引言：他爬过去看着雪地中脏乎乎的馒头想要伸手去抓，耳边却响起了那对母子的话语。终于饥饿战胜了羞耻之心，他伸出了手……

    在他的记忆中这个冬天很冷很冷，天空中飘着雪花。

    他蜷缩在一个肮脏的小角落中，尽量靠得紧一点再紧一点，让身体两侧的墙壁努力挡去一些寒风。

    他抬起头羡慕地看着一对手拉手从眼前走过的母子。

    忽然一个馒头从母亲的篮子中掉了出来。小孩想要捡起来却被母亲拦住了，“你看到那边那个小乞丐了吗？你想像他一样吗？”

    小孩停止了手中的动作，噘着嘴厌恶而又嫌弃的瞥了他一眼，“谁要像他啊，脏死了。”

    他爬过去看着雪地中脏乎乎的馒头想要伸手去抓，耳边却响起了那对母子的话语。终于饥饿战胜了羞耻之心，他伸出了手……

    “嘿嘿，你们看这有个小乞丐。哎呦，这么脏的东西你也要吃啊。想吃？哼，没门！”一个小青年将脚踩在他的手上，狠狠地碾压着。旁边的小流氓也跟着起哄调笑。

    他咬着牙忍着剧痛不敢反抗。他知道反抗必会遭到更残酷的折磨。可是他的自尊又不允许自己像狗一样乞求，他的自尊不允许自己发出痛吟，那会让欺负他的人感到满足与快乐。

    像过了一世纪一样久，他所痛恨的人终于玩弄够了。

    他痛得全身都是汗，手指软软的一下都动不了。他知道自己的手指断了。他努力着伸出另一只手向馒头探去。

    忽然，这个馒头也被人从手中抢去。

    他憎恨的看着眼前这个人将最后的希望也剥夺。

    那个人摸摸他的头，将粘满脏泥的皮扒去，然后将馒头递到他手中慈祥地说道，“孩子，吃吧，馒头虽然脏了，可是馒头皮下却还有着一颗雪白的心。”

    那一刻他哭了，这是他成为孤儿很多年后第一次流泪。

    教徒

    夏日的街道弥漫着花香

    仿佛雪地里的脚印

    碾进心里

    望不穿的天际

    竹林的童话

    伴着筝和箫的旋律

    飘转，飞扬撒了一地的碎汞

    自在飞花轻似梦

    无边丝雨细如愁

    千年的侠缘

    破刹红尘

    古今的爱恋犹存

    踏着这一段历史的长卷

    举起自己的信仰

    回眸凝视时间一直都是飞逝

    都市的思绪飘零

    想着这从银屏上

    散发出的忧虑

    听着冗长的爱情

    海

    都怕受伤害

    于是不应该对末日绝望

    爱是宇宙最永恒的

    刻在时间的轮回里

    插入死神的元神里

    那一天，给邪恶造成伤害

    即使我们沉睡在爱里

    醒不来

    上帝一直都在朗诵着灿灿的玫瑰经

    爱

    便是众天使向群星的膜拜……

    诉说屈辱史

    作为一名中国人，只要是有良心的中国人。若提起日本的可耻行为，谁不痛恨至心底？

    从那时的“九·一八”事变到后来的南京大屠杀。日本反犯下了七十余种罪行。二战开始，日本并不是默许的，而是积极的拥护并积极的参与了日本对中国的侵略。

    日本犯下的罪行，磐石难书。他们割占中国土地，勒索战争赔款，奴役中国人民，抢劫财产，烧毁房屋，奸淫妇女，上至老妇，下至幼女，无一幸免！他们割去妇女的乳房，用刺刀插入妇女阴户，挖出孕妇的胎儿，刑讯中国革命烈士，枪毙无辜，对中国人进行集体活埋，或挖眼，割鼻，活体解剖……无所不用其极，给中国造成无比的慎重的灾难和耻辱！

    当我想到那一幕幕画面时，我不禁眼泪夺眶而出，这样的可耻的种种罪行，他们是如何想到的？在人们被抓去做实验时，他们的心理还正常么？

    搜索到关于一些活体解剖的资料。日本人不惜一切代价将“实验品”抓在手，甚至连小孩都不会放过！听说过这样一个实例：一个中国小乞丐因为一个皮球跟日本小孩成为了朋友，而日本小孩的父亲则是731部队的一名成员，他们得知此消息后，用利诱的方式将小乞丐骗到了731大院，然后将小乞丐推进手术室进行全身麻醉之后，进行活活的人体解剖。取出小乞丐的心脏以及内脏，捧在手心玩弄，那心脏还在不停的跳动……

    这不是我们善良，而是他们太没有人性。他们为了研究细菌战中的细菌，不惜用活人做实验，死亡工厂里日日夜夜都能听到这些无辜的人们叫喊，绝望的哭泣。因此而丧生的各地人们达到了6位数以上。他们就这样成为了731部队手中的冤魂。

    一些最残忍的镜头不断闪过我的眼前。冷调的黑以及暖调的红已经模糊了我的视线。

    “低温实验”：日本人让中国受害者把手伸入超低温冰箱进行速冻，完成后取出双手，看起来呈灰白色，像尸体的灰白，完全不像人的肢体。一个日本人用短棍敲打，顿时，那双手的手指就像被打断的冰柱一样，一根一根的打落在地，发出清脆的声音，中国受害者发出绝望而恐怖的嚎叫。

    “高压实验”：又是一个中国人，中国受害者！他被赶入高压舱，随着加压，露出极度痛苦的表情，想叫却叫不出声，直至最终眼珠弹出眼眶、肠子等内脏挤破腹腔，流的满地都是……

    这样的文字连我都不忍心看下去，他们究竟是什么？有一段经典的话：“日本人是禽兽，是在侮辱禽兽，当然如此，禽兽怎么会有日本人这种行为？只能形容他们为‘魔鬼’”！

    有时候在逛各华人论坛时，常发现：“抵制日货就是闭关锁国，就是自甘堕落。”这一类话，我是那么痛恨这一类文字，这样的人，不属于中国。也像别人说的“东亚病夫”一样，软弱无力的回击自己的同胞，让那一次次对中国人的伤害成为一个伤口，放在额头上，让世人耻笑！这样的人，和那些日本侵略中国的畜生有什么分别？

    曾经的中国人饱受凌辱，惟有我们这些过着安稳日子的人才能把日本对中国的罪行揭发与世。曾经有个朋友说“蓝顿”化妆品还不错，因为日本的熏衣草很好，而且生物技术发达。我看着她，有一句话终于还是忍住没说出口来：日本人的生物科技是731等魔鬼组织用大量中国人的生命才积累起来的，那些化妆品不啻于用地狱里的肉浆血池提炼而成。也许每一瓶化妆品中就有着一个中国人的冤魂！

    让我们永远不望这屈辱的历史，将它一代一代传下后代。让日本接受我们中国生生世世的痛恨与隔绝，将这永不磨灭的屈辱记在历史里，刻在心脏最深处，提醒自己：我是一个中国人，那魔鬼般的时刻提醒着我们伟大的复仇计划！

