每个人都有自己的思想

    但是思想是恩典的馈赠

    触碰思想的瞬间

    就像雪花融化

    天下都可为家

    但休息是神圣的祝福

    当努力消失殆尽

    就像落日

    心会随着空虚燃烧

    但爱会乘着波浪而来

    扫除疑虑

    就像潮汐带走沙滩上的脚印

    摘自Nirmala的一个免费非二元诗集Gifts with No Giver，读者可以从以下网址获得：

    休息吧

    布道召唤你去歇息，而不只是召唤你去认识自己、发现自己或者理解自己。当然，认识、发现和理解自己时常在布道中上发生，但那只是一部分。布道真正的核心是召唤你去歇息，只是随意的休息。任何灵性认识的价值都取决于它能在多大程度上能让你得到休息，让你做自己，按照上帝的恩典继续生活。

    你不必等到拥有深刻的灵性认识之后再接受这一召唤，在精神的旅途上，你可以随时随地地停下休息，你不必等到了休息区再去休息。停下来，休息吧。从车里出来，到处走走，在一棵树下休息，哪怕片刻也是好的。布道就像一个休息区，一个永远存在的召唤之所，召唤你只关注当下此时此刻的情形。在认识自己的旅程上、追寻美好生活的旅程上以及灵性认识的旅程上，休息片刻吧。

    布道召唤你现在就休息，即使你还渴望认识自己或者有着想去哪儿的冲动，现在就休息吧。有时候，渴望是想去某地；有时候，渴望是想离开某地，或者去体验不曾有过的经历。如果以上这些渴望都只是现在才有的，那也没有关系。即使这些渴望或冲动是当下的，你也可以休息。因为停下来并不意味着你将不会再有冲动、欲望和继续前行的动力。所以，布道召唤你和那些冲动一起停下来休息，花时间体验它，真正地体验你拥有的经历，也许其中会包括许多渴望、希望或者很多恐惧和反抗。如果你这样做了，那会是什么样？如果你，包括所有的希望和反抗一起停下脚步，会发生什么？

    探究该去哪儿获得什么或者去哪儿以摆脱什么，这并没有错，那样的探究并没有什么错。只是说布道召唤你进行更简单的询问，探究已经存在在这儿的东西。你可以探究生命中什么是已经在休息了，即使休息不是你在做的事情。事实证明，你并不需要停下来去休息。此刻，有什么正在休息？有什么一直在这儿？无论你想不想去其他地方，无论你努不努力，无论你反抗不反抗，存在就是存在。

    “我想要什么？”是一个有根据的问题。但是，更基本的问题是：“什么已经在这儿？你此刻看起来怎样？”布道中的召唤欲要询问：“我现在是什么？”以及“身处此地是什么样子？”包括任何想要去其他地方的冲动，因为那可能也是已经在这儿事物的一部分。你不需要选择现存经验包括的部分，你也不需要整理经验或者清除一些杂草，你可以将这些一直保留，然后观察那些正在休息的想法。

    也许，从生活中的冲动、运动、活动和所作所为中寻找正在休息的事物是你最后才会想到的地方。看起来，你似乎需要摆脱所有的渴望和活动之后才能休息。但是，这样的想法形成了一个包含更多待办事项的清单。与此相反，我们的邀请就是询问谁拥有待办事项？无论有多少事情可以从该清单中划去或者加入到该清单，拥有这一切的你是谁？这样的自我是什么？

    在生命的旅程或者精神追寻中，拥有这样的自我并没有错。但是，不知怎么的，沿着这条路，追寻通常要求更多的动力，但是我们已经丢弃自身的感觉。我们已经不再观察、认识或者以我们现存的事实为荣，我们深陷这样的想法中，即我们将要去哪里，我们需要做什么，我们已经遗失了我们是什么的痕迹。

