那个叔叫大丘，五六岁。二叔叫小丘，三叔叫还丘，四叔叫圆丘。
大丘叔病了许多日子，蜷缩在一个椅子里，不吃不喝也不拉屎了。为什么蜷缩呢？说是走噶。走嘎就是这条生命投胎到了另一个母亲的肚子里，若不烧掉那胎的生命，这条就保不住。若那胎的生命流产了，这条生命就有救。一般走嘎有八九个月，亦是一个孩子在母亲肚子里成长的时间。
祖母白天忙不过来，晚上才有时间，往大丘叔额上一摸，还烫的。祖父呆在某个角落，小心翼翼的问：“友姐，大丘的情况怎样？”祖母比祖父大三岁，祖父一直叫她友姐。友姐便答：“还是老样子。”然后又是一天过去，又一天的傍晚祖母回家来，祖父小心翼翼的问：“友姐，大丘的情况乍样了？”友姐便答：“厉害些了。”祖父便说：“是时候了，要不没得救了。”友姐便叹息了声：“明天去烧吧。”
大丘叔实在不行了，祖母与祖父只有冒险去烧嘎。烧嘎非常危险，若烧得成功，这条命还有保，若烧不掉，这条命就彻底完蛋。若不烧任其下去，那两条命就抗着，谁生谁死是一半跟一半。这种说法虽然很迷信，但也有它不可否认的事实。
到了第二天，祖母早早收了工，拿着祖父扎好的人样子去屋前的空地给大丘叔烧噶。这人样子是根据大丘叔的生辰八字扎的。空地荒芜的，长满野草，类似鹿女婆家门前的沙苞子。下雨天，据说有些闹鬼，还出现过海市蜃楼。不过海市蜃楼里没有美女高楼海滩。乡村空着的地方总会有些传说，人们也不在意。
前面上空的浓烟冒起，大丘叔便在堂屋哇哇哭起。在屋前玩耍的二叔见久不作声的哥哥哇哇大哭，不知发生了什么。忙跑进屋一看，只见大丘叔身上起了些水疱。开始还是小小的如指头大，后来便越来越大，一拳头那么大了。大丘叔疼得青喊鬼叫，满地打滚。
二叔吓蒙了，突想起祖母拿着人样子去了沙地，可是为他哥烧噶来着？于是边往沙地上跑，边撕破喉咙的哭喊：“我哥会烧死呢，你们，你们不要烧了呢？不要烧了呢？”可没有人听他的，因为烧噶是种习俗。根本就没人在意。二叔拼命的在地上打滚，叫骂。可任由二叔怎么闹，怎么吵，也没人搭理。等到祖母烧完噶回家，大丘叔已经死了。浑身都是拳头大的水泡泡。祖母见状，抱着大丘叔的尸体嚎然大哭，边哭边撕心裂碎的喊：“做娘的要不得，要不得，不该活活的烧死你的？”
二叔五六岁时，也得了大丘叔一样的病。卷缩在嘎椅子里三四个月不得起来，瘦得只剩一把骨头，脸色也死灰，就剩两只眼睛在磨。说是要死了，可总没有死。祖母早把这卷缩在堂屋中间的生命不当回事了。当回事也没办法，一没钱治疗，二就是有钱，也不知是什么病。祖母与祖父本是要跟二叔烧嘎的，二叔大叫：“不烧嘎呢，不烧嘎，烧了，我就活不了的，不要烧呢，不要烧死我呢。”
二叔说，他亲眼见大丘哥被活活烧死了，自己怎么也不让祖母祖父烧嘎，由此躲过了一劫。
“您真认为大丘叔不烧嘎，就不会死吗？”每次听二叔讲的那样真切，鹿女就很困惑的问。因为鹿女心底不相信烧嘎可将人烧死，我也不相信。
“不烧就不会死，我亲眼看见嘎一烧，他就哭着叫难受，浑身起泡，那是在烧他身子呢，最后嘎烧完了，他就死了。你说，不是烧嘎死的，怎么死的，怎会那样凑巧？”
农村一直有走嘎，烧嘎这样的事。但从没象二叔说的那样真切。二叔现在已是六十岁的人了，对童年烧嘎一事还记忆真切。一说起来，便激动的难以自持。想必那是二叔童年的噩梦，也不会胡说。
