢，中棺上，金鼓遂绝，人因呼为走马田。”这说明，并不是所有僰人都有被悬棺埋葬的资格，僰人只是“悬酋长之棺于崖上”，即是说只有僰人中有身份地位的人才有悬棺的资格。因此，悬棺的数量较僰人人口死亡总数要少得多。

    如何将棺木放置于悬崖之上依然是谜

    在科技不发达的古代，人们如何将棺木放置到悬岩上去呢？现在有多种猜测，有一种说法是，僰人先将悬棺搬上崖顶，或者就在崖顶凿木为棺。然后，将一位熟练的打桩工拴住放到放置悬棺的位置，打好孔，画好岩画，安上桩木。然后将凿好的棺木拴好从崖顶放下，安放在打上桩木的位置。第三步才是吊下尸体，将其装入棺内。第四步是吊下盖板，合上棺材，一具悬棺即放置完毕。

    另有一种说法是宜宾市文史专家丁天锡潜心研究后提出的，他认为棺木是古人通过在悬崖上修栈道放置的。经反复考察发现，在悬棺附近的崖壁上，往往有一些桩孔遗迹。此外，在悬棺周围的崖壁上，特别是没有凸出岩石支撑的地方，还发现了许多排列有序的桩孔遗迹。

    宜宾市文物管理所所长崔陈赞同这种猜测，认为悬棺是先被人从山顶上吊至山腰，打孔、安木桩，再用原始的滑轮将绑上绳子的棺木往下放，并用长长的竹枝将棺木往外顶，以免被乱石所碰，这是一种简单易行的办法。

    悬棺主人是僰人还是僚人

    悬棺究竟是什么民族的葬俗至今仍有争论。经多年的考古研究，一部分专家认为是僰人，一部分专家认为是僚人。

    僰人被彻底毁灭，没有留下自己的历史，因而对其民族来源，颇有争议。以石钟健为代表的部分学者认为叙南地区的僰、僚、都掌族“同出一源，相承一脉”，因此，叙南的悬棺是古代僰人、中古僚人和元代时都掌人的。二是史志记载，董其祥先生在《四川地区悬棺葬分布及其民族问题的研究》中，引用《云南志略》的：“土僚蛮在叙州之南，乌蒙之北皆是。男子及十四五左右击两齿，然后婚娶……人死则以棺盛之，置千仞岭崖之上，以先堕为吉。”董先生认为，此处所说的“叙州之南，乌蒙之北”，正是土僚人居住的地方，也是僰人悬棺集中的地方，故可以说，僰人悬棺就是僚人悬棺，但追本溯源，应照文献记载仍称“僰人悬棺”为宜。

    另有一说，认为悬棺的主人是僚人。据宜宾市文化局现已离休的文史专家丁天锡介绍，“僰人悬棺”的称谓是1956年国家进行文物普查时命名的，称其为“僰人”，是根据旧《珙县志》和《兴文县志》的记载。遗憾的是，由于修志时条件的限制，两部县志都没有注明确为僰人的根据。可是，近年文史专家考证中能说明是僚人所为的资料却很丰富。

    1978年文物部门曾开悬棺10具，其殉葬器皆为明代。1984年文物部门又开悬棺30具，殉葬品也多为明代，少数为宋代。

    开棺考证的结果表明，棺内成年男子犬齿皆被打掉，妇女儿童牙齿完好，与僚人习俗吻合。由此可以推断，悬棺是僚人所为。1978年开棺时在棺内发现的一双筷子，上面刻有“阿旦沐”3个字。“阿”本为僚人的姓氏，这也是悬棺主人是僚人的佐证。

    僰人为明军所灭

    《隋书·地理志》谓岭南诸僚“俗好相杀，多构仇怨”，可见僰僚民族是一个秉性刚直、暴烈强悍的民族。

    明朝万历元年，在一场惨烈的战争后，僰人在史料中消失了。那一年，在四川巡抚曾省吾的奏请下，以刘显为总兵，14万明军于1572年3月在叙州集结，用诱降的办法抓捕了僰人首领阿苟。9月9日，是僰人每年一度的赛神节，这一天僰人大醉，刘显利用这一机会，以奋勇之士，缒城而上。僰人由于酒后放松警惕，明军奋勇攻克了僰人的军事重地——凌霄城，进逼僰人统治中心都都寨，僰王阿大防守的鸡冠岭失守。

    明军选择僰人军队斗志最弱的时候，以突然袭击的方式，给僰人以毁灭性的打击。僰人的历史从此中断。

    僰人的后裔去向何方

    那么，僰人的后裔到哪里去了呢？由于缺乏考证，目前还是众说纷纭。

    有的说是逃到了云南、贵州，与苗族相融合了，但逃走的可能并不大。另一种推断是僰人被迫汉化了。在珙县、兴文留传着这样一首民谣：“游倮倮，范苗子，右山何家挂岩子。”说的是珙县、兴文的几个大姓，姓游的是藏族的后裔，姓范的是苗族的后裔，姓何的就是将棺材挂在悬岩上的僰人的后裔。为什么僰人改姓何呢？传说僰王原叫阿大、阿二，他们在战争中失败后，僰人隐藏下来，被迫改为汉姓，于是将“阿”的“阝”改为“亻”，便成了“何”。同时，在发掘的悬棺文物中，有一个瓷碗背后，印有“何家造”3个字。

    1982年，“右山何家”耆老何家成在接受调查时回答说：“我们的祖先是长房，是当官的，没有反对朝廷；造朝廷反的是三房上的‘阿大王’他们。二房在云南，民国十三年，他们那一支曾来朝过祖。我们是在麻塘坝珍珠伞（地名）向着岩上的悬棺朝拜的。”

    在漫长的历史长河中，僰人——这个富有悲剧色彩的民族，已融入了历史的海洋中，留下了一段段充满悬念的传说。

    非洲岩画之谜

    撒哈拉沙漠位于非洲北部，面积约为960万平方公里。公元前430年，希腊著名史学家希罗多德最早提到撒哈拉沙漠，他描述，那是干旱无水、不宜人类居住的一片大漠。时至今日，历史又前进了两千多年，撒哈拉沙漠还是世界上最大最荒凉的沙漠，没有任何改变。

    但是随着近代地质学家、考古学家连年不断地对这片大漠进行探险、考察与研究，人们发现撒哈拉并非自古就是不毛之地。在8000多年以前，这里曾是遍地牛羊、青葱肥沃的草原。远在史前时代，撒哈拉早已有人类居住，其最有力最明显的证据就是在该地区洞穴中或岩石上数以千计的古代壁画，尤其以恩阿哲尔高原最多。可以说，撒哈拉沙漠是世界上岩石壁画最多的地方之一，这些岩画一再证明了撒哈拉沙漠曾出现过高度繁荣的远古文明。

    撒哈拉的岩石壁画绘制得美妙绝伦。在恩阿哲尔洞中的壁画上，人们可以看到奔跑的长颈鹿、羚羊、水牛、鸵鸟和两只大象聚集在一起的精美画面，整幅壁画具有明显的写实风格，再现了距今4000至8000年前那些动物和人在草原生活的场面。塔基迪多马坦的石壁上是一幅5000多年前的岩石壁画，画面中可见牧人们忙碌的情景，一只水牛拴在小屋前，一只长角牛正从牧地回来，这栩栩如生的壁画令现代人如痴如醉、流连忘返。尤其是约8000年前刻于石壁上的羚羊最为传神，它们是撒哈拉最古老的艺术珍宝之一。

    然而令人茫然不解的是，在这些5000多年前的岩石壁画中，却夹杂着一些非常现代的神秘人像。在撒哈拉的塔希里山脉，有一些被称为“伟大玛斯神”的壁画，画中的人像戴着圆形的密封头盔，穿着连体的紧身衣，很像现代宇航员的样子。有的学者认为“这只能证明早在5000多年前，其他行星生物早已到过撒哈拉沙漠”。当这些笨头笨脑、装束奇怪的人像不是一幅、而是许多幅一再出现的时候，人们不得不感到震惊。考虑到撒哈拉岩石壁画在具体风格上的写实性，人们很难想象这样的画面是史前人类的即兴之作。应该说，它是有某种生活原型为依据的。

    非洲的另一处岩画——纳米比亚的布兰德山崖上的壁画，也同样闻名于世。最能引起世人轰动的，当属1918年德国人发现的一幅壁画，这幅壁画被命名为布兰德山的白贵妇，据考证，这幅壁画绘于公元前7000年左右。令人无法理解的是，壁画上除了几个几乎裸体的土著黑人之外，竟然还有一位现代打扮的白人女郎。她肤色白皙，鼻梁高而且直，身穿短袖套衫和紧身裤，臀部包得很紧，脚登高筒袜和靴子，手持莲花，发型与现代女郎十分相似，在她的头发、胳膊、腿和腰等部位还都装饰着珍珠。当著名考古学家艾贝·希留尔经鉴定宣布它是7000多年前的真品时，人们的思维不得不再一次陷入时间和空间的极大混乱之中。

    人们知道，纳米比亚位于非洲大陆西南部，南回归线横贯国土，这里世世代代只有黑人居住，白色人种的欧洲人只是在16世纪才有葡萄牙人到达这里。即使是传说中的腓尼基人，也只是可能在2000多年前乘船从这里驶过。那么，这个白人的贵妇是怎么在7000多年前到这里来的呢？还有，据考证，人类穿衣服的历史不过4600多年，纳米比亚的许多土著黑人直到如今衣着还很少，人们不禁要问：远古时代的非洲西南部黑人何以能够超越时空准确无误地画出几千年后另一种族的人物形象及服饰呢？

    人们常说，艺术是生活的反映。绘画作为艺术的一种，自然也不例外。生活在7000多年前的裸体的原始人也许会想到树叶和兽皮，但肯定不会想到紧身裤、高筒袜、连体服乃至密封的太空盔。那么这些非洲岩画上的人物形象的依据又是什么呢？真是令人百思不得其解。

    印度河谷古城之谜

    1856年，英属东印度公司在印度河谷铺设铁路轨道时偶然发现，这一带除了精良的硬砖，还有少量的古物，包括用冻石刻的印章。人们想不到的是，这些古迹的意外发现，竟把印度的文明起源向前推进了2000年以上。

    100多年来，一批又一批考古学家前仆后继，艰难而细心地挖掘，他们在印度河谷发掘出了两个庞大的古代城市——哈拉帕和摩亨约·达路，令考古学家惊叹不已的是，这两个古城已有4500年以上的历史而且是城市设计和建造的最早实例之一，也是史前时代城市设计最优秀的杰作之一。

    一般来说，迄今发现的古代城市都是自然形成的，因此不可避免地带有分散、随意和某些布局不合理的特点。可令人惊奇的是，这两座城市却具有明显的先设计后建造的特点。经专家鉴定，在建造以前，设计者们就已经作了极为细致的构想。这里每一处都设计得极有条理，不容更改和增减。而且，他们的建筑设计和建筑材料完全以实用为目的。摩亨约·达路的住宅就严格遵守正东、正南、正西、正北的街道设计并建成，不论房间大小都排列得整整齐齐，格局完全相同。市区街道的四方网络排列令现代城市建设者们惊叹不已，近10米宽的街道南北、东西垂直交叉，构成大小相同的长方形建筑格局。

    令人更加难以置信的是，这个上古时代的城市，居然有着现代化的排水系统。复杂的下水道呈网状结构，把生活区的污水排往郊外。而且每户住宅都有特制的垃圾滑道，直接与地面下的下水道系统相通。此外，全城到处都是水井，既有公用的街井，也有数不清的私人用屋井。

    现代考古学家对此深感困惑。这种规模的城市设计，这种公用和私用的卫生设施，这种对生活洁净的极端讲究，不要说4500多年前上古时代的史前人类，就是对当代世界上的好多不发达国家和地区的居民来说，似乎也是望尘莫及的。

    从19世纪对印度河谷古代城市的发掘至今，许多谜团相继出现。考古学家就像面对一个庞大的拼图游戏一样，每一项新的发现，非但不能解决疑点，反而又打乱了前边的思路。

    世界上有关哈拉帕文明的资料很少，各种说法也层出不穷。所以专家们说，印度河谷的古城许多方面都神秘莫测，就连一开始就发掘出来的小印章，至今，世界上的考古学家和语言学家们都无法译读出上面的文字。尽管他们已列出400多个字，但由于历史上没有任何其他参考文献，所以无法弄懂这些字的含意。更重要的问题是，这两座城市是谁建造的，人们依然无从得知。据考古勘测，这两座城市的文明大约在公元前2500年左右兴起，到公元前1500年左右衰落。然而在上古印度的所有典籍和传说中，从来都没有提到过这种文明。于是有人提出：这两座城市的建造者并非是后来的印度人，而是此前在这里生活的另一个民族。如果真是这样，那么这个民族后来到哪儿去了呢？

    最后，有证据显示，在这种文明衰落以前，这两座城市就已被提前放弃，时间大概在公元前2000年。有人认为这是雅利安人（即现代印度人）入侵的结果，但在雅利安人到达前500年，这两个城市就已遭放弃，因此这种说法不能成立。也有人归之于城市内部社会政治和经济的解体，但从发掘出的遗迹来看，也没有这种逐步衰落的痕迹。这两座城市好像是突然出现，又突然被人莫名其妙地放弃的，至于放弃的原因，至今仍没有答案。

    楼兰古国之谜

    早在2200多年前就已见诸文字记载的古楼兰王国，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，当时曾是世界上最开放、最繁华的“大都市”之一。然而，公元500年左右，它却一夜之间在中国史册上神秘消失了，众多遗民也同时“失踪”。他们到底去了哪里，多年来这一直是个难解之谜。

    在新疆若羌县东北部，有一处被称为罗布泊的地方。它干涸以前，面积曾达5604平方公里，沿岸生长着大片胡杨林。当中原地区进入新石器时代时，罗布泊沿岸已有了远古居民，他们的生活依赖于渔猎或游牧。楼兰就位于罗布泊的西岸，塔里木河与孔雀河从西向东流经楼兰注入罗布泊，河流两岸水草丰美、田地肥沃，滋养着楼兰的历代苍生。

    楼兰国的远古历史至今尚不清楚，楼兰名称最早见于《史记》。《史记·匈奴列传》记载，大约在公元前3世纪时，楼兰人建立了国家，当时楼兰受月氏统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴所辖。

    汉武帝时，张骞出使西域，开通了丝绸之路。汉代早期丝绸之路，曾有过两条路线：一条由阳关西行，经罗布泊西北岸至楼兰南下，再沿丝绸之路南道西行；另一条经楼兰后，西行至焉耆，沿丝绸之路北道前行。楼兰扼守南北两道之咽喉，汉使、商旅的频繁往返，都要路经楼兰。当年的楼兰，驼铃悠悠，商贾不绝，一派“七里十万家”的繁荣景象。

    然而到了公元330年前后，这里城郭巍然，而人烟断绝。一种被多数人认同的说法是：由于孔雀河改道，塔里木河断流，其下游的楼兰地区水源枯竭，屯田生产无法进行。没有了水源的楼兰，居民的生计难以维系，楼兰人纷纷离开故土。

    公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰——这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。

    根据楼兰出土的距今分别约4000年和约2000年的墓葬，考古专家向人们揭示了楼兰的历史：上溯4000年左右的一段时期，这里生活着一支以游牧为生的原始欧洲人种，他们留下几具干尸，就神秘地走了。其后的2000多年，找不到楼兰的一丝痕迹，史书中也没有半点墨迹。

    100多年前，人们才在塔克拉玛干沙漠的东缘，偶然看见了楼兰残破的城墙。

    1979年，新疆考古工作者发掘出了大批珍贵文物，还出土了一具已有3800多年历史的古代女尸，这一发现立即在国内外引起轰动，出土于楼兰遗址的这具女尸，是中国目前出土的时代最早、保存较好的女尸之一。

    1988年10月2日，中国和日本组织了一支联合探险队到达沙漠之中的楼兰遗址，目的是解开这个在丝绸之路的十字路口消失了的神秘古国之谜。探险队从敦煌起程，进入沙漠，在沙漠中发现了佛塔和房舍的残迹。遭受风沙侵蚀的佛塔、房舍、墙壁和日常用具等，在星空中展现了其往昔的容貌。在此，探险队对探寻楼兰消失之谜获得了一些初步的线索。

    考古学家们设想楼兰古国本来总共有12个村，几万人口，在部落首领领导下，平安快乐地生活着。可是就在1000多年前发生了一次瘟疫，许多楼兰人失去了生命，一部分幸免于难的人就向南面的夏康利迁移并到了米兰。从此以后楼兰国便消失了。

    然而这仅是考古学家的推测，真正的楼兰消失之原因，仍是一个谜。

    吴哥城湮灭之谜

    充满神秘色彩的吴哥城是如何灰飞烟灭的，人们在黯然神伤之余，更对其湮灭之谜充满了无尽的好奇。

    远在1861年，法国生物学家亨利·墨奥特来到法国领地印度支那半岛，寻找珍奇蝴蝶的标本。在深入高棉内地时，他雇请4名当地土著充当随从，开始进入一大片阴暗深隧的丛林区。他们一行沿着中南半岛的湄公河逆流而上，约走了480公里，一路上奇景异兽使墨奥特开足了眼界，太多罕见的植物、昆虫在这未开化的丛林地带，展现生命的光彩，然而随行的土著人似乎很烦躁，甚至有些恐惧，在走了一大段路后，他们突然停了下来，不愿再向前走。

    “主人！我们只能跟随您到这里，再向前……”

    “再向前怎样？你们看我专程由外国来到此地，到现在连只蝴蝶都没捉到，如果就这样空手回去，岂不是前功尽弃所有的辛苦不都白费了吗？再说……”

    “可是主人……”仆人们争先恐后抢着说道，“前面那座密林里藏着许多幽灵，不但会令人迷路，还会用可怕的毒气把人杀死呢！”

    “幽灵？”墨奥特心中不免一阵好笑，这些迷信的土著人居然深信在这个时代里有幽灵存在！但他只能鼓励胆怯的随从：“这个时代怎么会有幽灵？就算真有，我们这么多人，还怕不把幽灵吓跑啦？要是能够把幽灵抓住，不但比捉蝴蝶来得有趣、刺激，你们更可成为其他人心目中的英雄，还怕什么？”

    土著人并未被说服，反而一个劲儿地恳求墨奥特别冒险：“主人！这可不是开玩笑的，就是因为丛林里有魔鬼的咒语，所以几百年没有人住的一座大城堡至今仍然孤立着……”

    “你说什么？有一座大城堡？”

    “是的，主人，那座城堡有这么大……”

    墨奥特看着表情严肃的土著人比划着，眼睛望着远处的茂密丛林，心中浮起一股好奇之心：丛林中居然隐藏着一座大城堡，如果公之于世，岂不举世震惊！想着想着，他连捉蝴蝶的欲望都消失了。

    “这样吧，我加倍给你们钱，你们再陪我往前走一走，探个究竟好吗？”

    勉为其难的随从，怀着战战兢兢的心情，小心翼翼地再向前走，可是树阴遮蔽云日，幽暗的丛林四处有绊人的树根，匍匐在地上的毒蛇随时都有攻击人的可能，不知名的昆虫任意叮咬着5个人的皮肤，使人胆战心惊，4名随从先前在金钱的引诱下，还鼓着勇气往前走，可后来一个个手脚都瘫软无力，“主人！请不要再往前走了，我们回去吧！我们再也不敢向前走了，这会触怒恶魔幽灵的。即使你给我们再多的钱，我们也不干……”

    墨奥特无奈，只得要求随从再走最后一天，如果没有发现古城，就打道回府。

    在这幽深的丛林中搜寻了5天，什么也没发现，墨奥特只得率同随从返回，就在此时，忽然有5座石塔呈现在他们眼前，尤以中央那座最高、最宏伟，塔尖映在夕阳里，闪闪发光。

    墨奥特惊叫着奔向前去，一览这座埋藏在丛林中的古城。这就是闻名的吴哥城，古名禄兀。

    吴哥城占地面积东西长1040米，南北长820米，堪称一座雄伟庄严的城市，几百座设计大胆的宝塔林立，周围更有宽200米的灌溉沟渠，好像一条护城河，守卫着吴哥城。建筑物上刻有许多仙女、大象及其他浮雕，尤以172个人的“首级像”显得最为壮盛雄伟。在这座古城中有寺庙、宫殿、图书馆、浴场、纪念塔及回廊，表示当年在此兴建首都的民族必定是个文化颇为发达、并有高超建筑技术的民族，因为这是世界最伟大的建筑之一。

    墨奥特虽然想揭开古城的秘密，但却因患热病过世，以后由法国方面继续对其探索。原来在公元12世纪，吉蔑人在丛林中兴建吴哥城，并于13世纪达到盛世。

    然而1431年，暹罗人（泰国人的古称）以7个月的时间，攻陷吴哥城，搜刮大批战利品而去。第二年他们再度光临吴哥城，却发现这里变成一座空旷的“无人城”，不但没有半个人影，连牲畜也不见踪影，究竟这些人和牲畜都到哪里去了呢？

    传说纷起，有人认为可能有一场可怕的传染病侵袭吴哥城，大部分居民都相继死亡，侥幸生存者将死者焚毁以避免传染，然后怀着哀伤的心情，远走他乡；又有人认为国内发生过一场大规模内乱，国民互相残杀，所有的人都被杀戮一空，然而却没有一具尸体被发现！还有一说是暹罗大军攻占吴哥城之后，将所有的居民强行带到某地去做奴隶，然而难道老弱病残的人也不例外的要充当奴隶？实在太不可思议了！

    日本海滩上的神秘图案

    在日本明海海滩上，人们发现了一个巨大的“钱”形图案。它酷似中国古代钱币的造型及图案中清晰可认的字体，实在令人费解，凡目睹的人无不称奇。

    这个具有立体感的图案，是掘沙筑成的。在海滩上行走亲临它时人们根本不会觉得这是一个图案，而会误认为是一道道沙沟。但当登上岸边的山丘后向下俯视，就会惊奇地发现沙沟展示的竟是一个巨大的“钱”形图案。在这里你可以看到这个“钱”形图案的构图和中国古代的铜钱极其相似。在这个圆圆的沙圈中心有个四方形的孔，在这方孔的四边有“宽永通宝”4个大字。这个“钱”形图案究竟能有多大呢？人们进行了实地测量。这一测量使人们又发现了新的问题，这个图案并非是绝对的圆形，而是周长为354米、东西长122米、南北宽90米的椭圆形。

    那么这个巨大的“钱”形图案是如何形成的呢？据传说1633年，即宽永十年时，当地居民为了迎接龙丸藩主前来巡视，一夜之间，掘沙修造起来的，一直保存至今。另一个传说是当年在琴弹山顶有一座神殿，叫“八幡神宫”，公元703年，即大宝三年，一天夜间，八幡大神乘坐一只发光的船，从宇佐神宫飞临此地。从此，便有了这巨型图案。于是，人们就修了座神宫祭祀八幡大神。

    有人认为那是外星人的杰作，传说中从宇佐来的大神，是否就是从宇宙中来的外星人？发光船是否就是人们所发现的飞碟？如果是，那么外星人为什么会在地球造出如此的“钱”形图案呢？它的寓意是什么？

    对这一连串的设想人们很难找到证据来说明。这样人们又把目光从宇宙收回到地球，到祖先那里去寻找答案。他们认为这是地球人的杰作。他们推测：在创造这一奇迹时，指挥者站在海岸边的琴弹山上，通过旗语来指挥海滩上众多的人。只有这样，站在山上的人所看到的图案才是圆形的，但实际上却是椭圆形。

    对于这一解释人们认为比较合理，但人们还不明白，这个“钱”形图案究竟是些什么人、出于什么动机、在什么时间创造出来的？它为什么能够在大海的波涛下长存而没有消失？一连串的疑问仍然困扰着人们。

    “巴别塔”之谜

    据《圣经》记载，大洪水过去之后，巴比伦人想要建造一座高塔，“塔顶通天，为要传扬我们的名。”这座塔就被称为“巴别塔”。上帝知道后，就变乱人们的语言，使人们的语言彼此不再相通。《圣经》认为，“巴别”这个词，就是希伯莱文中“变乱”的意思。

    公元前460年前后，古希腊历史学家希罗多德曾游历了巴比伦城。目睹巴别塔的废墟，他仍然惊叹不已，怀着敬佩之情写道：“它有一座实心的主塔，一弗隆（约220米）见方，一共有8层，外缘有条螺旋形通道绕塔而上，直达塔顶，在半途设有座位，可供歇脚。”

    但是，此后不久巴比伦王国即被波斯所灭，波斯国王薛西斯镇压了当地人民的反抗之后，对这处古迹弃置不问，甚至任由当地居民从中拆去砖块，拿去建造房子。随后波斯人又被马其顿王亚历山大率领的希腊大军击败。公元前331年，亚历山大大帝以征服者的身份来到了巴比伦城。他曾有重建这座巨塔的打算，但据随军的希腊地理学家斯特雷波报告说，仅仅初步清理废墟的地面，就需要10000人工作两个月。面对着如此浩大的工程，亚历山大大帝不得不被迫放弃了自己的想法。

    此后1000多年里，中东地区战乱频繁，使许多古代文明遗迹惨遭破坏。以至当近代科学在西方兴起之后，人们想要再来重新审视巴别塔时，这座古代伟大的建筑已只剩下一堆碎砖断墙，令人惨不忍睹。只有那巨大的方形地基，虽已长满了野草，但仍能看出原地的轮廓，使人多少能想出一点它当年“横空出世”的雄姿。

    现代人们已经知道，“巴别”一词，其实来自古巴比伦文，原意为“神之门”。那么，巴比伦人建造这座巨塔显然也不仅仅是为扬名之用。于是对塔的作用，也有了种种不同的解释。

    有人认为巴别塔是古巴比伦人的天文观测台。有人则根据斯特雷波的记载，认为该塔是古巴比伦城之神马杜克的象征式坟墓，更多的人认为，它不是神的坟墓，而是供诸神下凡的落脚之处。还有人认为它与埃及的金字塔一样，是古代帝王的陵墓，其中可能隐藏着陵寝和密室，这派人的代表是法国考古学家弗雷斯·内尔。

    19世纪中叶，法国政府派弗雷斯·内尔率队前往巴比伦考察，他在写给法国外交部长的一封信中说：“进入塔内最简便的方法，是使用地雷把它炸成两半，只有这样才能到达塔的中心。日后我如能与统治尼姆拉德泉沙漠地区的阿拉伯人建立友好关系，并说服他们允许我使用这种方法，请问部长大人是否允许我这样做？”当时的法国政府竟然答应了他的请求。可是弗雷斯·内尔不适应当地炎热的气候，到达巴比伦一带不久就患了病，未来得及实行上述计划就与世长辞了。

    进入20世纪，保护古迹已成为各国人们的常识，伊拉克政府不可能再允许以炸毁的方式来研究作为其国宝的巴别塔。直到如今，人们仍然未能进入巴别塔内部。因此，巴别塔内是否藏有陵寝与密室，以及建造巴别塔的用途，也依然未能有一个准确的答案。

    2000多年前的巴格达电池

    卡维尼格在报告中是这样描述古电池的：“陶制器皿，类似花瓶，高15厘米，白色中夹杂一点淡黄色，边缘已经破碎，上端为口状，瓶里装满了沥青，沥青中有一个铜管，直径2．6厘米，高9厘米，铜管顶端有一层沥青绝缘体。在铜管中又有一层沥青，并有一根锈迹斑斑的铁棒。铁棒高出沥青绝缘体1厘米，由一层灰色偏黄的物质覆盖着，看上去好像是一层铅。铁棒下端长出铜管的底座3厘米，使铁棒与铜管隔开，看上去好像是一组化学仪器。”

    卡维尼格在报告书中总结说，在巴格达出土的陶制器皿、铜管和铁棒，实际是一批距今2000多年的古代电池。它只要加上酸溶液或碱溶液，便可发出电来。

    卡维尼格的结论令考古学界与物理学界为之一震，因为公认的世界上第一节电池是在1800年由意大利科学家伏特发明的，这已成不刊之论，可是卡维尼格却轻易地将它推翻了。卡维尼格是不是发疯了？人们这样议论着。

    就在世界各地的科学家纷纷奔向巴格达，希望亲眼看看这批古电池之际，又一件蹊跷的事发生了：卡维尼格携带着这批古电池悄然出走了。实际他是潜回了柏林，在他的实验室里进行着另一项重要的实验。他将从巴格达古棺墓里出土的陶制器皿、铁棒、沥青绝缘体与铜管组合成10节电池……几个月后，卡维尼格又向公众宣布：古巴格达人很可能是将这批电池串联起来，用以加强电力，制造这批电池的目的，乃是使用电解法给塑像和饰物镀金。

    此论一经面世，舆论又是一片哗然。这时，人们不再怀疑卡维尼格是不是疯子了，而是指责他是一个骗子。倒是英国科学博物馆馆长、物理学家瓦尔特·温通显得相对冷静、客观些，他发表看法说：“尽管卡维尼格的论断很有道理，却很难使自然科学家们信服。而要令他们最终折服，除非能有证据说明这样一个事实，即早在2000多年以前，聪明的巴格达人便已懂得了现代物理学与现代化学。”

