正是三伏天气，自然酷暑难当。汽车的空调不好，发动机简直就是烤箱，坐在副驾驶座的我觉得双脚都快要被烤成熟红薯了。虽是这样，我心里却挺快活。因为我们毕竟有车子坐，想想从前那些来新河干活的水利工作者们，他们肯定是扛着背包“走路日当午，汗滴路上土”，想想北宋的罗适和南宋的朱熹，官当得这么大了，肯定也没坐过跑得这么快的4个轱辘；相比之下，我们实在是太舒服、太幸福了。
在新河人的陪同下，我们来到金清港。港，我以前的理解是港汊，是江河湖泊的支流，是可以停泊船只的口岸。可温岭人奇怪，他们指的“金清港”，却是这条名叫“金清”的大河。台州人“江”“港”谐音，或许当初就叫金清江，以讹传讹就写作“金清港”了？
我们漫步在金清港的岸上。见水面辽阔，碧波荡漾。向北远眺，披云山郁郁葱葱，隐约可见重新建造的烽火台——当年的抗倭烽火台早已坍塌了。近处，有榕树华盖，香樟亭亭，给人打造出一片片的绿荫。我们缓缓走去，又见绿杨依依，垂柳随风，三三两两的浮莲，随着河水活泼泼地漂流；虽是炎炎夏日，却让人顿觉神清气爽，神闲气定。
我说，水流挺快。老王说，这算什么？雨后那水势才叫猛呢。
大家都知道，台州多高山。10多年前，隧道没有完全打通，外地人来台州，要绕过多少个险象环生的悬崖峭壁，要穿过多少条湍急奔涌的山溪河流？若遇到大雨天，山洪暴发，河水猛涨，裹挟着沙石和连根拔起树木杂草咆哮而下，势不可挡。如果不能及时排涝泄洪，那下游的黄岩、温岭可就惨了。
我们看现代版的温岭地图：金清港的支流极多，它们纵横交错，经经纬纬，织成了一张巨大而丰沛的水网，滋养着整个温黄平原。这就是历朝历代治水者的功绩。温黄平原素来以产稻谷著称，所以台州有句老话：温黄熟，六县足。可是在北宋时期，“温岭地最洼下，昔人谓为釜底。”温岭的一个大镇，至今还叫作“泽国”，当年的积水状况略见一斑。这样的农田，养荷花栽茭白还差不多，种粮食，十年九荒也就不足为奇了。
中国是个农业大国，中国历代的清官，都以兴修水利为己任。如果说大禹治水多少掺进了一些神话色彩，那么战国时期蜀郡太守李冰及其子率众修建的都江堰工程，还坚如磐石地守护在岷江的激流之中，一任后来人瞻仰和感叹。
提起台州的兴修水利，百姓们忘不了一个人——罗适。罗适（1029～1101），字正之，台州三门人，北宋时期著名的治水专家、诗人、思想家。罗适小时候的学习才叫认真刻苦，买不起书，典当了自己的冬衣去购书；没有灯油和蜡烛，他取出柴火中的松明点燃夜读。功夫不负苦心人，治平二年（1065），他高中进士。随后，他任过安徽桐城尉、河南开封令及著作佐郎、朝散大夫等职，勋至上护军。他为官清廉，不信鬼巫，为老百姓做了很多好事实事，颇受人们爱戴。罗适73岁逝世之后，乡亲们把他的遗体迎归故里，葬厝在马家山上。
北宋元祐年间（1086～1094），罗适任两浙提点刑狱，巡行浙东。到了黄岩温岭，他踏勘了90多条河流港汊，这些河流虽有一些拦水的堤堰，却没有一个水闸。上游的人筑了堤坝，把水给拦走了，下游的人就召集人马，拿刀弄棍，打将上去掘堤放水；对方也不甘示弱，双方常常打得头破血流，严重时还闹出过人命。
这样的土堤坝，遇山洪暴发，很容易被冲毁，既保不住水，还会给下游带来洪涝之灾。
罗适还查明，沿海三分之二面积的土地，因受海潮侵入，都成了盐碱地了。70余万农田旱来旱死，涝来涝死，咸了咸死。农民有种无收，真所谓“四海无闲田，农夫犹饿死”了。
