一、延安精神的由来与发展

    巍巍宝塔山，滚滚延河水。一说起延安，人们都会感到分外亲切，油然而生敬意。它既是红军长征胜利的落脚点，也是建立抗日民族统一战线，赢得抗日战争和解放战争胜利的出发点。

    从1935年到1948年，毛泽东等老一辈无产阶级革命家就是在这里生活和战斗了13个春秋，他们在这里运筹帷幄，作出了关系中国革命前途命运的一系列重大决策，为夺取全国政权奠定了坚实基础。13年间，延安成为中国共产党和人民军队的指挥中心。同时，在这片神奇的土地上，培育了永放光芒的延安精神，谱写了可歌可泣的伟大的历史篇章。

    从历史过程看，延安精神大体经历了三个阶段：

    1.延安精神的孕育期

    从1935年10月到1938年9月是延安精神的孕育期，主要标志是中国共产党倡导抗大精神和白求恩精神，并提出“马克思主义中国化”的重大任务。

    2.延安精神的形成期

    从1938年9月到1945年6月是延安精神的形成期，主要标志是大生产运动和延安整风运动的开展。毛泽东称这是中国革命链条中起决定性作用的两个环节，抓住这两个环节，就抓住了中国革命的全局。

    3.延安精神的成熟期

    从1945年6月到1948年3月是延安精神的成熟期，主要标志是党的七大胜利召开，确立了毛泽东思想在全党的指导地位。毛泽东在七大上总结的党的三大优良作风，即理论与实际相结合的作风、和人民群众密切联系在一起的作风、批评和自我批评的作风，是共产党人革命精神的核心，是马克思主义政党区别于其他任何政党的显著特征，从一定意义上讲，也是对延安精神的理论概括，标志着延安精神的成熟。此后，延安精神始终随着革命实践的发展不断得到新的丰富和发展。

    二、延安精神的主要内容

    延安精神是延安时期中国共产党及其领导的根据地军民在革命实践中所表现出来的一种积极向上的精神风貌和优良作风。我们今天讲的延安精神，是当年在延安形成的抗大精神、整风精神、张思德精神、白求恩精神、南泥湾精神、延安县精神和劳模精神等基础上概括提炼出来的。延安精神是各个精神的升华，而各个精神又是延安精神的生动体现。因此，延安精神可以从原形和内涵两个层面来理解。

    1.延安精神的原型

    关于抗大精神。早在延安时期，抗大教员何思敬在《抗大动态》第2期上发表了《抗大精神》一文，他第一次提出“抗大精神”的称谓。对其内容，毛泽东于1939年5月30日在《新中华报》上发表《抗大三周年纪念》时说：“抗大的教育方针是：坚定正确的政治方向，艰苦奋斗的工作作风，灵活机动的战略战术。“1996年5月31日，江泽民在纪念抗大建校60周年大会上讲话指出：“抗大所培育和锻造的为民族解放事业而艰苦奋斗、英勇献身的革命精神，是中华民族和中国人民的自尊、自立、自强精神的体现。”所以，抗大精神的两个基本内容为：坚定正确的政治方向和艰苦奋斗的政治本色。

    关于整风精神。早在1943年3月4日，《解放日报》发表的《高干会与整风运动》社论中说：“在高干会前，边区党的整风运动所以还未能更好的深入下去，其根本原因也就是正因为还没有把整风精神与边区这些实际问题更好的结合起来的缘故。”社论还说：“高干会这种有的放矢、实事求是的精神，是奠定了边区党整风运动的基础。“1943年5月13日，《解放日报》第二版社论《本市医务部门分别纪念护士节》提出“决心以整风精神改进工作”。1981年3月江西省委党校编印的《教学参考》第5期发表的《试论我党历史上解决思想路线问题的经验教训》一文中称：“所谓整风精神，就是理论与实际相结合的精神，就是学习理论与总结经验、研究现状、改造思想相结合的精神。”所以，整风精神的内容为理论联系实际，实事求是，批评与自我批评，坚持真理、修正错误的精神。

