有一年，老天大旱。大地干得裂开了一道一道口子，庄稼一片一片被晒卷了叶子。所有的飞禽走兽被晒得四处乱跑。一天，兽王狮子召集所有的飞禽走兽一起商讨求雨的大事。
狮子还没有把召集大家来的目的讲清楚，自以为聪明的妥勒尕尕三蹦两跳来到狮子跟前，说道：“大王，请你不要小看我一尺长的身子，我会办成大事的。”狮王见妥勒尕尕口气坚决，就同意了。
一眨眼工夫，妥勒尕尕腾云驾雾，像离弦的箭一样很快上了天，找见了雨公大神。“雨公大神呀！请施施大恩给人间降些甘霖吧！眼看庄稼枯死，人畜鸟兽快完了，快救救命吧！”妥勒尕尕求告说。雨公说：“我们背后有一口神缸，还有一个水勺子，你去舀三勺泼下去，千万不能多泼！”
妥勒尕尕高高兴兴地舀了三勺泼下去，倾盆大雨下了三天三夜，山川万物得救了。妥勒尕尕知道自己立了汗马功劳，得意洋洋，飞奔下来。由于过于高兴，不小心跌了个跟头，它的头被一块大石头碰得起了疙瘩。这时妥勒尕尕又痛又气，自言自语道：“地怎么硬硬的，一点雨都没有，肯定是雨公骗了我。不行！我还得上一趟天。”说罢，又飞奔上天。
雨公见了妥勒尕尕，便问：“你怎么又来了？”
妥勒尕尕又气又急，没好气地回答：“要雨来了！”
雨公说：“不是下了三天三夜吗？”
“根本就没下雨，地还是硬得很呢，你看我的头被碰了个大疙瘩。”妥勒尕尕摸着凸起的疙瘩说。
雨公说：“既然是这样，你再去舀三勺泼下去。记住，千万不能多泼！”
妥勒尕尕不相信三勺水能给人间下三天三夜雨，蹦跑到缸边连连舀了三八二十四勺水向人间泼下去。
妥勒尕尕哪里知道，这二十四勺水变成了人间二十四个白天、二十四个夜晚的大雨。河水像脱了缰的野马，奔腾咆哮，淹没了良田农庄，造成了重大灾难。
现在，青海同仁尕沙尔[2]一带，沟壑纵横，据说就是那次大雨冲的。
搜集整理者：马少青
选自郝苏民编《东乡族保安族裕固族民间故事选》，上海文艺出版社1987年版
三邻舍
九曲黄河盘银线，大河家正靠黄河岸。水环山，山抱水，大河家地方山清水秀风景美。
天上三朵云，大河家居住三家人。风来三家挡，雨来三家顶，同甘共苦，互帮互助，勤勤恳恳过日月，谁也不敢把他们来欺负。
三邻舍有三个当家的，这三个人，各有一套神奇的本领，东家大哥是个“风里耳”，风吹草动，远远近近的声音，只要顺风一听，都瞒不过他的耳朵；西家二哥，是个“穿山眼”，不管眼前隔着万重山，只要定睛一瞅，山背后梅花鹿怎样喝水，都看得一清二楚；北家三哥是个“万能手”，心灵手巧，会做各式各样稀罕物件，就是要摘星星，他也能造出一架登天梯。这三邻舍，和和睦睦相处。可是，南山有个魔王，心里非常嫉妒他们，千方百计，总想害这三家人。只是因为三邻舍很要好，任魔王想出什么诡计，都被三兄弟齐心合力破除了。这一来，南山的魔王越加气恼。
这一天，魔王又想出了一条毒计。他召来了黄河神，命令河神发三天洪水，把三家人淹死冲掉。魔王和河神刚在南山里咕咕唧唧地商量，话还没落地哩，早已被风里耳大哥听到了。
“弟兄们！”大哥风里耳说，“魔王叫河神发洪水淹咱们呢，快想办法吧。”
万能手三哥想了想说：“如果有两只牛皮胎，我们就不怕了。”
“让我看一看。”二哥穿山眼说着，向四面八方扫了一眼，又说：“哈，正好，雪山背后的古寺里，一帮脚户在宰牛呢。你瞧，牛肉已经挂在梁上了，两只牛皮胎在地下扔着哩。”