    所以，精神布道召唤你以此刻的姿态的休息。你此时此刻的存在是一件神奇的事情，无论你开心还是悲伤，无论你健康还是生病，无论你深受启发还是懵懂无知，你此刻仍然存在。存在是什么样子？那种仅仅存在是什么样子？你永远都在。此刻，你并不需要先摆脱一些东西然后休息，你也不需要先完成一些事情。每一刻都值得你提出这个简单的探寻，即你是什么。

    每一个地方都是可以开始休息的好地方，没有比在此刻开始休息更好的地方了。即使你受到伤害、不知所措、困惑、绝望、欣喜若狂、兴奋或恐惧，你都可以从身处的地方开始休息。所有的情绪都是好的、极自然的。感受情绪是一件正常的事情，同样这些情绪一直为你提供休息的机会。即使兴奋或者恐惧也是休息的一个机会，这是多么奇怪的事情啊！每一个不同的经历都是一次休息的机会，出现在你生命中的所有经历都是恩典无穷无尽的伪装。

    觉醒之花

    接下来的内容来自于Nirmala的免费电子书籍That is That，你可以在以下的网址获得该内容：。

    想一下一朵花的奇迹，是什么导致了植物开花？阳光吗？水？还是肥沃的土壤？也许所有的这些加起来？或者说花朵自身的本性存在更微妙的东西，能促成它开花？是存在于植物DNA当中的一些东西吗？这是否意味着万古时间的演变过程都包含在一朵花开当中？还有什么其他的因素可能造成开花？重力也在其中发挥作用吗？气候和温度呢？光线的质量呢？那吃这种果实并传播这种植物的动物呢？或者传播这种花花粉的鸟儿或蜜蜂呢？是它们导致新生长植物之后的开花吗？是否还存在更微妙的影响因素呢？存在和爱？花匠的意图和注意力？世界存在的形式对一棵植物开花来说是必需的吗？那么意识呢？在玫瑰或雏菊的外表下，存在着一股力量指引着所有的创造和所有形式的展开吗？

    如果造成花朵开花的原因是上述提及的所有因素呢？如果所有这些因素都必须有合适的比例呢？对于不同种类的植物来说，比例是不是也会有所不同？有些植物需要很多水或者光才能开花，而有些则会因为过多的水或者光而死亡。在最简单的苹果花外表下和最复杂的兰花外表下，都涉及了一个独特的准则。

    当你将所有因素都考虑进来，包括那些没有提及的因素，甚至不为人知和想象出来的因素，当一朵花开花的时候，这真的是一个奇迹。我们没有完全的把握来说是什么造成了花儿开花，然而，只要所有这些不同的，微妙的和巨大的影响以正确的方式聚集在鸢尾或水仙花上，并使其独特的花瓣面向天空打开，这就是一种难以置信的恩典。如果你追溯所有因素，你会发现所有存在的东西都与你前院的仙人掌花或蒲公英紧密相连。我们需要一个神秘而强大的词，例如“恩典”来为力量与智慧之间的神奇作用命名。将所有的一切简化成一个方程式，并没有拉近与获得或描述起作用的变化和力量之间的距离。不存在一个足够复杂的方程式能够获得玉兰花开花的奥秘。

    觉醒是一种意识之花。当意识扩展并且进入到了一个新的表达层面，我们称之为觉醒。有多少种花就有多少种觉醒，它们都是同样的神秘。是什么让孩子意识到了文字与语言的本性？一个人是如何突然知道自己陷入爱情的？那人们又是如何解释无条件或神圣之爱产生的？

    是什么造成了最深刻的精神觉醒？意识是在哪里突然感知到其真正本质的？为什么这种类型的觉醒今天出现在这个意识里，明天又出现在另外一种意识里？如果一朵矮牵牛的方程式包含地球、人类甚至宇宙力量的相互作用，那你想象一下，人类意识完全的觉醒将是一个多么复杂的方程式。好在，我们不能也不需要完全理解矮牵牛开花的方程式，同样，我们不能也不需要理解灵性认识的方程式。但是，我们对这些涉及的因素可以保持好奇心，甚至是运用这些因素，看会产生什么结果，看在我们意识的体验中这些因素会产生什么结果。