二叔说：“我情愿那样慢慢死去，也不要烧嘎，把一个人的灵魂烧掉还能活吗？就这样，我死拼到第二年春天，便从嘎椅子里走了出来，战胜了另一条生命，活过来了。”
说起来神奇古怪的。但不知民间这种事儿，当真不当真？
大姐十五六岁时，也走过一次嘎，挑嘎挑好的。走噶的人手指上的血管都是青的，挑掉那根青色的，就是挑掉了噶。走嘎的人也精神不振没力气，这样怏怏的不久就不吃不喝，有的慢慢好起来，有的也就慢慢死去。
大姑说起走噶的事，也心有余悸。它是那时比出夫子更厉害的病。那样走噶死去的孩子不计其数。大姐走噶那些日子，大姑从前进农场赶回娘家来，陪了大姐一个月，给大姐挑噶，求神拜佛，直到大姐彻底好了，才回去。大姑说，大姐是陈家下一代的掌门人，怎么也不能有闪失。若不是大姑精心的照料，大姐死了，也不希奇，就母亲与祖母都是没有那个细心的。大姑是我们陈家的主心骨，包括父亲做什么都商量大姑来着。
大姑出生于一九四二年。童年是在旧社会度过的。大姑说佬东是直眼睛。佬东就是日本鬼子。日本鬼子在故河口田里乱串乱开枪，好些人都被无辜打死。但大姑有个经验，那就是日本鬼子的眼睛是直的，追一个人，只要你一转弯，多半可以逃脱。
很困惑日本鬼子的眼睛怎么是直的？
大姑无论什么时候，讲到大聋子爹挑着箩筐躲过了日本鬼子的枪弹子，就开心的哈哈大笑。大聋子爹被日本鬼子的枪弹子追得到处跑，稻谷田梗上踩满了他惊慌逃难的脚步。突然大姑对他高声的叫：“往拐弯处跑……”大聋子爹于是越过水田梗拐进了一条小道，日本鬼子失去方向，就找不到他了，由此躲过一劫。滚到沟里的箩筐都被打穿了几个窟窿。耳朵也被打聋了一只，真成了大聋子爹。
大姑是家里的老大，父亲又不在家。遇到那样年月，那样的家庭，童年当然多灾多难。父亲是戏台上可演各种角色的才子，而大姑却是个现实里多角色的能人。往后就是这两个人撑起了这个家，携着六兄妹和平安定的度过了多灾的童年，甚至和睦的一生。大姑的神奇还在用她的机智与才能解除了生的饥饿，死的威胁，解救了贫困中危难的家庭。解救他们濒临生命危险的母亲。
大姑是祖母的长女，小名长儿，读zhang三声，大姑有个书名的，大家都不知道，我也不知道。也因大姑从未读过书。祖母一直叫她长儿，弟妹们都叫她大姐子。大姑只要回娘家，总会坐在二叔门前，望着前面的田地跟我们说他们童年的事。我们也喜欢听。
“你祖母那时病了，你祖父有哮喘，你叔叔们与你小姑都还小，就你父亲与我大些。全家靠着我们砍柴养活。我与你父亲每天在屋山头砍柴，砍好后，就与你父亲用牛车拉到集市上去卖……”
大姑总是这样开头。
“路途星光灿烂，我与你父亲，一个在前头，一个在后头。前头的说，你使劲的推呀，我拉不动了。后头的说，姐，我用尽全力了……前头的说，拉不上去乍办？后头的说，我再使把劲吧……突然肌理一声，牛车淤在泥潭里了……”
我呼的一下跑到后头，给你父亲一巴掌，你父亲捂着脸，缨缨的，都不敢哭出声……
天贼黑的，星光暧昧。我与你父亲在黑暗中，等啊等，终于听到模糊吱嘎的牛车声，邻近的老农上市来了；我与你父亲哀求他们把车拉了起来。我与你父亲拼命的拉呀走呀，天亮时，终于赶到了集市。那时的冬天真寒，一车柴可卖七八角钱，每次卖过柴后，我跟你父亲都喜坏了，就到街馆里吃两碗咯哒，那味儿鲜啊……