    关于张思德精神。1944年9月21日《解放日报》头版刊登《警备团追悼战士张思德同志，毛主席亲自致哀悼》，毛泽东在文中说张思德同志是完全、彻底为人民服务的。同日，毛泽东在《纪念为人民利益而牺牲的张思德同志》中说：“张思德同志为人民利益而牺牲的精神，在每个战士、事务人员及干部的身上存在着。”张思德精神是完全、彻底为人民服务和为人民利益不怕牺牲的精神。

    关于白求恩精神。对白求恩精神最早和最完整表述的是1939年12月1日，毛泽东在《纪念白求恩》一文中说：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义精神，这是共产主义精神。”又说：“白求恩同志毫不利己、专门利人的精神，表现在他对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。”毛泽东还说：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的技术是很高明的。“1939年12月6日《新中华报》刊出的《沉痛追悼白求恩》的报道中说，毛泽东的挽词是：“学习白求恩同志的国际精神，学习他的牺牲精神，责任心与工作热忱。”白求恩精神就是国际主义精神，毫不利己、专门利人的精神，不怕牺牲和对技术精益求精的精神。

    关于南泥湾精神。1943年1月27日《解放日报》以《陕北江南摄成影片》为题，说朱总司令号召开辟南泥湾的政策，在三五九旅热烈响应与坚决执行之下，已获得显著成绩。过去荒无人烟之南泥湾，今日已变为风景秀丽之“陕北江南”。总政电影团为使边区各界了解南泥湾之真实情况与学习三五九旅艰苦卓绝之生产精神，特将该旅开辟南泥湾之经过详情摄制成电影。这部影片起初叫《生产与战斗结合起来》（后改为《南泥湾》）。总政宣传部审定后的影片解说词中提出了“自力更生、艰苦奋斗、奋发图强的南泥湾精神”。1995年8月，由中共湖南省委宣传部和湖南省南泥湾精神研究会编著的《南泥湾》一书中又说：“英雄部队三五九旅奉命开赴南泥湾，他们坚持劳武结合，发扬革命英雄主义和革命乐观主义精神。”南泥湾精神就是自力更生、艰苦奋斗的精神；是敢于征服困难的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

    关于延安县精神。1942年12月，毛泽东在《经济问题与财政问题》一文中指出：“延安县同志们的精神完全是布尔什维克的精神。他们的态度是积极的，在他们的思想中、行动中，没有丝毫消极态度。他们完全不怕困难，他们像生龙活虎一般能够征服一切困难。我们看延安同志们对工作是怎样充满了负责精神的……延安同志们没有一件事不是实事求是的。他们对于他们所领导的延安全县人民群众的情绪、要求及各种具体情况是充分了解的，他们完全和群众打成一片，他们做了扎实的调查研究工作，因而他们就学会了马克思主义的领导群众的艺术，他们完全没有主观主义，宗派主义和党八股。”毛泽东同志同时号召：“希望全边区的同志都有延安县同志们这样的精神，这样的工作态度，这样的和群众打成一片，这样的调查研究工作，因而也学会领导群众克服困难的马克思主义的艺术，使我们的工作无往而不胜利。”可见，延安县精神就是深入实际，密切联系群众，实事求是，完全不怕困难，对工作认真负责的精神。

    关于劳模精神。1943年2月3日《解放日报》发表了《向领导经济建设受奖的同志学习》的社论，高度评价了获奖劳模积极领导群众和机关部队在生产中取得的业绩，不保守、不空谈，有调查研究、实事求是的精神，有创造的精神，能深入群众、依靠群众的力量，而毫无官僚主义的习气；艰苦奋斗，对党对事业抱有无限忠心。1944年12月22日《解放日报》对劳动英雄和模范工作者作了界定，说劳动英雄劳动好、学习好，又能公私兼顾，不自高、不夸大，永不脱离群众；而模范工作者忠于革命，精于业务，勤于学习，善于创造，团结干部，联系群众。因而，劳模精神就是以身作则，大公无私；勇于创新，乐于奉献；无限忠诚，埋头苦干的精神。