罗适以渊博的治水知识和丰富的治水经验，全盘安排水利计划，他将位于河流要害处的大堤，改建成水闸。所谓水闸，就是在河道的关键处装一扇能升降的闸门，将闸门开启，河水可自由流通，将闸门关闭，就截断了水源。这样就实现了蓄水保水、均衡水源、防涝排洪的作用。
罗适不辞辛苦，亲自率领工程技术人员和民工们，夜以继日地赶造水闸。当年就建设了永丰、黄岩、周洋三闸，当年投入使用。水听人管了，人畜有水喝有水用了，上下游的百姓也不用打架了。庄稼伺候舒服了，就努力地给百姓多长些谷子，“连岁之间，民喜其利”。尝到了甜头，官民修建水闸的劲头倍增。附近邻县的人都来取经，处处学习造闸，从此浙东地区的水闸星罗棋布，遍地开花。水利事业的迅速发展，给农民带来了温饱和富庶。
可是，不是每一个官员都能像罗适这样关心百姓疾苦的。在以后的百年里，朝廷腐败，金兵南侵，山河破碎，黎民倒悬。皇帝抱头鼠窜到南京（商丘）去了，再后来在杭州建立了苟且偷安的小朝廷；大臣们也自顾不暇，卷了金银细软，带了大小老婆各奔东西。台州的水利没人管了，渐渐的，河道壅塞，水闸毁坏，农民们又陷入了水深火热之中。另一位对台州水利做出重大贡献的官员是朱熹。朱熹（1130～1200），字元晦，徽州婆源（今属江西）人。
朱熹是程颢、程颐的四传弟子，程朱学派的主要代表。朱熹博学多才，著作等身，光是收进《四库全书》的就有40部。他宣扬“存天理，灭人欲”。年轻时我一听这“灭人欲”，吓了一跳，可能有人会和我一样想：“灭人欲”是把人的欲望都灭掉，太霸道太残酷了吧？所以骂的人很多。细看原话，却是这样的：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”这理论，无非是让人节俭一些，收敛一些，不要太放荡，太穷奢极侈而已。这理论，用今天的廉政角度、道德角度和养生的角度去看，都有着积极的意义，在当时哀鸿遍野、路有饿殍的情况下，更是必要的。
淳熙八年（1181），浙东风不调、雨不顺，饥荒像一个幽灵，在台州上空盘桓，百姓们活不下去了，腿脚灵便的外出逃荒，性格倔强的落草为寇。受命于危难的朱熹，于农历十二月初六那个朔风怒号、大雪纷飞的日子里，踏上了临安（杭州）到台州的旅程。
南方没有车马，崇山峻岭行不了舟楫。更兼年关逼近，盗贼猖獗。在那些个寒冷而危险的冬日，年过半百的朱熹日夜兼程，奔台州赈灾来了。
当时临安是“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”而台州的官员也不甘落后，太守唐仲友（字与正）天天灯红酒绿，聚众豪饮，高级歌妓们则在一旁莺啼燕啭，轻歌曼舞。朱熹拍案而起，他拒绝了地方官员的接风洗尘，直接取道黄岩温岭。他召集有关人员，了解到这年台州飓风接踵、洪水上屋、道路行船，更兼泥石流、山体滑坡等等灾情，百姓死伤不计其数。又遭遇八月十五的大潮汛，海水倒灌，晚稻腐烂，颗粒无收。朱熹痛心不已，他四处奔走，实地踏勘一个个旧闸，但见闸板朽烂，闸桥断裂，腐水浊泥堆积数里之遥。朱夫子立即向朝廷打了报告，阐明温黄平原乃浙东的粮仓，说温黄熟不但台州足，还有余粮可以支援新昌、嵊县等地。但因为水利年久失修，河闸淤塞不能用。又因为地方财政困乏，无力检修。请求朝廷火速拨款2万贯。
