阳世的形成

    阳世还没有形成的时候，天连着水，水接着天，到处是一片白茫茫的汪洋。

    一天，一位主宰宇宙的天神朝水面上一望，不由得发起愁来：以后要是有了人类，连个落脚的地方都没有，这如何是好？得想法创造个阳世才行啊！他左顾右看，忽地发现一只巨大的金色蛤蟆浮在水面上。

    “啊，好了！”天神为找到一个支撑阳世的东西而大叫起来。他高兴极了，忙伸手从别处抓起一把黄土，撒在金蛤蟆的背上，谁知这个受惊的金蛤蟆却一头扎进了水底。这下，可气坏了天神：“不识抬举的畜生！不给点厉害是不会轻易就范的。”说着拉弓搭箭，拭目以待。不一会儿，那只金蛤蟆又出现在水面上。说时迟，那时快，只听得“嗖”的一声，一支利箭穿透了金蛤蟆的背心。

    “哎哟哟……”金蛤蟆痛得翻了个筋斗，肚皮朝天躺在水面上。

    “我看你这个畜生还钻进水底下去不？！”天神趁势又将一把泥土朝金蛤蟆扔过去，金蛤蟆慌忙紧紧抱住泥土，再也不敢往下沉了。于是阳世就形成了。

    流传地区：青海民和

    讲述者：马永喜福

    搜集整理者：马光星

    选自鸥鹍渤等编《中华民族故事大系》第十卷，上海文艺出版社1995年版

    黄牛大力士下凡

    据老人们传说，玉皇大帝把造好的人安置在广阔无垠的大地上，便返回了天宫，再也没来过人间。所以，不知道人们是怎样过日子的。

    有一天，玉皇大帝唤来黄牛大力士到宝座前听令：“我把造好的人安置在广阔的大地上，让他们自己去过日子，但不知道他们眼下生活得怎样？你前去看一下。人们如果生活过得太苦，就传达我的旨意：叫他们每天吃一顿饭，洗三次脸。”

    黄牛大力士领旨后，便立即腾云驾雾降到人间，当它看到人们辛勤劳动的情景后，带着十分傲慢的神气，说：“人间的黑头凡人们听着，我是受玉皇大帝的派遣来看望你们的。同时带来了玉皇大帝的圣旨。玉皇大帝说：你们黑头凡人一天要吃三顿饭，洗一次脸。这样，你们才能过上富裕的生活。”说完，高高兴兴地返回琼楼玉阁、金碧辉煌的天宫，向玉皇大帝禀报凡间人们的情况。

    玉皇大帝听完禀告，问道：“你是怎么传达我的旨意的？”

    “承蒙玉帝厚爱，遣我出使凡间，我看到了人间的锦绣江山，还看到人们已经学会了劳动度日的本领。传达了您让他们一日吃三顿饭，洗一次脸的圣旨。”

    玉皇大帝听后，气得火冒三丈，暴跳如雷。他从御座上跳起来，对准黄牛的嘴，飞起一脚，踢掉了黄牛大力士的前门牙，并气冲冲地责骂道：“畜生！我让你去通知人们一日洗三次脸，吃一顿饭；你却说成一天吃三顿饭，洗一次脸。这还了得！人们一日三餐吃什么？好吧，既然你让人们一天吃三顿饭，那么你就去养活他们吧！”

    黄牛大力士受到玉皇大帝的严厉斥责，吓得毛骨悚然，双手抚摸着自己的脖子，苦苦请求饶恕，表示愿意马上下凡人间，尽自己全身气力为人们耕耘造福。

    这就是至今广泛流传的：黄牛没有前门牙，是被玉皇大帝踢掉了；牛脖子下面的肉瘤是求饶请罪时抹出来的；最早给人类驾犁耕耘的役畜是黄牛。所以在土族人的心目中，黄牛是财富的象征，勤劳的典范。

    流传地区：青海互助

    讲述者：王文庭

    搜集整理者：席元麟

    选自鸥鹍渤等编《中华民族故事大系》第十卷，上海文艺出版社1995年版

    牛耕地的传说

    很久很久以前，土族地方还没有一个人会耕地种庄稼。这里的山上到处是莽莽的森林；山下到处是荒芜的草滩；人们吃的是猎来的兽肉，穿的是野兽身上剥下的皮子。后来，人们才渐渐懂得了一个道理：有些花草的果实掉落后可以生根发芽，人为什么不可以种呢？于是，人们看中一片土地，就点火烧净长在上面的灌木杂草，用木棍挖开土层，埋进种子……这样，不费多大力气，秋后能收获很多粮食。后来人们又发明了犁杖，用两根粗木棒做成一个“√”形的架子，拴在绳子上，由人拉着开荒种田。可是，拉犁却是件苦活，不知多少男人拉断了腰，多少女人拉断了腿。

    后来，土族里出了个尕娃，生得虎腰熊背，身高腿长，既聪明又勇猛，龙蟒虎豹什么也不怕。他见人们整天拉犁种地，便暗暗思谋：世间谁的力量最大？想来想去，还是认为天空的青龙力量最大、最勇猛。它吼起来，整个大地都在颤抖；它能拔起千年古松，掰掉山峰悬崖的巨石；火一般的金眼能照亮大地，吐出的口水能汇成江河湖海。要是能捉住它来套上犁杖耕地，那该多好啊！