    对此，卡维尼格坚持说：“从巴格达古墓中出土的这批陶制器皿、生锈的铜管与铁棒等，便是有力证据。尽管世界不相信我，但却无法否认这个证据。”

    就在卡维尼格单枪匹马与世界科学界相对垒之际，他的一位同行、德国物理学家阿伦·艾杰尔布里希特悄悄地站到他的身旁，公开宣布支持卡维尼格的论断。当然，他是在经过一番实验后才毅然做出这个结论的。他依照巴格达电池，制作出一些陶瓶、铜管、铁棒与沥青绝缘体，然后将一些鲜葡萄汁倒入铜管内，果然发生了奇迹：和电池连在一起的电压表的指针开始移动起来，并最后停在0．5伏特的位置上，说明电池具有0．5伏的电压。

    艾杰尔布里希特藏有一个公元前5世纪的古埃及银像，上面有着一层又薄又软的金箔，黏附十分牢固。艾杰尔布里希特于是将这尊白银雕像浸入金溶液里，再用他仿制的古巴格达电池通电。两小时后，一个白银镀金雕像便完成了。对此，他又进行了反复实验，最终证明卡维尼格的结论没错。

    稍后，美国的一些科学家也对卡维尼格的结论进行了实验证明。他们也模仿巴格达电池，并从中获得了0.5伏特的电压。这一实验持续达18天之久，反复不断地进行，实验中采用了葡萄酒、硫酸铜、亚硫酸和溶度为5％的醋等物质——均是卡维尼格报告中已经申明是古巴格达人使用过的理化物质。美国科学家的实验，也证明距今2000多年前，古人已经懂得了类似现代物理学、现代化学的学问。不过这一结论毕竟使人们感到莫名惊诧，大多数学者总怀疑其中有诈，不敢轻易放弃传统观点。

    然而，令这些科学家们大伤脑筋的事情一件接一件地不断传出：

    考古学家威夏劳·勒加及其助手在对埃及尼罗河畔的古墓进行考古时，从一座从未被人发掘的距今4000多年的古墓里，发掘出一台完整无损的彩色电视机。当然，它与现代人类的彩色电视机有一定的区别：安装有四面三角形的荧光屏，屏的四周镀有黄金；其内部机件采用当今世界最先进、最昂贵的金属钛制造；只有一条线路，只能接收一个电视台的节目；电力由太阳能电池供给等。

    勒加博士是世界著名的考古学家，一向工作严谨。他用碳—14法对这台彩色电视机进行检测，结果令他不知所措：这竟是一台4200多年前的电视机！众所周知，电视机即使在几百年前也是世人不敢想象的，而4200年前的古埃及人竟能把它制造出来，这不是开“国际玩笑”吗？当勒加博士将他的报告公之于世时，果然引起世界舆论的一片哄笑。于是，勒加博士不得不撰文说：这台4200年多前的彩色电视机可能不是古埃及人制造的，而是当时来到地球的外星人遗留下来的，其一条线路、一个频道，只是用来接收外星人所在的星球的电视信号的。

    从古巴格达电池、古埃及彩色电视机，人们不禁联想到了古代文献里的某些记载。1404年，考古学家曾在古罗马遗迹中发掘出一座帕拉斯墓穴。打开墓穴时，发现整座墓室都曾被一盏明亮的灯照亮着，一直照了2000多年，只是在墓室打开、大批人员进入后，这盏灯才渐渐暗淡下来。

    人们还由此联想到对胡夫金字塔内的考古调查。胡夫金字塔内的墓室壁上，雕刻、绘制有精美的壁画。不用说，墓室里是漆黑一团，但古埃及艺术家与工匠们是如何完成这些精美的壁画的呢？是用火把或油灯照明吗？但在墙壁上却没有留下一丝烟火熏烤的痕迹。于是，一位叫诺尔曼的考古学家提出：公元前2600年时的埃及人在胡夫金字塔内使用了电灯照明！

    此论一出，舆论又是一片嘲讽声。但是，静下心来细想，再联想到古巴格达电池、古埃及彩色电视机、古罗马电灯等诸多发现，诺尔曼之说是不无道理的。之后，人们还在埃及金字塔内的壁画上发现了一组类似巴格达电池的画面。这似乎可为古巴格达电池等的存在提供佐证。当然，它们的主人到底是谁？是古代人类呢，还是那时作客地球的外星人？这还须继续考察与研究。

    诺亚方舟发现之谜

    不仅仅是《圣经》，世界各地都流传着关于大洪水和方舟的神话。据说因为有了那条船，人类和各种动物才得以逃脱上帝愤怒的惩罚。人们总想知道有关诺亚方舟的一切，比如它的大小、建造所用的材料、航行日期和停泊地点等。为了寻找这条神秘之舟，几个世纪以来人类进行了上百次探险，但至今仍然没有找到它存在的证据。它的秘密难道真的被永远冰封在亚拉腊山中了吗？

    诺亚方舟化成了石头，矗立在《圣经》中所说的停泊地点，即土耳其亚拉腊山将近5000米高的冰山上。这座山在土耳其语中被称为“惩罚之山”，因为它经常发生雪崩和山崩，终年有隐匿在烟雾中的大裂缝、地震和火山放出的大量的二氧化碳等，还有雷击的危险，所以对该山进行的几十次探险终以失败告终。

    第一个有据可查的登上亚拉腊山的探险者是德国医生弗里德里希·帕罗特，他于1829年登上了那座山，但并未找到诺亚方舟留下的明显遗迹。不过，他欣赏到了埃奇米阿津修道院中东正教神甫们顶礼膜拜的一个十字架，这个十字架很像是用《圣经》里记载的那艘船上的木料制成的。到1955年为止的历次探险同样未能获得成功，但随后，法国工业家弗尔南·纳瓦拉在到亚拉腊山进行第三次探险后，带回一根橡木梁，他断言隐约看见了冰川下有一条船，这根梁便是从船上掉下来的。

    最初的一些分析似乎证实了这位业余考古学家的叙述：利用碳—14所作的检验证明这件发现物的年代可以追溯到5000年前。不过，一个专家组反驳说，如果它在如此长的时间里都被深埋在海拔4000米的冰川之下，那么释放的碳—14与分析中所显示的结果会完全不同。纳瓦拉用4个实验室的观点进行反击，但是持怀疑态度的人暗示，这块木头可能是亚拉腊山斜坡上古代伊提人的建筑材料。

    1919年，公众终于见到了第一张诺亚方舟的照片，这张照片是由俄国飞行员罗斯科维斯基拍摄的，在它上面可以隐约看出冰川下一个模糊的暗色斑点。而之后利用雷达和深层探测器进行的地质考察，却显示了这个斑点只是亚拉腊地区岩石共有的一种异常结构。对诺亚方舟的寻找在20世纪80年代末90年代初又重新开始。由于军事档案的解密，美国政府公布了由埃罗斯卫星和U－2间谍飞机拍摄的照片。这些照片显示在3000米的高空可隐约看到亚拉腊山俄国一侧山坡终年冰层下的“异物”。但是，这些照片究竟能说明什么呢？

    支持诺亚方舟理论的人十分肯定：“这就是诺亚方舟。”实际上也的确存在着一些奇怪的巧合：这个“异物”距纳瓦拉找到那块木头的地方只有几百米，而那块木头是在位于“阿赫拉峡谷”附近的埃奇米阿津修道院找到的。可是，在地质学家和美国中央情报局看来，这可能是在公元1000年左右爆发过的一个火山口，或者是由于终年冰川中一块巨大的冰下滑导致的不正常的积雪堆积物。然而这并非是对诺亚方舟存在论的唯一反驳。这些反驳意见中最重要的一点是，这样一场洪水要淹没一座高5000米的山脉是绝对不可能的。但是，认为诺亚方舟停靠在亚拉腊山的人反驳说，大洪水过后，在公元前3000年，一些难以置信的地壳构造运动可能将这个山脉抬高了。

    于是亚拉腊山，尤其是西坡的帕罗特冰川、东北坡的阿赫拉峡谷和阿比科2号冰川成为了研究人员偏爱的地方。

    如果说《旧约全书》上的文字引发的几次探险是失败的，但我们还是能从《古兰经》关于大洪水的传说中得到更多的线索，即使它们尚未有明显的科学依据。事实上，据这本圣书记载，诺亚方舟可能停泊在土耳其一座被当地人称为古迪·达哥的山上，这座山被西方人称之为朱迪山，也叫哥尔迪雅娜山或尼布尔山，但现代的地图上对这座山几乎从未提及。它位于亚拉腊山以南300公里。重要的是，这座山与尼尼微这个考古景点非常近。在那里找到了一些刻有楔形文字的泥版，上面记载着《吉尔伽美什史诗》。尼尼微距底格里斯河只有40公里，那个地区经常发洪水。这块土地在《圣经》中被称为“亚拉腊地区”。

    实际上，《创世纪》中记载诺亚方舟并非停泊在一个山峰上，而是位于“亚拉腊山脉”。英国的女考古学家格特鲁德·贝尔对这一地区进行了探测，并辨认出一种令人想不到的诺亚方舟的石头结构。这种罕见的结构早就被当地人称为“诺亚方舟”了。

    这个物体长170米、宽45米，形状像一条船，同《创世纪》中所描绘的诺亚方舟相似。一个国际科学家小组对这里进行了6年的考察研究，他们拍摄了空中照片，并用一架特殊的仪器对这个地区实施勘测。这架仪器使用比一般雷达系统更高的频率工作，因此可以“看见”冰层以下更深的地方。他们假设它是5000年以前制造的，甚至一些人还认为它是《圣经》中那条船上层的甲板。

    在《古兰经》的指引下，大卫·德索尔德称，在海拔2300米高的朱迪山辨认出了石化了的诺亚方舟残骸。同样是在这一地区，他还找到了11块古代航海者巨大的压舱石。在这一地区附近采集的一些其他数据似乎证明了诺亚方舟的存在：这些数据首先显示了它有一个不寻常的氧化铁层，它们可能是用来加固船体的铁链。其次便是从一端挖掘出的巨大物体，它们可能是“压舱石”，古代的船只都拖着这些东西，以便行驶更加平稳。纽约大学的大卫·法索尔德肯定地说：这就是诺亚方舟。然而，由加利福尼亚大学的劳伦斯·柯林斯领导的一个地质学家小组却给他泼了一盆凉水，认为这可能是一种天然的岩石结构。土耳其政府发起的挖掘工作和用放射性碳深入分析的最终结果会给我们一个满意的回答吗？

    尽管许多科学家都对诺亚方舟进行了科学的探索和大胆的推测，但诺亚方舟的存在与否至今还是一个问号。

    夏娃之谜

    据《圣经》记载，上帝造人时，用黏土创造了男人亚当，然后又在他身上取了一根肋骨，创造了夏娃，是个女人。由于亚当夏娃在伊甸园中偷吃禁果犯下了原罪，被上帝驱逐出去，来到凡间，从此有了人类的生生不息。在人们追寻伊甸园下落的同时，人们对上帝用亚当的肋骨做成夏娃的情节也产生了疑问。既然上帝有很多泥土，可以用泥土创造男人，那么也就可以用泥土创造女人，为什么非要用亚当的肋骨来创造女人不可呢？

    古巴比伦文献也许可以为这个问题提供一些答案。

    原来，在苏美尔神话中也有一个乐园，名叫迪尔门。水神和智慧之神恩奇引来清澈的泉水灌溉着乐园，地母宁霍萨格使乐园长满各种奇异的植物。但是，恩奇虽然号称智慧之神，却十分贪吃。他趁地母不在之时把这些奇异的植物统统吃光了。地母听说后勃然大怒，恶毒地诅咒恩奇，要他立刻死掉。于是，恩奇病倒了，危在旦夕。这时，众神也束手无策，幸亏狐狸巧施妙计，诱使宁霍萨格创造了8位神祇，分别治疗恩奇的8脏，使之恢复健康，恩奇这才逃脱大难。在宁霍萨格创造的8位神祇中，有一位女神宁姬，她的名字在苏美尔人语中便有“来自肋骨的女人”或“赋予生命的女人”之意。古代犹太教祭司在改编苏美尔神话的过程中，很可能误将“来自肋骨的女人”说成是上帝用肋骨创造女人，而这女人名叫夏娃，则正好与宁姬的另一含义相同。

    人们不禁会问，既然上帝已经警告亚当不准吃善恶树上的果子，吃了必定要死，那么，亚当和夏娃违禁之后，上帝为什么不把他们杀死，而只是将其赶出伊甸园了事呢？

    原来，在古代社会，把某个成员驱逐出社区，就是最重的处罚了。它相当于今天的剥夺公民权，等于判处死刑。因此，上帝把亚当和夏娃驱逐出伊甸园，也就标志着他们在伊甸园的“公民权”被取消了，这和现代意义上的判处死刑实际上是一回事。他们从此之后就要单枪匹马地去和上帝创造的那个充满危险的世界搏斗了，正因为如此，在古代一些民族中，都有安土重迁的情结。像印度古典名剧《沙恭达罗》就有这样的诗句，表达了人们对故乡的怀念。

    “你无论走得多远也不会走出我的心，

    黄昏时的树影再长也离不开树的根。”

    关于伊甸园的故事，人们过去总以为它只是希伯来神话，其实，这个故事还来源于古巴比伦神话。巴比伦神话也认为人类有了识别善恶的能力、智慧，又能长生不老，可以和神平起平坐，因此，巴比伦的众神不允许人类拥有智慧和长生不老。在巴比伦神话中，人们对蛇也抱有很大的偏见，认为蛇是最狡猾的动物。

    为什么对蛇会有偏见呢？

    在《吉尔伽美什史诗》中可以找到这个答案：苏美尔的英雄吉尔伽美什历经千辛万苦，获得长生不老的仙草之后，本想拿到家乡与父老乡亲共享，但半途却被蛇偷吃了。因此，蛇每年蜕皮后变得更加年轻，而人却因为蛇的罪恶而无法返老还童，注定要衰老死亡。这样狡猾的蛇怎么能不让人厌恶呢？

    不久以前，考古学家在两河流域古城遗址的废墟中，发现了一幅奇怪的雕刻。雕刻的正中有一棵树，树上盘着一条蛇，树的两端分别有一男一女。人们推测这大概就是亚当和夏娃故事的原型。

    在伊甸园的传说中，有一棵神奇的生命树受到了不应有的忽视，这大概是《圣经》偏爱智慧造成的。其实，在古代两河流域，生命树比智慧树更受重视。例如，在亚述宫廷的浮雕中就有生命树的图案，亚述的主神手持毛刷，正在采集生命树上的圣液。在古波斯宫廷的浮雕中，也有生命树的图案。这说明生命树更重要，也更流行。它与古代西亚的极乐鸟、长生鸟共同构成了人们对美满、幸福和吉祥的追求。

    神秘的太阳门

    在蒂瓦纳科一片散乱的远古建筑和废弃的石块中，耸立着一块重逾百吨的超巨型石雕——太阳门，它是南美大陆最具盛名的古代文明奇迹之一。

    太阳门高3．05米、宽3．96米，用一块完整的巨型安山岩凿成。每年的秋分时节，黎明的第一束阳光总是从这座石门的中间射向大地，这就是太阳门这一名字的来历。

    凡是看到过太阳门的人，无不为它的雄伟壮观惊叹不已。更耐人寻味的是，太阳门不仅是个庞然大物，而且它上面还雕刻着极其精美的图案。在太阳门的门楣中央，刻着一个谜一般的人像，据说它代表造物主维拉科查。人像双手持着鹰头装饰的节杖，每只手只有4个手指。其两旁平行排列着3排共48个较小的神像。其中上下两排刻有长翅膀的勇士，中间那排则刻着某种人格化了的飞禽。此外，还有众多至今难以了解其含义的符号。

    对太阳门惊叹之余，人们必然要产生种种疑问：首先，古代的印加人为何要不惜巨大的劳动力来建造这巨大的石门？或者说，太阳门究竟是于什么用的呢？

    有人认为，从太阳门秋分时节射入第一道太阳光这点来看，太阳门上刻的是历法知识。如果真是这样，那它将是世界上最古老的历法之一。然而这些图案与符号是如何表达历法的呢？古印加人又是如何测算出秋分时节太阳与太阳门位置关系的呢？

    美国学者贝拉米与艾伦在《蒂瓦纳科的偶像》一书中，对这些符号作了详细研究，认为上面记载了大量的天文知识，并记载了27000年前的天象。这些知识是建立在地球为圆形的观念上的。那么，古代印加人是如何知道这些知识的，又是如何了解到地球是圆形的呢？还有，建造太阳门的安山岩产于的的喀喀湖上一个名叫珂帕卡班纳的半岛，它是怎样被搬运到蒂瓦纳科来的？玻利维亚的科学家们作过实验，用木筏在水上只能运输较小的石块。如从陆上运输，6名士兵才能拖动一块半吨重的石头，而太阳门的重量在100吨以上，该用多少人来拖动？并且，要把这么庞大沉重的石门立起来，必须要用大型的起重机。而当时的印加人连车辆都没有发明，他们是怎样把这巨大的石门立起来的呢？

    太阳门吸引了众多学者的目光。尽管许多人进行了努力的研究，但这一切仍无法解释。

    英国的巨石阵

    在英国古老而广漠的平原上，矗立着许多奇特的巨石建筑，它们默默地在风雨中经历了几千年，注视着人间的沧桑。这就是令人百思不解的古代巨石阵遗址。这些雄伟壮丽的神秘巨石阵吸引了世界各地的人们来此观光、考察。

    著名的巨石阵遗址位于英格兰南部沙利斯伯里，主体是由一根根巨大的石柱排列成几个完整的同心圆。石阵的外围是直径约90米的环形土岗和沟。沟是在天然的石灰土壤里挖出来的，挖出的土正好作为土岗的材料。土岗的内侧由56个等距离的坑又构成一个圆，坑用灰土填满，里面还夹杂着人类的骨灰。这些坑是由17世纪巨石阵的考察者约翰·奥布里发现的，因此通常称之为“奥布里坑群”。

    巨石阵最壮观的部分是石阵中心的沙岩圈。它是由30根石柱上架着横梁、彼此之间用榫头榫眼相连、形成的一个封闭的圆圈。这些石柱高4米、长2米、宽1米，重达25吨。沙岩圈的内部是5组沙岩石塔，排列成马蹄形，也称为拱门，两根巨大的石柱，每根重达50吨，另一根约10吨重的横梁嵌合在石柱顶上。这个巨石排列成的马蹄形位于整个巨石阵的中心线上，马蹄形的开口正对着仲夏日出的方向。巨石圈的东北侧有一条通道，在通道的中轴线上竖立着一块完整的沙岩巨石，高4．9米、重约35吨，被称为踵石。每年冬至和夏至，从巨石阵的中心远望踵石，日出隐没在踵石的背后，更增添了巨石阵的神秘色彩。

    根据科学家实地考证，巨石阵最早建于新石器时代后期，约公元前2800年，那时已建成了巨石阵的雏形——圆沟、土岗、巨大的踵石和“奥布里坑群”。公元前约2000年开始，是巨石阵建筑的第二阶段，整个巨石阵基本形成。这个阶段的主要建筑是石柱群和长长的通道。巨石阵的第三期建筑最为重要，约在公元前1500年建成了沙石圈和拱门，巨石阵已全部完工，这就是我们现在看到的雄伟壮丽的巨石阵遗址的全貌。需要指出的是：整个巨石阵的工程需要150万个工人，而整个建筑过程中，始终没有用轮载工具和牲畜的痕迹。

    从现在来看，巨石阵的建筑规模和工程难度对于早期人类来说，简直是不可思议的。它的建造时间比埃及最古老的金字塔还要早700多年，然而究竟是谁建造了这雄伟的巨石阵，现在仍然众说纷纭。有人认为是当地早期居民凯尔特人建造的墓穴，也有人认为是古罗马人为天神西拉建造的圣殿，还有人认为是丹麦人建造用来举行典礼的地方，然而这些虚无缥缈的想象都没有确凿的证据。

    无数学者长年累月地找寻着巨石阵的建造者。学者们慨叹巨石阵与埃及金字塔一样神秘莫测，有人提出巨石阵的建筑石料均是从160多公里外的地方运输而来的，开采、运输、安放如此巨大的石块，除了具备高超技术的巨匠外谁也不行，于是他们认为巨石阵与金字塔都是出于同一位巨匠之手。

    2003年，在巨石阵附近又有了新的发现。据美联社5月22日报道，英国考古学家在巨石阵旁不远处发现了6具（4个大人、2个小孩）古人的尸体，被发现的这些人生活在公元前2300年左右，而这个年代正是巨石阵建造的时间。

    该报道还说，2002年，考古学家也曾在距离巨石阵大约5公里处，发掘出一名弓箭手的遗体。这位弓箭手的尸体也是根据他身边的燧石箭头而被辨认出来的。根据其墓穴中出土的器物考古学家推测，他生前一定地位显赫，也许还参与了巨石阵的建设。于是，对于巨石阵到底是谁建造的，人们又有了新的猜测。有人认为，巨石阵“可能是由一位来自欧洲大陆的地位显赫的移民组织修建的”。

    但无论人们怎样推测巨石阵建造的时间和建造者，都只能是推测，目前尚无一个权威结论能让巨石阵的真相大白于天下。晨曦中，人们面对那幢幢神秘的巨影，除了好奇、敬仰，也会有一种无法探求其解的无奈。

    巴比伦空中花园

    一提到巴比伦文明，令人津津乐道、浮想联翩的首先就是“空中花园”，它被誉为“世界七大奇观”之一。

    关于“空中花园”有一个美丽动人的传说：新巴比伦国王尼布甲尼撒二世娶了米底的公主米梯斯为王后。公主美丽可爱，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生，尼布甲尼撒二世不知何故，公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生，而这里是一望无际的平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭和盘山小道啊！”原来公主害了“思乡病”。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，仿佛矗立在空中。巧夺天工的园林景色终于博得了公主的欢心。

    由于花园比宫墙还要高，给人的感觉就像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为“空中花园”，又叫“悬苑”。当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人们老远就可以看到空中城楼上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。所以，到公元2世纪，希腊学者在品评世界各地的著名建筑和雕塑时，把“空中花园”列为“世界七大奇观”之一。从此以后，“空中花园”更是闻名遐迩。

    令人遗憾的是，如今，“空中花园”和巴比伦文明其他著名建筑一样，早已湮没在滚滚黄沙之中了。我们要了解“空中花园”，只能通过后世的历史记载和近代的考古发掘。

    直到19世纪末，德国考古学家发掘出巴比伦城的遗址。他们在发掘南宫苑时，在东北角挖掘出一个不寻常的、半地下的、近似长方形的建筑物，面积约1260平方米。这个建筑物由两排小屋组成，每个小屋平均只有6．6平方米。两排小屋由一走廊分开，西边那排的一间小屋中发现了一口开了3个水槽的水井，一个是正方形的，两个是椭圆形的。根据考古学家的分析，这些小屋可能是原来的水房，那些水槽则是用来安装压水机的。因此，考古学家认为这个地方很可能就是传说中的“空中花园”的遗址。

    当年巴比伦人用土铺垫在这些小屋坚固的拱顶上，层层加高，栽种花木。至于灌溉用水是依靠地下小屋中的压水机源源不断供应的。

    考古学家经过考证证明，那时的压水机使用的原理和我们现在使用的链泵基本一致。它把几个水桶系在一个链带上与放在墙上的一个轮子相连，轮子转动一周，水桶就跟着转动完成提水和倒水的整个过程，水再通过水槽流到花园中进行灌溉。这种压水机现在仍在两河流域广泛使用。而且，考古学家的确在遗址里发现了大量种植花木的痕迹。然而，到目前为止，在所发现的巴比伦楔形文字的泥版文书中，还没有找到确切的文献记载。因此，考古学家的解释是否正确仍须进一步研究。

    撒哈拉沙漠中的“艺术长廊”

    “大漠孤烟直，长河落日圆。”这是唐代大诗人王维奉命到凉州河西慰劳将士时所做的《使至塞上》中的千古名句，意思是在广阔无边的沙漠中远远看去，边塞上用做军事联络信号的烽烟格外地挺拔；那横贯在沙漠中的长长的黄河和傍晚落山的大大的、圆圆的太阳，让人感到十分温暖和亲切。

    如果王维与考古学家经过长途跋涉，历经千辛万苦，来到非洲撒哈拉大沙漠的话，相信他绝不会以欣赏大漠的笔调，写出这两句神来之笔的。

    在阿拉伯语中，“撒哈拉”就是荒凉之意。撒哈拉大沙漠位于非洲北部，东起红海沿岸，西至大西洋，北迄地中海，南部深入非洲大陆高原腹地，东西长约达5600公里，南北宽约1600公里，总面积约为906万平方公里，约占非洲总面积的32％，占全球沙漠总面积的一半，是世界上最大的沙漠。它的最低高度为海平面下132．9米，最高则达到海拔3400米，平均海拔为200米～500米。在如此广袤辽阔的大沙漠中，除了极个别的点状绿洲外，到处都是黄色的沙子，一条条平行排列的沙垅，高100多米，延伸达数百公里。像金字塔一样的沙山，高高耸起，还有令人生畏的沙海，纵横千里，显示着大沙漠的浩瀚和壮观。

    撒哈拉沙漠降水极少，是典型的热带干热气候。白天，烈日当空，气温急升，烤得沙丘如同火炉，鸡蛋放在沙堆上很快就可以被烤熟，其地表温度最高达70摄氏度，然而一到晚上，温度骤降，有时竟降到零下15摄氏度。这样强烈的温差，使裸露于地表的岩石剧烈地热胀冷缩。每到夜晚，到处都可以听到岩石爆裂的声音。更令人胆战心惊的是沙丘和沙山也因为剧烈的胀缩，促使大堆的沙砾坠落下滑，使整个沙丘像山崩一样从高处轰然滚落下来，接着又激起一连串的连锁反应，使那闷雷般的轰鸣此起彼伏地在沙海中经久不息地回荡着，令人夜不能寐。

    2000多年来，撒哈拉的河流和湖泊变小了，留下许多布满砾石的河床，植物普遍枯萎退化，动物被迫迁徙，气候越来越干燥，沙漠化的程度也越来越严重，日积月累地风化和冲刷着横亘绵延于沙漠中部达700多公里的雄伟奇特的塔西利·恩·阿耶山。天长日久，周而复始，大自然的鬼斧神工将整座大山割裂、风化得千姿百态，怪石嶙峋。横空出世、直立的千仞石柱，岌岌可危的石桥，森严陡峭的石壁，迷宫一般的小洞，真可谓是光怪陆离，令人目不暇接。此外，阿耶山中还有存活数千年的巨柏以及丰富多彩、绚丽迷人的史前岩画。这些大漠中的“艺术长廊”是一部向世人展现这一地区沙漠化历程的生动画卷，具有很高的科学研究和艺术审美价值。

    然而，最令人感兴趣的无疑是遗留在塔西利·恩·阿耶山石壁上那数千幅生动逼真、栩栩如生的史前岩画。1934年，法国一支远程探险队在撒哈拉沙漠探险时发现了这一“沙漠瑰宝”。这天，他们来到了阿尔及利亚东南部的塔西利。一天的沙漠跋涉使队员们又渴又累，困乏不已。队伍只得在一条早已干涸了的河床边“石阴”下休息。突然，队长布雷南斯惊叫了起来。原来，在他躺下昏昏欲睡时，发现河谷石壁上有一幅与真犀牛一样大小、呼之欲出的图画。这个惊奇的发现，使布雷南斯激动不已。接着，他沿着河谷仔细寻找，又发现了许多岩画。他将发现的河马、大象、骆驼、长颈鹿、狮子、羚羊和头戴面具的人物等岩画一一描绘在记事本上。

    几个月之后，布雷南斯的这本记事本转到了考古学家亨利·洛德的手中。亨利·洛德对此极感兴趣，并敏锐地意识到这一发现在考古学上的重要价值。他立即组织了一支考古队来到了撒哈拉沙漠的深处，对岩画进行了一系列考察，并运用现代科学技术对这些岩画进行了研究和分析。

    这些岩画或刻在山洞的石壁上，或绘制在裸露的岩石和山崖上，虽然经过了几千年的风雨侵蚀，但大部分仍然得以保存，而且线条清晰，成为考察和研究撒哈拉历史的珍贵文物。

    在这5000幅岩画中，最引人注目的是一幅120平方米的大型岩画，画面上的大象、狮子、长颈鹿和其他动物神态各异，惟妙惟肖。另外，面积约20平方米的一幅狩猎图也很有特色，上面画着135个人，正在追杀围猎一群疾奔如飞的羚羊。一只身负重伤的大犀牛鲜血淋淋，表露出痛苦绝望的神情，正在捕猎者的追杀下拼命抵抗和挣扎，给人以深刻的印象。