三哥万能手说：“我马上去把它买回来。”说罢，骑上他自造的木头马，不大一会儿工夫，就跑到雪山背后，用银子把两只牛皮胎买回来了。他用三升雪花盐，三斤好清油，把皮胎涂擦了几遍，吹饱了气。气鼓鼓的皮胎，拴绑在桦木排子上，连夜做成了水上工具——“双牛”。这种“双牛”，放到水面上漂荡起来，又轻便，又平稳。据说，后世黄河上使用的皮筏子，就是从这里流传下来的。
第二天，黄河里果然发了洪水。水淹树，水爬山，洪水吞掉大河家的绿草滩。水盖地，水连天，洪水的浪头卷上太子山。可是，住在大河家的三邻舍，平平安安坐在“双牛”筏子上，桨板拨开千层浪，游游荡荡，还把山歌唱。
魔王的诡计又失败了，但是，他还不甘心。这一年夏天，他又召来了瘟神。命令瘟神打开瘟疫葫芦盖子，放出疫病，吞掉大河家。他们的话刚出口，风里耳就听到了。
“弟兄们！”大哥风里耳说，“魔王叫瘟神散布疫病，要害死咱们呢，快想办法吧！”
万能手想了想，说：“不要紧，如果咱们能找到一种艾叶草，就不怕瘟疫了。”
“让我来看看，哪里有这种草。”穿山眼向四面八方一瞅，看见高高的太子山顶上，满山满坡都长着银白色的艾叶草。于是，三兄弟便划起“双牛”皮筏子，渡过黄河，登上太子山，采来了几大捆艾叶草；又各自在自己的菜园里，挖了很多红皮大蒜。当瘟神打开瘟疫葫芦盖子，把疫病散布到大河家的时候，三家门口，早燃起了避瘟草。艾叶草的香烟升起，逼住了瘟气，三邻舍怀里揣着红皮蒜，嘴里噙着红皮蒜，鼻子里塞着红皮蒜，各人都提着大汤瓶，又洗手脸又洗澡，浑身上下，洗得干干净净，疫病一点儿也沾不着他们。从此，人们都知道，艾叶草和红皮蒜，是辟瘟免疫的宝物，一直流传到现在，人们还在利用这种东西祛病除疫哩。
三邻舍就这样同心同德，共同战胜了南山魔王一次又一次的阴谋诡计，团结得更亲密了。
魔王见硬碰硬自己占不了便宜，便挖空心思，想了一个软办法。他叫来了当地山中的一种弄舌鸟儿，名叫“嗤叫子”。
“去吧，”魔王吩咐说，“用你的花言巧语，去挑拨住在大河家的三邻舍；只要能离间破坏了他们三家的团结，我便一家一家收拾他们！”
这天晚上，嗤叫子落到风里耳的房檐上，放开嗓门怪声怪气地唱道：
咕咕登，咕咕登！
顺风耳阿哥你听呀，
你的本领比天大；
没有阿哥的一对耳，
你的两家邻舍早就淹死啦！
顺风耳正在捆柴，听着嗤叫子唱得不入耳，便顺手抄起一根柴火棒，把这捣弄是非的鸟儿撵飞了。
第二天夜里，嗤叫子飞到穿山眼院里的桃树上，提高嗓门怪声怪气地又唱开了：
咕咕登，咕咕登！
穿山眼阿哥你听呀，
你的本领比天大；
没有阿哥的一双眼，
你的两家邻舍早都病死啦！
穿山眼正要做礼拜，听着嗤叫子唱得心里烦，便骂道：“滚！别在我耳根前说坏话！”说着，拾了个石头把这编白道黑的鸟儿撵走了。
第三天夜里，嗤叫子又飞到万能手门口，尖着嗓子怪声怪气地唱起来：
咕咕登，咕咕登！
万能手阿哥你听呀，
你的本领比胡达大；
没有阿哥的一双手，
你的两家邻舍早都完蛋啦！
万能手正提着汤瓶洗脚，听着嗤叫子这么唱，不觉暗暗点起头来。嗤叫子看万能手动了心，趁机又唱道：
咕咕登，咕咕登！
万能手阿哥你听呀，
你用好心对待两邻舍，
他们在背后说坏话；
说你是个大草包，
耳朵聋，眼睛瞎，
没有他两家，
你能顶个啥！……