    尕娃拿定了主意，决心去天空抓条青龙。可是，要去抓青龙得有硬功夫。于是，尕娃每天起早摸黑，苦练功夫，练呀，练呀，练了一百天，练得身板儿更硬棒了，臂力更大了，手劲更足了。一天，在乌云翻滚、电闪雷鸣的时候，尕娃纵身跃进乌黑的云层，去寻觅青龙。从东天追到西天，从南天钻到北天，累得他汗水像雨水一样往下淌，全身的衣裳都湿透了。但他并不灰心，一直不停地追，最后终于抓住了一条青龙。可是，青龙力大无比，摇头摆尾不听他驱使。尕娃拼命撕扯着、搏斗着，当给青龙套上金鼻圈时，已经累得腰酸背痛，精疲力竭了。然而他还是鼓足全身力气，咬了咬牙，驾起金犁在云天乱飞，抡起金鞭不时地奋力抽打，想驯服青龙。不料，青龙发起脾气来了。它扬起雄健的巨头颅，甩动挺拔的长尾，“轰隆隆，咔哒哒”地怒吼起来了，这一阵阵吼声震断了金鼻圈，崩裂了金犁，青龙逃走了。把尕娃震得头昏耳鸣，震落了手中的金鞭，差一点甩死在半空里，他流着鼻涕回到地上。

    没抓到青龙，尕娃并不灰心。他那双黑眼珠儿骨碌碌一转，想去捉一头野牛。

    于是，尕娃翻山越岭，跨涧涉河，攀崖登峰，终于碰到了一群野牛。他勇敢地冲进野牛群中，奋力抓住了一头野牛。野牛虽然撒野，可还是被套上了银鼻圈，拴上了银绳，驾上了银犁，尕娃高兴极了，挥起银鞭，驱赶着野牛在崇山峻岭耕耘起来。

    野牛的脾气暴躁，性子野，根本不听尕娃使唤。让它站住，它却不停地狂奔；要它走时，它却站着不动弹，像铁塔一样。一会儿，猛力朝前冲，一会儿，眼珠瞪得像灯盏，鼻子张得似烟囱。这可气坏了尕娃，他抡起银鞭朝野牛屁股上猛力抽打，野牛惊了，猛力向前一冲，只听得“咔嚓”一声，犁尖碰到石头上崩断了，眼前火花飞溅。野牛“哞哞”地吼叫着，拉着犁杖满山遍野乱蹦乱跳，甩掉了银鼻圈和银缰绳，银犁杖甩成了碎渣渣。野牛逃得无踪又无影。

    尕娃气得一屁股坐在青石板上，“哇哇哇”地哭开了，眼泪顺着面颊往下淌。树上的鸟儿“叽叽喳喳”叫个不停，好像在嘲笑他无能。这时，尕娃更加生气了，他站起来，从地上捡起一块石子，朝树上的鸟儿打去。鸟儿“扑噜噜”飞走了。

    尕娃坐在青石板上，托着腮帮子，又在想着新招。想来想去，突然脑子里冒出一个念头：到大滩里去捉黄牛。想到这里，尕娃破涕为笑，忙立起身向大滩跑去。

    尕娃来到大滩上，只见绿油油的草像地毯一样，满坡的鲜花好看极了，可尕娃无心看这些，他一心要捉黄牛，便跑到半山腰砍了两棵小松树做了一副犁杖，用柏枝做了一副牛鼻圈，折根柳枝当鞭杆，捡来一团牛毛搓成一根拴牛的绳索。

    尕娃从东坡寻到西滩，从南沟跑到北山，终于在一片水草茂密、土地肥沃的草滩里发现几头正在低头吃草的黄牛。它们的几头小牛犊忽而狂蹦，忽而互相追逐嬉耍。尕娃觉得十分有趣，跑上去和牛犊一起蹦，捉住牛犊的小角逗着玩……牛犊对尕娃很亲热，尕娃也很喜欢牛犊。

    尕娃玩够了，顺手抓住一头大黄牛。黄牛乖乖地跟着尕娃走。尕娃把柏木的牛鼻圈穿进黄牛的鼻子，套上犁杖，挥舞着柳条鞭，在滩上耕作起来。

    黄牛拉着犁杖，迈着稳健的步子，往前走去。松木的犁铧划破了地面，黑油油的土地被翻了起来。

    翻完了南滩翻北滩，把金黄的种子顺手儿撒进犁沟。

    过了半个月，尕娃跑到滩里去玩，啊呀！地面上已冒出了嫩嫩的芽子。两片嫩叶儿像把剪刀，又像刚出生的娃娃的手。尕娃高兴得活蹦乱跳。从此，天天到滩上去看，长出的庄稼一天比一天高。花开了，孕穗了，青稞麦子像怀上了娃娃。

    秋天，滩里黄澄澄的一片，庄稼成熟了。这下乐坏了尕娃。他忙叫来了乡亲们，看他用牛犁耕种的庄稼。乡亲们一个个翘起大拇指称赞不已：土族人的好儿女啊！

    从此，土族人懂得了驯牛耕种，世代相传一直流传到今天。

    流传地区：青海、甘肃

    搜集整理者：王殿

    选自鸥鹍渤等编《中华民族故事大系》第十卷，上海文艺出版社1995年版

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