大姑讲着，一时哭，一时又笑了。
那时二叔门前的田地全是丁家的。丁姓人家是大户，他们家的小姐是千金，而与她一般大的大姑却是长工。干完活儿还要回家给弟妹们煮稀粥吃。每次一开锅，叔们就会对着厨房大声叫喊：“大姐jia子，多放点水罗，多放点水罗。”
为什么要多放点水？多放点水可多喝几碗，把肚子多撑一会。大姑于是多放些水，一锅粥一煮半天。总之柴禾还是有得烧。故河口的柴山成林成海。屋子是柴禾编的，凳子是柴禾做的，吃的喝的也是野菜多。其实那也不叫粥，就是白开水加野菜，中间混有几粒米而已，端在手里照得出人影子。这样一段时间后，大姑再煮粥，叔们又对大姑大喊：“大姐jia子，少放点水罗，少放点水罗。”长期喝粥，肚子胀大了，却没东西填补，喝下去不多久，几泡尿撒了，大肚子空着，饿得难受。所以少放点水，少喝点，不再把肚子撑大。
大姑见弟妹们这般饿着，煮着煮着就哭。心底发誓一定要想法子多赚些大米，让弟妹们吃饱点。可大姑实在太小，无论怎样努力干活，每天只换得半斤米，祖母一天倒是可换半升米。一大家子一天这点米即使喝粥也成问题。更何况祖母并不是每天都可干活。祖母的月子病，每月都发，发了就不能做事，躺在床上不能动，还要吃大米饭。否则病就越来越重，怎么都不会好。这样子如何是好？母亲去了，弟妹们怎么办？没有母亲，这个家还能维持下去么？大姑一想到她的弟妹，就哭着咬着牙关到好院落远方亲戚家去粜米。去抓药给祖母治病。
祖父的老家还有些亲人。前面写到过的几个祖父，都住在黄河院子。虽然很小便与祖父分开了，但毕竟还有着血亲。日子虽过得不富裕，但收几粒谷子还是有吃的。他们那里水稻多，每年都要赶秋。赶秋季节特别忙，所以大姑每年赶秋都去帮忙，然后粜些米回来。那可是全家人的节日。只是这点新米得来并不容易。大姑听说有种药叫什么马钱子，专治疑难杂症，还具备缩功能力。或并不叫马钱子，或威力比马钱子还大，不能多吃，只能吃一餐，能好就好，不能好，亦不能再吃，若是吃多了，还会哑口死人。非常危险。但每看祖母躺在床上几个月不能起来，还要吃大米饭，大姑就犯愁，决定抓那药给祖母吃。若是祖母的月子病治好了，能每天干活，不吃大米饭，那未弟妹们吃上大米饭的希望就大了。大姑每每这样想，脸上不仅露出开心的笑。
但公社设有关卡，粮食不准流通。药更不准。每年春季祖母的病就发。似乎等着那新米来治疗。也似等着那药来医治。祖母病一发，大姑就赶忙背着几件破衣服到远方亲戚家去粜米。
而这时节，故河口好些田地被淹了，即使开点荒也收不着。雨哥哥鸟在故河口上空成片成群的飞，密织密织的叫，叫着叫着就叫来了一片雨，没天没夜的下，不几天，田亩庄稼就没了。三月九月是雨哥哥鸟叫得最凶的季节。也是人们播种与收获的季节。叫来了成片的雨，庄稼还怎么活？人们只得弄树皮野菜吃，没象现在这样安然收获过一次。无论水稻玉米高粱还是棉花都逃不了被淹的命运。但于那种恶劣的生存中，故河口人的生活却一样没停顿，当婚的结婚，当嫁的出嫁，生儿育女。旧屋淹了盖新的，水没的田地总会有天露出来。没饭吃了总有地方去捞。跟丁地主干活收获很少，搞饱肚子都困难。而到亲戚家干活就不同，干完了，只要你弄得动，弄得回来。亲戚也是精明人，想必一个孩子隔山隔水的，弄得动多少粮食呢？