    有时候，意识觉醒的过程太过神秘和不可预料，会让我们得出这样的结论：意识的觉醒取决于恩典或者上帝。当然，这是正确的。但是，这是否意味着我们的行为在意识的展开中没有作用？精神实践起作用吗？那冥想、自我询问或者学习经文呢？那从一个伟大的老师或者导师那里学习到祷告或者存在的传播呢？对于这些活动，我们很容易就会幻想破灭，因为结果可以十分不可预料，且多样，并且避免这些活动一起产生作用的问题看起来似乎更简单。你可以问任何花匠，每一次给植物浇水、除草、施肥是否都起作用了？是否会发生这样的情况，无论你如何仔细地呵护这株植物，有时候它就是开不了花？但是，这是否就意味着你永远不必给植物浇水或者施肥了？

    在其他时候，我们可以非常确信自己的实践或者探究会产生想要的结果，也许这曾经对我们起过一次作用，或者对我们知道的某个人起过作用。唯一存在的问题就是，灵性实践偶尔才会起作用。于是，我们就会认为我们拥有灵性实践的方程式，每次我们冥想或问出“我是谁？”的时候，我们就会拥有扩张或者同一性的体验。这就像每次你种植万寿菊的时候，你都会获得大丰收一样。

    在否认精神实践的价值和期望探究、冥想或者祷告能造成精神觉醒之间有一条中庸之道。我们可以试验，可以做出不同的尝试，就像花匠一样，可以尝试不同的化肥或者浇水模式。最后，这些取决于恩典。但是，如果恩典通过我们起作用，也在我们身上起作用呢？如果灵性实践像其他东西一样是存在奥秘的一部分呢？

    也许我们会持有这样的疑问，询问、祷告、努力、屈服、传播、冥想、感激、意图、让大脑安静、学习精神书籍、向老师或者大师学习、变成成熟的学生、因缘、恩典、幸运，这些在我们的精神觉醒中起着什么样的作用？带着开放和好奇心，而不是一劳永逸地确定自己所起的作用。你的意识觉醒和每朵花一样独特，你身处此地会发现所有的一切是如何通过你独特地发生。

    现在你的意识是什么样？你的意识觉醒开放到什么程度了？仍是发芽期？还是已经开花了？正如花朵谢了又开一样，你现在的意识处于什么状态？现在呢？当你冥想的时候，发生了什么？如果你现在询问“我是谁？”，那发生了什么？即使没有什么特别的事情发生，你心怀感激之情敞开心扉的时候，你的感觉是怎样的？读这本书或者读其他书对你产生了什么影响？植物生长的每一个阶段都是有价值的，甚至每一个阶段对于开花来说都是必需的。此时此刻，你的经验总是能丰富意识的展开。愿你享受真实本质的花园。

    恩典就在一切中

    问：你能告诉我什么是恩典吗？我一直在努力的理解恩典。

    答：这个问题很简单，恩典就是你的存在，你的真实本质。恩典就是你真正是什么，恩典就是一切。具体而言，实际上，恩典就是生活中智能的优化运动。这种优化的力量就是，在意识延伸的每时每刻，指引意识流向更大的真理、爱，发挥更大的作用，获得更丰富的人生。

    恩典滋养我们生命的存在，支持我们继续生活。你已经直接体验恩典很多次了，在事情各就各位的时候，或者在你被更深的理解和意识触动的时候。

    当看起来奇迹般的事情发生或者存在的深度深刻开启时，恩典是显而易见的。当困难或阻碍有着能将我们指引向更深的意识，以及更完全地表达我们无限潜力的时候，恩典也是知道的。这意味着恩典可以作为去工作路上的爆胎或者破碎的心，抑或者我们每天面对的大大小小的困难。

