小韦回了一条长长的信息：据我的爱人说，人在喝醉的时候，是很想哭的，但即使眼泪掉下来，他依然会大笑不止。因为人需要给自己一个合理的解释，一种补偿。快乐的时候要用伤感来表示，悲伤的感觉要用大笑来替代。你是这样的么？国生说，是的，我现在想哭，但是为了证明你说的话是对的，我正对着镜子练习笑容。
国生没有撒谎，他走进早已发黄的卫生间，对着破了一个角的镜子（几年前母亲发火时砸烂的），咧开嘴，露出八颗牙齿。他无声地说，标准微笑，终于能感觉到一点开心。他试探性地给小韦发短信，太不巧了，我喜欢一个人的时候，他却爱着另一个人，我在考虑要不要告诉他。
发送完毕后，嘴巴有些酸痛，保持微笑的表情太久了。他合拢嘴巴，却看到镜子中那张继承了父亲的苦相的脸，他几乎要哭出来。他迅速恢复到之前的表情，八颗牙齿，标准微笑。这时候，手机响了，小韦回复：也许我们都应该克制自己，越界容易发生悲剧。
那我准备好说了，你准备好听了吗？这本是国生设计出来的台词，但最终没有出口。很久以后，嘴巴已经僵硬得没了感觉。他有点伤心，对着镜子中微微下垂的嘴角，他的第一颗眼泪与第二颗眼泪分别从右眼和左眼落了下来。他曾经听别人说起，如果是喜悦，那么右眼先流泪，如果是伤心，那么左眼先流泪。他用袖子擦干泪水，默默地对自己说，不算、不算。第二次终于成功，左眼轻轻一眨，泪水就从下眼皮的中间位置滚到了脸颊上去。
在这个夜里，国生相信自己未来的死因肯定是失眠。他意识到，他差点对一件事情产生了期待，落入一个幻觉的陷阱。夜里四点钟时，国生十分明确地告诉自己，这不过就是一个游戏。十分钟后，他又否决了自己的想法。他写了一条长长的短信，将最近发生在自己身上的大事概括起来，准备告诉小韦，等写到“我不是在博取你的同情”时，他认为自己正变得可笑。他犹豫了一下，删掉所有内容。幽暗的天光亮起时，意识终于模糊，最终沉入睡眠前，见到了一片柔和的光亮。当四面八方的风吹散了它，他终于入睡。
什么是道德，国生和小韦曾谈论过这个问题。由于两人都不是学哲学出身，因此在讨论这个问题的时候，并没从具体语境中抽出从而成为一个客观的第三者，对中性的“道德”进行表述与评价。他们的对话基于各自的生活经验与他们当时的处境展开。摘录如下（可能有部分措辞的修改）。
国生：如果说道德是一种类似于法律的规范，那么我认为道德是不存在的。什么是道德，“自我”就是道德。
小韦：生活在这个充满经验的世界中，我们必定要借助过去的经验去解决眼前的问题，道德就是一种经验的累积，如果没有道德，那么生活就无法继续。当失去任何规范的时候，人也就彻底没有了方向。
国生：我小的时候发生过这样一件事。当时我的家庭遇到了前所未有的困难，我父亲生病，几乎要死在医院，母亲经营的一家小店由于那场肆虐的肺炎而关张了。从前放学回家都是我自己开门，但那段时间里，母亲只要一听到门外有响动，就会主动出来替我开门。她皱着眉头，低低地说，回来啦？她是一个闲不住的人，总能找到事情做，从不会对我说这样的废话。从这个细节里，我意识到生活发生了变化。恰好这时学校接到文件，要搞一个写作比赛，选拔一个人代表学校去参加市里、乃至全国的现场作文大赛。在比赛的前三天，语文教师让我放学后去一下办公室，我到的时候，一个人也没，包括其他班的教师。有些事就是那么巧，我在老师的桌子上看到一张写着作文比赛字样的纸。在发现一个用红字打印的标题后，我是看，还是不看？诚实地说，我根本没想过这个问题，虽然紧张，但仍一目十行地将作文要求看完了。我用了三天时间翻阅各种作文选本，到比赛时，已经将一篇十分成熟的作文背得滚瓜烂熟。对于一个急需浮出水面呼吸新鲜空气、一个试图改变家庭正遭遇着的低谷状况的孩子来说，他出于一个并不坏的目的做了一件不能说好的事情，道德该如何评价？从另一个角度来看，也许你会认为这只是一个小学生的作弊事件，不适合用道德与不道德评价。但如果对道德而言，事情不仅仅有性质的分别，还有着大小的分别的话，那么它本身就是虚伪的。
小韦：这个事件，依然可以用经验来解释。我们作为一个生活在共同文化背景下的群体，肯定有着类似的经验，比如，人情重要，还是规则重要？
国生：如果道德可以在不同情况下被不停地篡改，那么它的意义在哪里？人们如何去遵守一个不确定的标准？在我的想法中，只存在两个概念，自我与法律。法律规定一个人的行为底线，其他的，人以不断满足自己为准则。
小韦：我并不认同你的想法，但我明白这只是一次关于道德的讨论，那我说说我的想法吧。对我而言，一个个体，以自我为道德，或者换一种说法，即没有道德，那也是可以的。每一个个体都有这样的自由。然而社会并不是机械地由一个个分散的人拼成的，它是一个整体，社会的组成部分，除了人，还有人与人之间的关系。法律规定的是人的行为准则，而道德，则是人处在关系的语境中，不伤害到他人的行为方式。对我而言，它是一种伦理。
国生：道德就是我知道我想靠近你，然后我告诉你，并这样做了。
小韦：伦理是我必须明确一条界线，在安全距离中彼此观望。这听上去有些形式主义，但它是保全内心完整的一个重要途径。比如我和你。我向你，同时也向自己承认我对你的感觉，但我不能对你承诺什么。由于伦理的作用，我不可能满足你的期待，因此承诺注定会落空。如果要讨论道德，那么这就是道德，在你实现之前预先给出界限，你不会因期望落空而受伤，我爱的人不会被背叛，而我，也保全了我的原则。
国生：我们只是在用不同的方式表述道德罢了。你所谓的伦理，也只是实现你自己的另一种方式。它让你不去怀疑自己，提供一种你需要的自我认同。你躲在自己对自己的承认中，假装这个世界一切太平。你只是给自己找了一个合理的解释。
小韦：我不否认，也许是这样的。但目前我没有看到除了遵守道德之外的出路。如果你认为人生是一场趋向真实的荒芜的旅途，那么在这样的预设下，一切都是没有意义的，一切讨论也就失去了意义。也许你说的是对的，我只是在给自己找一个能继续安心生活的解释。对我来说，最难承受的是负罪感，如果我抛弃了这种伦理，那么这不仅仅关乎我自己，还关乎另一个人，我无法承受背叛一个人所带来的愧疚感。至于他，我想我告诉过你，他是一个缺少父爱的人。他在一个残酷的家庭中长大，成年后终于离开家庭，独自生活，但是童年带来的影响没有消除，他自闭，没有朋友，我是他唯一的支柱。暂且不去考虑这种关系是否健康，在很长一段时间内，它是平衡的。当它被打破的时候，我不确定他是否可以生活下去。
国生：那我接受这种界限。
国生和小韦是通过聊天工具进行他们的道德讨论的，因此所摘录的东西几乎没有偏差。只有一处细节需要强调：国生在发出“那我接受这种界限”前，曾在对话面板中输入一大段对小韦意见的反驳，但最终删去。
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