    上述这些精神不仅为我们揭示出延安精神的来源，而且也为我们研究延安精神的内涵，提供了充分的依据。

    2.延安精神的内涵

    2002年4月，江泽民在陕西考察工作时用四句话对延安精神作了概括，即：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。这四句话揭示了延安精神最本质、最主要的内容。

    第一，坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂。

    坚定正确的政治方向就是公开树起的一面旗帜，一座灯塔，是马克思主义政党的精神动力和精神支撑，是延安时期党和根据地军民进行革命斗争的政治保证。延安时期党坚持的坚定正确的政治方向，集中体现在坚持抗日民族统一战线，一切为着战胜日本帝国主义；体现在坚持党的七大路线，建立独立、自由、民主、和平的新中国。贯彻党的政治路线，完成党的历史任务，必须大力培养和造就一大批政治坚定的优秀的党的干部，为党的事业的胜利发展提供坚强的组织保证和人才保障。延安时期，党把培养为民族解放英勇奋斗的高素质干部作为“战斗任务”来实施，在延安和其他革命根据地创办了几十所干部院校，培养了一支能打仗、懂经济、善管理的干部队伍，对日后顺利地接管各大城市和建设新中国，起了重要的作用，成功解决了培养和造就什么人这个确保坚定正确的政治方向始终不动摇的关键问题。

    第二，解放思想、实事求是的思想路线是延安精神的精髓。

    解放思想、实事求是的思想路线，就是一切从实际出发，理论联系实际，把马克思主义的基本原理与中国革命的具体实际相结合，克服教条主义和经验主义，实现马克思主义中国化。坚持党的思想路线，就要坚持一切从实际出发，理论联系实际，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，努力探索适合中国国情的革命和建设的发展道路。党的思想路线来之不易，党在幼年时期理论水平不够高，党内存在着主观主义和教条主义，几乎葬送了中国革命。由于党内长期以来形成的教条主义的传统，加之又有共产国际的背景，要从根本上肃清教条主义毒害，要使全党自觉地以实事求是的思想路线为指导，是一件十分艰难的事业。从遵义会议在党中央高层初步确立实事求是的思想路线，后来通过将近四年的延安整风运动，终于实现了在全党确立实事求是思想路线的伟大任务，为抗日战争和新民主主义革命的胜利奠定了坚实的思想基础。

    第三，全心全意为人民服务的根本宗旨是延安精神的本质。

    为人民服务是马克思主义最鲜明的政治立场，是中国共产党的根本宗旨。全心全意为人民服务，就是始终坚持人民利益高于一切，一切从人民的根本利益出发，一切为了群众，一切依靠群众，真心实意地帮助人民。这个根本宗旨，是由共产党的无产阶级先锋队性质决定的，又是以唯物史观为理论依据的。毛泽东的《纪念白求恩》、《为人民服务》，对为人民服务作了精辟论述。在党的七大上，毛泽东又把“全心全意为人民服务”规定为党的根本宗旨和共产党人言行的出发点和归宿，更加充分体现了党的性质和特点。延安时期，从制定路线方针政策到具体实践，从政权机关到基层组织，从党的领袖到普通战士，始终面向群众、服务群众，树立了“为民谋利”、“人民救星”的光辉典范。延安时期执政经验告诉我们：得民心者得天下，失民心者失天下，人民是我们党的生命之根、力量之源、胜利之本。