    在理解和欣赏恩典的过程中，挑战和机遇旨在发现恩典一直在这里，并且总是给我们带来最有用和最有帮助的确切体验。有时候只有事后才能看到恩典在我们的斗争和苦难中，但其实恩典一直存在于此。认识到恩典就在我们的挑战中通常可以让挑战得到更自然、更轻松的解决，或者至少让我们能够与挑战和睦相处。当我们看到更大的真理，即甚至痛苦是恩典展开的一部分时，我们的痛苦就愈合了。当你看到恩典甚至存在于你自己的问题中时，如果发生一些困难，这种情况也不会再像遭受痛苦一样难受，但是困难还是会发生，却不再那么紧要。

    理解恩典并不需要知道它是什么，甚至不用知道它是如何发挥作用的。理解恩典只需要你敞开心扉，对你的经历好奇，正如现在一样。你愿意见到恩典吗？她就出现在此时此刻。你能认出恩典吗？即使她伪装成痛苦或者不舒服的样子。你能敞开心扉接受她今天给你的馈赠吗？

    理解恩典和获得回答你所有问题的答案或最终见解不一样，理解恩典是一种感受信任的感觉，相信生活是安全、美好和有价值的。随着生活不断地前行，这种理解会慢慢地出现。这就是恩典的魔力，每时每刻都在触摸你，像你的呼吸一样近。因为你永远都不可能发现生活和恩典展开和表达自己的所有方式，所以对于恩典完全的理解将会永远继续下去。真正的冒险和祝福是要表现出你真实本性的多种维度和可能性，如智慧，慈爱，无限的恩典。

    问：体验没有好坏之分，除非我对它们做出判断。所以，我基本上认为体验是中立的，甚至是不仁慈的。事情只是发生，没有朝着任何更好的方向。我认为所有的体验都是仁慈和有益的，但是从我身边的经验来看，我不确定这种观点是否正确。挨饿怎么能是仁慈的或者有益的呢？当看到动物受到虐待的时候，我没有看到任何恩典或仁慈。如果恩典通过体验行事，它肯定会选择一些非常可怕的方式来解决问题，而这很难产生大量的开悟之花。如果挨饿和残酷是有益的工具，我确信成千上万的人已经觉醒、正在觉醒。对于我来说，生活更像是一个恶作剧，它是与治疗混合在一起的包裹，没有任何目的或意义。

    答：你分享的一切都是正确的，但仍然存在的问题是有多正确？这就是所有的真相了吗？

    这就是最大的真相了吗？有没有这种可能，这个世界上所有的伤害、痛苦、苦难都是真的，但对于存在而言仍然有更大的真相？这并不意味着否认或无视苦难，也不意味着会采取行动来缓解或减少恐怖和悲剧，因为恐怖和悲剧也是生活的一部分。但是，在承认并试图减轻痛苦的同时，你可以寻找并质疑是否存在这样的可能性，有一种更大的智慧，在这个世界和其他世界运转着存在。比痛苦和苦难更大的真相就是意识不会因为任何事物的损害，肉体会受伤，甚至死亡，但是意识也会受伤吗？我希望你将此视作开放式问题，随着生命在地球上的发展，以及超越你在地球上的时间，这些问题的答案将被发现。

    此时此刻，你可以直接发现更大的真相。当更小的真相收缩你的心，让你的头脑变得非常忙碌的时候，更大的真相就是能打开你的心，让你的思绪平静下来的东西。所以，请你检查以下自己：相信生活是一个没有目的的混合包裹，会让你敞开心扉吗？你的心是否认为存在这种可能性，即意识不会受到损伤，这种观念会对你的心产生什么影响？在生活中是否有着更深的目的？哪一种观点能给你的心更多的呼吸空间，以及让你的心就是心？我希望你去探索自己心中的这种能力，来区分每个想法，希望，梦想，恐惧，担忧和直觉的真实性。真理有许多不同的规模，从极小到无限大，因此需要通过歧视来确定事物的真实性。

    在我看来，我们都是对的，我分享的真理和你分享的真理并不矛盾，相反是它们是互补的。即使，我们看不到这些真相是如何融合在一起，至少我们可以认识到有让这些真相一同存在的空间。更大的真相不是更好，只是更大而已。更小的真相不是更糟，只是更小而已。