    岩画向人们展示的是撒哈拉地区的一幅幅历史长卷。譬如在利比亚的乌德马西多斯和阿尔及利亚的恩阿杰尔伊赫伦等地发现的大量壁画，都是反映狩猎时期的艺术作品的。其绘制年代大约在距今8000年前。壁画上主要画的是大象、长颈鹿、羚羊等野生食草动物，甚至还有水牛。这些岩画至少可以说明当时的撒哈拉是一片水草丰美茂盛的大草原，自然条件湿润而多雨。在这样气候温暖、河流纵横的森林和草原地区里，不仅生长着种类繁多的植物和动物，而且它还为人类提供了很好的生活条件。

    在塔凯德杜马廷发现了一幅绘制得十分精致的牧牛图，其至今大约有5000多年的历史。从图上可以看出，当时人们养牛的规模很大，而且饲养技术已经非常进步。养牛业的发达，除了表明人类生产技术水平有了提高之外，自然物质条件也是不可忽视的重要因素。在丁阿尼乌因发现的一幅壁画上面，绘着一个男子驾驭着双马牵引的车辆在飞驰，这种车辆既可用于打猎、装载货物，也可用于战争。此外壁画上还有几个只在腰上缠一块布、手执长矛围攻一头叼着羊的狮子的猎人和一穿着阔袍、戴着有花饰头巾的人物，后者显然是地位较高的贵族。在这些壁画上出现了穿着统一制服、带着武器、排列整齐的军队。据分析，专家们认为这些壁画所表现的是部落进行掠夺和战争的情景，距今约3000多年。壁画中没有出现一向被人们称之为“沙漠之舟”的骆驼。据记载骆驼出现在非洲的时间是在公元46年左右，显然在此之前，由于撒哈拉沙漠的生活条件迅速恶化，人们不得不迁往他乡。于是撒哈拉岩画的创作也到此结束了。

    那么，谁是这些形象生动、绘制精巧的史前岩画的作者呢？这个谜一直萦绕在考古学家的心际。马里驻联合国教科文组织的代表，一个班乌尔族人在看了那些只有头和身躯、没有腿的牛的岩画后指出，这些奇特的画可能和班乌尔人的传统信仰有关。班乌尔人认为牛来自水中，因此，在一年一度的洛托里节中，班乌尔人把牛牵到池塘中，而牛到了水中，腿部自然就看不见了。这些解释是否就是答案？人们还难以下定论，这有待考古学家们的继续探讨。但有一点是可以肯定的，那就是，这些大漠中的“艺术长廊”是人类艺术史上的又一伟大发现。

    纳斯卡平原图案之谜

    如果说南美是个用谜组成的大陆，那么其中最难解的谜，要算纳斯卡平原的图案了。在纳斯卡平原方圆250平方公里内，由卵石砌成的线条纵横其间，勾画出巨大的鸟兽和各种准确的几何图形，从高空中看好像是用巨人的手指画出来的一样。

    1939年，纽约长岛大学的保罗·科孛克博士驾驶着他的运动飞机沿着古代引水系统的路线，飞过干涸的纳斯卡平原。突然，他好像看到平原上有着巨大而神奇的、好像是跑道似的直线图案。不错，确实是平行的跑道！因为它有明显的起始点和终止点。科孛克博士简直不敢相信自己的眼睛，他又一次仔细地观察这些巨大的图形，不得不惊叹地说：“我发现了世界上最大的‘天文书籍’。”

    科孛克博士这个惊人的发现，很快在世界各地引起了巨大的反响。考古学家和科学家们也相继而来，特别是德国天文学家玛丽亚·赖希女士，自从她被这些神秘的图案吸引后，就再也不愿离开这片土地了，并为此献出了她毕生的精力。赖希女士从这片平原上辨认出数百个三角形、四角形或平行的跑道。那些巨大的纵横交织的直线，有时彼此平行，有时呈文字形，她发现有很多又长又宽的条格、圆圈、螺纹，看上去如同蜥蜴、狮子等，还有好多不可名状的图案，像是某些植物，只不过植物的具体形态也被省去，只剩下简练的线条。

    在这些千奇百怪的图案中，有一幅著名的蜘蛛图。这只45．7米长的蜘蛛，以一条单线砌成，是纳斯卡最动人的动物寓意图形之一，这幅图可能是个特权阶层的图腾，或许他们会在某个特定的节日来到这个图形上跳舞。图形中的蜘蛛可能与预卜未来的仪式有关，但也可能是纳斯卡人崇拜的星座之神。

    另一幅有名字的图案就是鸟图，在纳斯卡荒原上砌着18个这种鸟图。这种鸟图的尺寸非常巨大，长27．4米～36．6米。一条约1850米的太阳准线，穿过这幅巨大的鸟图中128米长的羽翼。在纳斯卡出土的部分陶器上，也发现有类似的鸟图。更奇怪的是，在皮斯科海湾附近，一座光秃秃的山脊上，刻着一个巨大的三叉戟图案，而当时印第安人却从来未见过三叉戟，这又是怎么回事？

    构成这些图案线条的是深褐色地表土下显露出来的一层浅色卵石。据专家计算，每砌成一条线条，就需要搬运几吨重的小石头，而图案线条中那准确无误的位置又决定了制作者必须依照精心计算好的设计图才能进行，并复制成原来的图样。而当时的纳斯卡居民尚处于原始社会阶段，那么这些巨画是怎样制作出来的呢？玛丽亚·赖希认为，古代居民可以先用设计图制作模型，然后把模型分成若干部分，最后按比例把各部分复制在地面上。而另一些人则认为，这些巨画是按照空中的投影而在地面上制作的。这样解释虽能直截了当地解决设计和计算的困难，但却引出了更多的问题。因为古代纳斯卡人不可能掌握飞行技术，那么，是谁在空中进行投影的呢？

    对巨画制作方法的不同解释也关系着对其作用的不同理解。这是个令全世界考古学家都感到困惑不已的难题。有人说，纳斯卡平原的直线与某种天文历法有关，因为这些图形中有几条直线极其准确地指向黄道线上的夏至点与冬至点。也有人说，图案中某些动植物图形是某些星座变异的复制品，那些长短不一、形状各异的线条，则是星辰运行的轨道。

    还有一种观点认为，根据美国航天飞机拍下的图片，在百万米高的太空中也可看到纳斯卡巨画的线条，而只有从300米以上的高空中才能看清这些巨画的全貌，因此，巨画只能是为从空中向下观看它的人绘制的。而在遥远的古代，有谁能从高空或太空中观看这些巨画呢？

    纳斯卡平原贫瘠而又荒凉，这里每年最多只下半小时雨，有人估计，这里也许已有1万年没有正式下过大雨了，这样才使那些神秘的图形能历时1500多年而依然完好无损。美国航天总署也对这里的恶劣生态环境而震惊，感到它与火星上的环境有些类似，曾专程派人研究这个地区，想用它来进行火星上是否有生命的实验。

    与干涸荒凉的地理环境相应的是，这里的土著居民社会发展程度十分低下，有些领域至今还停留在石器时代。这与巨画所表现出来的高度的设计、测量和计算能力，以及对几何图形的认知程度，无论如何都令人难以联系在一起。无法想象，这些至今对巨画仍毫不理解的土著居民，竟早在1500多年前就创造了这些向天空展示的作品，他们在炫耀自己的才干，还是在呼唤某一生灵的再次光临？没有任何解释可以给这些画作一个圆满的回答。

    马尔他岛巨石建筑之谜

    地中海上的马尔他岛，位于利比亚与西西里岛之间。1902年，在首府瓦莱塔的一条不引人注意的小路上，发生了一件引起世人轰动的大事。有人在盖房时，发现地下有一处洞穴，后来人们才知道，原来这里埋藏着一座史前建筑。它由上下交错、多层重叠的房间组成，里边有一些进出洞口和奇妙的小房间，旁边还有一些大小不等的壁孔。中央大厅耸立着直接由巨大的石料凿成的大圆柱和小支柱，支撑着半圆形屋顶。整个建筑线条清晰，棱角分明，甚至那些粗大的石架也不例外，没有发现有用石头镶嵌补漏的地方。天衣无缝的石板上耸立着巨大的独立石柱，整个建筑共分3层，最深处达12米。

    这些不可思议的史前地下建筑的设计者是谁？在石器时代，他们为什么花费这么大的精力来建造这座巨大的地下建筑？人们百思不解。

    在马尔他岛上的哈加琴姆、穆那德利亚、哈尔萨夫里尼，考古学家们都曾发现精心设计的巨石建筑遗迹。

    哈加琴姆的庙宇用大石块建造，也是最复杂的石器时代遗迹之一。有些石桌至今仍未能确定其用途，石桌位于通往神殿门洞内的两侧，神殿里曾发现多尊母神的小石像。

    穆那德利亚的庙宇俯瞰地中海，扇形的底层设计是马尔他岛上巨石建筑的特征，这座庙宇大约建于4500多年前，有些石块因峭壁的遮掩，而保存得相当完整。

    最令人不可理解的是“蒙娜亚德拉”神庙，这座庙宇又被称为“太阳神”庙。一个名叫保罗·麦克列夫的马尔他绘图员仔细地测量了这座神庙后发现，这座神庙实际上是一座相当精确的太阳钟。根据太阳光线投射在神庙内的祭坛和石柱上的位置，可以准确地显示夏至、冬至等一年中的主要节令。更令人震惊的是，从太阳光线与祭坛的关系推测，可以毫不犹豫地得出结论：这座神庙是公元前10205年建成的，离现在已经12200多年了。

    这座神庙的存在，又一次打乱了人们的正常思维方式。12200多年以前，神庙的建造者们居然能有那么高深的天文和历法知识，能够准确地计算出太阳光线的位置，设计出那么精确的太阳钟和日历柱。这一切该怎么解释呢？

    马尔他岛的面积很小，仅246平方公里。但在这样一个小岛上，却发现了30多处巨石神庙的遗址。不少学者的研究表明，这些巨石建筑的建造者们在天文学、数学、历法、建筑学等方面都有极高的造诣。有些研究者甚至推测判断节令的历法标志，还可用做观察天体的视向线，甚至能当做一副巨型计算机，准确地预测日食和月食。

    石器时代的马尔他岛居民真有这么高的智慧吗？如果真是这样，那么他们是怎样获得这些知识的呢？为什么他们在其他领域却没有相应的发展？是什么因素激发了他们建造巨石建筑的疯狂热情？而这些知识又为什么莫名其妙地中断了？这一切至今仍没有人能够回答。巨石无言地耸立着，把一切高深莫测的疑问保留在了一片沉默中。

    万年前的地图

    在土耳伊斯坦布尔的塞拉伊图书馆里，人们发现了一张用羊皮纸绘制的航海用的地图。地图上有土耳其海军上将皮里·赖斯的签名，日期是1513年。赖斯本是希腊人，1554年在开罗被杀。他是著名海盗马尔·赖斯的侄子，一生都在大海上鏖战。像他这样的人，拥有的这张航海地图，本来可能是赖斯本人或与他同时代的人绘制的。但是在这张地图上准确地标画着大西洋西岸大陆的轮廓，北美洲和南美洲的地理位置也准确无误，尤其是南美洲的亚马孙河流域、委内瑞拉湾和合恩角等地都标画得十分精确。更令人惊奇的是，这张地图上清楚地标画出了整个南极洲的轮廓。大家知道，南极大陆是在1818年才发现的。然而，赖斯地图上南极洲大陆不仅跟现代地图相符，而且还画出了现在已被冰层覆盖的南极大陆两侧的海岸线，其中尤以魅莫朗德地区最为清楚。南极的这个地区被冰层覆盖已经有15000多年了。这就是说，赖斯地图上的南极洲是根据15000多年前的地理状态绘制的。

    需要说明的是，赖斯地图并不是唯一的一张罕见的古图。1339年，杜尔塞特有一张航海图十分精确地标画着地中海和整个欧洲的位置。根据许多事实判断，这张地图也是复制品，就是说，它原版的绘制年代要比这早得多。从地图本身来看，绘制地图者所掌握的地理等方面的知识远比14世纪、15世纪甚至16世纪的人要全面得多。

    在希腊一些普托利迈斯年代的地图上，人们可以看到现今的一些地区还被冰川覆盖着，而另一些地区却没有被冰川全部覆盖。这一切都表明，这些地图是在很远很远的古代绘制的，因为瑞典为冰川覆盖的年代至今已经很远了，而在普托利迈斯朝代，这些冰川早已消失了。

    1531年，奥隆丘斯·弗纳尤斯的一张地图的上面标出的南极洲的大小与现代人绘制的地图相比，几乎完全一致。所不同的是，这张地图只标出了南极的西部有冰层覆盖着，冰层尚未覆盖住整个南极大陆。要根据地球物理科学的研究结果，大约6000年前，南极大陆上的某些地区气候还比较温和，特别是罗斯海地区。这个事实表明这张地图是根据6000多年前的南极的地形绘制的。

    1559年，另一张土耳其地图也精确地标画着南极洲和北美洲的太平洋海岸线。更加令人惊讶的是，这张地图还标画着一条较窄的地带，像桥梁一样把西伯利亚和阿拉斯加连接在一起。但是连接西伯利亚和阿拉斯加的这块地区消失至少已有3万年了。而这张地图的绘制者对此却了解得如此清楚，竟把它绘制在了自己的地图上。

    类似的例子不胜枚举。纵观这些古代地图，人们注意到：

    它们标画的陆地是地球几千年前，甚至是几万年前的大地图形，这些地图绘制得很精确。要绘制出这样的地图，必须掌握地球的形状、大地的构造、球体三角学等等方面的科学知识；另外，还必须有先进的交通工具和制图手段。

    虽然，在中世纪，许多航海家都拥有了航海地图，但他们绝大多数对地球的有关知识还知之甚微，甚至不知道它究竟是扁的、还是圆的，更没有到过南极洲。所以，他们根本不可能绘制上述的那些古地图。特别是对那些已消失了的大陆，中世纪的人更是一无所知。有些古图上标画的地中海罗的岛与现在该岛的大小相比，相差很大，这个岛屿在地图绘制时是很大的，只不过天长日久，被海水冲刷后才变成现今这般大小。据推算，人们可以知道，这些地图绘制的年代是在几万年以前。

    有的地图上还标明了现在的英国、爱尔兰等地，上面都有冰川，但实际上这些冰川的存在都是1万多年以前的事。总之，这一切都在说明，这些古地图不是中世纪的人们所绘制的。

    那么，是谁绘制了这些古地图呢？有一些科学家认为，只有两种可能：一是外星人，二是地球上的古人。但两种看法都没有确凿的证据来证实，因此说，古地图至今仍是个谜。

    不可思议的玛雅文明

    玛雅人的文明直至进入19世纪才重新被欧美所认识。1832年，伦敦刊登了西班牙当局对帕连卡遗迹所作的调查报告，接着也公开发表了约翰·佛莱迪里克伯爵所作的现场调查报告，英国的金卡斯巴罗公爵，也根据这些玛雅的研究，推论说玛雅文明是由《旧约圣经》中的“失落的10部族”的后裔所建造的。

    从19世纪起，玛雅文明就成了充满谜团的宝库。

    公元前1000年左右，玉米种植、土器制作、崇拜美洲虎神的宗教等文明，以墨西哥湾沿岸为中心开始了广泛的传播。受到这一文明的刺激，自公元前500年以后，经恰巴斯至危地马拉的热带雨林地带诞生了强大的都市，这便是后来的玛雅文明。

    迪卡尔、瓦塞克顿、寇班、佩兰科等等是玛雅遗迹的代表，玛雅人到底是如何学习建造如此大规模的金字塔神殿、有雕刻的石柱、球场、宫殿等等的技术的呢？他们也拥有精密的历法，会用包含零的数字，以20进位法计算及创造复杂的象形文字。但身处热带丛林深处的他们，是如何拥有这些高水平的文化的呢？其神秘又在哪里呢？

    在玛雅文明中含有修建复杂建筑所需的高超技术，必定需要从事劳动的人在统一的领导下协调一致才能达到。这说明了，即使从最高程度的知识和文明的角度来看，玛雅也应该有一位非常出类拔萃的宗教、政治领导者，亦即所谓的神王。那么，这位神王又在哪里呢？1952年，专家们在佩兰科遗址中发掘出了一具中年男人的遗骨，他全身穿戴着豪华衣饰，身长173厘米，在当时这样的身高是十分异常的，这具男性遗骨会是玛雅人的领导者吗？

    再者，这座圣都佩兰科，也与其他丛林地带的都市一样，是在突然之间被放弃了的。到底是什么原因才让他们作出这样的决定的呢？

    接下来，就让我们再去探索一些“缠绕”于玛雅文明的谜吧！

    玛雅人为何在密林低地修建圣都

    玛雅文明所波及的地域极为广阔：以危地马拉贝田州的密林为中心，西边是墨西哥的塔巴斯州和恰巴斯州，东边是洪都拉斯与萨尔多瓦，北边是墨西哥的犹加敦半岛，南边是包括比利兹的山岳地带，面积约为30万平方公里。

    根据考古学家的发掘，玛雅文明是在公元前1500年左右起至西班牙前来侵略的公元1500年为止的约3000年间内绽放出的璀璨文明之花。

    中国、埃及等旧大陆的古代文明，都是因为受惠于河岸边的肥沃土壤，才得以发展出灿烂的文化。而玛雅文明却是在如地狱般的环境中、历经了3000多年的时光才建造出的光明都市。

    关于玛雅的第一则谜便是由此衍生出来的：玛雅族为何要悄悄地隐藏起自己、在这黑暗之地建造壮丽的石造都市群呢？

    《旧约圣经》中曾经提及以色列的“失落的10部族”的后裔，因为他们隐身于不毛的密林中，并在这里建造圣都，其中的原由必定只是为了隐藏自己。虽然有很多人支持这种假设，但这种说法却不为学院派的学者所认同。

    玛雅人建造巨石都市群的技术是在何处学来的

    沉眠于危地马拉北部贝田密林中的迪卡尔，是新大陆最大的遗迹，也是玛雅最古老的都市。它的面积为16平方公里，现已在此发现了许多神殿、宫殿、僧院等石造建筑群，1平方公里约有200个，共3000座以上。这座迪卡尔遗迹，位于三方被弯曲的山谷所环绕的台地上，神殿群在山谷和森林之间。在此处所的“时间石碑”上，刻有最古老的日期292年和最新的日期879年的志铭。可想而知，这约600年的期间应是迪卡尔文明的昌盛时期。

    当时的人并没有建造连接都市和密林的道路。即使经过详细的挖掘调查，也没能发现这种道路。从此处可得知，他们虽然知道车轮，但却未将其实用化。这就为我们提出了一个谜：古玛雅人在没有搬运货物的家畜的情况下，而且直至玛雅崩溃为止，也没有使用过金属，那么，建造大金字塔的巨石来自何处？又是如何搬运的呢？

    根据都市所在的位置，巨石必须从10公里外的地方搬运过来，将数吨重的石头凿出，再切成块状，并堆砌高达70多米。古玛雅人的建造技术究竟是什么样的呢？

    玛雅人既不用车，也不借助家畜之力，他们应是以人力建造出这么多的巨石建筑群的，可是真的有如此的可能吗？

    根据考古学家的研究，玛雅人的生活是靠石器时代玉米农业支撑的。如果他们是靠此维生，那么他们又是如何学会连现代人都觉得难度相当高的建筑技术的呢？

    玛雅文明为何突然消失

    玛雅文明最大的谜是：文明程度很高、正处于兴盛时期的丛林玛雅，在公元9世纪左右突然从热带雨林深处灭亡了，这是怎么回事呢？

    玛雅灭亡的踪迹已经明显地残留在各都市中的“时间石碑”上。古典时期玛雅的都市，在其历法即每7200日终了时都会留下纪念碑，可是，公元790年时，却有19座密林都市消失了。接着于810年时，减少为12座，830年时则减少至只剩下5座。

    虽然历史上也经常见到某些民族因战争灭亡的事情，但遍寻玛雅各处却找不到战争的痕迹，只残留下一些相关遗迹，玛雅人就像烟一样消失了。

    除此之外，人们也找不到丛林玛雅迁往他处的有力证据。黄金时代的玛雅文明，在颇具规模的圣都中兴建金字塔、神殿、宫殿及球场，为玛雅带来和平和繁荣，但却在孕育文明的密林中完全消失了，既未留下文明的继承者，也未留下任何传说。

    今日，仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。但是玛雅文化中的精华，如象形文字、天文、历法等知识已消失殆尽，未能留给后代。

    黄金时代的玛雅文明虽然消失了，但在犹加敦半岛上，独自发展的犹加敦玛雅人为何得以生存下来，这可以从挖掘席比查尔顿遗迹中获得答案。这座都市并非是创造黄金时代的玛雅文明的丛林玛雅移居至此地的。

    犹加敦玛雅是于西班牙人入侵之前，因飓风和流行热病、内乱等因素才导致衰亡的。可是，有关9世纪的丛林玛雅人的消失至今都毫无线索可寻。第四章 宝藏之谜

    希特勒的“狼穴之宝”

    希特勒的“狼穴之宝”是一笔颇具推测性的神秘宝藏，据推测，它的价值可能高达几十亿法郎。也有人认为“狼穴之宝”是无稽之谈。

    有一座叫凯特尔赞的小城，位于波兰的格鲁贝尔河畔，以前，它又叫拉施坦尔。这座小城的地理位置几乎是跟法国巴黎在同一条子午线上。

    1938年，希特勒在这里兴建了一座日后被作为大本营的地下基地——“狼穴”。“狼穴”建在地下20多米的深处，是一座名副其实的钢筋混凝土城堡，四周有80处野外防御工事和犬牙交错的地雷网与“死亡地带”。在战争期间，拉施坦尔是希特勒的参谋部，一系列秘密的军事攻击计划都是在这里出笼的。

    为了确保“狼穴”的绝对秘密、宝藏的绝对安全，1万名修建“狼穴”的工人们在工程结束后都被枪杀了。制定“狼穴”工程方案的工程师和设计师也被安排乘坐一架飞往德国西部的飞机。然而，就在飞机降落的一瞬间，飞机突然爆炸了。

    关于“狼穴”的传说有许多，无论传闻有多么神奇，有一点是可以肯定的，那就是确实存在着一个“狼穴”。在这个一直延伸到地下20多米处的“狼穴”里，有办公室、套间、档案室、图书馆、宿舍、兵营、食堂、娱乐室、健身房、游泳池……以及一座负责照明、取暖和空调的发电站，一座跟科尼格斯贝格·里格铁路线相连接的地下铁道网车站，一座地下降落场，一座医院和一条高速公路，还有一座银行。而在那家银行里，可能藏有纳粹分子在这座神秘的地下金库里存放着的一笔数量相当惊人的黄金、白银和大量的珍宝。据说这笔财产是为了一个神秘的政治目的而准备的。

    战后10多年来，无论是俄国人还是波兰人，都没能找到这座令人难以捉摸的地下金库。很可能有一些秘密通道，其出口处大概在“狼穴”20公里或更远的一些地方。不过无论传说中的“狼穴之宝”多么惊人，人们却从来也没有发现有关这笔财产的编制清单。因此，可能完全是凭估计，如果确实存在“狼穴之宝”的话，那将是一笔不小的财富。

    隆美尔宝藏之谜

    在第三帝国的宝藏中，隆美尔的宝藏占有特殊的地位。隆美尔是希特勒派驻北非军队的司令，以其狡诈而闻名，被称为“沙漠之狐”。

    1943年3月8日清晨，希特勒手下最精明狡诈的“沙漠之狐”的末日到了，他的装甲部队残部已经向突尼斯城方向退却。在这里存放着他从北非大肆掠夺的大量黄金珠宝和艺术珍品。在失败已不可挽回的情况下，隆美尔决心不让他的财宝落入敌手。他曾考虑到把这些财宝从突尼斯城海运到意大利的南部，但是当他将这些宝物装入6个大集装箱里、打算运出时，英国已经完全控制了海空权，德国已无法从海上运输任何东西了，隆美尔只好放弃这个想法。

    3月8日这天，隆美尔叫他的几个亲信负责将这些财宝偷偷运走。当时一个大概有将近20辆车的车队负责装运隆美尔的宝物，并在半夜开走，消失在茫茫的黑夜里，驶向一个秘密的沙漠目的地。隆美尔最倚重的亲信军官之一的奈德曼陆军上校负责押送这队军车。他们要把这批宝物埋藏在撒哈拉大沙漠中某个安全地点，不让它落入英军和新西兰军之手，当时他们已经把德军团团围住，接近最后的胜利。

    也有人说，隆美尔将这些财宝装到一队快艇上，想趁夜色越过地中海运到意大利去。后来在破晓时分，英国轰炸机发现了这支小小的舰队，因此快艇船员奉命把全部财宝沉入科西嘉附近的浅滩之中。

    1948年，前党卫军支队长彼得·弗莱格来到科西嘉，他声称自己曾经参与隐藏隆美尔宝藏的行动，能够找到藏宝的地方。弗莱格带着潜水装置在水下泡了整整一个月，直到耗尽了法国海军提供的经费。由于一无所获，弗莱格被以欺诈罪判了两个月的徒刑。出狱后不久，他又被黑帮绑架。黑帮对他严刑拷打，逼他说出宝藏情况，随后他就神秘地消失了。

    从那以后，不时有潜水员在那里搜索，但都以失败告终。有人认为，这一系列失败的原因是黑帮在后面捣乱，因为每次都发生意外有人死亡。

    在这个故事中，每个作者都增加了耸人听闻的离奇情节，不是“德国金发美女”，就是“神秘的科西嘉美人”，或者是“一群杀人不眨眼的新纳粹分子”，而这些无疑都是无中生有。不过就这一点来说，称隆美尔是“沙漠之狐”，不是没有原因的。他很清楚，英国情报部门对他的黄金来源是一清二楚的。为了迷惑敌人，他采取了声东击西的策略：他派出一支高速的快艇舰队，装了部下从博物馆和宫殿里抢夺来的若干箱艺术品，运送到意大利沿岸的一个秘密目的地。同盟国军队早就等待着这一行动，他们的侦察机一发现这些快艇，就准备将其截获，如有必要就把它们击沉。

    隆美尔的声东击西策略完全奏效，当英国轰炸机和海军舰队竭力设法捕获这些满载财宝的快艇的时候，装运隆美尔大部分珍宝的车队正在另一个地方加快速度，沿着不明显的土路朝西南方向驶向突尼斯的一个沙漠小镇杜兹。按计划，这批金银财宝要在这里用骆驼送到一个安全地点，埋藏在遍布该地区的成百上千沙丘当中的一个。至少，原计划是这样的。

    隆美尔的骆驼队可能就是在1943年3月10日左右离开杜兹的，在沙漠里走了一两天。安全埋藏一大批珍宝，是不能走更多路程的。可是埋藏在什么地方了呢？这是一个无答案的谜。

    只是在几周以后，一则英国无线电新闻广播称：在杜兹附近沙漠边缘的一次长达一天之久的战斗中，英军截击并歼灭了一支装备精良的德军小分队。它显然是被派去一个边远地点执行任务后回所属部队会合的。据广播称，德军士兵全都战死了。

    实际情况是很清楚的：这支队伍在突尼斯的撒哈拉沙漠成功地埋藏了这批财宝以后，在返回杜兹途中遭到一支英国部队的伏击。在其后的战斗中，他们都战死了。所以，没有一个人知道隆美尔的金银财宝埋在何处，甚至隆美尔本人也不知道。

    而如今，人们只知道在突尼斯南部黄沙漫漫的无数沙丘之间，在某个无人知晓的神秘地点，埋藏着90箱装得满满的金币，还有一个直径大约有两英尺的钢箱，里面装满了真正的无价之宝——闪闪发光的钻石、血红的宝石、晶莹耀眼的绿宝石和蓝宝石以及几十种其他珍宝。整个宝藏总价值达1亿美元之多。

    历史学家在考察中发现，隆美尔的非洲远征军团在利比亚、突尼斯、埃及等北非国家洗劫了无数的博物馆、教堂、寺庙，抢走了不计其数的艺术珍品。其中一部分已运到德国，战后在希特勒的“狼穴”里发现了许多非洲的珍贵文物，但为数更多的珍品，至今还藏在无人知晓的地方，而这个地方，正是在无际的沙漠之中。

    那么这些珍宝应归谁所有呢？

    1907年的海牙会议和1945年的纽伦堡审判会上通过了一系列文件，强调战争罪犯掠夺他国的财产应无条件地归还受害国。遗憾的是，文件毕竟是几张纸片，自称是“隆美尔珍宝”主人的大有人在，冒险家们还会去冒险。要知道，这些珍宝实在太诱人了。

    失踪的“琥珀屋”之谜

    琥珀是远古时代松柏树脂的化石，十分昂贵，其中含有古代动植物化石的尤属珍品。波罗的海一带因盛产琥珀而被誉为“琥珀海岸”。18世纪初，以追求奢侈生活而著称的普鲁士国王腓特烈一世突然心血来潮，他异想天开地要用琥珀在柏林城宫殿里修建一个独特的房间，欲使之成为“世界第八奇迹”。