万能手听着听着，把手里的汤瓶一摔，生气地说：“哼！想不到我的两家邻舍这么坏，我离开你们，难道就活不下去了？！”
从此，万能手怀恨在心，再也不理两家邻舍了。东家种田，想请他帮帮忙，他不去。西家要借他的斧头用一用，他推说没有，不借给。这么一来，三邻舍经不住嗤叫子每天夜里飞来叫唤，搬弄是非，便渐渐失了和气。万能手划着“双牛”皮筏子，搬到太子山下去住了。穿山眼赶上尕驴，到三二家地方落了户。只丢风里耳一家留在大河家。
魔王见到这种情况，心里很高兴，便接连施用风旱雨涝等各种灾害，折磨这三家。因为三个老弟兄失去了互相帮助的力量，吃了不少苦头，终于忍受不住各种灾害，都先后死了。临死的时候，他们才觉悟了，便都嘱咐他们各自的后代，一定要和睦团结，齐心合力，只有这样，才能战胜恶魔降下的灾难。儿孙们接受了祖先的这个遗训，终于生活下来，成为三个繁盛的民族——住在大河家的是保安族，住在太子山下的是东乡族，住在三二家的便是土族。直到现在，这三个民族的人民都认为嗤叫子是不祥之鸟。谁听见嗤叫子叫唤，都厌恶地啐口唾沫，把它赶走。
搜集整理者：乔维森 野枫
选自马学良主编《中国少数民族文学作品选》第二分册，上海文艺出版社1981年版
神马
保安三庄紧靠着巍峨的积石山，积石山正对着保安三庄的一条谷壑叫崔家峡。
传说很久以前，崔家峡口有一眼神泉。每天太阳刚刚升起，彩霞满天的时候，从泉眼里奔出一匹雪白的神马，它欢快地奔跑在保安人居住的土地上。每当天旱的时候，神马张嘴长嘶三声，清清的泉水就从泉里哗哗流出，保安人就用它浇灌正盼水的庄稼。雨水过多的季节，神马就悄悄地把田里的雨水“咕咕”喝到肚里，积蓄起来。因此，这里的庄稼比别的地方好，真是粮食装满仓，牛羊满山坡，花果四季香。核桃呀，年年都是果实累累，皮薄仁香，名扬西北。保安人啊，年年过着丰衣足食、幸福美满的日子。
可是这样的好日子并不长久，村里有个财主叫其其巷，他看到神马的神力大，日思夜想着怎样把神马弄到自己手里，好发更大的财。他思谋好以后，带上干粮，背上箭，偷偷摸摸地来到神泉边上藏了起来。过了四十六天，还不见神马的影子，其其巷可生气了，拉开长弓，对准泉眼狠狠射了一箭。这一箭，不偏不斜，正好射中了在泉底草滩上吃草的神马。雪白的神马痛苦得大吼一声，冲出神泉，跑进了积石山，再也没有回来。这惊天动地的吼声把积石山震开了个大口子。于是，一股洪水像大河急流那样从这个裂口里冲了出来，怒涛滚滚，一眨眼的工夫，肥沃的田地被冲毁了，茂密的果树被冲走了，牛羊马匹不见了，许许多多的男人和女人都被卷走了。从这以后，美丽的山村变成了一个乱石滚滚的石头滩，河里没有水，坡上没有草，地里不长庄稼。而其其巷呢？他也被神马的吼声惊死了。他死后变成了一只老鼠，到处乱窜，打洞躲藏，见不得人。在这场灾祸中，据说只留下三个壮实的小伙子，他们翻山越岭，跨沟越涧，找啊，找啊，一直找了七七四十九天，始终没有找到那匹神马。从此，他们又在洪水冲毁的石滩上，辛勤劳作，重建家园。山坡上草木又茂盛了，树上又结出累累果实，地里又长起了一片好庄稼。不过，比起神马在的时节，还差得远呢。过了几年，三个小伙子中第一个娶了回族姑娘，第二个娶了蒙古族姑娘，第三个娶了藏族姑娘，三对青年夫妇和睦相处，勤劳耕作，子孙逐渐繁衍增多。不知过了多少年，他们的子子孙孙，分居在三个庄子里，就是今天的保安三庄。