亲戚就跟大姑说，任你弄，弄得多少，就多少。他是看准大姑没办法弄多少。于是大姑就说，我要五十斤大米。于是亲戚粜了五十斤大米给大姑。大姑用几个小布袋均匀装好，然后挑在扁担两头，头上各挂一副药。药是亲戚找开草药的师傅弄的。师傅对大姑说，这药是治风湿的，只能吃一餐，吃多了要死人，你母亲是月子病，并一定能治，你硬是要，就给你两副吧。大姑就穿着很大的一件衣服，装着病厌厌的样子，挑着一担米，混出了几道关卡。守关卡的人见到大人一个个搜身，一个都逃不掉。不知大姑一个小孩子百里路的，怎逃脱的。
其实大姑也没说什么，只说自己得了夫子，被亲戚赶回家的。这不扁担头上还挂着中草药，赶着回家煨喝救命呢。守关卡的人一听说大姑得了夫子，远远的直挥手：“快走，快走。”近都怕近身，还搜什么身呢。再说大姑那样一个小孩子，还会干粜米粜粮的勾当吗？
大姑把米运到家，弟妹们甭说多高兴。能有大米饭吃就是最大的幸福。其实也就吃一两餐而已，其他的要留给祖母吃。那时没有什么药好医，大米饭就是最好的药，没有大米饭，什么药都不管用。祖母吃过那些大米饭后，病就好些，可同大姑一起去做工。叔们也很听大姑的话，从不与她顶撞。大姑性格犟，威严得很，她怎么安排，大家怎么做，从来都不敢反对。连父亲不听话，她都敢打。
吃过大米饭，大姑就把药煨好端给祖母喝。祖母躺在床上，一仰头就喝了个干净。不想药刚下喉，就哑了口，在那床板上乱板。直骂大姑想谋害她。虽然祖母已发不出声音，但神情却是可怕，吓得大姑与叔叔们大气都不敢出。不想这样过了些日子，祖母却从床上下来，也不哑巴了，子宫也缩进去了，没有再掉下来。祖母的月子病真的治好了，再不几日，就下地干活了。走路也有劲有力，也不再骂大姑要谋害她了。自此，一家人日渐奔向好日子去了！
那年大姑十二岁，新中国刚成立。农民解放，地主取消，生产队成立。丁地主家的田亩全归公了，人也全被打倒，土地革命开始了。打土豪、分田地、废除封建剥削和债务路线：靠贫、联中、限富、保中小、灭地主。闹得可热闹。
可像祖母这些贫农却也没讨好。队里不让祖母一家入队。你说那样一个家庭入队，不是大家摆着吃亏。大的都有病，小的又还小，就一个黄毛大丫头片子当家主事。
但大队给每个小队分发了两头牛。若是分得半头牛，不得了。队里会因这半头牛而动心思。那时有了牛是很富贵的，一生的保障。大姑便想得到那半头的牛或半头半头的牛，可是怎么得了那半头半头牛呢？
大姑那天收工特别早，洗罢便去找秋景。一大一小在被子里商量了一夜，最终大姑果然分得了那四分之一头牛。
分得这四分之一头牛后，门前可热闹了，每天都有人来打牛的主意。有的出钱，有的拿财物，有的拿田地，要换。队长也亲自到祖母家去跟大姑谈判。大姑什么都不要，就要牛，再不，就要入队。队长说：“你要牛干吗，又没有田耕，就是有田，你也不会耕。”大姑说：“我怎么不会，我父母有病，又没死，他们会交我耕，你不让我们入队，我的弟妹们怎么办？入队了自然分到田，你们还多的钱都不行，跟我父母说了也不行，他们答应了，我也不会答应。”队长实在没法，就采取了投票形式，加上大聋子爹与秋景的力争与威严，主要是队里非常需要那四分之一头牛，于是就答应祖母一家入了队。
鹿女问大姑：“人家拿地跟你换，怎么不换呢？”