    军营的洗礼

    在军训的日子里，我们吃了长这么大没有吃过的苦，受了独生子女平时没有受过的罪。我们痛苦过，彷徨过，也快乐过，自豪过，因为我们的意志得到了锤炼，思想得到了升华，人生得到了洗礼。为期一周的军训虽然马上到了尾声，正是有了这次军训的体验，以后什么样的苦难我们都能克服。

    今天是军训的最后一天，教官要带我们去解放军某部师部参观，接受革命传统教育。早晨，天还是灰暗暗的，我们就早早的来到了学校，随处可见睡意朦胧、打着哈欠的同学。天空中乌云层层，风很带劲儿的刮着，给人的感觉非常的凉爽。这样的天气非常适合远游，我的心都兴奋的“砰砰”直跳。不一会儿，随着教官的一声“集合”，同学们雄纠纠、气昂昂的跑步到操场站好队准备出发。突然队列中听得一个同学喊道：“快看哪，天要下雨了！”大家都本能的向天空望去，只见那乌云一层一层的卷动着，排山倒海而来，仿佛是汹涌前进的海浪，又似大战正酣的硝烟。教官们见此情景，也意识到情况有些不对劲儿，连忙下令让我们回教室。不久，便狂风大作，天昏地暗，风涌进教室，吹在身上那个爽啊！瞬间风息云开，同学们又欢呼雀跃起来，一个个兴高采烈的奔跑下楼集队。出发了，一开始大家还在兴奋劲儿上，兴致勃勃的，感觉不到累。继续走下去，越来越远，渐渐的好奇和热情淡化了，取而代之的是满身的酸痛和牢骚。后来得知这次徒步去师部也是军训的一部分，也是一次锻炼，一次洗礼啊。

    路漫漫其修远兮。离师部还有一大半路程时，我们早已腰酸腿软了，叹气声此起彼伏但是我们现在作为一个军人，是没有资格选择后退的。不知走了多长时间，天空中零零散散的飘下着小雨，有的同学打开了伞，我也把伞撑开，但更多的同学不知是没带伞还是摆酷，在雨中从容的走着。突然一声响雷划破云霄，回音在云层中穿梭。雷声过后，暴雨倾盆而下，打在地面上铿锵有声。我把伞紧紧的握在手里，心里却感到非常的刺激。也不知什么时候我的伞下又多了两个小脑袋。有的同学真是厉害，在如此密集的雨中仍能快步前进，那雨对他们来说真是不痛不痒。一种敬畏之情油然而生，好酷啊！远处又一道紫色的闪电霹向地面，那情景真是壮观。雨越下越大，地面上满是聚集的雨水，都没到脚脖子了，同学们在水汪中跑跑走走。雨线中我前面的同学衣服发出紫光，再抬头一看，天哪！有一道闪电就在我们头顶炸开了，剩下一丝紫色的“火花”，蔚为壮观。不久又是三道闪电，真是惊心动魄。风越刮越大，把雨水都吹到身上，头发和衣服都湿透了，贴在身上难受极了。这时，有一位同学来到我的伞下，要把这个情形给拍下来，说着把照相手机拿了出来，对这前方拍了一张，又对着自己拍了一张，取名“不经风雨怎见彩虹”。

    经历了暴雨闪电的洗礼，我们终于来到了目的地——师部。虽然很多同学被湿的衣服贴的实在难受，但进了展览馆，情绪一下又上来，把刚才的惊险都忘到脑后。参观了师部展览馆和百将团团史馆，同学们都被老一代革命家的“不怕苦、不怕死”的精神深深的感染着。大家纷纷表示，以革命先烈为榜样，发奋学习，勤于实践，做一个对社会有用的人。走出展览馆，发现雨竟然停了，还放晴出了太阳。看样子是老天在磨砺我们的意志！

    在回校的路上，我那被雨水浸湿的衣服经烈日考干，又很快被汗水浸湿了，真是难受啊！来回10多千米的路程把我们折磨的有气无力了，只能一步一步慢慢地挪。但我们无怨无悔，还是那句话“不经风雨怎见彩虹”，不经过洗礼，哪知道成长的滋味啊！

    悲惨世界

    长达十天的“军训夏令营”终于结束了。我在师大附中的生活过渡也算结束了。姑姑十一点就把我接走，说在她家里住几天在送我回怀化。来到姑姑家，一切都很新鲜：新的卧室，新的床，新的客厅，新的厨房。但总有一种不详的预感在我心头围绕。

    果不然，在我卧室（临时的）的一个不起眼的角落里，我看见一个很神秘诡异的东西，一闪一闪的，象是在向我招手。出于好奇，我决定一探究竟……

    我慢慢的靠近它，用放大镜看，却看不见；用说轻轻抚摸，却也摸不着；用鼻子嗅，却如水一般；侧耳顷听，却象“无声播放器”；惟有用心去感受，才能知道，有它的存在。奇异的风吹淡了这种感觉，而当我在感觉到它时，发现它已经飞入了我的口中。

    后来听我姑姑说，它有个恐怖的名字“悲惨世界”。

    开始的时候，我几乎每天都能感觉到它在我的身体里爬，准确的说，应该是在蠕动，在我的喉咙蠕动：或缓或快；或蹦或跳；或轻或重……但这不能影响我的生活和娱乐。还有几天，我甚至忘了它的存在。那天，我用听mp3的方式来感觉它的存在，惊奇的发现，它已经不知不觉的爬到了我的中心，更离奇的是，它正在肆意的吞噬我的黑色的血液。这是我所意想不到的。

    这一切只是短暂的。忽然，眼前的世界变得如此美丽，人们生活在幸福与快乐之间，万物吮吸着天精地华，就连我也变成了王子，一切是那么的美好。可这也只是短暂的。

    这世界就像人心一样的善变，一会儿一个样。睁开眼，眼前的一切仿佛是那个不堪回首的法国都市，还有那个似曾相识的叫芳汀的女人。

    这是个被命运摧残的可怕的女人：金色的头发中掺杂着斑斑银色；金银虽显华贵，但在它身上得不到任何的体现，拄着两根木棍，勉强支撑着那皮包骨的身体；面部已经被命运之手揉成了碎纸；更可怕的是它的门牙也已经被命运之锤敲掉。呈现在我面前的是一具在人间生活的“行尸走肉”。

    出于本能反应，我拼命的向后跑，但这座被雾气包围的城市象迷宫一样，无论我怎么跑，总是在一个地方。终于筋疲力尽的我躺在地上，再也起不来了，只能任由它走过来而无动于衷。虽然那个叫芳汀的女人犹如残废，但却能将我扶起，并带着我走出了这片迷宫。来到一处大海边。

    我俯下身子，看那像黑暗一样的海，出现四个人在海中游荡：

    一无所有，却将自己仅有的精神财富拿出来与别人分享；没有任何东西，但却能剥削灵魂，他们放弃了自己，来控制世界；具有财富，但他的奢望控制自己贪欲更多的财富，最后只会将自己的所有财富，包括精神也失去。这些人都生活在黑旋涡中，等待别人将他们拿走或被旋涡杀死。

    旋涡中也会有一丝光明，也就是这一丝光明，将所有生活在痛苦中的人们，从黑暗中拯救出来，这个精神就是“爱。”

    当我正在看的出神的时候，那个女人居然将我推进海里……

    “啊！”睡梦刚醒的我不禁大叫一声。幸好屋里没有人。忙着洗把脸，希望能忘记这一切。突然门开了，我爸爸来叫我，说：“暑假不能浪费，给你看本书，《悲惨世界》，让你长点知识！”我的心不由一慎……