    经召集来的俄罗斯和普鲁士最有名的工匠数年精心制作，琥珀屋于1709年建成，约55平方米，全部采用活动式镶板。为了增加内部的亮度，室内的镶板全部采用带银箔的琥珀板，真可谓金碧辉煌。为建造此屋，腓特烈一世几乎花尽了所有国库储备。据估计，这些珍宝的价值约为2.5亿马克。

    哪知好景不长，没过多久，板壁上的部分琥珀脱落下来，摔得粉碎。国王得知，大发雷霆，于是把两位建筑师处以重罚。“琥珀屋”自此也从王宫里移了出来，搁在一边，再也无人过问。

    普鲁士国王一直对瑞典的不断侵略感到头痛。1709年，当俄国的彼得大帝为了通过波罗的海、在玻尔塔瓦一战打败号称劲敌的瑞典军队之后，普鲁士一面为之高兴，一面又想和俄国结成同盟。

    1716年，彼得大帝亲自率领大臣来到柏林，受到了普鲁士国王的隆重接待。为了向俄国表示友好，国王就将已搬出王宫的“琥珀屋”作为礼物赠给对方。彼得大帝一见，欣喜异常。他在给皇后的信中写道：“我将送给你一件世上独一无二的珍宝。”

    1717年，载着“琥珀屋”的大船经过波罗的海返回彼得堡。

    彼得大帝原想把“琥珀屋”安置在作为行宫的“小冬宫”里，但没有来得及这样做，就与世长辞了。这样，“琥珀屋”再次被人们遗忘了。

    此后过了20多年，还是彼得大帝的女儿叶·彼得罗夫娜女皇忽然想起了这个房间。这是怎么回事呢？原来，女皇对西欧文化颇感兴趣，并热心引进。1745年，她曾在察里斯科建成了一座很豪华的夏宫，1751年，她决定对夏宫进行全面改建。在改建过程中，女皇突然想起了那早被忘却的“琥珀屋”，就立即命人将它运到察里斯科。随后，在著名建筑家拉斯托里的监督下，用了一个月时间对“琥珀屋”进行了改造，使之成为夏宫的一部分。改建工作相当出色，可说是巧夺天工，天衣无缝。女皇就将“琥珀屋”作为内阁议事室来用。

    让我们超越世纪，跨入第二次世界大战的年代。

    二次大战中，纳粹德国每占领一个地方，就尽量掠夺那里的黄金宝物。1942年夏天，纳粹特务机关按照上级的命令，要将察里斯科的“琥珀屋”转移到德国柯尼斯堡的琥珀博物馆。几天之后，“琥珀屋”全部被拆卸，并捆扎成包用火车运走了。

    关于“琥珀屋”的情况，人们就只能了解这么多了。

    1945年2月，苏军攻下柯尼斯堡后，由苏联科学家、建筑家、美术家、考古学家和将军组成的“琥珀屋”搜寻队曾在柯尼斯堡，对这里的城堡、庄园、昔日贵族的住宅、地下室以及塔顶上等可能隐藏“琥珀屋”的场所，都进行了搜寻，但没有找到任何线索。

    搜寻队在研究了大量的材料之后，发现罗德博士是个很关键的人物。因为他曾是柯尼斯堡美术馆馆长，同时还负责柯尼斯堡琥珀收藏品的管理工作。纳粹分子把“琥珀屋”偷运到柯尼斯堡后，便交给罗德博士。“琥珀屋”还在小范围内展出过。柯尼斯堡解放时，这个德国人没有逃走，而是留了下来，但不久，他突然暴病而亡。

    就在这个时候，听说有个叫格格沙斯的立陶宛人知道“琥珀屋”的下落，搜寻队找到了这个人。据他说，从1938年他就住在柯尼斯堡了。在1945年1月，有辆装载着好几个捆包的卡车向罗戈夫勒码头开来，后来就把捆包搬到舢舨上，舢舨冲出150米左右，放慢了速度，然后把捆包抛入了波罗的海。根据这一情况，搜寻队动用了两艘船在当时的现场进行打捞，捆包真的被捞上来了，共有11件，但打开一看，并不是“琥珀屋”，而是轴承和汽车零件等物。

    二战结束后，关于“琥珀屋”这件世界级文物的下落，引起了各方的关注。它是被大火烧毁了还是被挪往他处了？这个问题成了战后50年来人们极其关心的事。苏联的克格勃、原东德的国家安全部、德国著名的艺术品和古玩公司，还有原西德联邦刑事警察局的专家、艺术史学家、法律学家甚至联邦总理都在关注这件在二战后杳无踪迹的艺术珍品的去向。

    关于这件艺术珍品的去向有几种不同的说法。

    一种说法是：在俄国人空袭柯尼斯堡之前，有人就早已秘密地将“琥珀屋”拆下分装在27只钢板箱里运往但泽，接着又装上一艘德国船——“威廉·古斯特洛夫”号。但是这艘船和它的姊妹船“罗柏特·莱”号很相似，很容易搞混，而可以肯定的是，“罗伯特·莱”号于1945年3月20日从戈滕港起航，驶往汉堡，在汉堡港因遭到英军的猛烈轰炸而沉没了。有人怀疑沉没时他们看到的船的船号是被灰颜色涂料有意抹掉了。但是，无论是波兰还是苏联的潜水员，从没有在海底找到过一块琥珀。于是，又有人说沉船上装的全是空箱子，而真正的琥珀却在夜色和迷雾中被埋在了柯尼斯堡庞纳特尔酿酒厂的地窖里了。但是，关于酿酒厂的线索也被证明是茶余饭后的闲话而已。1947年，俄国人在庞纳特尔酿酒厂找到的东西只不过是些废旧的打字机。

    另一种说法是冈特·韦尔穆施在《琥珀屋传奇》中提出的。他在书中说：“在今天图林根州阿恩施塔特的约纳施塔尔，从1944年秋天起，计划要建一个名叫‘奥尔加’的元首大本营。这处要塞在战争的最后几天里，‘第6党卫队山地步兵师直到1945年4月1日还在通往约纳施塔尔的北通道对巴顿将军的第3军进行顽强的抵抗。在德国撤离之前，他们炸毁了地道里所有的通道。据目击者的报告，在通道炸毁之前，他们曾看到满载着瓷器、家具、地板块和其他家私的车队进入这些通道。但是，这些被炸毁的通道究竟在何处，今天已难以确指。”如果此说属实，那么人们只能推断“琥珀屋”至今仍在约纳施塔尔的一处地下室里静静地“睡”着。

    还有一种说法是把人们的注意力引向魏玛的卡尔·马克思广场的。如果没有搞错的话，那么在1945年4月那段时间，肯定有一辆伪装成瑞士红十字会小分队的交通工具的载重汽车停在这里一处11米深的地下。随着时间的推移，人们对这件事已经记不清了，在几米厚的混凝土墙后面，有一个到目前为止已知的由50多个地窖构成的迷宫，这是德国元首的秘密地堡。几十年来一直坚持不懈地研究魏玛纳粹历史的汉斯·施塔德尔曼调查的结果是：在1945年2月，纳粹用瑞士载重汽车将“琥珀屋”从柯尼斯堡运到魏玛，藏在那里的博物馆里，以防俄国人再抢走。当美军在1945年4月对魏玛发动“钳形”攻击时，这辆满载的“红十字”运输车开进了元首秘密地堡。

    以上三种说法哪种准确，众说纷纭。然而，就在“琥珀屋”这件稀世珍宝被人们苦苦追寻而不见的1997年5月14日，德国警方却在不莱梅市一位名叫米斯捷尔·伊克斯的人手上发现了一件艺术珍品。该作品宽为50厘米，长70厘米，上面描绘的是几对正在花园中散步的男女，其造型十分精美。经德国和俄罗斯文物专家的共同鉴定，这件艺术珍品正是“琥珀屋”中的一件，在“琥珀屋”中有4块类似这样的马赛克银嵌壁画。

    据德国警方调查，这件“琥珀屋”的银嵌艺术品是不莱梅市这位62岁的退休者在已故父亲住的阁楼上发现的，当时并未引起他的重视，直到1990年，他在收看有关“琥珀屋”的电视节目时才恍然大悟，知道是“琥珀屋”中的珍宝。他的父亲曾在德军一个汽车运输部队服役，参加了从凯瑟琳宫拆卸“琥珀屋”的行动，很可能是在向德国境内转移“琥珀屋”珍宝时，将其中的一件据为己有。德国警方据此对这件稀世珍宝予以没收。

    前民主德国有关方面对此也很关心。一家大众周刊刊登启事，希望读者对“琥珀屋”的去向提供线索。不久，编辑部就收到一些来信，其中一封颇值得注意。信中写道：“我的父亲曾是中央国防军直属的特种部队成员。1945年2月，柯尼斯堡失陷之后，父亲突然回到家里，我曾听他谈到‘琥珀屋’和一些琥珀搜集品还有军队的一些秘密文件都藏在第3地下室里。”1959年夏天，搜寻队和这位读者一起在该市的某些建筑物、街道和广场等处寻找过第3地下室，但仍然毫无结果。

    搜寻队认为，虽然“琥珀屋”的去向至今下落不明，但估计不会转移出柯尼斯堡。它也许就在这个发生巨变的城市的地下室里沉睡着，以期待有朝一日能被人们意外地发现。

    沉睡的黄金船队

    载有约5000辆马车黄金珠宝的西班牙“黄金船队”遭遇英荷联合舰队的猛攻而沉入了海底。尽管英国人多次冒险潜入海下，却仅捞上了很少的战利品。于是，这批宝藏强烈地吸引着无数寻宝者。从此，在近1000海里的海底，出现了一批批冒险家的身影……

    自从15世纪末哥伦布首次发现美洲之后，茫茫的大西洋上从此便增添了一个个繁忙的船影。满怀着对新世界财富的渴求，西班牙、葡萄牙的冒险家们往来不停地穿梭在新旧大陆之间。欧洲人先进的枪炮打破了美洲大陆千百年来的宁静，也毁灭了这片大陆上的一个个辉煌、灿烂的古老文明。疯狂地屠杀与掠夺之后，殖民者们满载着沾满血腥的财宝归航了。然而，丰厚巨额的财宝并不一定能给他们带来好结果，由于种种意外和内部纷争，许多船只中途便沉入了茫茫大海，仅给后人的探宝史上留下了一桩桩疑案。这里我们要说的便是其中之一——沉睡海底的“黄金船队”。

    1702年，由于西班牙财政状况日渐窘困，国王菲利普五世命令南美洲西班牙殖民当局把上缴和进贡的金银财宝用船火速送往西班牙塞维利亚。这样做是要冒很大风险的。因为，横渡大洋运送这批价值几百亿法郎的财宝必然要有一支引人注目的船队，而当时西班牙和英国正处在交战之中。尽管如此，17艘满载着从秘鲁和墨西哥掠夺来的金银珠宝的大帆船还是在1702年6月12日离开了哈瓦那，朝西班牙领海进发了，这就是西班牙历史上著名的“黄金船队”。

    当时，作为近代史上第一个庞大帝国的西班牙国力已是日趋衰退了，代之而崛起的是荷兰、英国和法国。1700年，哈布斯堡家族的最后一位君主卡洛斯二世，在精神失常中死去，他没有给王室留下继承人。为了争夺西班牙王位，欧洲各国皇族竞相争斗。经过一番激烈的王位争夺战后，法国国王路易十四的孙子菲利普五世登上了西班牙王位，揭开了波旁家族在西班牙的历史。但是，欧洲并未就此平静下来。以菲利普五世为一方，以奥地利莱奥波尔多皇帝之子卡洛斯大公为另一方，展开了一场国际性的王位继承战。法国支持西班牙的菲利普五世，英国与荷兰则支持卡洛斯。一时间双方剑拔弩张，从1702年到1713年，双方在西班牙、意大利甚至跨越大洋在新征服的美洲都展开了战斗。正是在这样的形势下，菲利普五世急命西班牙在南美的殖民机构，火速将掠夺的财宝运回西班牙，以解决其窘困的财政问题和军费开支。

    这支“黄金船队”一路小心翼翼，历尽艰辛，终于驶到了亚速尔群岛海域，这里离西班牙领海已不远了。正当船员们计算着航程、心中暗暗欣喜的时候，突然一支由150艘战舰组成的英荷联合舰队出现在海面上。喜悦的心情被恐惧和惊慌所代替，船员们顿时乱成一团。面对着如此强大的一支舰队，抵抗是毫无意义的。“黄金船队”总司令贝拉斯科当即下令全速将船开入大西洋沿岸的维哥湾，一面死守住港口，一面想方设法将珍宝从陆地运往首都马德里。然而，当时的西班牙却有一个奇怪的规定：凡是从南美运来的东西必须首先到塞维利亚市验收。万般无奈，最后，船员们只好先把送给国王和王后的财宝从船上卸下来，改由陆路运往马德里（这部分财宝中途为强盗所劫，至今仍无下落）。将维哥湾团团包围的英荷联军已获悉了这支船队就是西班牙运宝的“黄金船队”。在金银珠宝的诱惑下，士兵们人心激奋，个个奋勇争先。英荷联军由鲁克海军上将指挥，3000多门重炮轮番轰击，摧毁了维哥湾的西班牙炮台和障碍物等防御工事。“黄金船队”总司令贝拉斯科看着身边一名名倒下的士兵和呼啸而来的炮弹，终于彻底绝望了。他不得不下令将运载珍宝的船只全部烧毁，以免这批财宝落入敌人之手。火点起来了，西班牙士兵们默默注视着这些历尽艰辛从南美运回来的奇珍异宝在火海中慢慢沉入深不可测的海水之中。

    这一战下来，除仅存的几艘船为英荷联军及时俘获外，绝大多数都葬身于海底了。从被俘虏的西班牙海军上将恰孔的口中，人们大体知道了这批财宝的总数。据恰孔估计：此次至少有4000～5000辆马车的金银珠宝沉入了海底。英国人当时也曾多次冒险潜入水下，希望能打捞起这些财宝，但由于潜水技术及打捞手段的落后，他们仅仅捞上了极少的一些战利品。

    3个多世纪以来，一批又一批的寻宝者都在搜寻着这笔丰厚的“沉宝”，黑暗的大西洋海底，冒险家们的身影接连不断。有的人空耗了力气而一无所获，也有的人极幸运地捞起许多珍贵的绿宝石、紫水晶等珍宝。然而，这些也都是一些零星的收获，绝大部分的宝藏依旧静静地躺在深深的海底。时光的流逝，使这批宝藏在风浪海流的作用下，不仅被蒙上了厚厚的泥沙，而且连位置也有了很大改变，使人难以确定。尽管现代化的潜水打捞技术不断提高，但这批宝藏仿如置身于一个迷局之中，让人们无从下手。变幻莫测的海底世界里，到底何处是这些财宝的藏身之地呢？何时这些财宝才能重见阳光、展示于世人面前呢？回答人们的，只有大西洋巨大的浪涛声，伴着潮起潮落……

    神秘消失的500吨黄金

    沙俄海军上将哥萨克率领一支部队护送着一列装载着沙皇500吨黄金的装甲列车，从鄂木斯克沿西伯利亚大铁路向中国东北边境撤退时失踪了。据说，哥萨克的所有部队和500吨黄金全都沉入了水深100多米的贝加尔湖湖底；也有人说，这批财宝并没有沉入贝加尔湖，而是被秘密地埋藏起来了。

    俄国十月革命胜利之后，在1919年11月13日，沙俄海军上将阿历克赛·瓦西里维奇·哥萨克率领一支50万人的部队，护送着一列28节车厢的装甲列车，从鄂木斯克沿西伯利亚大铁路向中国东北边境撤退。就在这戒备森严的列车上装载着沙皇的500吨黄金，这批黄金都是沙皇从民间搜刮来的民脂民膏。这队人马经过3个月的艰难跋涉来到了贝加尔湖的湖畔。由于饥寒交迫，有许多人死去了。哥萨克将军发现此处铁路已被彻底破坏了，根本无法通行，他只好命令部队改乘雪橇穿过贝加尔湖去中国边境。

    冰面上积满了厚厚的雪，在刺入肌骨的暴风雪之中，500吨黄金被装上了雪橇，在武装人员的押送下，在80公里宽的湖面上，边扫着积雪边像蜗牛一样前进。到了1920年3月初，贝加尔湖湖面上的冰突然出现了裂缝。据说，哥萨克的所有部队和500吨黄金全都沉入了湖底。

    事情过去了18年之后，有一个生活在美国的沙俄军官斯拉夫·贝克达诺夫公开了身份，并对人讲：“沙皇的这批财宝并没有沉入贝加尔湖，早在大部队抵达伊尔库茨克之前就已经被转移走，并且早已被秘密埋藏起来了。因为当时的形势已很明朗了，大部队不可能撤退到‘满洲’，不论从哪个方面来考虑，最好的做法就是把这笔黄金秘密埋在一个地方。当时我跟一个名叫德兰柯维奇的军官奉命负责指挥这次埋藏黄金的行动。我俩带上45个士兵，把黄金转移出来之后，就把它们埋在了一座已倒塌的教堂的地下室里。这事完了之后，我俩把这45名士兵带到一个采石场上，用机枪把他们统统枪决了。在返回的路上，我发现德兰柯维奇想暗算我，于是，我抢先一步掏出手枪把他也打死了。这46个人的死亡根本不会引起注意，因为当时每天都要失踪100多人。就这样，我成了现在唯一掌握沙皇宝藏秘密的知情人。”

    1959年，贝克达诺夫曾利用一次大赦机会，返回了苏联，并在马格尼托哥尔斯克碰上了他在美国加利福尼亚时认识的美国工程师。此人始终没有透露其真实姓名，他只用假名，叫约翰·史密斯。史密斯了解了贝克达诺夫的情况后，建议与他俩共同去当年埋藏沙皇金宝的地方。于是，他俩在一个名叫达妮娅的年轻姑娘的陪伴下，一起找到了在托木斯史和伊埃尼塞伊斯克之间的离西伯亚利亚大铁路3公里处的原教堂地下室，并在那里找到了仍然保存完整无损的沙皇金宝。他们只取走了部分黄金，随后，当他们开着吉普车正要通过格鲁吉亚闯过边境时，突然一阵密集的子弹射来，在弹雨之中，贝克达诺夫当场被打死，而史密斯和达妮娅则扔下车子和黄金，惊恐万分地逃出了苏联。

    如今，这批沙皇金宝的线索又断了。假如这500吨黄金确实没沉入贝加尔湖湖底，要找到它，还需要史密斯或达妮娅的证实才能揭开谜底。

    扑朔迷离的《荷马史诗》中的宝藏

    古代希腊两部伟大的史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的作者名叫荷马，是个盲人。3000多年之后，有个名叫海因利希·谢里曼的德国商人，凭着《伊利亚特》和《奥德赛》的指点，在小亚细亚半岛西北岸发掘出了湮没2000多年的特洛伊城遗址，找到了“普里阿摩斯宝藏”。他又在伯罗奔尼撒半岛的一条山谷里发现了迈锡尼王室的坟墓，打开了埋藏3000多年的地下宝库。

    许多人也许都知道古代希腊产生过两部伟大的史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》，而且知道这两部史诗的作者名叫荷马。然而，他们也许不知道，《荷马史诗》中所描述的希腊人围攻特洛伊城的场景并非完全出于盲诗人的艺术想象，而是有历史根据的。

    岁月悠悠，沧海桑田。随着时间的推移，世人对这些史迹传说渐渐忘却了。直到近代，西方学者才开始注目于古希腊史的研究，但多数学者都认为《荷马史诗》中描述的一切仅是神话故事而已，不足为信。唯独德国考古学家海因利希·谢里曼（1822年-1890年）并不这么认为。他自幼就对希腊神话，尤其是关于特洛伊战争的传说故事有着浓厚的兴趣，发誓有朝一日要使沉睡地下数千年的普里阿摩斯王宫重见天日。

    为使梦想成真，1870年，谢里曼千里迢迢来到了近东沿海的特洛伊平原，寻访他为之魂牵梦绕数十载的古城堡遗址。经过实地勘察，最后选定一个名叫希沙立克的小丘作为挖掘地点。功夫不负有心人，经过3年的努力，谢里曼在这里挖掘出了层层叠叠的古城遗址。其中倒数第二个城，有着厚实的城墙和高耸的城门，城内有一处昔日甚为可观的宅院，城墙上还有被大火焚烧过的痕迹。所有这一切使谢里曼断定这就是他孜孜以求的特洛伊城，那个宅院也就是普里阿摩斯王宫。《伊利亚特》史诗中所提到的普里阿摩斯宝库即将呈现在世人面前。但事与愿违，他几乎挖空了古城的一半，却没有发现一块金子。

    1873年6月14日，谢里曼和雇工们到工地作最后一次努力。当他站在8米多深靠近普里阿摩斯王宫的环形墙附近时，目光突然被废物层中一个形状很特别的器物吸引住了，因为那东西后面似乎有闪烁着夺目光彩的器物。谢里曼的心顿时狂跳不已，他意识到那肯定是金子。他竭力压住内心的激动找来了妻子，要她告诉工人们：今天因为是她的生日，所以提前收工，工资照发。

    在遣散雇工后，谢里曼就迫不及待地扑向那件器物。扒开边上的灰烬一看，是一件铜制器具，可要把它挖出来实属不易，因为它上面压着一截5米多高的城墙。但谢里曼早已把安全置之度外，他在城墙下面挖啊挖，终于可以把手伸进去了。于是，一件又一件的金银财宝被取了出来。夫妇俩把这些价值连城的东西用围巾一裹，拖回他们居住的木屋里，然后锁上门，开始仔细检点。他们发现共有金王冠两顶，还有4066个近似心形的金片、16尊神像、24条项链，以及杯、瓶、耳饰、纽扣、针、棱柱等，总计8700件各式金制物件。谢里曼认为，这就是普里阿摩斯王宫的宝藏。

    这些宝藏是怎么来到古城墙下的呢？由于这些财物被发现时紧挨在一起呈长方体形状，所以谢里曼推断它们原来应是被装在一个木制箱子里的，后来木箱被战火焚毁，宝藏却保持了长方体形状。关于这一点，宝藏附近发现的铜钥匙亦可作为佐证。具体情况可能是，希腊人攻进特洛伊城后，城内一片混乱。王宫内有人匆忙地把一些财宝装进箱子，连钥匙都来不及拔下来就仓皇出逃了。当其走到城墙边时，也许遇上了大火，也许是敌人的追赶，使他被迫丢下箱子逃之夭夭，而箱子也马上被倒塌的房屋和城墙所覆盖。但有人对此假设提出异议，他们认为这些财宝原是被藏在王宫楼上的箱子里的，后来由于大火烧毁了王宫才使宝箱摔落到了离城墙不远的地方，因为不久在离第一处宝藏只有几米远的地方又发现了另一处宝藏。可事情还没有终结。后来在邻近王宫的墙脚下又找到了三处宝藏。这时，又有人解释说，这可能是当希腊人破城而入时，宫廷侍卫情急之下把国王的财宝装进了几个大箱子里，故意放到即将倾塌的城墙下面的。大家各执一词，真叫人不知所从。

    其次，这些宝物在历史上究竟为谁所有？谢里曼直到去世都坚信他发现的就是普里阿摩斯国王的财物，宝藏所在的倒数第二座城址就是《荷马史诗》中描述的特洛伊城。但谢里曼的这一论断在他离世3年后就被人们推翻了。考古学家德尔费尔德根据新的发掘材料认为倒数第六座城才是《荷马史诗》所说的特洛伊遗址，而谢里曼至死不疑的第二座城址在特洛伊战争前1000年就已经存在了。20世纪30年代，英国考古学家布列经过研究后进一步指出，真正的特洛伊战争遗址也不在第六文化层（倒数第六座城），而在第七文化层，因为导致第六文化层城堡毁灭的原因是地震而不是战争。这样，人们不禁要问：既然谢里曼所谓的普里阿摩斯宝藏并非是真正的普里阿摩斯国王的财产，那么宝藏的主人到底是谁呢？而真正的普里阿摩斯宝藏又在何处呢？至今这还是个谜。

    下落不明的价值185亿法郎的女王宝藏

    索尼埃神甫从《新约全书》的一段内容中，发现了有关法国女王隐藏的一笔价值185亿法郎巨宝的秘密。但是，这个秘密却意外地失传了。这批巨宝的真正下落就成了历史之谜。

    雷恩堡是法国南部科尔比埃山中的一座小城镇，坐落在奥德省首府卡尔卡松市南约60公里处。雷恩堡耸立在山顶上，只有一条长5公里的崎岖不平的上城道可以通到那里。雷恩堡虽然地处偏僻，但奇闻迭生，至今仍充满着神秘的色彩。故事还得从一个牧羊人讲起。

    早在17世纪，雷恩堡附近有一位牧羊人，名叫伊卡斯·帕里斯。他因为牧羊时丢失了一头母羊，在寻找母羊的途中，偶然发现地下有条大裂缝。他走下裂缝，看到有条幽深不见底的地道。他沿着地道一直往前走，最后走进一座尸骨横陈、箱子满地的地下“墓穴”。帕里斯先是惊恐万分，他不停地祷告，生怕地下会有人突然爬起来将他弄死。大概是好奇心的驱使，他大胆地打开了箱子，原来里面全是金币！帕里斯将金币装满了自己的口袋，匆匆忙忙地跑回家中。

    然而，帕里斯的暴富还是很快就传遍了整个雷恩堡。有的人嫉妒，有的人羡慕。由于帕里斯始终不愿透露自己金币的真正来历，结果被指控犯了偷窃罪，最后冤死在狱中。但是，他至死也没有讲出地下墓穴的秘密。直到200多年以后，人们才知道了真相。

    1892年，200多年的沧桑历史使雷恩堡的居民早已忘却了帕里斯的冤案，他们更不晓得地下墓穴的秘密。但正是在这一年，一个极偶然的机会，又使雷恩堡教堂神甫贝朗热·索尼埃进入了神秘的地下古墓，从而出现了法国近代轰动一时的奇闻。

    贝朗热·索尼埃是1885年被任命为雷恩堡教堂神甫的。他到任不久就赢得了当时刚满18岁的漂亮少女玛丽·德纳多的好感。索尼埃神甫不仅有如此好的艳遇，一笔巨额财富也在冥冥之中向他招手。也许这是索尼埃神甫虔诚侍奉上帝的结果，上帝“显灵”了。

    1892年，由于索尼埃神甫待人热心和蔼，从而受到了教区的尊敬，得到了一笔2400法郎的市政贷款以修缮他的教堂和正祭台。一天上午9点多钟，从邻镇库伊萨来的泥瓦匠巴邦在修缮教堂屋顶时，叫神甫帮他在几根打过蜡的空心圆木柱里挑一根作为正祭台的柱子。神甫随手拿起一根圆木，发现里面有一卷陈旧的植物羊皮纸，纸上写着一些带拉丁文的古法文。乍一看，这无非是《新约全书》里的一些片段。但索尼埃凭直觉猜想，这里边肯定有文章。于是这位神甫对巴邦轻描淡写地说：“这是大革命时期的一堆废纸，没有什么价值。”巴邦中午在客栈吃饭时对周围的人讲起了此事。镇长闻讯后也来问及此事。索尼埃神甫把植物羊皮纸拿给镇长看了看。老实巴交的镇长本来识不了几个字，这羊皮纸上的字更是一个也看不懂，事情就这样平静了下来。

    当然，事情不会就此了结。索尼埃神甫很快就中断了教堂的工作。他竭力想弄懂这卷羊皮纸上的文字。他认出了上面写着一段《新约全书》中的内容，还发现了上面有法国摄政王后布朗施·德·卡斯蒂耶的亲笔签字以及玉玺印章。除此之外，仍是一团谜。于是，他在1892年冬天动身去了巴黎，求教了不少语言学家。当然，出于谨慎，他给语言学家们看的仅是一些残片断简、只言片语。最后，他终于领悟到，羊皮纸上写的是有关法国王后隐藏的一笔价值1850万金币（1914年值185亿法郎）巨宝的秘密。索尼埃神甫在返回雷恩堡时仍然没有搞清楚这笔巨宝究竟藏在何处，但已掌握了足够可靠的资料。索尼埃神甫首先在教堂中寻找，但他没有发现任何痕迹。

    一天，玛丽在公墓中看到从奥特布尔·白朗施福尔伯爵夫人墓碑上掉下的一块上刻着一些奇特铭文的碎片。这些铭文与羊皮纸上的文字是一致的。财宝会不会就藏在那座古墓底下？神甫在玛丽的协助下，在公墓中悄悄地寻找了好几天，但并无多大进展。一天晚上，他们终于从伯爵夫人的墓碑铭中得到启示，在一个早已空旷的被称之为“城堡”的墓地底下发现了一条地道。

    他们顺着弯弯曲曲的地道向前行进，像牧羊人帕里斯一样，他们终于走进了一座神秘的地下墓穴，里面堆满着金币、首饰以及其他贵重物品，仿佛法国古代的财富全集中在此。索尼埃神甫虽然有点飘飘然，但他并没有忘记存在着的危险：是不是还有其他人也知道这笔财富？藏宝人的后裔是否也知道这笔财富？于是，索尼埃神甫悄悄地刮掉了公墓中伯爵夫人墓碑上的铭文。他精心地消除了所有能使他人发现地下墓室的蛛丝马迹，并且把那卷神秘的羊皮纸也一并藏进了只有他和玛丽知道的地下墓室。