大姑说：“怎么能把牛换了呢？田地随时都可归公，而牛我自己养着，人家抢不到。下的崽还归自己养。”
牛在那个年代是个什么样宝贝，今天的我们怎么都不能感受到。都不知道大姑是怎么分得那四分之一的牛的？好多年还是个秘密。
今年上春，大姑回娘家还说到过。那天阳光很好，如同她儿时的阳光一样，不仅是柔丽亮堂，而是有种极温暖辽阔而柔软的光芒，亲情的光芒。二叔的牛屋在堂屋台阶下，用钢柴夹的，钢柴里下还用铁锨挖了一个地洞。牛呆在里面，冬暖夏凉。虽然屋顶不是很高，屋内却很宽敞。
于是大姑就指着二叔的牛棚对我们说：“从前我们住的屋还没你二叔家的牛棚宽敞，我在那小屋里煮粥，满屋的烟子熏死人。你二叔一辈子的农民，老实本分种点地，都养了四五头牛。可与那时的一头牛也无法比。”
可大姑怎么分到那四分之一头牛的呢？真是让人按捺不住。可大姑说，那是她与秋景的秘密，她要为秋景永远保守那个秘密。真是把我急死了。
就是这四分之一头牛，改变了祖母一家的命运。从此过上了好日子。也就是大姑那一副草药子，改变了祖母一生的命运，成了一个健康的人，不再被病魔折磨。自此扬眉吐气的活过。俗说，无病一身轻。俗说，穷人子不害病等于走大运。祖母算是走了大运的。
日子好过了，祖母就想起曾把给船老板的二姑次儿。于是与大姑一起去寻。大姑两次被祖母卖做童养媳，心里对祖母的狠心很有感触。亏得还想得起她送人的次儿。
寻到船老大的家。他们早不打鱼了，家里收拾的干净，菜园里栽了许多白菜，看样子日子过得不错。只是怎么不见二姑人呢？大姑问船老大，船老大便哭着说，二姑前不久去世了，出夫子死的。那时出夫子没得治。抵抗能力强的就挺过来，抵抗能力差的就死路一条。二姑出了两个月夫子，身体已非常虚弱。某日出了太阳，想出来晒太阳。船老大的老婆不让，怕侵风了，夫子更不得好了。可二姑关在屋里实在太久了，渴望阳光。两母女由此发生了点小纠纷，船老大的老婆就用手里的鞋帮，朝二姑的头上敲了下，没料就被敲死了。船老大的老婆一说，也哭得伤心，只责备自己不该用鞋帮敲她，要不，她也不会那么快死去。
得知这个消息，祖母大病了一场，做梦都叫着次儿，我的儿。后祖母病好了就说：“不怪船老大，只怪我们母女情薄，也怪次儿没福分，那么好的家庭不愁吃穿，怎地要得那种病呢？”然后又说：“是船老大他们撒谎，我的次儿才不会早死呢？”
冬天的太阳出得多好，洒在异村的树木上却无限苍凉，本以为寻到二姑是多么开心的事，原以为人间会有某处奇迹在。二姑长得如花似玉，嫁了个如意郎君，还有子女与我们一般大。我们亦可象到大姑或小姑家那样去她家玩。可人间并没有这份奇迹在，二姑的命运并没有因换了人家而好转，还过早夭折了。二姑卖身的价钱不过斗米。
寻过二姑后，大姑就出嫁了，由小小少年变成了人家妇。嫁到三祖父村庄的一户人家，属老湖南。大姑父生性老实，兄弟姐妹众多，家庭情况也不好。大姑嫁过去不久，湖北前进开发大农场。大姑便带着大姑父去了前进农场。
那是个比故河口更荒蛮，广阔的地方。大姑说，与其一大家子在老家受苦受难，还不如先出去闯一闯，或许新开发的农场会有一片生机。大姑想象得没错，往后在农场确也过上了幸福富足的日子，生了五个儿子，一个女儿。只是农场离故河口与湖南老家都远，那时也没有车，步行得上一天半。大姑出嫁后，十年间没回娘家一次，也没回老家一次。一个人在前进农场无依无靠的打拼。后来情况好些了才回来。但每次回来都带着神圣的使命。为娘家里奉献着自己的血与汗。