    非常反感

    我是一个崇尚日本的人！

    父亲曾多次为这件事情和我争论过。父亲从来都是对日本非常反感的，每每看到电视上有关参拜靖国神社的报道时，父亲都会忿忿不平的咒骂小泉。但是，我是看着日本的漫画和动画长大的孩子，自然对日本有一种特殊的感情。虽然每次听到老师讲到南京大屠杀时，我都会义愤填膺地诅咒“日本去死”，但是回到家后，依然又津津有味地看起日本的动漫来。

    为了我看动漫，父亲也和我吵过很多次，归根到底，父亲是不愿意我被日本的文化和思想影响，但是，因为太小，当时的我根本无法明白父亲的意思。慢慢地，我变得崇尚日本的武士道精神，而且是非常的崇尚，根深蒂固的！

    这种根深蒂固的思想一直跟随着我，直到有一次，我看到了一个名叫“北大校园BBS里引起轰动的文章”的帖子时，里面的文章深深地震撼了我。

    文章很长，我没有时间也没有兴趣把它一五一十地记下来。只记得，文章大致是讲几个大学生在上海遇到了一个日本人，他们争论着有关日本的野心，中国的现状这一类的问题，最后，中国大学生和日本青年不欢而散。

    那个日本青年说，日本的计划是整个世界，而大学生们却嘲笑他的无知与狂妄。然而，青年并没有生气，相反，他很平和的说：“这个就是世界，你们对世界有什么看法吗？没有，因为你们是不思进取的民族。我们不是，我们的目标不只是奉天，东北，甚至中国。我们的目标就是——全世界！”大学生当然不能忍受自己的民族受到损坏，纷纷职责青年的无知，对中国文化的无知，但是，青年接下来的话，确实让我感到了愧疚：“你们总在谈文化，我很敬重中国的文化，我觉得我一辈子也不能完全理解其中的一点点内容，这也是我一直学习中国文化的原因，但是你们哪？你们中国人，自己的文化知道多少？甚至我可以说，中国人，懂中国的文化，绝对没有我们日本人懂得多。儒学的思想是什么？为什么孔孟会被尊奉到那么高的地位？你们谁能说出来？”

    看到这里，我不由地扪心自问：“我不也是这样吗，我对我们的文化又到底知道多少呢？除了知道1840年鸦片战争外，我又知道什么，我突然发现，我对我们民族的文化的认识是多么的浅薄，只是单单的停留在表面上，因为这个青年的问题我根本无法答上来。”我后来常常想：“二十年后，万一我们的子女突然问我：‘爸爸，鸦片战争是什么时候开始的啊？’到那时，我还能答上来吗？如果答不上来，万一几十年后，我死了，我又怎么去面对那些地下的英雄们呢？”

    我带着一种沉重的心情往下看，当我看到青年用繁体字在纸上写上“大一统”三个字时，我们的大学生却说不认识，我真是无话可说，正如那个青年说的：“没关系，其实这也是你们文化的一部分。你们连祖先写的字都放弃了。”我有些“怒其不争”的感觉：一个中国人，竟然不认识连外国人都认得的中国字！

    但是，青年接下来的话，也就是文章的结尾，让我恨不得找的地缝钻进去：“我们国家是有规划的，全世界都在看我们的动画片，我们的电视剧，用我们的电器，很多人疯狂的崇拜日本，在中国，也不在少数吧？你们接触的都是外面的文化，而中国人又对自己的文化不感兴趣，当有一天你们一觉醒来，发现身边的一切都是别人的时候。你们连后悔都来不及啦！顺理成章的，总有一天，你们的国土也会变成我们的，因为你们中很多人已经认同我们的东西，我们的思想了！”的确，我就是这个青年口中那些“认同了我们的东西”的人的一分子，他的话让我很震惊，我从来就不曾想过，崇尚日本竟然会成为亡国的工具。青年说得对，中国确实有许多人像我这样迷恋日本的东西，更甚者竟有人在中国办起了日本文化周。这些，说不定有一天，就会成为亡国的帮凶……

    从那之后，我再也不敢，也不愿看日本的漫画！

    有那么一段时间，我单纯的认为，只要大家都不看日本漫画，我想，一切都会变好。但是，网上一篇名叫《李敖说抗日》的文章，让我认识到，中国的民族危机，绝非仅仅是几部漫画！

    李敖的文章也确实写得长（也不知是不是李敖写的，暂且这么说吧，因为我也没有去考证，也没兴趣去考证），但主要还是把现在的中国人和大和民族做了一个比较。文章中让我印象最深刻的，是一个日本少年对中国人，也就是他口中的支那人的评价的一段话：“我们日本人（除了只会叩头的少数政客外）愿意称你们国家为支那，不愿称它为中国，但我们称宋代以前为中国。”

    我们轻视支那人的一个原因是……我小的时候，父亲带我去日比谷公园，指着缴获北洋水师的战利品对我说，日本就是在打败支那的北洋水师后，才成为世界上主要强国的。

    当我来到支那的时候，我发现支那人比我想象的还要低劣，他们对我这个毫无背景的日本学生点头哈腰，说什么都是日本的好……当我问他们支那一个在韩战中为了完成任务宁愿被火烧死的英雄时，他们居然说那种傻瓜再也不会有了。

    我们日本有靖国神社……我们日本人将会永记为国殉死的英灵，他们在靖国神社里享受他们应得的敬意。每当我们唱起为国而逝的英魂啊，你要常常回到慈母的梦中，我们就会感慨万千，永志难忘。

    支那人，我们敬拜靖国神社时，你们根本没有资格说三道四。

    这个少年的话，并不让我生气，反而让我感到很羞愧，我虽然没有，也不敢嘲笑我们的英雄是傻瓜（大概因为我比较崇尚英雄），但是，我确实对日本、日本人和日本文化抱着一种卑躬屈膝、点头哈腰的态度，却忘了，原来在我的血液里，还有着更深厚的文化，更英雄的血统，我的背后有一个更伟大的国家和民族。

    我们的民族和英雄是伟大的，正如李敖说的：“日本人不是看不起中国，而是看不起现在的中国人。我们的祖先他们不敢辱没。只有我们这些不肖的子孙自己才干出辱没祖宗的事，忘了祖宗的许多精神和思想精髓。日本人只尊重强者，你打死他，也要尊重你。日本人唾弃弱者，你越跪得欢他越把你当狗对待。而我们是弱者。”我想，我，当然不光是我，都给我们的祖先，我们的英雄脸上抹了黑，我想，如果我，不，应该是我们这一代的许多人，不及时改正这种视他国的文化为珍宝，而视自己的文化如草芥，不改正说我们的英雄“那种傻瓜再也不会有了”的不尊敬我们的英雄的行为，先不说我们死后无颜去见地下的中华民族的先祖、英雄，我们甚至有可能成为思想乃至实质上的亡国奴。

    我不是一个一呼百应的英雄，但是，我还是要呼吁，让我们重视我们的文化，重视我们民族的英雄，尊重那些已经逝去的和正在为社会做贡献的英雄们！！！只要，也只有这样，我们中华民族才能成为一个受到所有人尊重的民族，成为一个立于不败之地的民族，成为一个伟大的民族！！ ！ ！！

