灵魂到底会不会死？关于这件事，我们可以这样思考：从人类有文字时算起，有那么多制度被败坏了，那么多物件被毁灭了，好多东西，都是沧海桑田了，我们已经认不出过去事物的面貌，但是，对古人的那些情感和思想，我们却能充分理解。情感和思想不就是人的灵魂吗？既然我们能够理解古人的灵魂，证明它们是部分或全部地附着在我们身上的，古人的躯体死去了，灵魂却活着。这是一个可以站得住脚的结论。我们之所以敢于大胆地猜度远古人的内心，也基于这样的结论。如此说来，灵魂是永生的。躯体死亡，灵魂永生；因此，对灵魂的部分，是我们人类最应该经营的部分。

    即便是一棵小树，如果你虔诚地站在它的面前，仔细地打量它，你就会异常鲜明地感觉到，它一点也不小，它是很大的，它遮没了你，弥漫了你。我在思考这其中的道理，但我没想出来。

    知识是公共的，文化则带着强烈的个性。我们说一个民族有文化，是指这个民族在千百年的积淀和思考中，形成了自己的气质禀赋、伦理标准、是非原则等与具体而微的生活息息相关，同时又带有宏观性、相对稳固性、不可替代性的东西。我们说一个人有文化，是指这个人在占有公共知识的基础上，又能用知识武装自己的头脑，进行独立的思索，并形成了自己看待世界的观念。也就是说，个性是文化的基本特征，它必须经过融会、理解、整合，最终形成“这一个”。对知识，我们不知道，可以去书上翻，可以去网上查，对文化，则一定要依靠自己的大脑才能获得。

    在我们的身边，有知识的人很多，有文化的人很少。

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