    在你的意识里，你可以回应和包括所有大小的真相。你可以解决饥饿，对不必要的残酷和毁灭感到强烈的悲伤和伤心，同时你也会发现每时每刻中都存在着无限的爱与平静。你同样也可以发现，你灵魂深处从来没有，也永远不会受到损害。如果你看得足够深，在一个挨饿的孩子眼里你也能看到同样的深度。

    保持清醒直到恩典来临

    你真实本质的体验是你神性的运动，或者恩典。这些不是你能做的事情。你在这一生中所得到的爱，平静和喜乐的深刻体验都是通过神圣恩典的智慧和力量来到你身上的。

    既然你没有办法做点什么让生活中有更多的恩典、平静、快乐和爱，那么剩下的一个机会就是更多地观察已经存在的恩典。这种观察不是真正一件要做的事情，或者让某件事情发生。这种观察也不是无所事事，通常只是无所作为而已。观察、探究和集中注意力通常就在作为与不作为之间。或者你可以说，观察就是做已经正在发生的事情。意识已经正在活动，所以当你观察某件事情的时候，你正在进行一项已经存在在这儿的意识活动。这种悖论是观察如此强大的原因，而你也不必要强化你得做出改变或者让事情发生的错觉。

    作为和不作为仍然作为生活中一个自然的部分发生。但是，你是否注意到恩典已经存在，并且存在于你所有作为和不作为之中。恩典就在一切中。所以，为了更充分地生活在这种永恒的爱、平静与快乐中，你需要做的就是更多地关注爱、平静和快乐。你不需要让爱、平静和快乐发生，或者创造更多的爱、平静和快乐、但你可以越来越多地观察爱、平静和快乐。即使在自我的运动中，你也能看到爱的存在吗？你现在能在房间空白的地方感受到平静的存在吗？在你找到问题的答案之前，你能体验到快乐和自然而然的好奇心已经存在在你的问题中吗？

    如果恩典看起来是一个遥远的记忆，你还能更充分地展现体验吗？机会在于，我们同样可以看到是什么阻碍了我们看到已经存在在这里的平静、快乐和爱，并且发现在这些面纱和错觉里什么是真的。你能看到恩典甚至存在于大脑和自我的运动中吗？而恩典通常都隐藏在这些观点后面。你不能更多地以这种非个人化的方式生活，因为你已经完全以这种非个人化的方式生活。唯一的误解就是你认为你的生活在某种程度上来说是个人的。能化解这种误解的良药是，认识到你个人的生活已经是极其深刻的恩典，亦是神圣之爱的表达。你的生活不仅仅只在你的身上流动，或者作为你想要经历的特殊事件。生活渗透你，穿过每个人，流经一切。恩典看起来就像发生过的每一件事情。

    对这个更深层次真相的认识也正好发生。观察和投入注意力只会产生这样一种情况，当事情发生的时候，认识就会观察到。让这种认识发生所做的努力并不会起作用，不幸的是，为了让认识发生而不做出任何努力，也不会起任何作用。投入注意力也不会让认识发生，但是这意味着当认识自发的发生时，你正在投入注意力。对这种情况，我最喜欢的比喻就是，有时候你不能记得某个人的名字，无论你做什么，你仍然不记得这个人的名字。然后十分钟过去了，当你不在尝试想起这个人的名字的时候，它又会出现在你的脑海里。当名字最终出现的时候，投入注意力或者观察是需要注意到名字的能力。同样，你不能让灵性认识发生，但是投入注意力意味着灵性认识出现的时候，你就会体验到。对爱更深刻的认识就是注意到爱永远是恩典本身的一个功能，投入注意力意味着你保持清醒直到爱发生。

    精神实践的要点：Nirmala的一个演讲

    本书的购买者可以在以下网址获得Nirmala在satsang上发表的谈话录音：

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