人们为了让后代不忘神马曾给保安人带来的幸福，在山峦叠翠的崔家峡峰巅上修了一座白马寺纪念它。同时，为了让后代知道贪婪自私的财主其其巷给保安人带来的灾难，至今，在保安语中把老鼠叫其其巷。
搜集整理者：马少青
选自郝苏民编《东乡族保安族裕固族民间故事选》，上海文艺出版社1987年版
保安腰刀的传说
在很早很早的时候，我们这里有三个庄子[3]，名叫保安庄、上庄、下庄。三个庄上居住着汉、藏、保安、土四个民族。因为保安族来这里最早，人口也较多，这三个庄就统称保安三庄。各族兄弟喝的是一道河里流来的水，吃的是一块地上长出的粮，和睦共处，就像一家人一样。
俗话常说：“奶子里掺了血喝不得，地方上有了坏人安宁不得。”保安城里有一家姓田的大财主，是个狼心狗肺的坏蛋。有一年春天，正是青黄不接的时候，下庄的一位叫开吉尔的保安族兄弟，因为家里生活困难，就将自己祖传的一把“什样锦”[4]腰刀拿到保安城里打算先当上点青稞糊口，等麦收后再赎回来。当开吉尔拿着“什样锦”来到城里大街上时，没想到恰好遇到了田财主，田财主一见这把刀顿起歹心，就皮笑肉不笑地说：“开吉尔，你手里的这把小刀，像我家前些年丢失的那一把。当年为这把刀差点把我想疯了，没想到今天在你的手里看到了。快把刀给我，不然我给你传出去，名声不好啊！”
开吉尔听了大吃一惊，说：“田财主，我这刀是祖先从西域带回来的，你怎么信口胡言呢？”田财主说：“这是我家的宝刀，确凿无疑。刀柄上有十二种宝石，七种颜色，刀柄不长不短，三寸三分，刀口不宽不窄，一寸七分。刀光分白、青、黄三种，早上太阳升起时闪白光，中午日照当头闪青光，晚上夕阳下闪金光。不信，由众人作证，我来舞刀，若差分厘，我认输；若不差分厘，你把刀乖乖还给我，免得吃官司。”
田财主说的是真是假，开吉尔莫名其妙，但他坚信刀是自己的，不管怎么，事实是赖不掉的，就说：“好吧，有众位乡亲在场，我不怕你赖账。”这时，蓦地从人群里钻出一个人来，一把夺过刀，说：“这刀是财主爷的，和财主爷说得分厘不差，刀柄上不多不少正好有十二种宝石，七种颜色，把刀还给财主吧。”他把刀交到田财主手里。开吉尔急了，上前拦住说：“你们这是明着抢人哩！快把刀还给我。”田财主说：“不信，我再叫众人公断一下，我刚才说我的宝刀有三种光，现在叫你看。”他把刀在众人眼前“刷刷”挥舞起来，果然一道道青光从众人眼前掠过，大家一看日照中午，正好闪青光，和田财主说得实在分厘不差，田财主见众人都被他欺哄住了，就收起腰刀在几个狗腿子的护卫下扬长而去了。
这事立即传遍了保安三庄，各族穷人都气愤难平，三庄上有位年纪最大的保安族老人叫索南尔，他对众乡亲说：“田财主的心就是坏，但是，只要我们众人心齐，就能斗过他。我是庄上的长者，这件事我就拿个主意吧，让他把刀乖乖还回来。”
第二天天刚亮，田财主打开他的大铁门时，只见门上插满了保安刀，和昨天抢来开吉尔的完全一样，他又惊又喜，便双手抱住刀柄要拔下来，可是这一把把长刀，插进铁门里，就像生了根一样。他又觉得这一把把大刀插在门上，就像插进他的心窝里一样，吓得他“嗷嗷”直叫：“快来人，把这些刀拔下来，扔到山沟里去。”几个狗腿子拼命往下拔，累得死去活来，连动一下都不能。田财主吓得六神无主，只要一闭上眼，就看见有几十把大刀直向他的两肋插来。后来，只好将开吉尔的刀乖乖送还原主。说来也巧，就在他把开吉尔的刀送还后的当天晚上，铁门上的刀也无影无踪了。