接着，朱熹起用人才，举荐温岭的宣教郎林鼐和承节郎蔡镐主持修闸。说“林鼐曾任明州定海县丞，敦笃晓练，为众所称；蔡镐曾任武学谕，沈审果决，可以集事”。同时指斥了当时的黄岩县令范直兴“不甚晓事，恐难依仗”。
有了资金，有了得力的干部，又招募了民工，台州的水利工程轰轰烈烈上马了。他们浚修河道，挖掘官河，该分流的分流，该疏通的疏通。最关键的是，在重要的河口重新筑闸。闸的功能是：枯水期，关紧闸门，保蓄淡水，不让宝贵的淡水白白流失；雨汛期，开闸放水，不让大水淹没了庄稼和民房；大潮上涨时，关紧闸门，不让海里的咸水倒灌进来，保证良田不进盐碱，保证百姓喝上好水。
修闸期间，朱熹并没有按他的“级别”住在舒适的官邸里，而是和工程技术人员一样，住在闸旁的百姓家里。有一晚，他宿在海边闸头洪亭长家里。夜深人静，月白风清，朱熹听潮起潮落，思筑闸之各种事务，心潮起伏，睡意全无。遂披衣起，在庭中踯躅吟哦，得七绝一首，题笔写在主人墙上：才到重阳气便高，雁声天地总寥寥，客怀今夜不能寐，风细月明江自潮。又有一次，他宿在下蒋村，与一陶姓老人探究兴修水利之事，这老陶是有学问之人，且德高望重，说起建闸头头是道。两人谈得十分投机，朱熹心里高兴，索来笔墨，亲书“静廉”真书二大字，赠予老人。
朱熹在罗适的基础上，博采众长，增加了水闸的科技含量。他悟出了一个“连通器”原理，以保持水位的平衡。他对建闸执行官蔡镐说：南监（属新河）的五个水闸，基底石必须齐平如一，使河流五道俱通，若一闸稍低，水流会涌到这个低的水闸去，久而久之，这个水闸必定会淹坏，其余的水闸也要废弃了。
在当时的科学条件下，怎样才能做到“基底齐平如一”呢？武学博士蔡镐想出个法子，他们在披云山的烽火台上树起旗帜，放置铳炮。挑了个大潮日子，每个闸处都派有专人守候。蔡镐自己手执红旗守候在海边，待到潮水退到最低位置时，他挥动手中的红旗，烽火台接到信号，立即倒旗放铳，五闸的守候者们听到看到了，都在这统一时间里划定统一的水平线，然后就按照这水平线打基建闸，达到五闸齐平的标准。
在官民的一齐努力下，短短的几个月内，中闸、北闸、麻糍闸、下卢闸四座闸桥初具规模。
他们还别出心裁搞了个“爬梳之法”，每个水闸，都配置了一个梳状的耙子，每隔一段时间，就耙去杂草，梳去淤泥，洗涤净闸门闸槽，保持闸门的启闭自如。使“其间田亩70余万，尽为膏腴。”
朱熹曾说过：“水利兴则黄岩无旱潦之灾，黄岩熟则台州无饥馑之苦”。世世代代的台州人都不会忘记这两句名言，有识之士认为朱熹这话，最为“洞究利害”。
所谓物以类聚，人以群分。这么苦干实干的朱熹，对官僚们歌舞升平骄奢淫逸的生活，当然是深恶痛绝的。
有个女子叫严蕊，字幼芳，是南宋初年台州大腕级官妓。洪迈《夷坚志》第十卷里说：“台州官奴严蕊，尤有才思，而通书究达今古。”周密在《齐东野语》称她“善琴奕歌舞，丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语。”因此，严蕊红极一时，大小官吏、富豪乡绅都以结识她为荣，求人办事，也常常通过她去开后门。
唐仲友也很迷恋严蕊，鉴于自己一把手的身份，不敢轻易造次。但凡有重大盛事，必召她歌舞侍宴。那严蕊的确是有点儿才华的，有一次，唐仲友指着窗外盛开的桃花，以“红白桃花”为题，命她题词一首。严蕊略加思索，挥笔填就《如梦令》一阕：道是梨花不是，道是杏花不是，白白与红红，别是东风情味。曾记？曾记？人在武陵微醉。吟咏罢，众人拍手叫绝。唐高兴极了，当即赐其锦帛两匹，端砚一方，外加纹银20两。从此，两人卿卿我我，吹弹唱和，难舍难分。