    神甫和玛丽从地下墓室里弄出不少金币和首饰，这一切都干得天衣无缝，无人知晓。之后，他们俩封闭了墓穴。神甫和玛丽还拟定了一个掩人耳目的方案：由索尼埃神甫先去西班牙、比利时、瑞士、德国，把金币兑换成现钞，随后用玛丽·德纳多的名义通过邮局寄到库伊萨镇。

    不久，到1893年时，索尼埃神甫已经成了腰缠万贯的大富翁了。他重新翻修了整个教堂，将教堂装饰得富丽堂皇，显得十分肃穆。他翻建了住宅，在带喷泉和假山的花园里盖上了凉亭。他置田买房，还为公墓筑起了围墙。这一切都是以玛丽·德纳多的名义进行的。索尼埃神甫娶了玛丽为妻，迷人的玛丽一下子成了城堡真正的第一夫人。

    这一切突如其来的变化必然会引起各界的关注。暴富的结果带来一系列麻烦。先是镇长，后是主教、大主教、教皇都曾询问此事。雷恩堡镇镇长专门找过神甫，询问过他的经费来源，还指责过他贪污、浪费公款、糟蹋公墓。花言巧语的索尼埃神甫对镇长宣称，他继承了在美洲的一位叔父的遗产，并给了镇长5000金币（1914年相当于500万法郎），镇长再也没有过问此事。负责管辖雷恩堡镇教堂的卡尔卡松市大主教比拉尔对自己管辖下的神甫索尼埃的所作所为也深感不安，他派人进行调查。但索尼埃神甫的金币、美酒和佳肴使这次调查不了了之，连比拉尔大主教也收到了一笔金币，从此他也沉默不语了。一切都很顺利。1897年，索尼埃神甫开始兴建贝达尼亚别墅。这座带墙和塔楼的别墅的费用相当于100万金币。为了四季能观赏到鲜花，神甫还盖了一座暖房，还有供他洗澡用的豪华浴室。

    比拉尔主教的继承人德·博塞儒尔主教上任后的第一件事就是再次要求索尼埃神甫对他的一切行为作出必要的解释。但索尼埃没有理会这一切，继续干他自己的事。后来，教皇闻及此事，要求罗马法庭过问一下。索尼埃神甫被传到罗马出庭。最后，法庭宣布停止索尼埃的神职。但是，索尼埃并不在意，他继续在自己别墅里的小教堂做弥撒、祈祷。有意思的是，几乎所有教区的教民也到他家中做弥撒、祈祷。结果使得新上任的神甫非常尴尬，不得不发誓再也不去雷恩堡了。索尼埃热心于公益事业，他很关心雷恩堡的发展。他拟定了一个美化雷恩堡的新方案。他要修筑一条通往库伊萨的公路，在雷恩堡兴建引水工程、水利设施，以及再盖一座塔楼供居民使用，购买一辆汽车运送镇民等。他的预算开支达800万金币，这在1914年相当于80亿法郎。由此可见，雷恩堡的这笔财宝数额有多大。

    1917年1月5日，索尼埃刚在几笔订货单上签完字后就病倒了。肝硬化在索尼埃还没有来得及实施自己的新方案时便夺走了他的生命。痛不欲生的玛丽把神甫的遗体盖上一层带红色绒球的遮布，摆放在阳台上。全雷恩堡的居民都自动来为神甫作祈祷，每个人都从神甫的遗体遮布上拿走一只红绒球，就像是从圣徒那里拿走一件圣物一样。玛丽不久就过起了深居简出的生活，再也不接见任何来客。这笔财宝的秘密就只有玛丽一个人知晓了。后来，出现了一个名叫科比的人，给揭开秘密藏宝地之谜提供了一丝希望，但科比先生的运气太差。

    1946年到1953年，诺尔·科比先生在玛丽晚年时认识了她。当时，科比夫妇寄住在玛丽家中整天陪玛丽玩乐，这赢得了玛丽的信任和友情。玛丽看到科比十分可靠，遂决定将宝藏的下落告诉科比。一天，一向守口如瓶的玛丽对科比说：“您将会得到您花不完的钱！”

    科比很奇怪地问她：“为什么您会这么说？我怎么可能有那么多的钱呢？”

    “这个嘛，您放心，我临终前会把一切都告诉您的。”

    1953年1月18日，玛丽突然病倒后就再也不省人事了，带着她心中的藏宝秘密永远离开了尘世。可怜的科比先生没能获知宝藏的秘密。从这以后，科比先生就像一只无头苍蝇一样在雷恩堡到处乱碰，企图找到这笔价值在185亿法郎左右的财宝。

    但是，直到1965年，科比先生经过12年费尽苦心却徒劳无获的寻找后，终于认为再找到那座神秘的地下墓室实在犹如大海捞针。事实也的确如此。如果说，当年索尼埃和玛丽所以能找到那座墓室是有能指点迷津的植物羊皮纸和白朗施福尔伯爵夫人墓碑上刻的铭文的话，那么现在的寻宝人则没有这些条件。要想找到墓穴，就必须先找到羊皮纸，但找到后者就像找到前者一样的艰难。

    尽管墓穴尚未找到，但有关这笔财宝的最初所有者是谁的争论却很激烈。据卡尔松市的历史学家们认为，这笔巨宝是1250年法国摄政王后布朗施·德·卡斯蒂耶藏在那里备应急之用。可是摄政王后为什么把这笔巨宝藏在雷恩堡这一十分荒凉偏远的地方呢？事情是这样的：

    1250年2月，由于不堪贵族的压榨和国王赋税的负担，由牧羊人、农奴和城市贫民为首的一场武装暴动曾一度席卷了法国的北部和中部。为了躲避暴动的冲击，卡斯蒂耶摄政王后带人来到了雷恩堡。那时雷恩堡叫雷达，有近3000名居民，四周筑有坚固的城墙，易守难攻，被认为是一座攻不破的城堡。而且此城堡背靠大山、密林，撤退也容易。再说，雷恩堡又位于去往西班牙的大道上。必要时，还可以退往西班牙躲避一下。所以，摄政王后决定把雷恩堡作为临时的“道府”，把一笔国库巨宝隐藏在当年被称之为“城堡主塔”底下的一个秘密处，以作为她急需时的储备金。这笔财宝足以供养一支数量可观的军队，它对于重建霸业具有重要意义。摄政王后死于1252年，临终前她把这个秘密告诉了自己的儿子圣路易国王。圣路易国王十分警惕地守卫着这笔巨宝，并把一些知情者秘密加以逮捕、杀害。圣路易国王临终前把这个秘密告诉了其继承人——“勇敢者”菲利普国王。他也同其前任一样监视着这笔财宝，把知情者都通通处死，只保留着那卷植物羊皮纸。但是，菲利普国王还没有来得及把这个秘密告诉下任国王就命归黄泉了。1654年，人们重建雷达镇，并改称为雷恩堡。从此，这笔巨宝的真正下落就成了历史之谜。

    不过，有一些历史学家认为，索尼埃神甫发现的这笔巨宝不一定就是圣路易国王的母亲隐藏的财宝，而可能是法国古代一个叫阿拉里克国王的财宝。阿拉里克国王的首都当年设在雷恩堡，据说这个国王骁勇善战，从征战中夺取了不少财宝。但这一说法不一定可靠，因为索尼埃所找到的墓穴是按照卡斯蒂耶的羊皮纸上的铭文找到的，而且金币铸造的时间是1250年前不久，并不是古代的货币。还有一些人认为，这也许是中世纪法国的异端教派——“纯洁派”的财宝，因为雷恩堡曾经是“纯洁派”的主要据点之一，而据历史记载，“纯洁派”积累了不少财富，而其生活却很俭朴，他们常常把财宝埋藏起来以备应急之用。尽管这笔财宝来源尚不清楚，但有一点是肯定的，那就是雷恩堡确实隐藏着神秘的财宝。那些沉睡在地下的财宝正在等待有缘人的到来，好让它们重见天日！

    印加的宝藏之谜

    印加人从11世纪起就开始收藏黄金，如果把印加所有的黄金累计起来，其价值相当于当时世界其它地方金子的总和。由于西班牙人对黄金大肆抢夺，印加人很可能把他们世代积累起来的金银财宝隐藏起来了。那么，这批巨额财宝究竟藏于何处呢？至今它还是一个谜。

    印加人是拉丁美洲的土著居民，他们在11世纪时，逐渐兼并邻近部落，到1438年建立了一个强大的奴隶制印加帝国。16世纪初，西班牙殖民者来到这里时，印加帝国已具有相当的规模：它的领土北起哥伦比亚，南达阿根廷，面积达240余万平方公里，人口约有1100万。印加人崇拜太阳神和月亮神，他们认为黄澄澄的金子恰似太阳的光辉，因此不论是建造神庙或宫殿，还是平常随身佩带的物品，都大量使用黄金。据说，印加人从11世纪起就开始世代收藏黄金，其黄金数量惊人。正由于这样，哥伦布发现新大陆后不久，印加人的灾难便降临了。

    给印加人带来灾难的，是西班牙早期的殖民头子弗朗西斯科·皮萨罗。

    1526年，皮萨罗与阿尔马格罗从巴拿马南航，寻找印加人的财宝。次年春天，阿尔马格罗返回巴拿马，只剩下皮萨罗一个人从哥伦比亚的布埃纳文图拉出发向内陆进发。同时，探险队的供给船南下到达厄瓜多尔的埃斯梅拉尔达斯，在那儿等候皮萨罗。一天，指挥供给船的鲁伊斯突然发现地平线上出现一艘船，里面有20来个印加人，他们身穿编织精细的衣服，佩戴着黄金首饰。

    鲁伊斯扣下了两个人以及所有的财物，放走了其余的人。这些财物正是鲁伊斯多少年来梦寐以求的，其中有黄金制成的王冠、腰带、手镯、腿套和胸铠，有成串的念珠、大把的红宝石、成袋的绿宝石、银镜、金杯、银杯，还有许多水晶、玉器等宝石。据被俘获的两个印加人说，鲁伊斯眼下所见到的东西与山南边那个宝库相比，不过是“斗中一粟”而已。

    赶来和鲁伊斯会合的皮萨罗面对着如此多的财宝，不免眼花缭乱了，无疑这笔买卖比原来料想的要大得多，仅靠巴拿马当地的支持是远远不够的，皮萨罗需要西班牙国王的支持。他向卡洛斯一世呈交了一份清单，如数列举了从印加人的船上得到的各种财物。1528年，皮萨罗回国后来到王宫向卡洛斯一世面陈自己的计划和需要。1529年7月，王室颁布一道诏令，敕封皮萨罗为圣地亚哥骑士，并把其父的印章授予他，任命他为巴拿马以南沿岸新发现的965公里地带即新卡斯蒂尔省的总督，但必须把所发现的财富的1／5交给王室，还要使殖民地的居民皈依基督教。

    1531年初，皮萨罗率领探险队离开巴拿马，在厄瓜多尔的圣马特奥登陆。探险队的第一个目标是印加帝国的边境城市——通贝斯。鲁伊斯俘获的两个印加人就是从这个地方来的。正是这两个印加人告诉他离通贝斯不远的地方有一座黄金城，所有的财宝都是从那里得来的。

    南征的行程远比预料的要艰险，除了印加人的沿途阻截外，“病魔”日益肆虐，“袭击”皮萨罗手下的士兵。许多人长了疖子，难以骑马，无法穿戴盔甲。

    皮萨罗的队伍边战斗边前进，花了一年的时间才到达通贝斯。在海边的一次战斗中，皮萨罗抓获了几个俘虏，从他们的口中了解到印加帝国正陷于一场内战之中。对皮萨罗来说，这可是千载难逢的良机。

    很快，皮萨罗就见到了印加国王的使者，并被通知他们可以拜见国王，国王也很欢迎他们。

    次日上午，西班牙人登上了一片可以俯视卡哈马卡城的高地，下面是一大片肥沃的土地，生长着茂密的绿草，草原上点缀着五颜六色的野花。通向京城库斯科的印加大道蜿蜒其间，宽阔的道路可容6匹马并排而行，一直通到恢弘的城门。城后是高耸的群山，山顶的积雪依稀可见。最为触目的是坡地草原上的一排接一排的白色营帐，营帐之间篝火堆堆、旌旗飘飘。数以万计的士兵在操练，场面甚为壮观。

    皮萨罗没有料到印加帝国会发达到如此高的水平，未免胆战心惊，莫非他们被诱进埋伏圈了？皮萨罗一筹莫展。胆怯是不明智的，退却更不是办法，他只好硬着头皮，带领队伍进城去。他率领的西班牙人的队伍排成3路纵队，他们装出若无其事的样子，表面上毫无惧色地继续前进，好像压根儿没把印加人放在眼里似的。

    卡哈马卡城四周围了一道棕色的砖坯墙。城里的建筑精美考究，大多围着3人高的石墙，庭院里还有用管道从远处引来的泉水。广场靠城外的一角，有一座石头砌成的要塞，一条石阶路从广场一直通到要塞里。面向城外的一侧开着一扇小门，还有一个狭窄的梯子。这些都在广场的围墙之内。

    整座城市都撤空了，没有人迹，平静得全无声息。对皮萨罗来说，这正是求之不得的。如果他们西班牙人占据这座城市，足能以劣势的兵力和印加军队抗衡一阵子。再说，印加人没有攻城的武器：他们用的长矛不过是削尖的木棍，远不如西班牙骑士用的带钢尖的长矛；他们用的青铜斧，也远比不上皮萨罗部下的锋利钢刀。

    皮萨罗派人守卫城市后，立刻就派迪·索托和费尔南多·皮萨罗去阿塔华尔帕军营向印加国王致敬，并邀请他到广场同皮萨罗会晤。

    次日，即1532年11月16日，30岁的印加国王阿塔华尔帕带着4万印加大军逐渐靠近卡哈马卡城。西班牙人简直不敢相信自己的眼睛，印加人带有那么多的金银饰品，闪耀的光芒令人眼花缭乱。

    皮萨罗躲在门洞里看着印加国王走进了他设下的陷阱——最多只能容纳1000多名战士的广场。接着，皮萨罗叫人拉响了大炮，印加人惊恐万分。仅仅过了半个小时，印加军队的崩溃已成定局，印加文明的命运落到了皮萨罗手中。170多个西班牙人击溃了4万之众的印加军队。西班牙人除皮萨罗被刺伤左臂外，无一伤亡，因为印加人没有带任何武器。据说，印加国王之所以如此大意，是由于地方官报告说，西班牙人人数很少，而且软弱和笨拙到连不劳累时也不能步行，只能骑在他们叫做马的动物身上行走。正因如此，手无寸铁的印加人被杀害的有2000多人。亦有人说，被害者达1万人。有5000个印加人在首领鲁米纳比的带领下撤走，剩下的各自四散逃命，有的钻进安第斯山的崇山峻岭中，有的则逃往基多。

    老谋深算的皮萨罗生擒印加国王并不是要杀死他，而是要掌握一个对付印加帝国的筹码。11月16日晚上，皮萨罗请印加国王吃晚饭。席间，沦为阶下囚的阿塔华尔帕问道：“现在你会杀掉我吗？”

    “不会的，”皮萨罗说，“基督教徒打起仗来毫不留情，可是一旦打完仗就不会这样了，对所有投降的人，我们无一不是宽宏大量的。”

    阿塔华尔帕对皮萨罗说：“如果你放了我，我将用黄金铺满这个房间。”皮萨罗打量了一下房间，这个房间长约6.7米、宽约5.2米、高约2.7米。他心里思忖，要是印加国王的臣民们把黄金送上门来，岂不是比他派人去寻找强多了。皮萨罗沉吟片刻，阿塔华尔帕以为他嫌少，又说：“我不仅可以把这个房间的地面全铺满黄金，还可以让黄金一直堆到我手举起来那么高。我还可以在另一个房间里，堆上那样高的两堆银子。这一切可以在两个月之内办到。”

    皮萨罗喜出望外，印加国王出的赎金如此之高，他连做梦也没有想到过。整个西班牙也没有那么多的金银财宝啊！他点了点头说：“如果你守信用、实现你的诺言，我将恢复你的自由。”

    纯朴、善良的印加人为了营救自己的国王，夜以继日地把金银从四面八方往卡哈马卡城运。仅1533年6月13日这一天，就从库斯科运去黄金200驮、白银25驮。包括王室的宝藏、全国各地庙宇中的金饰、金罐、金瓶、金杯等器皿。

    皮萨罗还派费尔南多·皮萨罗到全国各地去督收金银。费尔南多催收金银的方式是掠夺式的。在距卡哈马卡城3天路程的帕查卡马克，他发现庙宇内的黄金制品已经转移走了；在豪哈，他也扑了个空。那个地区曾是支持瓦斯卡尔的一个重要据点，当时为阿塔华尔帕国王手下的司令官查尔库马奇所控制。费尔南多断定查尔库马奇把瓦斯卡尔的财宝藏起来了。他诱骗查尔库马奇说：“你们的国王几次召你去。他让你把这个城市的金银都带去。你必须和我们一起回去。”

    查尔库马奇答应不带武器去见印加国王。不料他一进卡哈马卡城，就被抓了起来。

    皮萨罗对他施以酷刑，逼他交出了瓦斯卡尔的宝藏。

    当阿尔马格罗带着援兵从巴拿马赶到卡哈马卡城时，他几乎不敢相信自己的眼睛。在王宫的一个房间地板上堆着一人多高的黄金首饰，重约5970千克；还有两个房间堆满了银子，重约11700千克。这在当时是一笔空前巨大的财富，历史上从没有一支170多人的军队，能掠夺到如此众多的金银。皮萨罗支起熔炉，把印加文明的无价之宝，悉数熔铸成了便于携带的金锭。

    印加国王实现了自己的诺言，收集了89吨金银作为他的赎金。可是，皮萨罗不但没有履行诺言——释放阿塔华尔帕，反而背信弃义，杀害了他。

    最初，皮萨罗还不想处死印加国王，费尔南多与印加国王的关系不错，甚至有好几次都站在了印加国王的一边，反对皮萨罗。

    费尔南多的离去成为了印加国王命运的转折点，他奉命把交给国王的2700磅黄金护送回西班牙。印加国王少了一个强有力的保护人，皮萨罗考虑再三，最后决定杀死阿塔华尔帕。1533年7月26日，绞索套上了印加国王的脖子。他的尸体后来被印加人从教堂里取走，制成木乃伊，埋藏在一个至今无人知晓的地方。

    印加国王命归黄泉，皮萨罗去掉了一个心腹之患。可是，印加帝国的首都库斯科仍在印加人手里。京城内，亭台楼阁，金碧辉煌，宫殿神庙都是用不计其数的金银装饰而成的。贪得无厌的殖民者发兵南下，向库斯科进发，企图去掠夺更多的金银财宝。

    1533年12月，皮萨罗把印加国王用的头饰戴到了曼科的头上，宣布他为印加国王。印加的人们欢呼雀跃，他们被纳入了西班牙的势力范围，却不知道那究竟意味着什么。最后的结果是可想而知的。库斯科城里所有值钱的东西都被西班牙征服者洗劫一空。

    印加京城的金银财宝之丰富令西班牙人叹为观止。规模宏大的太阳庙，周围用坚石砌成，墙面用金板贴角，过道用黄金铺地，门亦是用金子制成的，更不必说庙内的金像了，称得上是一个道道地地的“金窟”。国王的御花园简直是个黄金花园，连花朵都是金银制的，制作之精巧几乎可以乱真，以至西班牙征服者闯进御花园时竟用手去采摘那些“鲜花”。皮萨罗的部下还在宫殿、地窖、地下洞穴和墓地中找到了不计其数的金银饰品。

    西班牙殖民者在征服印加帝国的过程中，不但掠夺了印加朝野所有的财富，而且肆意毁坏了一切有价值的文物，摧毁了印加人雄伟壮丽的庙宇、陵墓和古迹。这个古老而富裕的帝国沦为一片废墟。这是人类历史上最大的浩劫之一。

    西班牙人掠夺的巨大财富在他们自己人中间引起了新的纠纷，乃至冲突。阿尔马格罗根据几年前在巴拿马签订的契约，要求分得与皮萨罗同样多的一份财宝。皮萨罗不同意，两人的关系愈加紧张。最后，皮萨罗把阿尔马格罗也送上了绞架。

    1535年，印加帝国差不多都被征服了。皮萨罗为显示其“武功伟绩”，在利马河畔的一个绿洲，建立了一个新城，取名利马。从此，这个放猪出身的流氓一举变成了印加的实际统治者。可是，阿尔马格罗的朋友们一直没有忘记皮萨罗欠下的血债。1541年6月26日，皮萨罗用过午餐，正在自己的利马宫殿里与朋友聚谈。十几个全副武装的阿尔马格罗的余党突然闯进了宫殿。大部分客人都逃掉了，皮萨罗的弟弟和佣人被杀，最后只剩下皮萨罗一人对付8个人。皮萨罗和平时一样拿着一把剑和盾，勇气不减当年，不让步也不求饶，像以往那样骁勇善战。然而，终因寡不敌众被打倒在地，五六支剑同时刺进他的身躯。临死前他用自己的鲜血画了一个“十”字，他的最后一句话是：“但愿上帝大发慈悲。”

    据说，印加的金银饰物都来自黄金之都，那儿的黄金多得不计其数。西班牙殖民者搜罗和夺走了库斯科的宝藏后，继而又派人四处去找寻那个传说中的黄金之都。然而，黄金之都杳无踪影。西班牙人把印加贵族抓起来，严刑拷打。贵族们最后供出：“在安第斯山脉对面的大森林里，有一个叫帕蒂蒂的大酋长统治的玛诺阿国，那里的金银财宝堆积如山，印加帝国的黄金全是从那里运来的。”

    安第斯山脉的东侧是烟波浩淼的亚马孙河和广袤无垠的原始森林。莽莽林海被纵横交错的河流、沼泽、岛屿拦腰截断。头上树阴蔽日，地面上分布着只有土著居民才熟悉的河道。

    皮萨罗曾任命他的同父异母兄弟贡萨洛为基多总督，派遣他越过安第斯山脉，向东去探寻黄金之都。1541年2月，贡萨洛率领着有220名西班牙人、4000名印第安人和大群牲畜的远征队，离开基多，翻越安第斯山，历尽辛苦，行至亚马孙河上游的科卡河。中途，贡萨洛派德奥雷利亚纳前去寻找食物。没有料到他一去却没有回转，而是造了一只小船沿着亚马孙河顺流而下，一直到了大西洋。贡萨洛因中途给养缺乏被迫折回基多，宣称在康迪那玛尔加平原发现了黄金之都并带回不少翡翠宝石。这次探险的代价是4000多条人命，幸存者只有少数西班牙人，而且难以证实此次发现的真实性。

    皮萨罗还曾派遣佩德罗·瓦尔迪维亚南征智利，同时也命令他寻找黄金之都。瓦尔迪维亚率领150名西班牙人和一大群印第安人离开利马，沿海南下，到达马波乔河，在那片肥沃的土地上建立了圣地亚哥城。他在科金博河谷发现了一个富足的金矿，但也没有找到黄金之都。

    由于西班牙人对黄金的大肆抢夺，印加人很可能把他们世代积累起来的金银财宝隐藏起来了。后世估计，1533年被印加人隐藏起来的黄金是从公元11世纪以来14个印加皇帝聚敛的财富，其价值相当于16世纪至19世纪秘鲁金矿所开采的黄金的总和。那么，这批巨额财宝究竟藏于何处呢？

    几百年过去了，寻找黄金之都的探险家络绎不绝，但不是被莫名其妙的病魔夺去生命，便是不知去向，至今没有一次成功的先例。黄金之都是否存在，这仍然是一个谜。

    圣殿骑士团的宝藏

    被罗马教皇正式宣布解散的圣殿骑士团巧妙地把大量的财富隐藏了起来。由于圣殿骑士团长期热衷于秘术，所以他们有自己独特的一套神秘符号体系。据说，他们就是用这种符号体系和秘密宗教仪式来隐藏和重新取出他们的珍宝的。正因为这样，圣殿骑士团巨额财宝的下落至今仍然是众说纷纭，成了一个难解的历史之谜。

    1119年，几个法国落魄骑士，为保护朝圣者、保卫建立的耶路撒冷拉丁王国，发起成立了一个宗教军事修会。由于该修会总部设在耶路撒冷犹太教的圣殿，所以叫做“圣殿骑士团”。

    圣殿骑士团成立后，由于对伊斯兰教徒、同时也对基督教徒的敲诈勒索，加上朝圣者们的不断捐赠以及教皇给予他们的种种特权，从而积聚了一笔相当可观的财富。他们拥有封地和城堡，为朝圣者和国王们开办银行，是欧洲早期的银行家。由于他们生活奢侈，贪得无厌，热衷秘术，密谋参与政治活动，终于引起了欧洲各国国王和其他修会的不满，被斥为异端，从1307年开始被欧洲各国陆续取缔。1307年10月5日，法国国王菲利普四世下令逮捕所有在法国的圣殿骑士团成员。法国国王想通过打击圣殿骑士团，没收其财富，以接济日趋窘迫的财政。但是，圣殿骑士团却巧妙地把大量财富隐藏了起来。1321年，罗马教皇克雷芒五世不得不正式宣布解散圣殿骑士团。

    据几位历史学家的记载和一些民间的传说，当圣殿骑士团大祭司雅克·德·莫莱在狱中获悉法国国王要彻底摧毁该修会时，他采取了措施，以便保存圣殿骑士团“传统高尚的基本教义”。他把自己的侄子——年轻的基谢·德·博热伯爵叫到狱中，让伯爵秘密地继承了大祭司，要伯爵发誓拯救圣殿骑士团，并把其财宝一直保存到“世界末日”。随后他告诉伯爵说：“前任大祭司的遗体已经不在他的墓穴里了，在他的墓穴里珍藏着圣殿骑士团的档案。通过这些档案，就可以找到许多圣物和珍宝。有了这笔财宝就可以摆脱非基督教徒的影响。”这笔财宝是从圣地带出来的，它包括耶路撒冷国王们的王冠、所罗门的7支烛台和4部有圣·塞皮尔克勒插图的《金福音》。但是，圣殿骑士团的主要钱财还是在其他地方，即在大祭司们的墓穴入口处的祭坛的两根大柱子里。柱子的顶端能自己转动，在空心的柱身里藏着圣殿骑士团积蓄的巨额财宝。

    1314年，大祭司雅克·德·莫莱被法国国王处死后，基谢·德·博热伯爵成立了一个“纯建筑师”组织，并请求法国国王准许把莫莱的尸体埋葬到另外的地方，国王同意了。于是，博热趁机从圣殿骑士团教堂的大柱子里取走了黄金、白银和宝石。他把这些财宝藏在棺材里，也许还藏进了几只箱子，并转移到了只有他与他的几个心腹才知道的安全地方。

    有人根据当地的传说和发现的圣殿骑士团的神秘符号，认为藏进棺材和箱子里的财宝现仍在法国罗纳省博热伯爵封地附近的阿尔日尼城堡里。据称，那里除了秘藏着圣殿骑士团的金银珠宝外，还藏有大量的圣物和极其罕见的档案。

    阿尔日尼城堡在法国罗纳省夏朗泰市管辖区内，属于一位对圣殿骑士团颇有了解的伯爵——雅克·德·罗斯蒙先生所有。1950年，罗斯蒙伯爵接待了一位英国上校的拜访。据称此人是英国一个教会的代表，是专程来找罗斯蒙伯爵洽谈购买阿尔日尼城堡的。他告诉伯爵，愿出1亿法朗的高价买下这座古城堡。然而，罗斯蒙伯爵的回答却是“不卖”！

    1952年，对圣殿骑士团神秘符号体系颇有研究的考古学家和密码学家克拉齐阿夫人在阿尔日尼城堡进行实地考察后声称：“我深信圣殿骑士团的财宝就在阿尔日尼。我在那里找到了可以发现一个藏宝处的关键符号。这些符号从入口大门的雕花板上开始出现，一直延续到阿尔锡米塔楼，那里有最后的一些符号。我认出了一些埃及古文字符号，它表明，除有宗教圣物外，还有一笔世俗财宝。”据克拉齐阿夫人说：“阿尔锡米塔楼共有8扇又小又高的三叶形窗户，却有一扇窗户是用水泥黏合的石头堵上的。必须开通这扇窗户，并在6月24日这一天观察射进这扇窗户的光束。下午2点～3点的阳光可能起着决定作用，它可能将照射在一块会显示出具有决定性符号的石头上。但是，我想只有一个熟悉内情的人，才能发现开启这秘密之门的钥匙。”

    一位对寻找圣殿骑士团财宝感兴趣的巴黎工业家尚皮翁先生曾经在秘术大师、占星家阿芒·巴波尔和对圣殿骑士团秘术有专门研究的作家雅克·布勒伊埃的指导下，对阿尔日尼城堡进行过发掘。由于对刻在建筑物正面的神秘符号的内涵始终束手无策，结果一无所获。雅克·布勒伊埃在阿尔日尼城堡考察几年以后还写了一本书，叫做《阳光的奥秘》，他在书中也表露了跟克拉齐阿夫人类似的看法。