    第四，自力更生、艰苦奋斗的创业精神是延安精神的特征。

    自力更生体现着一种主体精神，是我们党的一贯主张。艰苦奋斗体现着一种奋斗精神，是中国共产党的政治本色。自力更生、艰苦奋斗，是我们不断夺取党和人民事业新胜利的传家宝。延安时期自力更生、艰苦奋斗精神是坚持坚定正确的政治方向的革命情操，是奋发图强、锐意进取的创造精神，是崇尚艰苦朴素、勤俭节约的生活方式和保持生机勃勃、乐观向上的精神状态。正是依靠这种精神，我们克服了严重的物质困难，粉碎了国民党的经济封锁，有效地保卫和扩大了抗日根据地，进而团结和带领人民战胜了强大的国内外敌人，不断开创革命事业的新局面。

    总之，延安精神的主要内容是一个相互联系的整体，需要全面把握和深刻理解。其中坚定正确的政治方向是灵魂，解放思想、实事求是的思想路线是精髓，全心全意为人民服务的根本宗旨是本质，自力更生、艰苦奋斗是特征。此外，延安精神还包括民主的精神、对外开放的精神、爱国主义的精神、批评和自我批评的精神等。

    三、延安精神的现实意义

    改革开放30多年来，我们取得了举世瞩目的伟大成就，同时也暴露出一些社会问题。弘扬延安精神对于我们今天振奋民族精神，继承革命传统，克服社会问题等都具有重要的现实意义。

    第一，弘扬延安精神对于经济建设具有重要意义。延安精神不是空头政治，发扬延安精神也不是喊空口号，延安精神也有其经济建设方面的重大意义。毛泽东曾指出：“要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”邓小平也曾指出：“中国搞四个现代化，要经过老老实实地艰苦创业，我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。中国这样的社会主义大国，不可能走‘捷径’……我们利用外国的资金和技术，也要大力发展对外贸易，但是必然要以自力更生为主。我们的党员、干部、特别是高级干部，一定要努力恢复延安的光荣传统，努力学习周恩来等同志的榜样，在艰苦创业方面起模范作用。”今天，我们要实现党的十八大提出的全面建成小康社会和全面深化改革开放、社会主义现代化和中华民族伟大复兴的目标，仍然需要发扬艰苦奋斗精神。

    第二，弘扬延安精神对于廉政建设具有重要意义。延安精神是中国共产党人的党魂，它所形成的一套优良传统和作风是我们革命事业胜利的根本保证。在延安时期，陕甘宁边区政府被称为“民主的政府、廉洁的政府”。美国记者斯蒂尔访问延安后，深有感触地说：“我觉得在延安访问中，有三件事使我感动而且深刻起来。第一件是我体味到共产党常常说的‘为人民服务’，在延安所亲见的各种具体事实，我认为是货真价实的。”他还说：“我要在延安住上十天，那我一定也将变成一个共产主义者！”在延安时期，政府的官员是人民的勤务员。政府没有徇私舞弊、以权谋私、贪污腐化的不良作风。南洋华侨陈嘉庚先生访问延安后说：“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容。”近年来，一些党组织和党员干部中滋长了官僚主义、主观主义、形式主义和消极腐败等严重脱离群众的现象，以权谋私，损公肥私，腐化堕落，行贿受贿。这些腐败现象违背了党全心全意为人民服务的根本宗旨。正如胡锦涛在党的十八大报告中指出的，腐败问题解决不好甚至将亡党亡国。所以，弘扬延安精神，对全体党员、干部进行毫不利己、专门利人，忠于职守、克己奉公，全心全意为人民服务的宗旨教育，引导广大党员、干部自重、自省、自警、自励，扎实开展反腐败斗争，加强廉政建设，才能真正在干部队伍中形成清正廉洁、勤政为民的浩然正气。

    第三，弘扬延安精神对于精神文明建设具有重要意义。社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是社会主义优越性的重要表现。弘扬延安精神，对全体人民进行共产主义理想教育，进行社会主义必然代替资本主义的教育，从而解决人们的“信仰危机”、“信心不足”的问题；弘扬延安精神，就要重视道德建设，用以集体主义为核心的共产主义道德教育人，提倡“毫不利己，专门利人”、“人人为我，我为人人”的道德风尚，从而克服和抵制“专己打算”、“人不为己，天诛地灭”、“人人为自己，上帝为大家”的资产阶级自私自利的腐朽道德；弘扬延安精神，对全民族进行艰苦朴素、勤俭节约的教育，反对铺张浪费、肆意挥霍、大手大脚的败家子作风。同时要使全体人民学习马克思主义，学习科学文化知识，从根本上提高全民族的素质。我党在延安时期在诸多方面都有宝贵的经验，延安精神就是这些经验的升华。