宋朝有法律规定，凡官府举办酒宴，可以召官妓歌舞佐酒，但不得留她们过夜伴宿，违者律处。朱熹正为治水之事绞尽脑汁，寝食难安，唐仲友却在那里花天酒地，不管百姓死活。朱熹很是愤懑，就上书弹劾唐仲友“违法扰民，贪污淫虐，蓄养亡命，偷盗官钱。”这一招应该是很厉害的，不但揭发了唐仲友的经济问题、生活作风问题，还揭发他涉黑！可是唐仲友的姻亲王淮是当朝宰相，他把奏章压下了。朱熹岂肯善罢甘休，他一连上书10次，终于有人把奏章送达皇帝手里，唐仲友因此革了官职。
这朱夫子到底是个读书人，除了一身正气，还有点儿书呆子气。朝廷让你治水，你就只管做好你的本职工作好了，干吗擅权去干纪检部门的事？这大概也算是“灭人欲”的毛病。但官员们沆瀣一气，你好我好大家好，你一个出头椽子，不烂你烂谁呢？
朱熹在台州只待了9个多月，就被调走了。这不，治水只治了一半，水闸也只建了4座，如果能干满一届两届，可以为台州做出多少贡献啊！淳熙十年（1183），朱熹为常平使者，又一次来到台州。他不管鞍马劳顿，就召集有关人马，接着干他的未竟事业。他和下属们经验丰富，成竹在胸，夜以继日，马不停蹄地苦干，终于把回浦、金清、鲍步、蛟龙、陡门等6闸打造完成，和以前造的4个水闸加在一起，朱熹在台州造了10处桥闸。这10个闸，保证了温黄平原70余万亩农田的灌溉和排涝，保证了台州农民的丰收和温饱。朱熹为人刚正不阿，因此官场不能春风得意。他在考取进士后的50多年的时间里，官只做了7年，而真正待在朝廷伴驾则只有46天。但是，朱熹治水功不可没，他修闸的壮举，被记入了史册，成为后代官员们学习的楷模。明嘉靖年间（1522～1566），台州知府周志伟率领黄岩知县方介、太平知县曾才汉一行，来视察朱熹当年的水利工程。他们走了几天几夜，发现河道因长久未浚，海涂淤涨，都堵塞了；河闸也因为没人管理，牛踩人踏，闸桥断裂了，闸板朽烂了，再也不能用了。周知府急了，赶忙向朝廷奏疏，要重新修闸，并历举朱熹当年造闸的功绩，要求政府拨下治水款项。他在奏章上写道：“金清、迂浦、周洋、黄望、永丰、细屿等闸，知为朱文公遗迹，锐意修复。”周志伟还盛赞朱熹治水之策的英明，锐志向他学习，并褒扬众水闸的功能是“潦则泄之，旱则蓄之，潮则捍之。”
在老王和小鲍的带路下，我们去参观尚存的几个水闸中的中闸。中闸位于新河镇中闸村南鉴小学后面，桥畔矗立着一块石碑，上面刻着：此闸系朱熹所建，始建于南宋，各代重建。闸三孔，南北走向，长14.4米，宽3.8米，中孔跨度为4.9米，南北两孔跨度均为4.8米，闸正中开两闸槽。
可是，由于年代久远，闸下淤泥堆积，杂草丛生。闸桥看起来更像一条长长的、矮矮的石凳桥。旁边散落了一些石条，两个闸孔基本堵塞，一个闸孔里有细细的流水潺潺，似乎向我们诉说岁月的沧桑和当年的风光。
太阳西斜了，车子带着我们去看另一个景点——麻糍闸。麻糍闸位于新河镇原高桥乡驻地东约500米的河上。这个闸有个有趣的故事，传说建闸时节，桥石板铺上去就断了，再铺再断。正在束手无策之际，有仙人路过，见状，忙拈了旁边的一块麻糍，将断石给粘牢了。我们笑着说，温岭的麻糍这么厉害，倒是牵出个饮食文化来了。
