[1]引自《诗生活》网站2008年2月杜涯文选：宇宙的心

    [2]引自《诗生活》网站2009年10月杜涯访谈录/杜涯、萧易

    [3]引自杜涯《诗生活》网站文章“伤逝的阅读与默想”

    [4]康德：《判断力批判》，邓小芒译，杨祖陶校，北京，人民出版社，2002年12月，第290页

    [5]引自《诗生活》网站2008年2月杜涯文选：宇宙的心

    [6]康德：《判断力批判》，邓小芒译，杨祖陶校，北京，人民出版社，2002年12月，第174-175页

    [7]引自《诗生活》网站2009年10月杜涯访谈录/杜涯、萧易

    [8]转引自《东吴学术》2013年第6期，朱玉：《“如果第一行不能音乐般展开”——希尼诗歌创作思想管窥》

    [9]引自胡适《谈新诗——八年来一件大事》，《中国新文学大系·建设理论集》，上海文艺出版社1980年影印本

    [10]引自夏多布里昂的小说《勒内》。丁宏为译文，但他只是翻译了这段引文，而不是整部小说的译者。见丁宏为著《理念与悲曲——华兹华斯后革命之变》，北京大学出版社，2002

    [11]转引自杜涯：《时间的回归》，《读诗》2012年第3卷

    [12]引自杜涯：《诗，抵达境界》，《诗探索》理论卷2010年第1辑

    [13]参见朱光潜早期美学思想代表作《无言之美》中对外国戏剧的评论。朱光潜著《大美人生》，北京大学出版社，2010。其中的《希腊花瓶颂》，现在通常译为《希腊古瓮颂》（原名：“Ode on a Grecian Urn”），诗中的瓶子不是花瓶，而是存放骨灰的瓮（urn）。

    [14]康德：《判断力批判》，邓小芒译，杨祖陶校，北京，人民出版社，2002年12月，第286页

    [15]引自《诗生活》网站2009年10月杜涯访谈录/杜涯、萧易

    [16]引自杜涯：《诗，抵达境界》，《诗探索》理论卷2010年第1辑

    [17]引自《诗生活》网站2007年3月20日发布，杜涯作品：《迢迢故乡三千路》

    [18]参见《诗生活》网站诗人专栏杜涯作品：《笔记之一：今生今世》

    [19]参见雅克·德里达著《马克思的幽灵》，中国人民大学出版社，2008年4月

    [20]《马克思恩格斯全集》第40卷，北京，人民出版社，1975，第289-290页

    [21]引自《诗生活》网站2008年2月杜涯文选：宇宙的心

    [22]引自《诗生活》网站2009年10月杜涯访谈录/杜涯、萧易

    [23]《马克思恩格斯全集》第1卷，北京，人民出版社，1975，第453页

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