    对于圣殿骑士团的财宝是否藏在阿尔日尼城堡，城堡的主人雅克·德·罗斯蒙先生是这样认为的：“在圣殿骑士团秘密口授阿尔日尼城堡原属于雅克·德·博热所有之后，古城堡当年才有幸逃脱了菲利普四世的破坏。圣殿骑士团的财宝可能埋藏在那里，但是，我们既无方法，又无任何理由去拆毁这座建筑物里的那些令人肃然起敬的高墙。只有科学探测方法，才可能给予我们确切的指示。”

    法国“寻宝俱乐部”根据新发现的资料认为，圣殿骑士团的财宝可能不在阿尔日尼，因为迄今为止并没有找到任何有价值的材料可以确定它们的存在。“寻宝俱乐部”倾向于认为，圣殿骑士团的财宝可能隐藏在法国夏朗德省的巴伯齐埃尔城堡里，因为那里也发现了许许多多令人晕头转向的圣殿骑士团的符号。在巴伯齐埃尔城堡四周曾有3大块圣殿骑士团的封地，人们在其中的利涅封地发掘出一座墓穴，从其掉下来的一些石头上刻着的符号中可以看出，在圣殿骑士团垮台以后，有一个卫队曾在那里待过多年，它的神秘使命似乎与监视埋藏的财宝有关。

    据说，圣殿骑士团还有另外一些财宝可能隐藏在法国的巴扎斯、阿让以及安德尔卢瓦尔的拉科尔小村庄附近。在法国瓦尔的瓦尔克奥兹城堡的墙上也刻着圣殿骑士团的神秘符号，而且也有关于圣殿骑士团把财宝隐藏在那里的传说。据法国历史学家让·马塞洛认为，在法国都兰的马尔什也可能会找到圣殿骑士团的藏宝，那里以前曾是圣殿骑士团的“金缸窖和银缸窖”所在地。圣殿骑士团的心腹成员知道在需要时如何从中取出必要的财宝，并会按接到的命令把新的财宝又重新隐藏起来。总之，人们认为，圣殿骑士团确实把一大笔财宝隐藏了起来，但是，究竟藏在什么地方，其谜底也许就像刻在石头上的神秘符号一样令人难以捉摸！

    传说中的所罗门宝藏

    公元前10世纪，所罗门王在亚伯拉罕圣岩上修建了一座雄伟的犹太教圣殿。圣殿里四壁镀金，里面没有圣像，却放着金铸的耶和华“金约柜”以及刻有摩西经文的石碑。公元前587年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻陷耶路撒冷，圣殿付之一炬，混乱中金约柜和所罗门王的无数财宝下落不明。

    耶路撒冷是一座举世闻名、饱经沧桑的千年古城，它坐落在地中海东岸巴勒斯坦中部。从它问世至今，已重建和扩建有18次之多，是世界上唯一的一座被基督、伊斯兰、犹太三教共同敬仰的圣城。

    传说公元前2000年，一个叫耶布斯的阿拉伯部落来这里筑城定居。继之，另一个叫迦南的阿拉伯部落也来到这里。他们称该城为“尤罗萨利姆”，其意思就是“和平之城”。到了公元前1000年，犹太人部落首领大卫攻占了这座城市，并建立了统一的以色列犹太国家。

    大卫的儿子所罗门是以色列历史上的一位出色的政治活动家和行政管理家。他在位约30年，其统治时期是以色列历史上最繁荣、昌盛与和平的时期之一。

    上文提到了所罗门修建的圣殿、耶和华金约柜以及刻有摩西经文的石碑。在金约柜的两侧还有用橄榄木雕成的展翅欲飞的天使。在幽暗的圣堂中，金约柜闪烁着金光，明暗相映，使人感到十分庄严和神秘。这里每年只有最高祭司长才能进去一次，其他任何人不得进入圣堂看这稀世奇珍——金约柜。

    耶和华是以色列各部落信奉的神主，也是国家的护佑神、人们的救世主。耶和华的训谕是当年摩西在西奈山的顶峰不吃不喝待了40个昼夜才得到的。摩西得到《耶和华十戒》和《西奈法典》后，让两个能工巧匠用黄金特制了一个金柜用来存放它们，世称“金约柜”。它是最神圣的圣物之一。

    所罗门国王用非凡的智慧赢得了四方的尊敬，邻国每年都纷纷派遣使臣来进贡金银珠宝、名贵香料，所罗门国王富甲天下。宫殿的门窗墙柱、祭坛桌椅乃至一切饮器用具，都包着一层厚厚的金箔或黄金。他到底存放着多少财宝，一直是个谜。20世纪60年代，有人仅根据在埃及发现的一幅古代卡尔纳克浮雕作品中反映出的204件珍宝估算，所罗门的这批财宝价值达上亿美元。

    美国学者伊曼纽尔·维利可夫斯基在20世纪50年代初出版的《混沌的时代：世界古代史重编》一书中，对所罗门的金银艺术品作过描述：四周是用黄金雕成的王冠一顶；用金、银和彩色宝石制成的百合花各一个，不同器皿的四周有一圈百合花；花瓶、圣杯花纹上的花朵种子，都用金制的“豆粒”装饰；金制的狮子头及饮酒器皿上的牛头；一个用于燃烧供品的金制大圣坛，价值连城，天下无双；有30个黄金制成的锥形物、24个宝石制成的锥形物，还有白银制的“面包”；用黄金、白银和宝石制成的带灯的烛台；金子做的圣桌及其上面摆的纯金器皿。要制成卡尔纳克浮雕上反映的204件珍宝，需要用几吨重的黄金和白银。但是204件珍宝只不过是所罗门财宝的一小部分，可见所罗门的宝藏多得多么惊人！

    尼布甲尼撒二世派军队攻打耶路撒冷，神殿付之一炬变成废墟，巴比伦军队没有发现所罗门财宝和金约柜。据一些人估计有两种可能：一、巴比伦军队未入城前，祭司们早已将所罗门财宝和金约柜搬运到别的地方隐藏起来了；二、可能仍放在神殿圣岩的地下室和秘密隧道里，但由于它们结构复杂，像迷宫一般，巴比伦军队根本无法进入。从此以后，关于它们究竟藏于何处的问题，众说纷纭，谁也弄不清真相。

    公元前4世纪起，马斯顿、托勒密、塞琉古诸王国相继侵占耶路撒冷，都曾设法寻找所罗门的财宝，但都没有结果。公元1—2世纪罗马帝国也曾千方百计寻找，同样毫无踪影。罗马皇帝君士坦丁在耶路撒冷神殿废墟上建造了基督教大教堂，在亚伯拉罕圣岩上建造了祭坛。伊斯兰教兴起后，倭马亚王朝的阿卡杜勒·马立克在耶路撒冷建立起城墙，即今伊斯兰圣地西墙的一部分，犹太人称之为“哭墙”。犹太教、基督教和伊斯兰教都奉耶路撒冷为圣地，三教的教徒们都把寻找所罗门财宝和金约柜作为自己的神圣使命之一。公元11—13世纪，许多人涌进耶路撒冷，四处寻找仍没找到。

    有些人认为在公元前586年巴比伦军队入侵前，这笔财宝已转移到“尤安布暗道”（尤安布通过暗道攻入耶路撒冷打败以布斯人，故名）。暗道又在哪里呢？谁也说不清。直到1867年，英国军官沃林上尉在耶路撒冷近郊游览时，偶然发现了一个洞窟，并由此进入耶路撒冷城内，他宣称古代的“尤安布暗道”被他发现了。但暗道里没有所罗门财宝和金约柜。

    据《圣经》及其他古籍记载，所罗门娶了一位埃及公主为妻后，他还与阿拉伯南部的示巴国联了姻。示巴女王来到耶路撒冷访问时带来了一支很大的骆驼队。2000多年来，国外还有两种说法：一说所罗门财宝和金约柜后来由所罗门和示巴女王的儿子偷了出来，运到阿拉伯南部或运到埃塞俄比亚古都阿克苏玛隐藏起来了；另一说是由埃及公主偷运到埃及隐藏起来了。许多人都曾跑到阿拉伯南部、埃塞俄比亚、埃及等地去寻找，皆无所获。

    稀世之宝金约柜究竟被何人盗走，还是由何人藏于何处？2000多年来，人们一直在寻找它，但至今仍无结果。一些学者认为金约柜和所罗门财宝，可能藏在亚伯拉罕巨石底下的暗洞里。

    亚伯拉罕巨石是一块长17.7米、宽13.5米的花岗石，它高出地面1.2米，由大理石支撑着。下面的岩堂高达30米，在岩堂里有洞穴，完全可以把金约柜和所罗门财宝藏在这里。几个英国冒险家获悉了学者们的看法后，决定去寻找金约柜和所罗门财宝。他们买通了岩堂守夜人，趁黑摸进岩堂，秘密挖掘。他们完全是夜战，白天将洞口伪装好。就这样，他们一连大干了7天，但一无所获。后来挖洞的事情败露，只得逃之夭夭。

    英国冒险家逃走后不久，又有人传说金约柜和珍宝藏在“约亚暗道”里。“约亚暗道”是所罗门之父大卫攻打耶路撒冷时发现的一条可以从城外通到城里的神秘通道。据说，此道和所罗门圣殿相连。20世纪30年代，美国人理查德·哈利巴顿和摩埃·斯蒂文森到暗道寻找过金约柜和宝藏。他们在“约亚暗道”里发现有一处土质不同的地方，并看见似乎有一条秘密地道里有被沙土埋着的阶梯。两人把沙土挖开，可是阶梯上的流沙却越挖越多，甚至连地道也几乎被堵。因此，两人急忙退出地道，使寻找金约柜和珍宝的梦想成为了泡影。

    所罗门国王的财宝到底转移到什么地方去了呢？人们又把目光移向了传说中的海外宝岛。探宝者为了找到它，几乎走遍了世界上所有的海岛，依旧一无所得。

    有些学者认为，所罗门在位时，常派船出海，每次都满载金银而归。人们推测，所罗门在某一海岛上有黄金宝库，所载的黄金大概就是从这个岛上运来的。但是这些黄金究竟藏在哪个海岛上，也还是个谜。公元1568年2月7日，西班牙航海家明达尼亚在南太平洋上发现了一座岛屿，看见岛上的土著居民身上戴着许多金光闪闪的饰物，以为这里盛产黄金、就是所罗门国王的宝岛，所以把这里取名为所罗门群岛。事后，人们在岛上探查，并没有想象中的藏金窟和金矿，他的幻想又破灭了。

    聪明的所罗门到底把金银财宝藏在了什么地方是一个永远也猜不透的谜。

    丝绸之路上的宝藏

    丝绸之路历经沧桑，时兴时衰。到明代，由于封建王朝关闭了通向西方的大门，丝绸之路被废弃了。然而，在丝绸之路的故道旁，在塔克拉玛干沙漠边缘的居民中，一直流传着关于埋藏在沙漠中的古代财宝的种种传闻和逸事。

    西出玉门关，沿着断断续续的疏勒河前行，映入眼帘的是灰褐色的戈壁以及稀稀拉拉的碱蒿子、骆驼刺和红柳。越过数百公里长廊般的罗布沙漠，广袤无垠的塔克拉玛干大沙漠横亘在眼前。

    塔克拉玛干大沙漠群山环抱，四周的天山、喀喇昆仑山、昆仑山、阿尔金山长年覆盖着积雪。夏日积雪消融，雪水下注，汇合成一道道流入沙漠的小河。小河流经的地方，肥美的绿洲星罗棋布。2000多年前的西汉时期，在这些绿洲之上建立了一系列的小国，形成了沟通东西方交通的丝绸之路。

    丝绸之路历经沧桑，到明代，丝绸之路日益荒废。沿途的绿洲被流沙所吞没，河流日益干涸，兴盛一时的城郭市镇惨遭湮没，埋葬在沙丘中间，被人遗忘。

    然而，多少年来，这里一直流传着关于古代财宝的种种传说。1875年的一天，有一个牧羊人在罗布泊附近的盐碱沼泽地带从远处看见过一座曾被流沙湮没的城郭。城垣耸立在芦苇丛中，整个城市就隐藏在芦苇里边，四周环绕着泥塘。牧羊人没敢进去，因为几乎所有进去的人都死在了里面。

    19世纪末，传闻中的塔克拉玛干沙漠的古代财宝引起了西方冒险家的垂涎。一伙伙道貌岸然的强盗，披着学者的外衣，打着考察、探险、旅游的种种幌子，纷纷粉墨登场，演出了一幕幕争夺丝绸之路财宝的闹剧，也留下了一个又一个的盗宝之谜。

    1895年5月初的一个晚上，瑞典探险家斯文·海定和他的同伴卡西姆已断水5天了，当太阳跃出沙丘时，一道深绿色的线条出现在了地平线上。

    海定和卡西姆爬到树林边，他们仍然没有看见河水。傍晚时分，海定单独一人爬过树林，终于爬到了河边。没料到梦寐以求的和田河水干涸了。海定强打起精神迫使自己沿着河床继续向前爬行。突然，响起了一阵水鸟拍打翅膀的声音，海定的眼睛顿时一亮，一个清澈见底的小水池映入眼帘。海定得救了，卡西姆也得救了。

    这是海定头一次深入神秘莫测的塔克拉玛干沙漠。一行5人中，有3人失踪，他们两个幸存者于6月21日回到喀什。

    1895年12月14日，海定又一次从喀什出发了。这次他带着4个人，取道古丝绸之路，沿着沙漠西部边缘行走了21天，走到和田。在这儿，海定从当地人的手中得到一些文稿、钱币以及约500件小文物。这些并不显眼的文物为现今设在斯德哥尔摩的规模巨大的中亚文物收藏所奠定了基石。这些弥足珍贵的文物中有赤陶佛像、人和骆驼的小塑像，还有一个铜十字架。

    1899年9月，海定在瑞典国王奥斯卡和百万富翁伊曼纽尔·诺贝尔的资助下，第三次进入塔克拉玛干盗宝。

    一个偶然的发现使海定获得了丰盛的收获。在一处未曾涉足的废墟里，几件木雕露在沙子外面。海定把这几件东西挖出来。当他看着这些木雕时，非常激动，爱不释手。他立即决定，尽快对这个遗址进行一次彻底的发掘。

    1901年，海定把他的同伙拉回到罗布沙漠中的神秘遗址。一座城池的废墟拔地而起，一座佛塔高耸天际。古城呈正方形，城墙断断续续，用黏性很大的黄土筑成，城内的建筑物大都倒塌，木梁、檩子、椽子一片狼藉，陶片、毡片、古铜钱随处可见。众多的文物经专家鉴定，证实此地就是1000多年前的楼兰古城遗址，它展现了这个卫戍城市完整的生活图画。

    海定这次在楼兰所盗走的历史文物，连同在塔克拉玛干所盗走的古代文物，价值是可观的。他及西方国家的这种强盗行径，至今仍为中国人民所切齿痛恨。

    当斯文·海定在楼兰盗取大量文物满载而归的时候，在塔克拉玛干沙漠的另一端，另一个冒险家马克·奥利尔·斯坦因在丝绸之路的古道上也进行着劫掠我国古代文物的行动。

    斯坦因出生于匈牙利的一个犹太人家庭。从孩提时代起，他就对亚历山大大帝的远征无比神往。与海定不同，斯坦因是东方学专家，因此劫掠古代文物远比他的对手海定要内行得多。

    1900年5月，37岁的斯坦因开始对塔克拉玛干沙漠进行了第一次探险。5月31日，斯坦因率领的远征队离开印度的斯利那加，经过近两个月的艰难跋涉到达了中国的喀什。他吸取了海定的教训，把盗掘古城遗址的时间定在冬季。

    斯坦因一行到达叶尔羌后，沿着丝绸之路古道继续东行。斯坦因抵达和田后，用重金在当地居民中招募了一批“半职业性觅宝者”作为他的帮手。一天，一个名叫杜狄的觅宝者告诉斯坦因，在和田东北部一个叫丹丹乌利克的地方，他发现了许多壁画和文字纸片，到那里大约有9天～10天的路程。在一览无余的沙漠里艰难跋涉了11天之后，斯坦因一行终于抵达了目的地。

    发掘遗址的第一天他们就在几处小寺院遗址里发现了许多佛教壁画，得到不少泥塑的小佛像、菩萨以及飞天像。次日，他们发现了一份手稿。这份手稿是一张椭圆形的古老纸片，上面写着一种非印度语言的文字。

    在丹丹乌利克发掘了20天之后，斯坦因辞退了雇工，带着满载文物的骆驼队，越过沙漠，前往凯利亚河，意欲逆流而上到凯利亚绿洲去，斯坦因在凯利亚绿洲停留了5天。在那里，他听说在尼雅北面的沙漠中有一个毁灭了的城市。1901年1月18日，斯坦因出发前往尼雅。向北走了5天，到达了目的地。第一天，斯坦因仅在其中一个房间里就找到了85块刻有文字的木简。

    其后几天，斯坦因雇用了邻近村落的村民进行挖掘。他们又发掘出不少古代文物，包括一张雕刻精美的凳子、一个古代的捕鼠器、一个鞋楦、一根手杖、一张弓、一片地毯和许多家用器具。

    2月23日，斯坦因的远征队越过沙漠朝着东边的安迪尔可进发。7天之后，在一座佛教庙宇的遗址中，他们发掘出一尊与活人同样大小的灰泥塑像，塑像上的文字是古老的藏文，而那些纸上的文字就是佛教的经文。

    斯坦因接着来到位于和田以北的沙漠中的拉瓦克。在以后的9天里，斯坦因的雇工们发掘出91尊巨大的佛陀与菩萨的塑像，还有许多较小的神像和一些小型的壁画。斯坦因第一次在丝绸之路劫掠文物的活动到此算是结束了。1901年4月，斯坦因从拉瓦克出发回国。

    斯坦因的成功，使他从印度政府获得了第二次远征的经费，也引起了巴黎、东京、纽约、柏林和圣彼得堡许多冒险家的兴趣。他们急切要求政府派远征队到中国去，因为那里有他们垂涎的文物宝藏。

    1902年，德国和日本的文物强盗相继登场，投身于争夺丝绸之路财宝的激战之中。

    德国人的第一次远征是由军火大王弗特里·克虏伯资助的，以艾伯特·戈伦维德尔教授为首的德国远征队，把这次远征看做是一场赌博。因此，他们选择的吐鲁番比丝绸之路南道上的那些遥远的遗址，要容易接近得多，而且较少受到破坏与劫掠。

    这次远征，基本上是勘察性的，在往返的路程上用了7个多月的时间，而用在探索与挖掘上的时间还不到5个月，但劫掠的文物却装满了46只箱子，包括壁画、雕塑、手稿。后来，因戈伦维德尔健康状况欠佳，由范莱考克接替了他的职务。

    范莱考克的第一个目标是吐鲁番以东沙漠中的喀喇和卓，这里有一座古城废墟。戈伦维德尔曾经到达过这里，发现过许多壁画。在当地村民的带领下，范莱考克和巴塔思到古城的中心去看一幅刚刚发现的壁画。这幅壁画画的是摩尼教的创始人摩尼，他头上围绕着光环，四周有男女教徒陪伴。这个神秘人物的画像以往从未发现过，可谓弥足珍贵。

    在一座旧庙里，其中的壁画被烟火熏坏了。范莱考克决定先从阶梯北端的那些石窟下手，它们并没有被流沙埋没。范莱考克沿着紧靠墙壁的沙堆摇摇晃晃地往上爬，沙土不时地从他后边滚落下来。蓦然，他看见左右两边有壁画，壁画是用各种颜色描绘的，光彩夺目。这两个德国人仔细地观察壁画后，郑重其事地握手称庆。范莱考克后来说：“既然我们得到了这些壁画，我们的胜利就有保证了。”

    清除沙土之后，他们在入口的两旁发现每边各有3幅比真人还高的壁画。范莱考克大喜过望，他把这个石窟里的每一幅壁画都切割下来，运到了柏林。

    这些德国文物强盗在另一处佛教庙宇遗址中也进行了发掘，不仅发现了刺绣品，而且找到了更多的壁画。紧接着，德国远征队转移到吐峪沟，从村子沿河向上走，坍塌的庙宇几乎随处可见。在一座石窟庙堂里，范莱考克发现了一间密室，其中藏有许多宗教经典，足足装了两麻袋。

    斯坦因的第二次远征始于1906年夏季，时间预定为两年零七个月，主要目标是海定发现的楼兰遗址。

    斯坦因沿着丝绸之路的南道，开始踏上漫长的旅程。沿途发掘了卡达里克、独木窟、拉瓦克、尼雅等5处遗址，走到第11天，他们终于到达了楼兰遗址。斯坦因和他的雇工挖掘了12天，终于发现除了大量的中国官方文件和其他有文字的纸张外，还有为数不多的用去卢文字书写的木简、纸片。这是古代印度西北部通用的文字，这种文字在公元4世纪—5世纪为婆罗米文字所取代。从发现的大量文物看，楼兰是一座颇具规模的卫戍城镇，为的是保卫中国的西陲、保卫丝绸之路畅通无阻。匈奴曾切断了楼兰与遥远的京城之间所有的交通联系，但楼兰并没有立即消亡，在军队的把守下支撑了若干岁月。

    1907年2月21日，斯坦因再次穿越罗布沙漠，朝着东北方向的敦煌进发。

    敦煌是丝绸之路的北道与南道的会合点，对所有经由陆路出入中国的旅客来说，这里是必经之路。

    1907年3月12日清晨，斯坦因进入莫高窟初步勘察。5月中旬，斯坦因再探莫高窟，他搭了帐篷，准备长期留下来。他从一个土耳其商人那里听到传闻，说是几年前偶然之间在一座石窟寺庙里发现了秘密收藏在那里的许多古代写本。据说这些收藏归一位姓王的道士保管。等到5月底，王道士已经在家里等候了。斯坦因对王道士只字不提石室秘藏一事，佯称来敦煌只是为了调查寺院庙宇和拍摄壁画照片而已。

    从此，斯坦因开始了“长时间奋斗”。在这个过程中，一个名叫蒋孝琬的中国翻译起了无人替代的作用。斯坦因听说，甘肃藩台衙门已经下令将把整个书库迁往兰州。这使斯坦因大为失望，他发现王道士对唐僧充满了敬意，便从这个薄弱环节向他进攻。斯坦因装出一副十分崇奉玄奘的模样，还讲叙了他是怎样循着唐僧当年的足迹、从印度跋涉万里、历经艰险来到莫高窟的。果然，经斯坦因一提，王道士的眼睛猛地发光了，两人很快有了共同语言。王道士把这个说着半通不通中国话的洋人看成是传说中的一位神仙。这个矮小的道士当即带着骄傲的神情领着斯坦因到外边一处新近建成的走廊里，走廊两边画着《西游记》的传说。其中有一幅，画的是玄奘站在河边，满载经卷的白龙马站在他身旁，一头巨龟正向他游来，显然是想帮助他把经卷运过河去。斯坦因想借题发挥，使王道士从这个故事里得到启发从石室里拿出几部佛教经卷让他带回佛教的老家——印度去。但他又觉得时机尚未成熟，只把蒋孝琬留在王道士那里，希望他能说服他的同胞。然而，斯坦因的如意算盘未能实现，王道士仍然犹豫不决，推托以后再说。

    当天深夜，事情突然有了转机。蒋孝琬悄悄地来到斯坦因的帐篷，激动地从衣服底下取出几卷手写经文。斯坦因一眼便看出，这些经卷的年代十分久远。从题署看，这些佛经经卷是玄奘本人从印度带回的经典中翻译过来的。蒋孝琬连忙把斯坦因这一发现告诉王道士，说玄奘在天之灵选择在这个神圣的时候，把这些神圣的经卷显示给斯坦因看，为的是让这位从遥远的印度来的信徒和追随者把它们送回原处去。王道士慷慨地答应拆除堵门的砖墙，允许斯坦因进入密室。借着油灯的一丝微光，斯坦因的眼前豁然开朗，文书经卷紧紧地、一层层地堆在地上，所占的空间约有14立方米。

    王道士将经卷一捆又一捆地抱出来，允许斯坦因与蒋孝琬到佛堂细细观赏，并用帘幕遮起来以防外人窥见。斯坦因仔细检查了堆积如山的经卷和写本，没有发现一丝损坏。除了用汉文、梵文、藏文、突厥文以及一些陌生的文字书写的手稿外，还有用画布当做包裹的一个大包袱，打开一看，全是古画，颜色调和，鲜艳如新，但大多数已经被经卷压缩在一起，难以分开。

    斯坦因与蒋孝琬日复一日地把经过挑选的手稿与绘画搬进斯坦因的帐篷里，经过了他们的开导与劝谕，王道士再也不反对了。此后，王道士甚至同意，允许将某种类型的手稿打上标记转让给大不列颠的一所专门研究佛教经典的寺院，借以换取一笔相当可观的功德钱。斯坦因则一再无耻地表示自己对玄奘的真诚信奉，以免王道士反悔。就这样，越来越多的文物到了斯坦因的手里，其中包括以前王道士拒不拿出的汉文佛经。仅这一次，斯坦因就骗得了装满24只箱子的写本和5只箱子的美术品。

    1914年，斯坦因率领探险队重到敦煌行骗。这次，斯坦因以500两银子的布施从王道士手中骗得570余卷佛经，装满5大箱。据统计，斯坦因两次盗劫莫高窟的图书、经卷、写本有6500余卷。16年后，斯坦因还想再来敦煌盗劫余宝，由于中国学术界的一致反对，未能成行。

    继斯坦因之后，接踵而来的是法国的伯希和与努奈特，而后是以吉川小一郎和橘瑞超为首的日本探险队，第四个盗劫敦煌文物的是美国人华尔纳。伯希和等盗购了文书经卷6000余卷，还有不少画卷；吉川小一郎从王道士那里骗得100多卷手写经文、两尊雕像；橘瑞超也得到了360卷手写经文；华尔纳运用特殊的技术，剥离唐代壁画26幅，还搬走了几尊最精美的唐代塑像。

    西方冒险家在丝绸之路古道为所欲为、巧取豪夺的时代，早已一去不复返了，但是，那些被他们劫掠的古代文物、稀世珍宝，现今又在何处呢？

    丝绸之路上的古代财宝分布在12个国家的博物馆和文化机构里。最多的是在伦敦、柏林和德里。然而，很少有人看见过从丝绸之路盗取的壁画、塑像、手稿和其他古物。斯坦因盗取的文物——来自敦煌密室的经卷和写本大部分一直深藏在大英博物馆里，现已移交给英国图书馆。除了著名的《金刚经》之外，其余都不对公众公开展览。范莱考克窃取的丝绸财宝有相当一部分毁于战火。德方估计，约有60％免于破坏，幸存的部分陈列在柏林的艺术博物馆内。普遍认为，范莱考克在中国劫掠的所有珍宝在盟军轰炸柏林时已全部被毁。日本远征队把所掠夺的古代文物运到京都大谷伯爵的别墅之后，即使是日本的学者也不知其下落，其中一部分的去向至今仍是一个谜。

    路易十六的黄金珍宝

    法国人几乎在几个世纪里都会给世人埋藏下一笔财宝，从而也给世人留下一个个历史之谜：7世纪～8世纪有夏朗德城宝藏之谜，12世纪～13世纪有雷恩堡宝藏之谜，到了18世纪，又有了路易十六财宝之谜。

    1774年路易十六登上法国国王宝座时，法国封建制度已危机四伏，新兴资产阶级对束缚资本主义生产关系发展的专制政体日益不满。国内政局动荡，社会极为不稳定。但就是在这种情况下，路易十六仍然四处搜刮金银财宝，过着十分奢华的生活，这激怒了资产阶级和广大人民群众。

    1789年，由于路易十六召开等级议会，要求第三等级即资产阶级和平民交纳更多的赋税，从而引发了资产阶级革命。路易十六极为无能。据说，当1789年7月12日人民群众攻克巴士底狱直到晚上休息时，路易十六尚不得知，仍在日记中写下：7月12日，天晴，平安无事。迫于无奈，路易十六表面上接受立宪政体，实则力图扼杀革命。

    1791年6月他逃到法国的瓦伦，被群众押回巴黎。9月，他被迫签署宪法，但仍阴谋复辟。1792年9月路易十六被正式废黜，次年1月被处死在巴黎革命广场（即今协和广场）。路易十六的财宝是寻宝史上最著名的财宝之一。关于他的财宝众说纷纭，莫衷一是。至于藏宝地点至少有几个地方，有的甚至不在法国，而在西班牙。据说，他的行宫——卢浮宫里曾埋藏着一笔价值20亿法郎的财宝，包括金币、银币和一些价值连城的文物。不过，流传最广的还是路易十六隐藏在“泰莱马克号”船上的财宝。“泰莱马克号”是一艘吨位达130吨、长26米的双桅横帆船。这艘船伪装成商用船，由阿德里安·凯曼舰长驾驶。1790年1月3日，满载财宝的“泰莱马克号”在经塞纳河从法国里昂去英国伦敦途中，在法国瓦尔市的基尔伯夫河下游被潮水冲断缆绳而沉没。