车子在南鉴村旁停住。我们下了车，踏上一条逶迤不平的田间小路。小路很小，荒草没膝，狗尾草招摇着向我们致意，空气中弥漫着一种久遗了的田园气息。田埂两旁的水稻生机勃勃，齐整硕壮，丰收在望。
下了一条蚯蚓般的田塍，高一脚低一脚的，我们终于来到麻糍闸旁。这是个两孔梁式闸桥，由大块大块的花岗岩砌成。造型美观，制作精良。闸计两孔，东西走向，长11.8米，宽3.8米，两孔跨度均为4.75米，闸墩侧面的正中，开着笔直的闸槽，当年的闸门就是沿着这闸槽升降。我们现在是看不到闸门了，据说，闸门由不易腐烂的厚木板做成，上面凿两个圆孔，启闸时，用两根带钩的铁杆勾住圆孔，几人奋力提将起来，水流就哗哗哗地通过了。
闸墩下部做成分水尖，以避大水的正面攻击。分水尖上叠砌石台，石台之上采用叠梁，其挑出的叠梁头做成插拱状，并用斗承托拱状叠梁，非常有特色，很有观赏价值。2006年5月25日，国务院核定公布了第六批全国重点文物保护单位，温岭市的新河闸桥群作为古建筑类名列其中！所谓的闸桥群，除了朱熹当年所建的几个水闸之外，还有一座金清大桥。最后，我们这一行就目标远远的金清大桥而去。老王告诉我们，大桥始建于明朝，由年久失修，桥面坍塌，现在保留下来的，是清嘉庆（1796～1820）初年二次重修的。
映入我们眼中的大桥高12米，长64米，宽46米，五拱五洞，洞洞通航。远远望云，似蛟龙横渡，如长虹卧波。一行人步上桥去，发现桥面建筑非常艺术，每个桥拱的上面都铺作平台，5个平台错落有致，中央的那个最高，两边对称下去。高低平台之间，都由10道石阶齐齐整整的相连。桥侧有石砌护栏，56根栏柱上端，或狮子，或麒麟，或荷花，或莲蓬，精雕细作，栩栩如生。祈求着一方百姓岁岁平安，年年吉祥，瓜瓞绵延，子嗣昌盛。
桥的南北两端，各连着一方形桥亭，四角攒尖，造型别致，可供行人避风挡雨、乘凉歇脚之用，体现了人文关怀的初衷。亭上原有匾额，由天台书法家梅人鉴书。南曰“人无病涉”，北曰“水不扬波”，同样祈求风平浪静，国泰民安。此桥已有200多年历史，一任人踩马踏，车水马龙。就在我们流连之际，摩托车呼啸而来，风驰电掣而过，手拉车满载着货物，上上下下。老王说，几百年如一日，金清桥岿然不动，可见当时建造的绝不是豆腐渣工程。“文革”中，造反派双手发痒，砸掉了桥柱上的几个狮子脑袋，不过其他雕饰宛然如初。金清桥具有相当的旅游价值和科技参考价值。
官河的开凿与水闸的设立，农田灌溉、排涝和河流蓄淡有了保障。明清两代，沿海陆续开辟农田20余万亩，温黄平原在不断地扩大。
金清港浩浩荡荡，大型机动船轰隆轰隆地驶过，耕起了汹涌的人字形波涛。直到现在，金清闸桥的水利设施仍起到灌溉农田抗旱防涝的重要作用。在宋代，那该有多大的现实性和前瞻性！
我们走在金清闸桥之上，感受清风在脸上吹拂，清水在桥下长流，我们心中朴素的清官情结油然而生。罗适和朱熹主持建造出金清桥闸，就是莫大的功德。这种功德就像眼前的金清桥闸一样，是岁月的风潮所难以磨灭的。
水闸映照的是历史，是镜鉴，是民心。我抚摩桥栏，端详水闸，如读一本史书，如读一块丰碑。
桥头的亭子里，几位长者在说古论今。千古功罪，百姓自有评说。
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