    PS：文中提到的两篇文章，网上随处都能搜到，建议大家自己去看看……

    遥远的地方

    在遥远的地方，

    芳草地迎风摇晃，

    蓝天白云自由飘荡，

    鲜花丛丛开放，

    笑声弥漫在四面八方。

    在遥远的地方，

    炊烟缕缕似幽魂，

    缠绵着诉说雨雨风风，

    残翅飞鸟将天空染成鲜红，

    洒泪呻吟着向上升腾。

    在遥远的地方，

    细雨断断续续坠落，

    孤零零的像寂寞的孩童，

    浅浅亲吻一口大地后，

    眼泪般幻化分飞自我。

    在遥远的地方，

    白雾朦胧如云似烟，

    脚步摇摆不定深深浅浅，

    走过的痕迹班驳残缺，

    转瞬影子也看不见，

    黑乎乎的一片，

    才知天未亮，

    夜深梦亦深。

    秋高气爽

    秋高气爽，念风瑟而云涌，山清而水寂，吾与诸友游于麓山。

    西望麓山，此乐何极哉！座压江潮，襟缠排云，其峰连与紫霄，接之羿珍。积霞若锦，彩雾夕曜，素岩嵯峨。从小道而上，青霭齐集。目之所至，崇山屹屹，茏葱崔巍，飞庭云阁，枯枝丛集，野芳休靡，四迹荒然。

    渐入其林，甚觉孤寂。万物归而狐聚穴，百虫困而鹿添冰。外有暖阳射目，内若迫寒挟冰，柯纹叶被，鸟绣藤衣，蔽长天以离云幕，掩晦暗以赋诗文。风月交晖，壤石杂呈，情知乱也，孤客索然。

    相随者有一殊公，置酒乎爱晚之台，张乐乎碧池之石。临风把酒，登高望远，浩浩兮江鳞扬波，汤汤兮云帆破浪。畅饮乎；灵山之露，高歌乎九宵之神，一人唱，万山喝，于是巨灵为止震动，湘水为之荡波。惜哉少商周之鼓，唐妃之舞，若然则惊天动地，九转回声。

    徐然皆醉矣。纵有泾渭之川，五岳之山，铜雀高台，华清暖池，敢与易焉？我思远逝矣。条风狎道，入予薄衣，不觉而夜至夜，亦不觉寒。环顾青林，明月昭昭，树影婆娑，飘摇若流云之蔽月，神秀若隐雾之芳馨，遏素娥之佼容。升清质之萧瑟，降澄辉以舒情。

    呜呼，麓山古多慷慨悲歌之士，以鲜血而撒地，以壮志而扬天。逝者已矣，然古之人如此，今之客笑然，悲哉！吾辈荡激扬兮奋进，力举兮苍冥，当不负称大丈夫也。

    已而光靡星淡，山乏水宁，乃相伴寻路而回。

    时零五年九月。

    就是我

    新学期的我，从来都不是原来的我……

    ——引子

    日出东海落西山。一转眼我走向了高二，这个具有神秘引力以及斥力的星球！我知道不久以后我又有同样的感觉，走出中学踏向大学。

    我想象不到，那时我将会提着大包小包走向哪个属于我的城市，过着属于我的生活。也许我将踏上前人失败或胜利的路，那是为我开辟的。而我也或许为后人开辟一条全新的路，然而，这从来都不是我，我没有这样的期许！

    今日月亮星辰尽显妖艳，繁花似锦的生活不再是一尘不染，尽管我是一尘不染的女子。还有很多跋山涉水的俗世红尘未落尽，等待着我去摘采最美的一朵花。那么，我胜利了，我不再是空白到苍凉的新生儿，因为我感谢以及愉悦，亦或者谢幕的那一刻，我在舞台上留下一个永恒的微笑，你也会记得我。我感谢生活给我这样多的经历，我会用我的世界来给予我最后的抉择。

    华丽转身，才发现事以致此，世界不停的挑战我，而梦想却在我怀中，只要我放松的张手，那梦想就会带上我穿越白云，可是我双手禁锢，梦想却一直在这里，安静的呼吸着，不曾苏醒。

    我要站的很高很高，因为新学期的我不再也从来不是原来的我。从心底一点点的靠近自己的舞台。即使站的很高，摔的体无完肤，我也会不惜一切，将原来的包袱抛开，一个人远行。

    这样的现实的确很残酷，可我知道它不会将我逼上绝路，虽然我的感触至今还很模糊，不知道未来的路是否凹凸，我会依然默默的站在这里，等待属于我正确答案的揭晓……

    后记

    掺杂雨露的生活，我永远也不会说自己迷了路，只能说这条路有点凹凸，将我困在了原地。可我会整装待发的继续前行！

    细无声

    对于未来有太多期许。我生于世界，因感恩也因谢恩。不知不觉中我又在这空地上反反复复的踱步了太久。我知道我一直没有向前。

    那些年少轻狂的孩子总是不知道什么叫受伤，不知道什么叫感恩，更不知道什么叫失散！曾经有个朋友，很漂亮，可我看起来那么世俗。她说她讨厌她的妈妈，甚至想杀死她。这种话我听起来毛骨悚然，纵使我这样恐惧，可也不能否认曾经的我也有过这样的心境。这是我万般后悔的。

    我17了。留下一个独特的我。繁花过境，转眼又到了高二。从没想过以后，那些以后的理想也只是为我自己带上一层上流社会的面具而已。追求过的虚无华丽的生活能使我很快疲倦下来。犹如美好的爱情，总是回经过烂漫到窒息的过程，然后手牵手，相扶到老。那些所谓的热恋只属于永远热情似火的都市男女。然而我现在的生活很平静，很充实，就像那种相扶到老的幸福感。不需要什么热情，不需要生命激情的生活。也像一个人，不需要什么人陪着看月亮，也能待到黎明！

    我想要感谢我的父母，将甘露一点点的传授给我。从我出生那天，就注定我是精灵，一个为自己而奋斗的精灵，一个为感恩而生活的精灵。多少次回眸，我看着母亲独自悲伤，多少次凝视，我发现父亲灿烂微笑。这是我的家人，我的全部。多么和谐的家庭。我也明白，转身过后，还是要回家，还是要生活，还是要内疚，还是要懂事。

    这些年来，我遇到过生活中最恐惧的。自己因绞肠炎住进医院，已记不得多少天。父亲因突发性阑尾炎开刀，妈妈带着我把爸爸送进医院，家里一贫如洗。那时候做得最多的动作就是帮妈妈擦拭额上的汗。而现在，妈妈又因椎间盘突出不得已把手术做了，妈妈生病的时候就像一个小孩。我想这是老天在给我机会，让我谢恩。可这样的日子并不安稳。我每每听到妈妈在半夜疼痛的呻吟声，这为我付出了一辈子，操劳了一辈子的母亲，这就是我的母亲！

    我一直在这属于我的角落时蜷缩，时徘徊。因为我依恋这里，尽管我已不在爱这个角落，我想要一所大房子。可我是一只有情感的野兽，我身体里流动的血液依然沸腾着。这里有我相伴已久的人，至亲的人，至爱的人，我要回报着的人……