但大姑无论怎样困难，也从未找娘家开过口。祖母就是个两样心，重男轻女。大姑刚搬到农场时，找她要张床垫被，冬天了，孩子们还小，没有垫被，哪睡得暖和呢。可祖母硬是不给，说自己没有。而实际上祖母的垫被就放在柜子里。可二叔结婚，祖母却硬找大姑要两床被子，大姑硬是卖掉了两亩地，治了两床被送来，否则就不让大姑进门。但无论祖母对大姑如何苛刻，大姑却从不捡祖母的过，只心亲着爱着娘家人。也算还有过点回娘家的欢乐回忆。祖母也许并非不爱大姑，只是习惯使然。但祖母是极爱孙子们的，这个有目共睹，但至于是否很爱外甥们，却有待商榷。因为外甥是它姓嘛。这个陈旧的封建观点，祖母一辈子都没改变过。
大姑第一次回娘家倒是轻松的，只带着两个儿子。那时我的姐妹们还只有大姐，其他的还在阎王爷发配的路上呢。弄得两个儿子要把舅舅们卖掉几个。那时有亲戚来，是很希奇而隆重的，称稀客。附近的亲戚都会过来。也因那时行走太不便，许多亲戚N年才得以见一次面。十年了，大姑已从一个女孩子家变成了女人家。由此，河那边的幺婆婆也带着九江叔叔与张本叔叔过来团聚。幺婆婆见着大姑，祖母，三个人抱头就哭。
大姑的两个儿子见过叔叔们，大姑介绍说：“这个叫舅舅。”当指父亲，然后又指着二叔三叔四叔说：“这些个也叫舅舅。”还有幺祖母的两个儿子他们都得叫舅舅。
两老表七六岁，与四叔，九江叔叔年岁差不多。见着那样小的也要叫舅舅，实在有点不耐烦，就对大姑说：“哪来的这么多舅舅，卖掉几个换糖吃吧。”
大姑听了，吓得不轻，只见祖母像不是像脸不是脸的……立马对老表们说：“舅舅们是我的亲人，你们的长辈，怎能卖掉呢？”四叔也挺逗的一个人，听了便说：“大前小前说的也是，这么多舅舅卖掉几个没啥，最先卖我吧。”大姑的两个儿子叫大前小前，也许来源于前进农场的前字。没料大前小前急忙说：“不能卖你，要卖，就把那两个卖掉算了。”大前小前边说边指着九江叔叔与张本叔叔。大家一听，可奇了，怎么嫡系的不卖，倒要卖叔字辈的呢？你说都是刚见面，任小的孩子怎知亲叔的？
祖母听到大前小前这样说，脸上才舒展开来。直说她的外甥伢好乖。祖母便是这样看重自己儿子的一个人。够拽吧。丫头倒是根草！连丫头生的孩子便带也是轻贱的。
大姑出嫁后，父亲还在戏班唱戏。方圆县城的人，没有不知道父子戏班的陈章蓝。陈章蓝也日渐成人，长得玉树临风，皮肤白净，伴什么角都好看。另陈章蓝不仅嗓门好，身手也练得好，可飞檐走壁。或由祖母出生武术世家，遗传了些基因。跟胡麻子比起来，还要强！戏班里并不可多得。
至于李歌满的戏班，为何叫父子戏班，还是个谜。也许因为戏班没有女子的缘故。李歌满的戏班从不招女子，不知什么原因？但这些都不重要，重要的是戏班声誉一日日高涨，戏活接不完，收入可观。
但父亲唱戏的钱，接济一大家子还困难。父亲虽是英俊少年，才华洋溢，但由家境的极端贫寒，还不曾有儿女情长之事。加以祖父一直没有劳动，父亲又不在家，祖母身体才好些，大姑也出了嫁。家里是否要个主事的人呢？父亲是否也该娶个媳妇回家来呢？
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