    “泰莱马克号”由一艘双桅纵帆船护航，在港口受到革命者检查时，曾交出一套皇家银器。船上隐藏着路易十六的一批财宝和玛丽·安东妮王后的钻石项链。后世认为，这艘船上的财宝包括以下这些东西：

    属于国王路易十六的250万法国古斤黄金（1法国古斤在巴黎为490克，各省为380克到550克不等。按这一标准计算，250万法国古斤约合95万～122.5万公斤）；王后安东妮的一副钻石项链，价值为150万法国古斤黄金；金银制品有朱米埃热修道院和圣马丁·德·博斯维尔修道院的祭典圣器；50万金路易法郎；5名修道院院长和30名流亡大贵族的私财。

    这些财宝的确存在，毫不夸张，这已得到路易十六的心腹和朱米埃热修道院一名修道士的证实。一些历史文献和路易十六家仆的一位后裔也认为，路易十六当年确把这笔财宝藏在船上企图转移出国。据说，“泰莱马克号”沉没在基尔伯夫河下游瓦尔市灯塔前17米深的河底淤泥里。1830年和1850年，人们都争先恐后地企图打捞这艘沉舟。但是，在打捞作业中，缆绳断了，结果沉舟重新沉没到水底。1939年，一些寻宝者声称他们已找到了“泰莱马克号”沉舟的残骸，但没有确切证据表明，他们找到的就是“泰莱马克号”。要找到路易十六的财宝绝不是一件轻而易举的事。

    神秘的羊皮卷宝藏

    法国大海盗、世界珍宝谜案史上的著名人物——拉比斯被行刑时留下的那卷羊皮纸上面是一封密码信，画有17排稀奇古怪的图样，谁能把它破译出来，就能得到那笔巨大的财富。正是这卷羊皮纸，引得无数的寻宝人、探险家为这笔巨额的财富绞尽了脑汁。

    这个外号叫拉比斯的法国大海盗在他走上断头台将被处决之际，突然向蜂拥而来观望的人群扔下了一封密码信，同时大声喊道：“我的财宝属于能读懂它的人！”

    这是1730年7月7日下午5时发生在印度洋波旁岛上的一桩轰动一时的奇闻。虽然现在已经没有人能讲清楚当时是谁捡到了这封密码信，但是，两个多世纪以来，这封闻名遐迩的海盗密码信却始终在人间被传阅着，并使印度洋从塞舌尔群岛到马达加斯加海角，一直成了人们寻找“拉比斯宝藏”的中心，以至这里发现的许多密码文件、字谜、画谜和刻在石头上的符号标记等等，按传说，几乎统统都跟“拉比斯宝藏”挂上了钩。有一点是毫无疑问的，这就是印度洋，特别是从17世纪到19世纪，曾经是海盗活动最猖獗的区域之一，因此它也是埋藏财宝最主要的场所之一。在印度洋各岛屿上已经找到不少隐藏的财宝，但肯定还有许多财宝仍然被埋藏在地下，或沉没在海底，或隐藏在岩缝之中。

    拉比斯的真实姓名叫奥里维·勒·瓦瑟，17世纪末生于法国。奥里维·勒·瓦瑟是18世纪上半叶的法国大海盗。18世纪初，印度洋和东非马达加斯加海域海盗活动猖獗。大凡途经此地的船只大都难免遇难。而海盗中最为凶暴最为显赫的当然就是这个拉比斯了。

    拉比斯心狠手辣，他主要抢劫豪华商船和政府“宝船”。从1716年开始，他在印度洋和东非海上称霸了10多年，总共攫取了54万公斤黄金、60万公斤白银，其中还有数百颗钻石及各类珍奇宝物。1721年4月，他伙同英国海盗泰勒成功地劫获了一艘带有17门大炮的葡萄牙船只——“卡普圣母号”。这艘大船当时是为了躲避暴风雨而驶向波旁岛圣坦尼港湾的。船上不仅满载着金银珠宝，而且还有两位显要人物：印度洋总督埃里塞拉伯爵和果阿大主教。据说，拉比斯当时显得颇像一位风度翩翩的绅士，他没有向总督和主教勒索巨额赎金，只是霸占了“卡普圣母号”船体、财宝和圣器，其总价值可相当于300亿旧法郎。“卡普圣母号”经过修补和粉刷一新后改名为“胜利者号”。

    第二年，法国著名海军将领迪居埃·特鲁安和他们在印度洋波旁岛附近海域上发生了冲突。结果，由于迪居埃·特鲁安获胜，泰勒逃到了西印度群岛的安德列斯群岛，拉比斯也跑到了靠近马达加斯加海岸的圣玛丽岛。不久，迪居埃·特鲁安的舰队就成功地控制住了从赤道到好望角的印度洋海域。在法国舰队的追捕下，大多数海盗也利用当时法国国王提出的《宽恕宪章》对海盗实行赦免的机会洗手不干，过上了平静的生活。只有拉比斯和为数不多的海盗仍在窥测时机。拉比斯归还了圣器，但没有交出“卡普圣母号”上的金银珠宝。拉比斯诡计多端，他把抢劫的财物雇人运到一个岛屿上埋藏起来，并杀害了所有的藏宝人。于是他以这个宝藏为王牌，要求法国政府对其实行大赦。他煞有介事地透露这个宝藏是从塞舌尔群岛运到马达加斯加海角的印度海域的，他可以拿巨额的宝藏作为完全赦免的交换条件。

    1729年前后，拉比斯改名换姓在马达加斯加沿岸从事领航工作。可是，他被印度洋公司船只——“美杜莎号”船长埃尔米特认了出来。埃尔米特设法抓住了拉比斯。经法国特别刑事法庭审判，拉比斯犯有海盗罪被判死刑，并决定于1730年7月7日下午5时在波旁岛对拉比斯执行处决。他在被处决前的一刹那“公开了”他的秘密藏宝图，从而使历史上出现了一起典型的令人难以捉摸的藏宝悬案。

    拉比斯肯定把他的财宝隐藏起来了，但是，这笔巨额财宝究竟藏在什么地方呢？在他遗留下来的那卷引人注目的羊皮纸上写有一封密码信，画有17排莫名其妙的图案，这些图案代表若干密码，谁能最终译出这些密码的内容，谁便能够找到宝藏真正的所在地。

    这些密码终不得其解，被保存在法国国家图书馆里。它的一份影印件曾落入英国探险家瑞吉纳·克鲁瑟韦金斯手中。这个人断定拉比斯财富必在印度洋上的塞舌尔岛上，因而他携带毕生的积蓄到塞舌尔岛呆了整整28年。通过对17排图样孜孜不倦地探索，他终于破译了16排密码，但对其中的第12排图样寻求不到答案，直到他因病去世时也未能解开其谜底。如此看来，按字面逐字逐句地翻译肯定是不够的。在马埃岛上还发现了另外一份海盗的字谜文件。不过，这份字谜即使是根据“所罗门密码手册”也解不开其中的奥秘。据推测，下述6座印度洋上的岛屿都可能是拉比斯埋藏财宝的地方：毛里斯岛、波旁岛、弗里卡特岛、马埃岛、罗德里格岛和圣玛丽岛。波旁岛是拉比斯掠夺“卡普圣母号”船只的地方，拉比斯的另一份密码文件是在马埃岛上发现的，毛里斯岛、弗里卡特岛和罗德里格岛是拉比斯一伙海盗经常出没的地方。尤其是毛里斯岛，有许多宝藏都是根据破译出来的海盗密码文件在这里找到的。而且，据传说，有一个外号叫比坦的法国海盗可能是掌握拉比斯宝藏秘密的最后一名知情人，而他的宝藏又主要埋藏在了毛里斯岛。

    比坦的真实姓名叫贝尔纳坦·纳热翁·德莱斯坦。他父亲是印度洋公司船队的军官。据有关研究比坦的遗嘱和信件的寻找宝藏的行家们认为，在比坦的财宝中至少有一笔是拉比斯的财宝。

    比坦在给他兄弟埃蒂安的信里写道：“我毕生的梦想就是积聚一笔财富，以便重振我们的家族……但是，上帝不让我实现这一心愿，我觉得自己离死已经不远了。你要发誓，亲爱的埃蒂安，一定要完成我的心愿……在我的冒险生涯中，我曾经是这些海盗们中的一员。我们曾经给西班牙人和我们的宿敌英国人造成过许多损失。我们跟他们进行过多次出色的较量。但是，在印度洋最后的一次战斗中，我们在跟一艘英国大型驱逐舰的较量中，船长受了伤。他在临终之前向我透露了他的秘密，并交给了我找到埋藏在印度洋上大笔财宝的文件，要我使用这些财宝来武装我们的海盗船只以对付英国人。但是，我对这种漂泊无常的生活已经感到害怕，我宁愿参加正规部队，期望法国安宁，以便取出这些财宝，并返回法国。有三笔财宝，其中埋藏在我亲爱的法兰西岛（即毛里斯岛）上的一笔尤为可观。按照将转交给你的这些文件的指示，你将会找到装满金币和3万根金条的3只大铁桶和一个坛子，以及一个装满着印度维萨布尔和戈尔康达出产的钻石的铜箱。”

    在给他侄子的信中，比坦写道：“你要通过我们有势力的朋友，把你派到印度洋来。你来法兰西岛，找到在我给你的遗嘱中指定的地方。爬上朝东的峭壁，在东边走25步到30步的地方，按文件的指示，你将发现海盗们为建立一个俱乐部所留下的标记。就在这块地中心不到几米远处有一条河流，财宝就藏在那里。你将会看到一个密码图案，它通过奇特的组合会显示出两个缩写字母——“B．N”……我在海上受过难，丧失了许多文件。我已经取出了许多财宝，仍有四笔财宝以同样的方式被同样的海盗埋藏着。你将通过同时送给你的密码手册解开这些奇特的画谜，找到这批财宝。法兰西岛上的第二笔财宝藏在岛的北部，带有同样的标记。通过破解画谜，按照文件指示，你也将会找到这笔财宝，藏在罗德里格岛上的财宝也是这样。”

    法国的“寻找宝藏国际俱乐部”掌握着比坦的一份遗嘱和3封信件以及两份为找到这批财宝所写的说明文件。

    在法兰西岛的一座住宅里，有人在砍倒一棵大树时，在树根之间发现了一块大理石石板，上面写道：“我的财宝就在这里。您已找到这棵树，在西北6法尺（近2米）深处，您将看到一个铁球。从铁球朝西北笔直走去，在16法尺（近5米）处，您将碰到一块石头。石头的深度跟我的财宝的入口处的相同。向西南走30法尺（近100米），您将看到在6法尺（近2米）深处有一块铜板。拿到这块铜板的人将会长时间地歌唱。署名：卡隆·德·布拉吉尔。”

    宝藏寻找者们按照这些奇特的指示，果真发现了铁球、石头和铜板。但是，在这块铜板上写满了谁也读不懂的密码。于是，只好用船把这块铜板送往欧洲，以便请人把它译出来。遗憾的是，这块铜板在途中却丢失了！

    所有这一切无疑都是颇有诱惑力的，但是，也足够令人绞尽脑汁的。这也可能是一些宝藏寻找者为了增添拉比斯宝藏的神秘色彩，故意杜撰或纂改了的一大堆杂乱无章的文件。总之，拉比斯的财宝是否仍藏在什么地方，还是已经被发现、被挪用或被转移，迄今谁也说不清楚。

    从1730年绞死拉比斯到现在已过去近300年了，探寻拉比斯密码和宝藏的活动始终不断。一个中欧“俄丝乌德旅行社”开辟了到塞舌尔岛寻宝的旅游线路，旅费虽贵，但参加者常常爆满。他们不但可以游览风景名胜，而且可以凭借旅行社发给的一份神秘图案的影印件到岛上寻找拉比斯财宝。旅行社为寻宝者们创造了顷刻间变成百万富翁、甚至亿万富翁的机会，生意怎能不红火？所有这一切颇具诱惑力，但要识破第12排拉比斯密码并非易事，恐怕还得凭勇气、智慧、毅力和运气才能办到。

    金银岛

    1883年，英国作家史蒂文森的小说《金银岛》一经问世，就迅速进入了千家万户。《金银岛》的成功，不全是因为史蒂文森想象力丰富，文辞优美。他虽然从来没有去寻宝，更不知道海盗的宝藏藏在哪座岛上，但他手中确实有一幅藏宝图，确实有一份残缺的古代手稿，其中讲述了著名的海盗首领如何劫掠商船、如何埋藏珍宝的故事。

    《金银岛》讲述了这样一个脍炙人口的探险故事，主要描述了以海盗和船长各自一群人为争夺荒岛宝藏而展开的惊心动魄的拼斗。在尾声中，作者暗示仍有一大笔财宝隐藏在荒岛的某一处。

    长期以来，没有哪个寻宝者认真看待过史蒂文森的小说，全都认为他笔下的金银岛纯属子虚乌有。其实，只要将此岛与加勒比海中的实际岛屿进行认真比较，就不难发现，史蒂文森的金银岛与古巴南部沿海的皮诺斯岛有许多令人惊奇的相似之处。它们都形体浑圆，都像尾巴着地的黑龙，都有深邃曲折的港湾，都有细长的海峡屏障，连3座教堂的名字也一模一样：福克教堂、比桑教堂与格罗特教堂。

    从1520年到1830年的300余年间，皮诺斯岛是加勒比海上海盗的基地。令远航人闻风丧胆的约翰·豪金斯、弗朗西斯·德赖克、梵·霍伦·格拉弗、“黑胡子”、拉菲特、奥里鲁阿等海盗头目的船只都曾在这里停泊过。他们之所以对这个小岛感兴趣，是因为这里离连接欧美大陆的主航道很近，常有商船过往。岛上有淡水和成群的野兽，不仅可以不愁吃不愁喝，还会让偶然来此寻找淡水的远航新手自投罗网。再加上这里洞窟幽深，更是埋藏珍宝的理想处所。

    美国人戈尔顿几乎对所有的宝藏传说都信以为真，连史蒂文森本人也声明是小说的《金银岛》，他也认为确有其事、确有其岛。他将《金银岛》中的细节与他不知道从哪里弄来的所谓的海盗宝藏说明进行比较，得出一个新奇的结论：海盗宝藏说明与《金银岛》中所述的宝藏说的是同一码事、在同一个地方。换句话说，古巴南部海域中的皮诺斯岛就是史蒂文森笔下的金银岛，就是当年的海盗藏宝之处。

    向一些地理学家请教之后，戈尔顿组织了一个小小的考察队，于40年代初乘坐自己的游艇去探宝。说来有趣，他选择的路线完全是按照史蒂文森《金银岛》中“西班牙人号”的路线，他此行的遭遇也与《金银岛》中的少年吉姆·戈根斯的相似。戈尔顿在航行中听见两个水手密谋，准备在找到宝藏之后加害于他。戈尔顿是个精明的人，他想：如果现在惩罚这两个密谋者，他将无法逃生，因为除这两人之外，其他人都没有在大海上航行的经验。于是，他让船开到圣费利佩岛，并在那里逗留几天，装成认真寻宝的样子，自然一无所获。戈尔顿宣称他上了假材料的当，一路唉声叹气，驾船回国。

    过了一段时间，他吸取上次的教训，挑选了4个忠实的伙伴，再次去寻宝。在圣安东尼奥海岬这个小小的港湾中，林木葱郁，形成一道屏障。按照海盗的说明书，此处有一株参天大树，宝藏就在树下。可是，戈尔顿一行找了很久，还是未发现可作为宝藏标志的大树。因为这里的大树太多了！事隔200多年，当年的小树早已长成凌云巨树，说不定比海盗定为标志的那株树还要大呢。戈尔顿甚至认为，那株标志树早已干枯倒掉了。唯一的希望是找到它的树桩，如果树桩还留存至今的话。

    探宝者们在密林中走来走去，四处搜寻，并不住地咒骂，最后发现一棵巨大的百年大树，其树根伸入水中。戈尔顿一见，便忍不住欢叫道：“终于找到了！”

    他当即吩咐对此处水下的情况进行认真察看。大约过了半个小时，一位同伴在污泥中碰到了一条又粗又长的铜链。看来，海盗宝藏就要到手了！

    戈尔顿同他的4个伙伴一起，走进齐腰深的水中，用力抓住铜链，想把它拉出来。可是，这个泥潭是个陷阱，他们用的力越大，自己就陷得越深。对于这种情况，他们早有准备。于是，他们在岸上安了一个简易的绞车，用绳子拴住铜链一端，用绞车将它拉上岸。即使这样，他们拉起来仍感吃力，猜测铜链的另一端必定挂着大量宝物，否则绝不会如此沉重。

    果然，水中已渐渐出现了一个巨大的矩形物体，那不是金柜吗？但是矩形“金柜”最后还是坠入深潭之中了。戈尔顿又气又急，亲自带头下水去找。他们不仅没有找到，还险些被泥潭吸了进去。最后只得自认倒霉，怏怏而归。

    后来，戈尔顿曾多次回到这里来，可是始终未能找到潭底的宝藏，连铜链也似乎永远地消失了。

    大约与戈尔顿同时的美国富翁斯杰芬斯也是一个深信史蒂文森笔下的金银岛确实存在、并迷信海盗说明书的人。他也同戈尔顿一样认为皮诺斯岛就是金银岛，他察看骷髅岛南端时，果然在丛林中发现了一个用圆木修建的海盗城堡。城堡旁边还堆着一些锈烂了的炮弹。显然，这就是史蒂文森小说中的斯莫雷特船长、奇弗希博士和吉姆·戈根斯与独脚海盗约翰·希里维尔及其手下搏斗的地方，而那些炮弹则是从“西班牙人号”船上抬下来的。可是，海盗说明书上所写的那些藏宝标志却一个也没有找到。

    斯杰芬斯只好继续向西航行。他先后考察了当年海盗们称之为“天堂”、“炼狱”和“地狱”的3个海湾。由于这些地方没有什么有趣的东西，他便来到此行的主要目的地——皮诺斯岛南端的本托德艾斯特海岬，希望在这里找到“唐卡洛斯三世号”战船运送的珍宝。

    1828年，这艘战船在为西班牙远征军运送500万美元军饷的途中失踪。西班牙政府当即派遣军舰搜寻。几个月之后，终于在本托德艾斯特海岬发现了它的踪迹。

    后来经调查才得知真相。原来，领航员见财起意，与船员们勾结，让船触礁。然后，他们杀死船上全部军官，将所载的黄金搬运上岸。起初，他们靠船上剩下的食物为生，后来，船上的东西吃完了，他们便到岸上和海中捕猎食物。几天后，有的人饿死，有的人病死，只剩下几个命大的人隐藏在丛林中。至于黄金现在在何处，幸存者们死也不肯吐露。搜寻者无法，只好将其中几人枪毙，以解胸中怒气。而其为首者，则押到哈瓦那，关进狱中。

    这些罪犯买通哈瓦那监狱看守，寄出了一张海岸图，上面有这样的说明：

    “岸上有3棵树，中间一棵最大。这棵树树根上钉有铜钉。铜钉连着铜链。向北走20步，再向西走25步，有一个小湖。从日出方向往回走4步，那里有一个小山丘，从上面可以看到河岸向东西连成一条线。山丘旁有一眼泉水，山丘下正对泉水处埋着3坛金币。”

    罪犯们这样做，显然是希望他们的亲人能够获得这份宝藏。果然，这份带有说明的宝藏图传到了一个罪犯的妻子的手中。因为怕惹祸，这家人一直将它秘密收藏着，从不敢去尝试寻宝，对于玷污门风的夺宝藏宝劣迹更是讳莫如深。到了重孙这一辈，已根本不相信什么海盗宝藏，而将这个藏宝图视做古人制造的骗人的玩意儿，随便几个钱就把它卖给了一个古董商。前面所说的美国人斯杰芬斯就是在古董商那里偶然发现这份藏宝图并将其买下来的。

    找了很久之后，斯杰芬斯终于发现了海岸边的那3棵树，它们只留下了3个巨大的树墩。他还找到了山丘附近的那眼泉水，只是已经枯竭了。可恨的是，在应当埋藏宝藏的那片地方，灌木丛生，荆棘成林，无法用金属探测器确定宝藏所在的位置。要清除这些障碍，至少得花几个星期的时间。而且，即使将灌木“斩尽杀绝”了，若是宝藏埋得太深，金属探测器也未必能将它探出来。因此，至少还得掘地三尺，而且不是在一点上挖，而是在一片上挖。当然这又得花费许多时间。更糟糕的是，岛上没有淡水。因为气候炎热，带来的淡水很快就被喝光了。斯杰芬斯百般无奈，只得放下近在咫尺的宝藏、依依不舍地离开皮诺斯岛。

    唯一使他感到宽慰的是，领航员古巴人费尔南德斯在返程中给他讲了一个动人心弦的故事，在加勒比海中，离牙买加不远的小岛卡约阿瓦洛斯岛上，也有一处海盗的宝藏。

    原来，有个名叫布劳恩的美国人不知怎么得到一张“真正的海盗藏宝图”，拿着它到这岛上来寻宝。由于年代久远，宝藏的标志已经消失，只能看见岛旁浅滩中有两门锈烂的大炮。这两门炮的炮筒并在一起，形成弓箭形状，指向岛上的一堵峭立的岩石。岩顶上刻着一些数字和一个朝向濒海湖的人面。布劳恩对这神秘的数字和人面观察良久后，好容易悟出：人面正对着的湖底即是海盗宝藏所在之处，而数字则是指从岸上到宝藏位置的距离。他决定筑一条堤坝将濒海湖与大海隔断，再将湖水抽干，这样就可以找到宝藏了。可是，直到1925年他临死时，都未将堤坝建成，只能饮恨而终。

    他死去4年之后，斯杰芬斯带着领航人费尔南德斯到这里来探宝。这两个人马上就觉得那两门大炮形迹可疑，对它们特别感兴趣。他们发现两门炮的炮筒都是用水泥封死的。这越发证明他们运气好。待退潮之后，他们打碎了封口的水泥，不由欢呼起来：里面全是金币和珠宝！后来有人考证，这是海盗拉夫特的宝藏。

    斯杰芬斯从此更加迷信机遇，他再也不去探寻皮诺斯岛的海盗宝藏了。

    然而事实证明，皮诺斯岛被人称为“金银岛”并非浪得虚名。

    20世纪50年代，有个名叫威凯尔的美国人认真研究了数十份真真假假的海盗藏宝图和说明书，决定到离皮诺斯岛9千米的一处暗礁去碰运气。这地方之所以叫做“船坟”并非无因：由于没有好的领航员，不知有多少船只在这里触礁沉没。这些沉船中即使有10％乃至1％载有黄金珠宝，那发财的机会也不小。于是，威凯尔带领探宝队，乘着快艇从迈阿密出发，满怀希望地向目的地进发。其实，他的探宝队只有4个成员：他自己、他的儿子比尔、曾当过海岸警官的机械师拉符斯陶温以及领航员古巴人谢巴斯齐扬。谢巴斯齐扬不仅多次参加过类似的考察，还是一名有经验的优秀潜水员。

    一路风平浪静。谁知快到皮诺斯岛时，天空突然阴沉下来。狂风怒号，恶浪滔天，像是有魔鬼作法一样。威凯尔正暗暗叫苦时，比尔提出，趁快艇还未被狂风疾浪推离航道，让他与领航员一起乘舢舨先到暗礁去察看情况。威凯尔禁不住他的一再坚持，便同意了他的请求，让他和领航员戴上潜水面罩，穿上带有换气管的潜水衣，乘坐舢舨离去。

    待恶浪将他们的身影遮住之后，威凯尔又暗自后悔，不该让儿子去冒险。大海无边、风浪无情啊！

    比尔和谢巴斯齐扬乘风破浪，直奔暗礁区。可是，快要到达目的地时，他们陷入了一个大旋涡中，进也不能进，退也无法退，老在原地打转。当一个约有9级的巨浪将他们的舢舨掀上天时，他们心中一亮：何不趁此机会冲到暗礁区去？

    狂风大浪的确将他们连人带船抛到了那里。比尔跃入水中，四下搜索，过了许久，才冒出水面，手中不知握着什么东西，不停地挥动。谢巴斯齐扬见状，也来不及询问他找到了什么，赶紧帮他爬上舢舨，向岸边划去。经过18多千米的艰难路程，他们终于来到了一个小小的海湾。不久，威凯尔的快艇也赶到了那里。

    在这九死一生的分别之后，父子相见格外亲热。在紧紧拥抱中，威凯尔感觉到比尔手中握有硬物，这才松开了手。比尔将他在暗礁中找到的宝贝递给父亲，他俩这才看清楚它是一团珊瑚，里面包着一个金手镯。看来，威凯尔这些年在故纸堆中所花的工夫没有白费，“船坟”中所藏的珍宝正等着他用双手把它们捧出来！

    他们在海湾中等了整整4天4夜，暴风才离开此地，恶浪才平静下来。到了第五天，威凯尔让谢巴斯齐扬指引航道，小心翼翼地在暗礁之间穿行，终于来到了比尔获宝的地方。

    刚抛下锚，不待船停稳，比尔就和谢巴斯齐扬就潜入水中，威凯尔和机械师留在船上，等待他们寻宝归来。

    他们一分一秒地计算着时间，越等心里越紧张，但他们都竭力掩饰着内心的不安。直到两个钟头之后，两个潜水者总算回来了，可是两手空空，一无所获。威凯尔见状失望地呆在那里，还是儿子的呼叫声使他惊醒过来：

    “爸，快穿上潜水衣，下去看看那是什么东西！”

    “什么东西？”威凯尔反问了一句。

    “您还是亲自去看吧！”领航员皱着眉头说。

    于是，四人都下水了。领航员拎着一根鱼镖游在前面，威凯尔和机械师在中间，比尔手也提一根鱼镖断后。

    到了一处珊瑚环绕之处，领航员停了下来，将鱼镖向下猛拨了几下。威凯尔和机械师向下一看，惊愕得不敢相信自己的眼睛：水底的珊瑚丛中露出一个打开盖子的铁箱，里面装着若干黄澄澄的块状物体。“这难道是黄金吗？”两人不约而同地想。

    这的确是人们梦寐以求的黄金，是在海底沉睡了数百年的宝藏！除了金砖之外，还有其他古代金器和珍宝。

    直到天黑前，他们才把这箱宝贝弄到快艇上。

    第二天，他们又继续在附近进行认真地搜索。每次轮流由3个人配合行动：两人在珊瑚丛中穿行寻宝，第三人手持鱼镖，随时注意周围情况，防止鲨鱼和其他不速之客的突然袭击。在反复寻找中，他们又找到了大量的金手镯、项链和耳环，它们大都被繁生的珊瑚包住了。

    由于他们对这次考察的情况和宝藏地点严守秘密，所以他们到底获得了多少珍宝，至今没有人知道。于是，各种神奇传闻便纷至沓来。有一种最流行的说法是：威凯尔等人找到的宝藏非常多，由于有凶猛硕大的鲨鱼（有人说是恶龙）守护，他们只取走了一小部分，其余的仍在那里。

    看来，英国作家史蒂文森的《金银岛》之所以用皮诺斯岛为原型，不是凭空虚构的。这座岛上的大量珍宝正期待着勇敢的探险者的光临！

    澳大利亚洛豪德藏宝之谜

    海盗们疯狂袭击过往的商船，抢夺了大量财宝。他们将无法带走的财宝埋藏在洛豪德岛，并绘制了藏宝图。海盗们发血誓表示严守秘密，以图永享这笔不义之财。哪知海盗终归是海盗，哪有信义可言，一些阴险者企图独吞宝藏，一时间血肉横飞，一场火并留下了具具尸体，胜利者携带藏宝图混迹天下，从此藏金岛的传说也不胫而走，风靡世界。

    在澳大利亚，有一个名为洛豪德的小岛，该岛并非是鸟语花香、景色宜人的胜地，然而，“岛不在美，有宝则名”。相传岛上藏有无数财宝，其周围海底也铺满了耀眼炫目的宝石。

    在17世纪70年代，一位名叫威廉·菲波斯的人，在偶然中发现了一张有关洛豪德岛的地图，图上标有西班牙商船“黄金号”的沉没地。他欣喜若狂，感觉一个发财的机会到来了。原来，“黄金号”商船有一段神秘的故事，发生在16世纪下半叶。

    西班牙人沿着哥伦布的航线远征美洲，从印地安人手里掠夺了无数金银珠宝，然后装满船舱回国。然而，他们的行动被海盗们察觉了。于是，海盗们疯狂袭击每一艘过往的商船，惨杀船员，抢夺了大量财宝。堆积如山的财宝使海盗们无法将其全部带走，于是海盗们将剩余的部分埋藏在了洛豪德岛上，并绘制了藏宝图。