    我想握着你的手

    生活在钢筋水泥丛林下现代都市的人们之间常常有一种疏离感：明明在这里住了好几年却不知道邻居姓什么；答应年迈的父母每个星期都会回家吃饭可突然才发现上次回家已经是一个多月以前的事情了……

    无论是与素不相识的陌生人还是有着血肉想联的亲人，我们都在这个纷扰忙乱的都市中渐渐疏远了他们。你会发现这种疏离的原因不是地点之间的遥远距离，而是人们心与心之间的距离。

    看过的一则新闻报道：一位七十八岁的老人在丈夫去世后一个人住在老城区的房子里。某天遭遇歹徒入室行窃，最终被歹徒残忍杀害。这则报道更令人心寒的是，直到命案发生的一个星期以后，有人来抄水表时才发现不对劲这才得以报警。这名独居老人膝下有一对儿女。小女儿在深圳工作，而大儿子是商人，很少有时间来看老人，经常是匆匆放下生活费就走了。当警察通知小女儿时，电话那头全是无法置信的声音。

    这则新闻中的邻居，儿女，就如我们周遭生活着的许多人一样：每天在自己的事业中起起伏伏，在自己的生活在忙忙碌碌，忽略了人与人之间重要的心灵交流。倘若邻居们当时即时发现命案，那凶手就能在第一时间内被绳之以法；倘若那老人的一对儿女能对老人更多一点的关心，将老人接去与自己生活或是找人照顾老人那么也不会有这样的悲剧发生。人与人之间的关系不仅仅是物质上的利益冲突，义务上的赡养，我们该做的应该是发自内心的那种交流与倾听。

    小时候被父母牵着走进学堂，再到离开那手温暖的手的护佑，独自开始自己的人生。而年迈的父母在此刻想得到的也只不过是能再次握着曾经握着的手，象孩子一样希望能够得到儿女的保护和关心。

    不仅仅是象儿女这样的骨肉至亲，我们同时也需要着原本陌生的你的爱。

    当被生活琐碎牵绊住时，有人会伸出那温暖的手；当被独自生活的孤独困住时，有人伸出那热情的手；当被各色问题烦恼住时，有人会伸出那友好的手。

    此时此刻多么想要握住那双手，想要紧紧抓住这个世界遗落的温暖与美好。

    我想我住你的手，当世界冷漠无情时；我想握住你的手，当人生孤独无助时；我想握住你的手，当生命开始倒数时。

    想紧握着你的手，明白我们之间所隔的不过只是一双手的距离，我们的内心其实是如此的靠近。

    我想握住你的手，你愿意吗？

    选择遗忘过去

    给你一碗孟婆汤，你会选择遗忘什么？

    传说中，喝了孟婆汤就会遗忘。如果可以选择，你……

    遥远的铃声轻颤，

    在天边渺茫的响起，

    再沉落……

    那是奈何桥上，

    亡魂不舍昼夜的歌声……

    奈何桥上，孟婆悠悠端起汤碗……

    来者形形色色，

    有木然，有平静，有狰狞，有恐惧……

    半推半就，颤颤微微……

    汤端一饮而尽，

    终究没人逃的脱，

    终究要喝的一点不少，一点不多……

    孟婆悠悠端碗汤，孟婆悠悠收汤碗……

    前生再怎么深恋

    走在这奈何桥上也是步履稳稳，丝毫不乱……

    心静如镜，心沉如石……

    桥这边寂寂无声……

    因为心死，失了往生的记忆……

    桥那边哀哀呛天……

    因为心动，忘不掉今世的缠缠绵绵

    来生，再续前缘……

    孟婆偶尔听到飘至耳边的来声言，浅浅一笑……

    低头看那一锅汤，一锅普通的汤……

    只因加了一味叫遗忘的调料，也抵过了曾经的山盟

    记忆小舟搁浅……

    苍海一栗

    大风大浪已是过眼云烟……

    偶尔觉得

    许多今生从未做过

    却似曾相识的事……

    没有什么磐石真的不移，

    世间最残酷的事是等待……

    等待，是一生最初的苍老……

    等到昙花再开

    等到风景看透

    饮尽孟婆汤的刹那，

    没有和着泪水吞咽……

    这一生，牵他的手，

    爱了，就牢牢的、牢牢的靠近

    不要在茫茫人海中丢了彼此

    还是……

    你是你，我是我，互不相欠，各奔幸福……

    即使梦中遇见了也不要打招呼，

    笑笑，然后擦肩过

    或者让我一生都拥有着你，

    或者我们永远都不要相见……

    ——孟婆汤

    传说中有一种水，

    喝了可以让你忘记所有的痛，所有的好

    喝一碗孟婆汤，走一遍奈何桥

    传说阴间有一种汤叫“孟婆汤”

    喝下去，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐

    人死了，出了鬼门关，便是奈何桥。

    前生再怎么深恋，走在这奈何桥上也是步履稳稳不乱丝毫

    心静如镜，心沉如石

    桥这边寂寂无声，因为心死，失了往生的记忆

    桥那边哀哀呛天，因为心动，忘不掉的牵牵缠缠

    奈何桥上，守桥的婆婆姓孟，她早熬好了汤药。

    只要喝了她的汤药，前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人，这汤就叫做孟婆汤……

    追寻着

    有种信念支撑着无数人探寻人生的价值，有种智慧让社会不同领域绽放绚彩奇葩，有种力量源源不断地推动社会向前发展……这就是追求，永无止境的追求！

    跋涉于人生之途，也许我们会有对理想“仰之弥高”之感，尤其在陷于挫折的迷茫之中更会感到遥不可及。但是，不懈追求的信念却可以支撑着你坚强地走在曲折路上。青年舞蹈家黄豆豆在他未成名前面对的是不尽的轻视与讥笑。回为他的身材条件比不上别人，总受排斥。但正是他对舞蹈艺术的追求使得他在漫长的困境中坚持苦练，终究能在闪亮的舞台上挥洒舞姿。然而，他并未满足于现在的成绩，仍在不断地追求艺术的更高境界！

    曾让中国刮起过一场浩大的“绿色旋风”的袁隆平，几十年默默地在农业科研领域中作出的伟大贡献，更是一个在为我们诠释追求的感人事实。袁隆平能从一名中学老师跻身于科研界，其中最重要是缘于他那份追求为人民，为国家，为社会谋幸福的理想。他研究杂交水稻的过程，是一个伴随着无数次失败乃至失望和无数次的希望重生的艰巨历程，他始终永不言弃，他愈挫愈坚，是他那份追求让他对杂交水稻的研究充满希望，也让他终于成为“杂交水稻之父”。袁隆平院士，这位科学家，他对科研工作得追求，带来的是社会稻产量的飞跃提升，是全人类的共同福益。

    而马克思他对社会主义真理的追求，更是让他献身于社会主义事业中，他一生孜孜不倦努力，临死前还致身于他那未完成的著作《资本论》。

    如果说，黄豆豆对舞蹈艺术的追求信念让他实现理想，袁隆平院士对农业科研的追求让他为社会谋福益，那么马克思对社会主义真理的追求更是给全人类留下一笔永无止境的追求社会主义得精神遗产。