俗话常说：“恶人先告状。”不久，田财主把这事偷偷报告了隆务[5]的大头人。大头人早就听说保安腰刀四海扬名，但总是弄不到手，就对田财主说：“请传话，限三天叫保安人把所有的刀都交来，过期不交我自有办法。”田财主说：“他们拿我的话当耳边风，还是你自己走一趟吧。”于是大头人亲自带了狗腿子到保安庄来抢刀。
索南尔老人料事如神，他和大家早有准备。当大头人和田财主进庄时，保安庄的乡亲们都藏起来了。大头人找不到保安人，更得不到宝刀，就命令狗腿子放火烧庄。当第一把火点起的时候，索南尔老人突然出现在大头人的面前说：“你要的刀，我们早已准备好了，你要耍野蛮，这刀就得不到手了。”大头人为了得到宝刀就下令灭了火。索南尔老人又高声喊道：“为了我们保安人的尊严，为了三庄的乡亲，起飞吧，保安祖先留传给我们的宝刀！”
一听到索南尔老人的号令，保安人把自己身上的腰刀和挂刀，有“什样锦”，有“一道线”，有“波日李”，有“飞龙”、“丹凤”，一起掷向空中，只见三庄的上空，宝刀飞舞，刀柄上的各种宝石，放出各样光彩，像是早晨的彩霞。大头人和田财主看见那么多的宝刀在天空飞舞，喊道：“心爱的宝刀快下来，不然的话，我要把你们的主人杀死。”宝刀在天空飞来飞去就是不下来。大头人和田财主气急败坏，就抓住开吉尔和几个保安兄弟要杀头。这时，索南尔老人出来了，他对天空招招手说：“下来吧，我们的宝贝，你们分清善恶，明判是非吧！”
听了老人的话，一把把长刀慢慢降落下来，刀口直对着大头人和田财主的头顶刺来，把他们吓得抱头鼠窜。宝刀把这群坏蛋赶走后，各自回到了主人的手里。
俗话说：“狼吃不到人心越狠。”大头人和田财主又使出一条毒计。他们切断了三庄的水，不让三庄的老百姓活命。索南尔老人说：“我们保安人不向恶势力折腰，正像青松不在风雪中低头一样，为了不连累各族群众，我们把三庄和草滩留给大家，把我们保安人祖传宝刀赠送给汉族、藏族、土族兄弟们做护身的武器，我们走吧，只要团结一心，走尽天下也有活路。出路就在远走高飞。”保安族兄弟们都同意老人的话。在一个明月当头的夜晚，在索南尔老人的带领下，保安族兄弟上路了。
有人传说他们翻越大山，到甘肃那边定居了，过上了自由的生活。又有人传说索南尔老人为自己民族的生存，费尽了心血，在路上化成了神。
搜集整理者：王彰明
选自郝苏民编《东乡族保安族裕固族民间故事选》，上海文艺出版社1987年版
注释：
[1]妥勒尕尕：保安语，即兔子哥哥。
[2]尕沙尔：又作尕撒尔，在青海省同仁县，即今临夏大墩村保安族的原籍地。
[3]即俗称的“保安三庄”，系指青海同仁县之保安城、上庄、下庄而言。现在这里居住着藏、汉、土各族群众。相传百余年前，保安人从这里迁徙到今甘肃积石山定居，并形成新的“保安三庄”。
[4]什样锦：是保安腰刀中的最优产品，即指腰刀本身附有全套装饰工艺。
[5]隆务：同仁县的旧称，因有大寺院隆务寺而得名。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源