    菲波斯揣着这张不知真假的藏宝图，登上荒岛四处勘察，然而他一无所获。正当他徘徊于海滩之时，无意中脚陷入沙中触及到一块异物。经发掘，那是一丛精美绝伦的大珊瑚，在珊瑚内竟还藏有一只精致的木箱，箱中盛满了金币、银币和珍奇宝物。菲波斯狂喜万分，他在岛上待了3个月，疯狂地寻找。最后，整整30吨的金银珠宝装满了他的帆船，他实现了发财梦。

    菲波斯发财的消息像飓风一样传出去，一股寻金热席卷了洛豪德岛以及其附近海域，流浪汉、冒险家甚至是王公贵族们都不远万里来到这个荒岛上。人们认为菲波斯发现的财宝仅是海盗遗产中很少的一部分，那么更多的宝藏又在哪里呢？一时间许多真真假假的“藏宝图”应运而生并充斥欧洲被高价卖出，不少发财狂不惜血本重金购买。结果呢？不少人或葬身海底，或暴死荒岛，或苦苦寻觅，久无财宝的踪影。海盗的遗产成了一个充满诱惑力的谜团。

    海盗盖特的宝藏

    17世纪末，海盗蜂起，许多商船在海上被抢。英国有一个著名的海军将领盖特，他接到英国女王的一个命令，让他率领舰队前往印度洋去保护英国的商船队免遭海盗袭击。这位身经百战的将军，根本没把海盗放在眼里，他只带上两艘快艇在海上游弋。不料，他突然遭到海盗船的猛烈攻击，在几乎全军覆没的情况下，盖特怕回去后被女王杀掉，便独自一人跳海逃生了。

    不到两年，盖特凭借自己的胆略和经验，很快也成为了一个杀人放火抢劫的大海盗。5年之后，他聚敛了无数金银财宝，并把它们藏在太平洋上一个无人注意的小岛上的山洞之中。

    这时，已55岁的他，决心与海盗生涯告别，便来到美国，与一个波士顿的孀妇结了婚，并在纽约定居，成为该市唯一可以在银行无限取钱的客户。

    他出资修建的舞厅是纽约城最典雅华丽的交际场所。当时，谁能收到他或其夫人的一张舞会请柬，就标志着这个人在社交界的极大成功。

    谁知，好景不长。不到两年，因为他的海盗行径被发现了，驻纽约的英国总督逮捕了他，并将其送交伦敦法庭审判。

    1701年5月23日，一辆黑色囚车驶到伦敦中心广场的刑台前，里面走出了盖特和两名刽子手。盖特的胸前挂着一块牌子，上面写着“海盗盖特”。执行官向他宣读了死刑判决书。

    然后，执行官又给他一个最后的机会：只要盖特供出藏宝之地，便可饶他一死。盖特摇摇头没答应。执行官一挥手，刽子手将绞索套在了他的脖子上。

    盖特死了，但是，探索他所藏珍宝的尝试几百年来一直没有中断过，关于盖特的各种各样的材料接连不断。

    1867年，加拿大工程师马凯尔的探险队在盖特曾工作过的地方，借助火炬的光亮，发现了一些手提箱。他认为这可能是盖特的遗物。

    1930年，伦敦古董商赫加金尔特在一个古旧的海员皮箱中找到了一张藏在夹层中的地图，上面有盖特的姓名缩写K. T。但是，无论是岛的名称，还是它的坐标都没有在图上标出。

    1971年8月，人们在某海域沿岸水下摄影时曾发现类似山洞的地方，里面发现了一些箱子之类的东西，但在爆破山洞时，由于爆破力太大而毁坏了修建的排水系统，导致海水倒灌而淹没了山洞。

    直到80年代，拥有声呐、红外线电视、金属探索仪以及其他各种最现代化仪器的美国特立通股份公司，声称发现了大西洋中一个名叫“奥伊克·阿连德”的小岛，认为它就是盖特藏匿珍宝的宝岛。

    特立通股份公司计划花费200万美元，在岛上搞探宝工程。董事长戴维德充满信心地说：“我们一定能揭开这个近300年来最激动人心的秘密，估计利润将达5000万美元。”到1989年为止，特立通股份公司的探宝活动还没有结果。一旦能发现盖特的珍宝，相信一定会轰动全世界，因为盖特所掠夺的珍宝中有一些是历史上著名的文物，是真正的无价之宝。

    栎树岛大钱坑之谜

    威廉·基德（1645-1701年）是17世纪英国“劫掠船”船长，又是《简明不列颠百科全书》上记载的屈指可数的海盗之一。在英国各个时期的文学作品中，他是最富有传奇色彩的海盗之一，有关他的神秘宝藏的传说仍吸引着无数的寻宝者。

    著名作家马克·吐温在《汤姆历险记》中描述说，海盗的宝藏都装在破木箱里，埋在老枯树下，半夜时，这棵树的树枝阴影所落下的地方就是藏宝地。这类情景几乎就是“幽灵”宝藏的再版。

    1795年10月，一位少年登上了离加拿大约5公里处的栎树岛去探险，他发现朝海一方的大片红栎树林中突然出现了一块空旷地，地中间独立着一棵古栎树，树枝上似乎挂过吊滑车，根据迹象判断，这里可能埋有海盗的宝藏。

    原来，栎树岛在17世纪时原是海盗出没之地。例如著名的海盗威廉·基德，他以最富有传奇色彩的海盗之一而著称。有关他的藏宝的若干小说中，有一本是著名作家埃德加·爱伦·坡的《金臭虫》。

    威廉·基德于1645年生于英国格克诺克，他年轻时便在海上航行，1689年后成为英国合法的“劫掠船”船长和纽约州的船主。在大英殖民地纽约州和马萨诸塞州之间，他多次受命驱逐私掠船，并以机智和勇猛闻名于世。1695年，英国国王委派他前往红海和印度洋搜捕骚扰东印度公司船只的私掠船，他逮住了当时声名狼藉的韦克、艾尔兰等海盗。翌年2月27日，基德驾驶一艘轻型三桅战舰“冒险号”在海盗频繁出没的东非海岸游弋了数月，海盗闻风而逃，基德毫无所获，光荣凯旋的梦想破灭了。基德变得暴戾恣睢，逐渐丧失了道德观，与醉心冒险的船员们转而进行劫掠活动。

    1697年9月，基德强行抢走摩尔人的货船，开始走向海盗生活的深渊。11月，他又抢走了“拉梅坦号”船上的珍宝，并霸占了一艘载有价值400万英镑珠宝的“梅尔尚号”大船。在1698年10月，他驾驶“梅尔尚号”返回美洲，在大西洋一小岛安提瓜停留时，船员们都上岸寻欢作乐去了，基德悄悄地来到附近一个荒无人烟的小岛上，将所有的财宝都埋进了一个很深的洞穴，然后又把洞口封得严严实实，清除了一切痕迹。

    基德这时已经50多岁了。当得悉自己已被海洋法庭指控为海盗、犯有“武装越货”罪、按罪当判死刑时，他决心结束海盗生涯。他幻想以交出一笔巨款的方式而免受惩罚。他潜逃美国，同一位富孀结了婚，定居纽约，成为当地颇为富有的一位社会名人。可是好景不长，他被人揭发后遭逮捕并押送回英国受审。两年后的一天，基德被伦敦奥德贝莱法庭以杀人罪和5次劫掠罪判处绞刑。尽管基德三番五次地提出抗议，甚至开出这样的价码——“我知道在什么地方有一笔巨额财宝。给我一条生路，我就讲出藏财宝的地方”，但这一切都已经无济于事了。在众目睽睽之下，挂着“海盗基德”牌子的基德在伦敦中心广场中央的刑台受刑。随着执行官的一摆手，绞索勒紧了他的脖子，他被处死了。

    虽然基德死了，但是由于他在审判过程中不断提起藏有巨额财宝，因而有关他藏宝的消息不胫而走，引起了众多寻宝活动，300多年来始终没有中断过，然而却没有成功者。于是，基德究竟有多少财宝，藏在何处，藏有几处，这些只有他本人知晓的秘密使世人众说纷纭，人们称之为“神秘的基德之宝”。

    1795年10月，当那个叫丹尼尔·麦克金尼斯的少年到该岛探险时，他发现有一棵古栎树被锯掉了部分树枝并有吊滑车绳索缠过的痕迹，树下方有一个类似矿井的洞穴，他判断下面可能埋有海盗宝藏。于是，他叫来两个伙伴挖掘洞穴，发现这里有一个深约30米的古井，每隔3米便有一堆腐烂的树段，挖掘最终还是中断了。1803年，西蒙·林德斯率领包括3个男孩在内的工人继续深挖，在27米深处发现一块刻有神秘符号的石块，意思被译出来是：“在此下面12米深处埋藏了2000万英镑。”后来，因古井中积满18米深的井水，挖掘被迫中断。1850年，又一批探宝者发现距古井152米远的东西海滩退潮时不断冒出水泡。他们在冒水泡处发现了一套复杂的引水系统通向古井，推测古井只是海盗骗人的藏宝地，真正的藏宝处可能就在通向古井而接近地面的侧井里，可能只有10米深，以便于海盗寻宝。1897年，人们又在距地面47米深处挖出一卷羊皮纸，上面有用鹅毛笔写的两封信。他们断定，这可能是17世纪常出没此地的基德在此埋有一笔上亿美元的财富，同时也摆下了迷魂阵。

    在19世纪对栎树岛的若干发现令寻宝者跃跃欲试。可是，尽管花了无数的钱财并搭上了6条性命，岛上的财宝却仍仿佛在与人们捉迷藏，至今未露面，但寻宝者仍旧一茬接一茬。

    人们现在认为，基德的财宝可能并不在栎树岛上，而是在附近的其他小岛上。因此，搜寻基德藏宝的活动继续高涨。栎树岛四周均可看见挖宝的景象：巨型的空气压缩机、硕大的水泵头、五花八门的机器以及盘绕在地上的铝线……

    “骨架岛”是位于远东的一座孤岛，也有人说它是基德藏宝处，而其岛本身也颇具传奇色彩。据传，基德在17世纪末从印度君主奥兰格兹伯亲王那里抢了价值3亿法郎的财宝。他把财宝运到东经125度附近的一个小孤岛上。在助手的协助下，他干掉了所有帮他运宝藏宝的人，后来他对助手也下了毒手。他把这些人的尸体钉在树上，让每具尸体的右手都指向藏宝地，即“死亡谷”，财宝就藏在谷底下9.15米处。一首广为流传的歌谣说：“财宝就埋在一座岛上的湖底，要到那里，就要知道通往‘死亡谷’的路基，无眼无发的骷髅就是要遵循的标记。”它说的就是关于基德宝藏的事。

    1953年，英国律师休伯特·帕尔默在据说是基德的保险箱的夹层里发现了一幅残缺的17世纪航海图，经过加工粘贴，发现航海图上对一座神秘的“骨架岛”上藏匿的财宝有说明。据此资料，一支由13人组成的寻宝队乘坐“拉莫尔纳号”双桅帆船驶向远东，但他们不久就在怀特岛附近遭遇风暴，帆船搁浅后就杳无音信了。有人推测，“骨架岛”位于菲律宾北部的号称“台风之源”的“死亡群岛”里。1956年，在日本一个海岛上的洞穴里发现了一批装黄金的保险箱及一些银条，又有人据此推断说这就是所谓的“骨架岛”上的基德宝藏。

    但也有人指出，所谓基德宝藏是基德为挽救性命而口述的，应该说是真假掺半。相信还是不相信这个“幽灵之宝”，当然就只能凭各人所好了。

    海底珍宝公墓

    在寂静的海底世界里，沉睡着比人们想象还要多的财宝。这是因为，在历史上，每隔29个小时就有一艘船葬身大海。在16世纪，每100艘从美洲殖民地开往西班牙的“金银船”中，就有45艘被海盗或被风暴击沉到了海底。直到19世纪初，被海盗和风暴击沉的货船仍达30％～40％。仅法国海军部发表过的一个正式统计数字表明，每年沉没在法国沿海的船只就达350～500艘之多！每一艘沉船几乎多多少少都带着一笔财宝，更不要说当年那些专运金银珠宝的大帆船和各种各样的大货轮了，这些船上往往都载有难以估价的稀世珍宝。于是，这些沉船在海底形成了宠大的“珍宝公墓”。

    历史上有名的一艘沉船是1643年沉没在圣多明各北面的大型船舶“康塞普西翁的圣母玛丽亚号”。这艘沉船吸引着好几代探险家，据说至今它仍沉睡在圣多明各的普拉塔港东北300公里和特克斯群岛东北方180公里之间的海底。

    第一个企图打捞这艘沉船的是侨居美国波士顿的英国人威廉·菲普斯。他在1685年为征集打捞资金曾首次发起成立“探险绅士”之类的股份公司。1686年，他在加勒比海一处被称之为“银滩”的海底，发现了一艘被认为就是“康塞普西翁的圣母玛丽亚号”沉船。他从这艘沉船中打捞上来价值约20万英镑的财宝。后来，他带着32吨黄金返回了伦敦。这在当年寻宝史上是最耸人听闻的一件大事。威廉·菲普斯本人也因此被英国国王晋封为贵族，被任命为马萨诸塞总督，成了显赫一时的风云人物。

    海底沉宝最多的地方据查证是在拉丁美洲北部的加勒比海。加勒比海在北大西洋南部大安德烈斯群岛、小安德烈斯群岛和中美、南美大陆之间，西北有尤卡坦海峡连着墨西哥湾，西南经巴拿马运河通往太平洋，东西最长处约2800公里，南北最宽处约1400公里，面积达375万平方公里，平均水深2491米，最深处的开曼海沟达7680米。

    自1498年哥伦布第三次横渡大西洋时到达这里以来，被风暴和海盗击沉的各种满载金银珠宝的船只数以千计。除加勒比海外，南非的好望角海底也沉睡着数百艘沉船，其中大多数都是当年荷兰人运载财宝的船舶。黄海、澳大利亚和塔斯马尼亚岛之间的巴斯海峡、智利、秘鲁、委内瑞拉和巴西的沿海，以及西班牙、英国和美国南部的沿岸，也都是沉船比较集中的海域。

    有一个外号叫“桅帆”的水手弗朗西斯·马尔什曾经对法国“寻宝俱乐部”的成员讲过这样一则传闻：“我在墨西哥的马德罗、在阿根廷的拉斯帕尔马斯、在多米尼加的普拉塔港，都听说过在大西洋马尾藻海附近的某个海底，存在着一个‘珍宝公墓’。从15世纪以来，数以千计的西班牙船只驶进这里以后就再也没有了踪影，杳无音讯。马尾藻海是一个鲜为人知的神秘海域，人们一直传说，在海底的不深处有一处岩石，当一艘船出事后，并不总是直接沉入海底，而是经常被旋涡卷进深渊，从而使遇难的船只远离出事地点而不知去向。据说，地球上1 ／ 10的黄金都沉没在那里，其中某些地方海深还不到30米。另一个‘珍宝公墓’在古巴的贝尔穆德斯东南处，第三个‘珍宝公墓’在阿根廷的科里昂特角460公里的外海，第四个‘珍宝公墓’在智利的奇洛埃岛附近，第五个‘珍宝公墓’在塞内加尔的佛得角（绿角）海底。虽然没有人能够指出‘珍宝公墓’的确切方位，但可以推测出在那里或其他地方某个海底深处，一定堆积着满载古代金币、银币和珍宝的沉船……”

    第二次世界大战的战事档案也可以扩大人们的搜索视野。正是由于这些档案文献，使人们有可能进一步确定沉没在科西嘉岛西北的4箱600公斤重黄金的“隆梅尔之宝”的位置。也多亏了这些档案文献，人们才找到了“阿波丸”沉船的确切方位。“阿波丸”是一艘日本货轮，满载着日本人在其占领下的港口里掠夺来的珍宝。另外，在第二次世界大战期间沉没在北海和斯卡格拉克海峡（丹麦和挪威之间）里的德国潜艇中，也有不少装载着黄金、白银以及国家机密等珍贵物品。

    在威廉·菲普斯的寻宝时代，人们用当地的潜水员去寻找海底沉宝。现在，人们则是用精密的尖端科学技术装置，其中有通过回声来测量海底地形的声呐，有探测是否有金属物品的质子磁力仪，有挖掘泥浆的水喷管以及吸扬式挖泥船、海底微型摩托车和微型定位潜水艇等。

    按惯例，一般沉船被发现以后，“沉宝”发现者应该在48小时之内去有关国家的航海事业管理局进行申报。沉船之物属于在其领海之内的国家所有。按照传统的办法，“沉宝”发现者可领取自己发现的一部分物品。在法国，一般是1 ／ 3；有些国家是对半分；在另外一些地方，像佛罗里达，只给发现者25％的物品。但有的国家，像希腊和土耳其，是绝对禁止人们私自打捞海底沉宝的；也有一些国家，像北欧国家，则是寻找潜水人员进行合作以打捞海底沉宝。英国财政部在1950年曾经同国内一家打捞公司达成协议：打捞一艘沉没在加拿大纽芬兰海底的英国货轮“帝国庄园号”上的70块金砖，捞到的金砖70％归打捞公司，其余归英国国库。打捞前英国政府预付25万英镑作为工程准备费用。条件虽然很优惠，但打捞公司面临的却是一项艰难复杂的打捞任务，因为这一带海域环境特别恶劣，不仅多雾多风，而且还有又冷又急的海底暗流和浮冰。经过20多年的努力，直到1973年10月他们才终于从海底捞起了全部沉金。

    1976年10月，在面临墨西哥湾的维拉库鲁斯附近海湾的浅海中，当地的一位渔民发现了金质护胸、金条以及宝石等50多件文物。墨西哥的考古学家们认为这些财宝很可能是古代阿斯泰加帝国传说中的“门泰斯玛财宝”的一部分，从而引起了极大的轰动。

    在墨西哥，传说古代阿斯泰加帝国的门泰斯玛王在1519年对西班牙科尔泰斯进行残酷征服时，把财宝秘密藏于某处。科尔泰斯人为了找到这批财宝，曾拷问该帝国最后的统治者——查乌泰茅克，逼其说出藏宝之处，但该王至死不说，这一秘密也随着他的死亡而成为了一个历史之谜。

    负责调查这些文物的迈德林·维拉库鲁斯大学历史学研究所所长没有肯定这些文物是传说中的财宝的一部分，但他强调指出，其中大部分珍宝是在700多年前制成的，特别是金护胸，是历史上极为重要的文物。并且，他以装载有如此珍贵货物却未发现殖民地时代的沉船记录为依据，反对认为这些文物是西班牙沉船所载的货物的观点。

    这个渔民发现财宝的消息在当地掀起了一场淘金热。为防止盗掘，政府派出武装巡逻队加以警戒。据说，由于发现这些文物的渔民将发现的一部分金制品卖给了附近的贵重金属商人，而被政府以违反《文物保护法》罪关进了监狱。

    然而，此类事件已不胜枚举。沉船中的货物和财宝已成为一些投机家和企业家的诱饵，它们的被发现给这些人创造了机会，以致这些文物随时都有可能被盗掘。

    现在，让我们谈谈轻装潜水技术的普及导致了什么结果。

    空气轻装潜水技术的开发使人类能像鱼一样在海底自由活动，这一方面促进了学术调查和探险活动的迅速开展，同时也应看到另一方面，在世界各地与科学研究大相径庭的以攫取传说中的宝船和财宝为目的的活动也因此而复兴。

    对于那些梦想一“攫”千金的冒险家来说，海底的遇难船只及其货物中的财宝具有极大的诱惑力。这并不仅仅是听听而已的宝岛探险的浪漫故事。沉船的位置一旦被探明，用空气轻装潜水装置能非常容易地找到目标。由于货物中包含着不少经济价值极高的财宝，可以刺激起这些冒险家无穷的贪欲，近十几年来，已经发布了无数关于这类情况的报道，特别是沉没在美国大陆海域中17、18世纪的舰船，更是成为了他们猎取的对象。传说17世纪的海盗，常将掠夺的财宝沉入深深的海底暂时将其隐匿起来。其真伪姑且不论，可是在1971年8月，在距佛罗里达半岛东南的巴哈马群岛海水浴场16公里的海底，当地的潜水员发现了大约9000枚的金、银、铜币。据说，这是荷兰著名的海盗彼得·海因于1628年抢劫伊恩帕尼亚的“斯帕尼休·迈因号”帆船时沉没的钱币。

    1971年12月10日，在加拿大东岸的普莱顿海角的海底发现的1枚金币，在纽约市某画廊的一次拍卖会上卖得1000美元。据说这是法国路易十五世为法属魁北克移民用法国“鲁加摩号”船运送的金银币中的一枚，该船在1765年沉没于普莱顿海角海域。加拿大的荷兰籍制图工亚莱克·斯特姆和土木建筑公司的3位潜水员探察了这一沉没地点。据传说该船还遗留有价值200万美元的财宝。在加拿大被称做“黄金汉”的斯特姆，从海底捞出了4000枚银币、500枚金币。

    现在成为英联邦的一个独立国家的加拿大，18世纪初叶以前是法属殖地地。许多为法国军队和要塞执勤兵运送给养的配给船经常在普莱顿海角海域遇难。其中“夏娃号”于1976年6月被发现，该船于1724年从布雷斯特港驶出，准备向北横渡大西洋时，遇风暴在普莱顿海角海域触礁沉没。将船中1000枚金币、12000枚银币打捞上来的也是斯特姆潜水小组。斯特姆查阅了法国海军记录，搞清了沉船在海底的位置，了解到这艘船船长400米，宽9米，可载600吨货物，他只是花费了3个月的时间就将财宝弄到手。由此看来，他确实是一个无愧为“黄金汉”称号的投机家。

    这一加拿大有史以来规模最大的打捞沉船财宝的作业结束了，斯特姆潜水小组成员当然也成了名副其实的百万富翁。在这点上，这个小组作为典型的黄金狂，最终也只不过是一般冒险家们崇拜的对象。这些沉眠在海底的财宝，即使它们是金币，也不是仅仅作为金币躺在那里，它们怎样流通的、何时铸造和流通时间为何时以及与它们有关的人类活动，同时还有隐藏它们的大海的存在，都是我们不能忽视的。

    在保护海底文化遗产的国际法律没有什么效力的期间，海底沉宝和其他许多海洋资源一样，仍然都会是你争我夺的对象。例如，日俄战争期间，俄国有一艘巡洋舰“纳希莫夫号”，在1905年5月28日被日本炮舰击沉在对马海峡琴崎海岸外10公里附近处，据说舰上载有大型白金砖16块、金砖48块、5000镑一箱的金块5500箱，价值估计至少在350亿美元以上。1931～1937年，日本曾进行过打捞，但只捞起几块铁片。后来，日本船舶振兴会又以巨资支持打捞作业，到1980年10月已捞出白金砖7块。日本捞出白金以后，苏联驻日代办处立即向日本外务省要求索回“纳希莫夫号”沉船及其所装载的财宝。日本则以打捞与政府无关，要进行“了解研究”为理由作为答复。

    在二战期间，英国巡逻舰“爱丁堡号”由苏联驶往美国时，在1942年4月下旬被德国舰艇击沉在巴伦支海。据说这艘巡逻舰上也装有5吨多的金块。英国、苏联、挪威一直都想打捞这艘沉船里的黄金，但因没有勘探到沉船的确切地点所以无法下手。到80年代初，英国里斯敦·皮士莱斯打捞公司终于传出消息，说它已发现了藏有金块的“爱丁堡号”沉船。随之而来的是，苏联飞机不断地在打捞作业区上空进行空中侦察，其潜艇也不时地光临监督，这表明苏联是不会甘心英国独吞“爱丁堡号”沉船里的财宝的。总之，随着现代科学技术的发展，人类在海洋探测、海洋潜水和海洋打捞方面的本领也在突飞猛进。一方面可以使人类更有效地开发利用海洋资源，另一方面也为各种各样的海底沉宝寻找者提供了方便，使他们可以利用先进的水下技术去寻找海底沉宝。一场争夺沉宝的比赛已经在静静的海底世界里拉开了序幕，至于人们到底能发现和打捞上来多少海底沉宝，目前还不得而知。

    韩国海底基地宝藏之谜

    据说，日本第122特攻部队司令遗留下来4张秘密基地的地图。在这些地图中提到，在韩国的釜山市“赤峙湾”的海底秘密基地藏匿着几十吨的金块、150吨白银，还有1600颗钻石。

    有消息披露，日本在二战期间，曾在侵略战争中从中国、朝鲜等处掠夺了大量的金银珠宝作为军费之用，并在韩国的釜山市“赤峙湾”的海底建立了一个秘密的潜水艇基地，把劫掠来的大量财宝都藏在了这个基地中。这批财宝按币值计算，估计要值现在好几兆的韩元。这件事在韩国引起了广大民众的广泛兴趣。

    1982年1月，消息一传开，韩国的主要报纸用“釜山有日本秘密潜水基地”、“去寻找通往一‘攫’千金仓库的通道”等大标题，对此大肆渲染，这无疑是要在民间掀起一次寻宝热潮。

    因为通往基地的入口处在韩国部队的军营内，平民百姓是无法进入的。1982年7月，韩国军方在强大的社会舆论压力下，决定向民间发放发掘埋藏物许可证。当时公众对发掘这批金银财宝持乐观态度，可是发掘了一年却一无所获。

    近些年来，韩国陆军本部与发掘者围绕着发掘许可证问题展开了激烈的争论。经营中小企业的郑灿泳声称，他在第一次申请了发掘许可证的1个星期后，在某军营地下10米深处曾发现了秘密基地的入口，但军方不允许他再挖了。他只好于1990年3月10日又向“青瓦台”军部提出申办发掘许可证的申请，但无人答复，看来这些财宝即便是有，也不知要落入何人之手，又何况财宝的下落尚没有确定呢！看来，要看好戏，只有走着瞧了。

    隧道宝藏之谜

    1965年2月，阿根廷人胡安·莫里兹在厄瓜多尔发现了一处庞大的地下隧道。在这条隧道里，蕴藏着无数的对人类具有巨大文化和历史价值的极为珍贵的古代遗物。

    在那遥远的史前时代，是谁留下了这些隧道中的宝藏？是谁用高度发达的科学技术制作了这神奇的金书？在隧道的宝藏中，是否保存着人类史前时代最重大的秘密？这一切的一切终有解开谜底的一天，也许解开的人就是你我中的某一个人。

    在隧道地下240米处，有一个巨大的大厅，大厅面积为21000平方米，奇怪的是在大厅中置放着1张桌子和7把椅子。常识告诉我们，人类使用桌子是公元前后的事，椅子的出现则更晚。在遥远的史前时代，是谁制造了这些桌子和椅子？而且这些桌椅的材料与一般的都不同，似乎是用某种人造材料制造的，又能像金属一样坚硬。

    在这座大厅里还有许多纯金制作的动物模型，如大象、狮子、鳄鱼、美洲豹、骆驼、熊、猿猴、野牛、蜗牛以及螃蟹等。必须指出，其中有些动物如大象、狮子和骆驼等，是美洲所没有的。那么，是谁制作了它们的模型，并把它们置放在了隧道中的呢？

    更令人吃惊的是，在隧道里一块长53厘米、宽29厘米的石板上，竟然刻着一只恐龙的形象。谁都知道，恐龙早已在6400万年前灭绝了，今天人们对恐龙的认识还是从化石研究中得来的呢。这些建造者是怎样知道恐龙形象的？难道他们见过活的恐龙？或者，他们与现代人一样，用高科技手段研究过恐龙化石？

    另一个难以想象的物品是莫里兹在隧道里发现的一个护身符。这个护身符用石头刻成，高12厘米、宽6厘米，经鉴定是公元前9000年～前4000年的遗物。它的背面是半弯的月亮和光芒四射的太阳，正面是个小孩，这个小孩右手握着月亮，左手握着太阳，而他的双脚竟然站在一个圆形的球体上！然而，直到16世纪麦哲伦完成了环球航行，人类才第一次证实了地球是一个球体。在史前时代，有谁早已知道我们是生活在一个“球体”上的呢？

    隧道里有一个奇异的石雕人像，这个人像戴着形状奇怪的头盔和耳机，穿着带有许多按纽的服装，令人不禁怀疑，如果他不是外星宇航员，为什么要穿这样的衣服呢？

    还有一个石雕，穹形四壁的人物都戴着尖尖的面罩，排列成一圈。可以说，这是有史以来最早的穹形建筑模型。那上面雕刻的戴面具的人物又是些什么人呢？

    人们都知道保存在哥伦比亚国家银行的有著名的金制飞行器模型，而在这个隧道里，也有一个与之非常类似的模型。

    在这一切的珍宝中，最珍贵的还是那本在许多民族远古传说中提到的“金”书。它是用一种不知名的金属薄箔制作的，共2100平方米，每大小为96厘米×48厘米，每页上都盖有奇怪的印章，估计有数千页之多。书上的文字好像是用机器压上去的。这些文字与现存的任何一种文字都不相同，无人认识，但有几页与克里斯皮神甫保存的金碑上的奇异字母有些相似。

    在那遥远的史前时代，是谁留下了这些隧道中的宝藏？在隧道的宝藏中，是否保存着人类史前时代最重大的秘密？也许现代人类的智慧还不足以回答这些问题，但在将来是能够回答的，也是必须回答的。

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