    是追求，让我们希望不灭；是追求，让我们愈挫愈坚；是追求，让我们谱写人生的美丽篇章；也是追求，让无数得伟人为人类社会作出巨大贡献，推动社会前进。

    拥有一份永不知足的追求信念，带上一份“闲看庭前花开花落”的心境，跋涉于人生之途，去摘取幸福硕果，那么，我们的生活有何遗憾？追求，让我们勇往直前！

    读书记

    8月2日

    初读《悲惨世界》，与其夸张过分地说它给我留下了很深的印象，不如老老实实承认，这本流传甚广的伟大书籍并未让我怎样留意。

    我翻着书的头几页，几乎弄不清作者的意图。雨果何以花上十四章的篇幅来描写米里哀主教——一个配角呢？

    从这位大主教的性格与行为上，我大概能了解了。这个一生节俭贫穷的老人，也许正是雨果理想中善的化身，“仁慈”、“善良”、“博爱”、“关怀”，一切美好的品质、医治社会弊端的灵丹妙药，在他的身上得到体现并发出耀眼的光芒。

    不敢想象，如果连这为数不多的浸泡于灵魂中的爱也消逝的话，这个世界将会变成什么样子？

    也许一个人的善并不能改变什么，但只要积聚多了，一定可以汇成一条蜿蜒的爱的河流，在每个人心灵的原野上，缓缓流淌，滋润并抚平伤口。

    于是，想要向这位大主教，深深一鞠躬。

    8月3日

    不认识冉阿让之前，我和很多人一样憎恨一切囚徒。

    冉阿让的入狱，完全是当时社会的黑暗所致。“想工作，却找不到工作；愿意劳动，却没有面包。”这难道是他的过错？

    十九年暗无天日的牢狱生活，使冉阿让原本淳朴的心灵蒙上了厚厚的一层灰尘，负面的情绪逐渐充满了他的思想。服役的目的是什么？是为了净化还是腐蚀人的心？如果不是米里哀主教以德抱怨，用他的仁爱与宽容使这颗心得到及时救赎，后果会怎样？

    无法想象。

    冉阿让把从主教那继承来的“善”又传播给了他的市民，这个善良的人救出了可怜的芳汀、无辜的商马第，独自一人把珂赛特抚养成人。说来可笑，仅仅因为一根树枝，商马第就被冠上了苦役犯的罪名，法律的“公正廉明”的假面具被冉阿让的高尚灵魂撕破，暴虐、荒谬、虚伪的本质一览无余地暴露出来，社会侵犯个人的罪行，在那个阴晦的时代，犯的还不够多吗？

    所谓资本主义的文明，尤其法律，实际不过是压迫、残害贫苦人民的手段，法律的偏见，才是造成犯罪的真正原因。劳动人民悲惨命运根源，不在人而在社会，压在冉阿让身上的法律，堆积如山，望不见高度，令人心悸。

    如果没有米里哀式的善，善良而道德的劳动者何以为盼？

    未知数……

    8月6日

    革命——人民的反抗。

    忘不了安灼拉英勇就义前的表情，毫无畏惧、坚定从容，目光尖利而深邃，射穿了敌人的心脏。小伽弗洛什被击中时仍拾着子弹，嘴里唱着争取自由的歌谣，就这么倒下。一个孩子的无辜死去，又是否唤醒了那些麻木的心灵？

    雨果满腔热情地歌颂了巴黎人民的反抗，他笔下的战士，忠于共和主义理想，正如恩格斯所说，他们在那时代是代表群众的。他们对民主主义革命的热情与对未来理想的憧憬，折射出那个年代最闪耀的光芒。虽然最后的结局是悲凉的，但那一刹的光明，足以使人们觉醒、反思。或许黑暗已沉寂太久，很难一时除去，但我和雨果相信，光明，必将从坟墓中升起，继而照亮整个天空。

    人民的热血，足以净化一切。

    8月10日

    后来开始为冉阿让感到不平。

    为了救马吕斯，这个年迈的老人在腐臭污浊的排水道里几近死去；为了维护珂赛特与马吕斯婚姻的纯洁，他含泪退出，一个人蜷缩在漆黑的角落，可他得到了什么？

    除了误会，就只有冷漠。

    我的心为这个善良而可悲的灵魂淌血。

    可怜的老人，他把见到珂赛特这个高贵的天使，当成不能奢望实现的梦。合上眼后，他布满皱纹的脸上只有满足的笑容……

    他死了。没人知道郊外那座荒芜、杂乱的坟墓，是一个伟大的灵魂的栖身之所。

    纵然有些浪漫主义的倾向，我还是要说，他的灵魂，一定升入了天堂——如果有天堂的话。

    祭舞

    有没有种触动比海深

    敲开维也纳广场的钟声

    教堂的地板很冰冷

    诉说耶稣在那一刻的灵魂

    是不是我们也要如此陌生

    静静走过那熟悉的校门

    看到冷日中的无奈如此深沉

    你是否会看见祈祷

    哈根达斯甜到心里去

    你们的话没有秘密

    总是在一起

    总是不分离

    有多少事

    经过，错过，走过

    长大后人就会功利

    我不要那一天来临

    无奈时间飞逝的足迹

    寻不到规律

    苦等没有任何意义

    曾经我们的回忆

    下载存入了加密文夹

    纪念册上的灵动

    你的文字安慰我要坚强

    笔的墨香飘散在我心房

    翩然入梦的蝶没有了方向

    扰乱着眼中最羸弱的一个地方

    不知我们的故事会怎样

    说意气

    “不是英雄，不读三国……”我天天哼着这歌，歌声淌过多少行人。观千万之人，唱英雄之歌，我自己却并不是英雄。意气将一个个人精雕细琢成了英雄，不论是足智多谋的诸葛亮；亦或是文成武德的刘备；亦或是猛如虎牛的张飞；亦或是英勇善战的赵云。意气是个隐世高人，没人知道他的屋舍，但是他的徒孙却都是流芳百世。于是，我们称这些徒孙的这种气概为“意气”。意气，你到底是何方神圣？

    兼并六国，完成大一统的嬴政，意气非凡。挥剑征战天下，斩六国之首，合七国之邦。他的士兵们抛头颅、洒热血，战火纷飞。弥漫的是硝烟，咆哮的却是意气。这万里长城，凝聚了多少的意气，将匈奴人逼出境外，有了后来“不敢南下而牧马。”的传奇诗句。它的建造者，除了意气的子孙儿女，还有谁能担此重任完成这世界奇观？

    大创“贞观之治”，百姓直呼明智的唐太宗李世民，意气风发。他廉政、节俭、朴素，纳百家之言，以百姓为天。东至于海，南至于岭，老百姓睡觉不必关大门，出门旅行不必带粮食，处处有食处处食。此等国泰民安、天下太平之画卷，又岂会出自一个无大意气之人的手笔？

    强渡大渡河，飞夺泸定桥的毛泽东，意气昂然。扛着一杆步枪，吼出“枪杆子下出政权。”的豪言壮语。二万五千里的长征，他们吃草根、肯树皮、吞食泥土。他不畏艰难，翻山越岭，冲锋陷阵，只为求得革命的胜利和人民的解放。这以天为盖地为卢的精神之海，若是缺乏这意气之水的灌溉，怎会如此浩瀚？怎会如此波涛汹涌？