    总之，延安精神是党的传家宝，是中华民族宝贵的精神财富。虽然我们今天的形势和条件同延安时期相比发生了很大变化，但是中国共产党人无论现在和将来都要坚持和弘扬延安精神。

    大生产运动

    大生产运动，是抗日战争时期中国共产党领导抗日根据地军民开展的以自给为目标的大规模生产自救运动。主要开展农业生产，兼办工业、手工业、运输业、畜牧业和商业。党政机关、部队、学校普遍参加生产运动，逐步达到粮食、经费自给、半自给或部分自给。同时，实行公私兼顾，军民兼顾，组织劳动互助，发展人民经济，以改善人民生活和保障供给。

    1938年10月日本军队占领武汉后，改变其侵华政策，逐步将主要军事力量转向中国共产党领导下的抗日根据地，实行灭绝人性的烧光、杀光、抢光“三光”政策。国民党在日本帝国主义诱降面前，消极抗日，积极反共，破坏抗日统一战线，包围封锁陕甘宁边区及各抗日根据地，停发八路军、新四军经费，加之华北等地连年遭受自然灾荒，致使整个抗日根据地财政经济发生极大困难，军队供给濒于断绝，陷入没粮吃、没衣穿、没被盖、没经费的困境。

    为了支持长期抗战，战胜日本侵略者，中共中央和毛泽东动员抗日根据地全体党政军民，自力更生，克服困难，渡过难关。1939年2月，中共中央在延安召开生产动员大会，毛泽东号召陕甘宁边区军民“自己动手，生产自给”，要求部队在不妨碍作战的条件下参加生产运动。1942年12月，毛泽东在发表的《经济问题与财政问题》一文中提出“发展经济，保障供给”的总方针，从而进一步推动了各抗日根据地生产运动。此后，毛泽东又发表了《开展根据地减租、生产和拥政爱民运动》、《组织起来》、《必须学会做经济工作》、《游击区也能够进行生产》等文章和讲话，成为当时中国共产党领导的抗日根据地生产运动的基本纲领。

    陕甘宁边区党政机关、部队、学校和群众响应号召，首先开展起大规模的生产运动。毛泽东、朱德、周恩来、任弼时等中央领导人亲自动手，种菜纺纱。毛泽东在杨家岭窑洞对面的山沟里，开垦了一块长方形的地，种上蔬菜，一有空就去浇水、拔草，从而极大地鼓舞了边区军民的生产热情。随即，华北、华中各抗日根据地相继开展起轰轰烈烈的生产运动。

    党、政、军、民、学参加的大生产运动是从军队开始的。当时，朱德首先提出“屯田军垦”的建议，得到毛泽东的支持。1940年2月，中共中央军委向全军发出《关于开展生产运动的指示》，要求各部队“一面战斗，一面生产，一面学习”。1939年秋从华北调回陕甘宁边区担负保卫党中央和保卫边区任务的第一二〇师第三五九旅，在旅长王震率领下于1940年底开赴荒无人烟的南泥湾，实行屯田政策，很快成为大生产运动的一面旗帜。经过几年艰苦奋斗，南泥湾的面貌发生深刻变化，成为“到处是庄稼，遍地是牛羊”的“陕北江南”。军队参加大生产运动，改善了物质生活，减轻了人民负担，并对密切官兵关系和军政、军民关系，增强劳动观念和组织纪律性起到了积极作用。

