而现代人却是装在那些带着轱辘的盒子里去游山玩水的。车轱辘像现代人一样浮躁，它飞快地滚动着，急急忙忙地扑向目的地，固然节约了时间，却舍弃了许多弥足珍贵的东西，只能是走马观花了。
我很早就喜欢青田的溪滩，因为它坦荡、随意。几段干涸的河床，浇点水泥就权充马路了。但你得当心，如果是雨天，你轻轻松松地过去，可片刻工夫，恶作剧的山洪也许就阻挡了你的归程。我也喜欢瓯江的明净雍容，年轻时我曾经赤足伫立在江边，任那纤尘不染的细沙从脚趾缝里一咕噜一咕噜往上冒；我更欢喜坐在舴艋船或竹排上，感受那种顺流而下惊心动魄的“浪遏飞舟”。
而新世纪的头一个金秋，我们应青田县文联的邀请，由四个轱辘载着，自青田县城出发，顺瓯江上溯30余里，来到著名的石门渡。据说，石门景点的石门洞，是明朝开国国师刘基（字伯温）少年时读书的地方。这里的山水和文化养育了他，赐予了他经国济世之才。虽然刘基辅佐朱元璋建立了明王朝，但他深深懂得“伴君如伴虎”的道理，功成名就后便退隐了——这除了是一种明智，也是一种无奈。
对岸就是石门洞。隔岸遥望，那石门似旗，似鼓，衬以明山秀水，竟有桃花源的感觉。我们应该感谢当年的永嘉太守谢灵运，如果不是这位山水诗人不知疲惫地寻幽探胜，石门景区也许至今还“养在深闺人未识”呢！
群山起伏，瓯江如练。山是那样的清，水是那样的绿，空气又是那样的清新。可美中不足的是，驮着我们过江的，却是一条粗糙的轮船。没了摇橹划桨的咿哑，没了静如处子的水面，也没了“看山却似走来迎”的亲切，轰隆的机声和漂浮的油迹，似乎抹杀了一种和谐，拉开了人与山水的距离。一种淡淡的惆怅，涌上了我的心头。
登上岸，进石门，却见崖石嶙峋，形状怪异，似龙非龙，似虎非虎。出了洞，顺山势，傍鹤溪，沿干净的小道蜿蜒拾级而上。极目望去，但见林木深深，芳草如茵，心想这里的确是个好去处，刘基在此读书真是适得其所。我也想在这里小住几天，可惜时间匆促，只能留待以后了。寂静中间忽闻一两声鸟鸣，夹杂着鸟儿的振翅声，整个山林顿时鲜活了许多。风过去，一阵阵的花香和树香，沁人肺腑。峰回路转，溪流忽然不见，却闻水声跌宕，或远或近，或疾或缓，如风吹檐马叮咚，如女儿巧理丝桐，让人怦然心动；峭壁上多见摩崖题刻，字迹或清晰或模糊，书体或苍劲或飘逸，各有异趣，让我们久久地揣摩。
石门洞附近有几座小石桥，建构样式大同小异，其中有一座“催诗桥”，可能是经费缺、时间急，造得粗俗，桥名是郭沫若题的，也少有诗意。郭老晚年写了些平庸之作，在这里同样留下遗憾，我只好忽略它了。过石桥，感觉也不甚好，窃以为小溪渡水，石碇绝妙，那一步一个、光光溜溜、如门牙般齐齐整整的短石块，嬉戏着激流，让我们蹦跳着过，那动作像弹琴，似跳房（女孩子玩的游戏），几分艺术，几分刺激，即使是掉下水去也没有危险，何苦要拔除病牙般把它们全部拔去，镶上这恶俗的石桥？更有那几个小亭子，欠精致，少韵律，简直是有碍观瞻。是否请专家重新设计呢？
到鹤溪尽头，就见石门飞瀑，瀑如飞将军，骁勇自天降，更兼飞珠溅玉，轰然如雷滚过，算得壮观了。瀑下的银积潭碧波荡漾，涵泓数亩，也算得阔宽广大了，而潭深“数百丈”则不知出自何处。再说，在山水介绍中，最好留一些想象空间，说白了，说死了，反而少了空灵。
银积潭侧，全是裸崖耸立，其中一巨岩横空而出，下有一床大空隙，传说是刘基藏书处，也有说是刘基读书处。旁有一钥匙模样，却是形象逼真。沿潭转小半圈，悬崖如屋檐突架，遮住半角天空，里面宽敞明亮，恰是天然居所了。我顺着崖壁猿攀而上，在那张平坦的、仅容一人的石床上躺下，果然清凉舒坦，心想日后脱离尘嚣，带些书在这儿闲读倒是再好不过的了。
刘基祠前有一段石级，名曰“青云梯”，是借用了谢灵运诗句意境的。谢先生登山多了，便创造了一种可以装卸的鞋子，上坡时去掉前齿，下坡时去掉后齿，因此步步踏实稳妥。后人将这鞋子唤作“谢公屐”，我想，刘基也是深深领会它的道理的。青云梯虽不很高，但十分陡险，当年刘基可以说是青云直上的了，但他最后还是返回山林，和范蠡泛舟五湖一样，为自己洒脱地活了一回。登上青云梯，就到了刘基祠。祠建于1525年（明嘉靖四年），不知几度废圮，如今见到的是1933年重建的，虽嫌破旧，却有了沧桑感和沉重感。
石门洞最有档次的要数碑廊了。从刘基祠的墙角转过去，就是一个规模很大的碑廊，29方碑碣整齐地排列着，碑上镌刻着诗、赋、铭、诵，笔法有的潇洒俊逸，有的豪放浑厚，记载着石门乃至青田的历史和文化轨迹，抒发着古往今来墨客骚人的胸臆。笔者曾到过一些名山大川，碑碣和摩崖题刻也屡见不鲜，但青田石门却汇集了这么多，而且保管得比较完好，确实是难能可贵的。
回头经过石门洞时，忽闻空穴来风，雷霆大作，惊愕之间，见一列火车正喘着粗气从我们头顶上隆隆碾过。空山，铁桥，疾车，那音响震耳欲聋。我想，石门洞原本是安详静谧的，可它也不得不经受现代文明的野蛮冲击。
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