    到了如今，既是IT界的龙头老大，又是全球第一首富的比尔·盖茨又何尝不是意气之徒？纵横世界，有多少人在购买他的产品？有多少人在用他的产品？又有多少人想尽千方百计超越他的产品？他从小立志，为了自己的目标不懈努力，奋勇拼搏，创造了一个又一个神话般的现实传奇。这一切的一切，都来自于两个字——意气，因为有了意气，才有了他不可计数的家产，才有了他不可计数的成就！

    我不是英雄，可有很多人却在我的身边变成了英雄，他们都缺少不了意气的栽培。上下五千年来，火药的问世，地动仪的发明，还是造纸术的现身，哪个不是意气之炮打出来的？电话声的想起，电视画面的跳动，还是电脑屏幕的千奇百怪，哪个不是意气之手捏出来的？刺杀君王的刺客，抗日护国的士兵，还是为了国荣攻击靖国神社网站的万千黑客们，哪个不又是受意气的鼓舞？

    虽然我不是英雄，但是我会去寻找意气的屋舍。凡成大事者，必师承意气，心怀意气。你是不是英雄，就看你做不做得意气的徒孙，能不能持之以恒地生活在意气之邦。

    看万千风云人物还在意气之邦。

    愿望憧憬

    石板的街道，在月光下发出清冷的光辉。两边是低矮的小商铺，挂着老式的木窗板。墙壁散发出发霉的土壤和木材的味道。我背着自己的大旅行包，听着河水流出的惆怅。

    我到达的深夜，在四方街旁边尚未关门的小店里吃一碗面条。面条辛辣而粘稠，吃了几口，放下筷子，只能喝水。小巷子雾气弥漫，石板路是湿的。月亮渐渐隐起了身子，天上只有一片淡薄星光。

    这小镇就是我书里、梦里见过千百回的大研镇。来之前，我长久地迷恋她。为她的青石板街道，街边的手工刺绣坊，银匠清脆地打铁声，纳西古乐……她是我心中的愿景。

    丽江古城，又名大研镇，位于云南省玉龙纳西族自治县，背靠着巍巍的玉龙雪山。古城选址独特，冬暖夏凉。它无森严的城墙，无十字相交的道路，依山傍水，自然古朴。

    大研镇是一个生活着的小镇。进入一个深宅，大门被推开，发出门闩在木臼里旋转的声音。这声音使入门有了一种仪式感。纳西人其实是没有门的民族，他们的家只是居住的地方。他们的世界不是在门后面，而是在大地之上。因此，大研镇是一个没有城墙的城，她与大地之间没有城门的关系。街道通到玉米地或者短松岗之上，通到河流之中。

    在大研镇，纳西古乐的演奏者被人们视为通灵者，他们与古代的神灵交谈，报告生老病死，报告灾难与丰收，祈求宽恕与幸福。我打听到，他们是教师，税务员，鞋匠，裁缝，马帮领队……他们演奏的不是记录在精装音乐史或者国家歌剧院里的音乐。他们之中坐着不为人知的柴科夫斯基。而今天听一曲纳西古乐，是要交钱的。纳西族的老人们不再坐在街边演奏，小孩和成年人亦不再拿张竹凳围坐老人身旁。

    顾彼得在《被遗忘的王国》中写道：“一大早，几股由农民组成的人流从远处的村子出发，沿着五条大道，十点钟开始后不久，开始向丽江集中……稍过中午，集市到了热火朝天的地步，人和牲口乱作一团。高大的藏人在拥挤的人群中夺路先行，披着蘑菇状羊毛毡的普米族村民故意使篮子里的蔓箐叶一闪一闪的。仲家人穿着粗麻布衫和裤子，奇特的小辫子从修剪过的头上垂下来，懒洋洋地在街上溜达，狭窄而粗糙的麻布条拖到地上。纳西族妇女狂乱地在任性的顾客后面追赶。”现在，这一切听起来却像是古代的事情了。

    丽江今天正在崇尚旅游。现在它是一个代表着商业和盲从的旅游地。酒吧多如牛毛。这里喧嚣的游人及其麻木的享受姿态，却并不令人感觉有醉生梦死般的肆意。我担心丽江有朝一日会像罗马那样变成日常生活的空壳。罗马失去了生活，但它留下了光荣。因为它的目的不是居住，而是英雄和神的象征。但是对于丽江来说，如果外来商业文化过多，便会破坏原有的民族风情。大研镇一旦失去了她的流水上的洗衣妇们弯着的腰，她的腌菜和果酱，鲜嫩的火腿和令人垂涎的酸甜罗卜，失去了她的丽江粑粑、她的面条坊、银匠铺、她的炊烟……也就是失去了她的真实的生活面目，失去了生命。也不再是我日里夜里想着盼着的愿景。

    时光机

    “哜”美子正在要往前跑的时候，身后突然传来尖锐的刹车声，有撞击的声音，回过头去看，地面上是一道长长的刹车痕迹，离车辆不远处，一个熟悉的身影躺在那里，血渍逐渐蔓延开来。

    树荫摇碎了沉睡的夏天，红色的光点铺在路上有着模糊而光亮的边缘，夕阳铺在每一片爬山虎的叶子上，于是围墙也变成金黄色，风吹过去，叶子翻出灰色的背面，于是围墙变成了灰蒙蒙一片。

    美子坐在医院后的围墙边，望着眼前的一切发呆，夕阳染红了那片云，如同那沾满血渍的莲花。美子的心在滴血。这个夏天仍在继续，气温升到了37度，似乎还有上升的趋势，而美子的心却就此冻结了。

    “喂美子，还睡觉呢？”刚梦到中大奖的美子被昵林的电话吵醒。

    “大小姐，什么事呀，我刚中了500万呢，被你吵醒了。”美子有些生气。

    “得了，得了，您老还做什么春秋大梦了，这么好的天窝在家，不觉得浪费？”

    “那您又有什么好主意？”

    “先出门再说，九点半老地方见！”

    “嘟，嘟，嘟……”

    九点半，美子准时到了车站牌旁的小树底下。柏油马路上热气腾升，走两步脚底都会长水泡。太阳透过树叶缝，洒下几个小圆球，树叶一动不动，对面建筑物玻璃反射过来的光似乎要将美子吞噬。

    十点，美子热得快要被蒸发了，昵林却姗姗来迟。

    “呀，我真的想送你去见你偶像——马克思。”美子伸手要打昵林。

    “快点车来了”。说着昵林早已窜上车。

    “虽然迟到半小时，但我采点功夫还不错吧！”昵林有些得意，美子也不想说什么，着窗外，在太阳底下烤了半小时，确实没见这车的踪影。

    下车后直奔商场空调旁，降温后来到游戏厅。在玩赛车时美子总在等四关越。而昵林点能飙到最后。骑摩托车美子也被撞死。正当美子极度郁闷想走时。发现美子正和一个不认识的男生打得火热。没办法昵林总是很快认识新朋友，而美子总是因为玩技马虎，而无人理睬。

    在夹玩具外美子到是很受欢迎很多小朋友，来观看，请教。自己想要的，狗狗皮抓到，只得了个小娃娃都分给小朋友了。

    玩一天下来，美子总感觉不爽，要走时，昵林认识的那个男孩还一直相送。整个下午都是美子一个人玩，昵林和他有说有笑的把美子晾一旁，她象是他们的电灯泡，到车站时，因为不同路他们才不舍的分离了。