    在中国共产党的领导下，大生产运动取得了巨大成绩。到1943年，仅晋绥、北岳、胶东、太行、太岳、皖中等六区就扩大耕地600万亩以上。陕甘宁边区机关和部队每年需细粮（小米）3900万公斤，自己生产达1500万公斤。边区许多部队粮食、经费达到全部自给，实现了“自己动手，丰衣足食”的目标。毛泽东指出：“这是中国历史上从来未有的奇迹，这是我们不可征服的物质基础。”并把它与1942年整风运动一起称为当时整个革命链条中起决定性作用的两个环节。它不仅支持了艰苦的抗战，而且积累了经济建设的经验，培养了一批干部，这是不能拿数字来计算的无价之宝。

    为人民服务

    （1944年9月8日）

    毛泽东

    我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。

    人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

    因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

    我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

    今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

    注释：这是毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团追悼张思德的会议上的演讲。

    张思德

    张思德（1915-1944年），四川仪陇人，中共党员，中国人民解放军的楷模。

    1915年出生在四川省仪陇县一个贫苦农民家庭，1933年参加红军，在炮火硝烟中成长为一名坚强的红军战士，同年加入中国共产主义青年团。

    在红军中，他作战机智勇敢，曾在一次战斗中创造一人夺得2挺机枪的战绩，先后多次负伤。1935年，他随红四方面军参加了长征。1936年到陕北后，入云阳荣誉军人学校学习和养伤。1937年加入中国共产党。从此，他更加严格地要求自己，一切服从党和人民的利益，党叫干啥就干好啥。

    张思德对待革命工作总是认真负责，始终把党和人民的利益放在高于一切的位置，在平凡的工作中实践着一个共产党员为人民服务的宗旨。1938年春，他被调到云阳八路军某部留守处警卫营担任班长。1940年春，调中央军委警卫营任通信班长。工作中，他总是承担最困难、最艰苦的工作。在他的带领下，全班战士出色地完成了各项任务。

    1942年11月，部队合并整编，干部精简下派，一些连排干部要去当班长，多数班长、副班长要当战士。张思德调中央警卫团1连当战士，他毫无怨言，愉快地服从组织分配。不久，他被调到延安枣园，在毛泽东等中央领导同志工作的地方执行警卫任务。他把全部心血都倾注在警卫工作中，为了保证毛泽东等中央领导有个好的工作和生活环境，他经常主动为驻地打扫卫生、铺石垫路、修补窑洞，兢兢业业地做好每一项工作。他还经常帮助战友补洗衣服、编草鞋、喂战马、挑水烧火、采药防病、站岗放哨，带头帮助驻地群众生产劳动，全心全意地干好每一件革命工作。

    1944年初，张思德响应党中央大生产运动的号召，主动报名参加中央机关组织的生产小分队，到离延安70多里的安塞县生产农场，被选为农场副队长。同年7月，进安塞县山中烧木炭。他处处起模范带头作用，不怕苦、不怕累，哪里最苦最累，他就出现在哪里，每到出炭时总是最先钻进窑中作业。9月5日，天下着雨，张思德带着突击队的战友们照常进山赶挖新窑。中午时分，炭窑在雨中发生崩塌。危急时刻，张思德一把将战士小白推出窑口，自己却被埋在坍塌的土里，战友得救了，张思德却献出了年仅29岁的生命。

    9月8日，中央直属机关和中央警卫团1000多人，在延安凤凰山下枣园沟口的操场上举行张思德追悼会。毛泽东亲自参加追悼会，献了花圈，亲笔题写“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词，并发表悼念讲话，对张思德全心全意为人民服务的革命精神和崇高境界给予了高度赞扬。这篇讲话经过整理后收入《毛泽东选集》，题为《为人民服务》。毛泽东讲演的主题“为人民服务”，是中国共产党和人民军队的根本宗旨，是共产党人区别于其他任何政党的显著标志。坚持这个宗旨，是我们党和军队战胜一切敌人、克服一切困难的力量源泉。

    2009年张思德被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

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