题目一样是出自《孟子》，选的是其中一句，“孔子登东山而小鲁。”
这句话从字面上的解释来说，可以说是非常简单的，那就是说孔子登上了东山，可是孔子往下一看他就觉得鲁国变小了。
其实这个就有点像会当凌绝顶，一览众山小，不过孔子是登上了高山然后觉得鲁国变小了。
在高处往下看，的确是会有这样的视觉，给人这种感觉，所以说如果只是根据这个来写文章和释义的话，自己总不能写一篇孔子到此一游的，爬山日记和观后感吧。
如果是这样的话，自己估计也就可以不用看了，然后放榜的时候，去看看就可以，然后体会一样观后感就可以了。
既然如此的话，那么不能这样写，不能够从这一句上理解，那么就只能是放在全文里面去解释了，毕竟这个不仅仅在古代很常用，就是在现代的时候也是需要这样的。
这句话的全文是这样的，孟子曰，“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者而难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行，君子之志于道也，不成章不达。”
这就是这句话出自孟子时候的全文，看到这句话林逸尘不由得想到了朱熹。
这四书就是朱熹再次注释和整合了，也就是从那个时候起，宋朝开始科举就以朱熹的理学观点为正统。
林逸尘记得朱熹在《孟子》这一章的时候，他也做了一个注解表达他自己的观点，话是这样说的。
“此章言圣人之道，大而有本。学之者必以其渐乃能至也。”
前面说过了自从宋以来科举就是以朱熹的观点作为官方正统观点，作为考试的时候官方观点。
朱熹这句话的意思就是说，圣人建立的儒家学说博大精深，一脉相承，求学的人一定要遵循儒学的规律，一步步按部就班，按照顺序来，这样才能够学好然后达到像孔子孟子那样的圣人的高深境界。
对于这个观点到底是对还是错，学习的时候到底要不要按部就班，这个不是讨论的时候，反正科举考试就是以朱熹的这话作为官方的观点。
所以说想要考科举那么就要这样来，这个现象在现代也是有的。
林逸尘记得以前文综考试的时候，题目是有争议的，最后老师也只是简单的说了一下，然后丢下一句话，以后这个题目再来，那么就选这个答案就是了，没有那么多为什么，选这个才能拿到分。
所以说现在也一样，既然是在明朝考科举，那么这一题就必须这样答，必须从这个思路出发。
林逸尘突然觉得其实科举和高考，和现代的应试教育还是有很多相同的地方的。
林逸尘想清楚了思路，然后就又开始进行破题了。
监考林逸尘的那个官差，他一直守在林逸尘的号舍里，他虽然不说话，但是也会看着林逸尘。
他发现这个考生心态很平和，答题的时候经常都会有很均衡的休息时间，以前监考的时候，有的考生前面写的很快，感觉是行云流水一般，到了后面则是眉头皱个不停，然后写不出来了。
不过考生怎么样他也管不了那么多，只要不作弊，不要有奇怪的举动，睡三天都不关自己的事情。
“圣人之道大而有本，学之者必以其渐乃能至也。”
林逸尘开篇就直接用了朱熹的话，然后按照朱熹的观点开始答题写文。
最后的结果就是朱熹说的都是对的，儒学博大精深，后辈的确是要好好学习，才能有机会望其背，才能够看到这冰山一角。
论吹牛夸赞，这种东西在现代的考试里，林逸尘已经练就了一身的本事了，毕竟可是考过文综，答过思想政治的。
所以说一路写下来，林逸尘也是行云流水，思路流畅。
林逸尘写完以后自己也看了看，这样写的话，自己会不会吹的太过了。
看着自己写的，林逸尘不由得在心里嘀咕了一句。不过很快林逸尘就管不了那么多了，管它呢，都已经写下去了，那又能怎么样。
林逸尘完了四书义的题目，然后接下来就是五经义的题目了。
对于这个林逸尘一点都不意外，毕竟也是一路考过来的，林逸尘倒也不怕，因为最起码的知识自己还是知道的。
而且只要考的自己都能够记得出处，还有意思，一般来说自己答的是不会错的。
因为自己毕竟在现代待过，论思路自己灵活，能够没有那么固定，所以可以在固定中灵活，还有就是自己在现代也是一路考过来的，所以答题方面也是属于比较有经验的。
就好比刚刚，那吹起来真的是行云流水，完全都不会卡的，感觉苹果手机也就和自己刚刚这样了。
林逸尘看了看后面的五经义的题目，对于这几道题目，倒是没有什么特色，不会说是很偏的那种，也不会说截搭，所以说这几道题目，林逸尘虽然花了心思，但是写的还算是轻松。
这第一场考试一共也就七题，一共三天三夜，要到第四天才能够考第二场。
当林逸尘答完这第一场的所有题目的时候已经是第三天的上午了。
林逸尘把自己答题的所有试卷再次检查了一遍，没有问题了以后林逸尘便把卷子收了起来，以免不小心打翻了砚台然后给墨水糟蹋了。
到时候自己可就没地方哭去了，毕竟下午就要交卷子了，如果这个时候出了问题，那么肯定就是没有时间来救的。
收拾好了以后林逸尘把卷子放在考试袋里，然后挂在了旁边这样就不用担心了。
就当林逸尘打算吃点东西然后午休的时候却是听到了一阵嘲杂的声音。
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