    “你今天开心吗？”昵林回头问一句。

    “以后你不要找我出来，你自己在玩时会认识新朋友，你们也玩得很开心。请不要再把我叫出来又晾一边如同陌路人一般。”美子气愤的冲过马路。

    “哜”回过头的瞬间只见昵林已躺在血泊中。

    这一天对于美子来说仿佛是一场梦。昵林进手术室快1小时了，自己不敢在门外等，因为她知道这一切都是她的错。美子希望这一切能象动画片里那样有时光机，回到半天前，不只要是1小时前也就可以了。

    英雄不悲伤

    题记：有失去才会有得到

    只有经过磨练才配得起“英雄”这个称号

    只是希望不要在“英雄”前面加上“悲情”两个字了

    魔术是一个不折不扣的坟墓，荒草，大漠，苦酒，咸沙……看看他们曾经那些豪华的阵容吧：奥尼尔，便士哈达威。之后的麦克格雷迪，格兰特—希尔，肖恩—坎普。离开了猛龙的麦迪本以为自己是幸运的，因为这里有可以把篮筐扣爆的“雨人”，虽然已经年近古稀，但是只要他能够放弃恶习，仍旧是人见人畏的禁区统治者。“玻璃人”希尔，穿着西服的他更像是一个有涵养的某大学教授，跟他的明星老婆在一起的话，那就容易让人联想到好莱乌的红地毯。可是当他健康地站着，没有人会小视这个乔丹的接班人。魔咒？恩，现在是这样的。可是这毕竟是一种象征，在当时是类似荣誉和证明的，管它是否已经灰飞烟灭呢。

    跟这两个人在一起，可能永远是总冠军最有力的争夺者，但是必定要生活在他们的光环之下。但是麦迪并不在乎，他的骨子里始终承认自己是需要呵护的，而不是他来领导别人，只要快乐地生存在NBA，只要不再像在猛龙那样，成天在板凳上看着自己的表哥表演，就已经足够。卡特想永远当老大，好吧，那就地仍然留给他，遥远的多伦多，那个没有梦想的城市，孤独的牢笼。

    可是他怎么也没有想到，魔术同样是一个被诅咒的地方，天才的摇篮，陨落在崛起的地点，或者更像是命运故意那样安排的。早已彻底堕落的雨人，习惯性倒下的玻璃人，穿着自己偶像1号球衣的麦迪被推到了老大的位置，那一年他才21岁。虽然球风与便士迥异，但他的表现越来越配得上那身球衣。在这个人才凋零的地方，他成功地完成了普通球员向巨星的蜕变。球技的提高不代表性格的改变。早就有人问过麦迪究竟有没有做老大的意念，他总是很坦率地承认自己不习惯于向别人指指点点。

    我始终认为每个人都有权利做自己想做的事情，按照自己的意愿，免去种种强加的责任。可是命运这一生注定了要为难麦迪，每一件事情都是违背着他的意愿。背伤与亲人的离去，始终拼命地纠缠着，人的承受能力毕竟是有限的，心灰意冷这个词大概最能形容那些长期生活在痛苦中的人。这些人往往会看淡很多东西，至少让人这么以为，斯托克顿的心一次次地被乔丹伤害，可是很少看到他浑身无力地瘫倒在地板上，仅仅有一次，含蓄地倒在了马龙怀里痛哭，因为他宁愿留给世人一个凄凉的背影，也要把失落揣在自己的怀里。

    大概也很少有人看到麦迪为了比赛落泪，逃离奥兰多，让很多人更愿意称他为害怕失败的人，无视责任的人。又拿出科比来与之比较，衬托前者的软弱。理性地问一句：“这样比对麦迪公平吗？”有多少人能够跟沙克一起戴戒指呢？便士？他也不过是一个被抛弃的苦命人罢了。麦迪又如何呢？刚刚来到了魔术，那几个泥巴做的明星便长久地睡在伤病名单上，他是被生拉硬拽着担当领袖的啊，以至于年少的他不得不向鲨鱼求教：如果才能领导一支球队。他真的不渴望胜利吗？那他就不会以一己之力三次带领魔术杀进季后赛。虽然每次都止步于第一轮，但责任在谁呢？抗着希尔这么大的薪金包袱，魔术已经没有眼光和能力再寻找可以与之并肩战斗的人了。即使在那些最艰难的日子里，他也没有放弃对胜利的渴求，耻辱性的19连败终结于太阳之后，麦迪赛后激动的和主教练约翰尼·戴维斯拥抱而泣。魔术助理教练和管理人员都来劝他，可他哭得像个孩子一样，当他终于止住泪水后激动地说：“我等这一天等得太久了，以至于我都感觉到老多了。”一个正值风华的人竟然会说自己老了，为什么？难道不正是他的磨难经历的太多了吗？人毕竟是会疲倦的，尤其是心累的时候最容易憔悴。科比，在他奔波于法庭和赛场之间的时候，的确很使人动容，可是出身富贵的他究竟多少次尝到过这种丧亲无助的滋味呀。

    当年执教魔术队的里弗斯曾经对麦迪说过这样的一句话：“如果你的腰坏了，那么它就永远好不了了。”现在看来这句话是多么的有先见之明。当然他的意思并不是指伤病，而是麦迪的个性。一开始他也是个拿命去赌去拼的人，但是种种经历让他不得不选择另外一种思考问题的方式。自私？呵呵，我倒要看看这个世界上有几个人拍着胸脯去舍己为人。

    因为“爱”

    《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受。作为文学巨著的一个丰碑，已在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。

    ——邹艳芳

    生存在“善与恶”的永恒主题中，《悲惨世界》——这一部闻名遐迩的世界名著，以其独特的魅力赢得了一代又一代人的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。

    在这部作品中，作者将同情的目光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致的描绘了处于水深火热中的人们地狱般的生活。然而。正如文中的那句话一样，“有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。”的确，他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心中都有一个强有力的信念——爱。有了这种爱，一切都将变得美好，有了这种爱，就能抵御痛苦，消灭痛苦。

    米里哀主教就是一位博爱的化身。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心时，是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉，阿让，他不仅不计较冉，阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”于是在主教的宽大与仁慈的感化下，冉，阿让再次对人生充满了无限的希望，他彻底悔悟并开始了新的生活。他开始一心向善，乐于助人，终于得到了人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这时冉，阿让不禁感慨到：“烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。”可见，因为有了爱，人是可以改变人的。

    同样，那位冉，阿让救过的老人不同样也是充满着爱得吗？他知恩图报，当冉，阿让身处绝境时帮助他度过了危险。还有，那冷酷固执，曾一味追捕冉，阿让的警长沙威，不同样也被冉，阿让的善良给感化了吗？而最终感叹道：“一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。我不得不承认，这个怪物确实存在！”

    这也正是作者想告诉我们的：“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸。”在现实生活中，爱也是随处可见的。慈祥的母爱，博大的父爱，纯洁的友爱……

    还记得吗？当你沮丧不已时那温暖的怀抱；当你激动万分时那热情的击掌；当你愤怒难堪时那理解的目光；当你骄傲自满时那严厉的皱眉……

    不能忘记吧。那温暖的语言，友善的微笑，温柔的目光和那轻柔的拍抚……

    是的，爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……

    冉阿让死了，他安详的闭上了他的双眼。然而，在他的身后却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传……

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