这个时期的他正处于某种创造力勃发、神采高扬的状态：他的重要小说《第一人》写作得甚为顺利，基本上已经完成，可能是献给母亲的题词已经写好，而这部作品是被他自己称为“我成熟的小说”……“我是穷人”，“我过去是，现在仍是无产者”，这是加缪社会生活状况最主要的一个基点。整个家族几代人都这样处在赤贫的境况之中，赤贫也就意味着“什么也没有”，意味着加缪一生下来就是在没有书本、没有文化、没有历史的空白之中。他从零开始，这就是加缪对自己的理解，也就是说，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的“第一人”，由此，他给他最后一部小说，亦即本人的精神自传取了《第一人》这样一个标题。

    ——柳鸣九《论加缪的思想与创作》

    这本书囊括了黑脚法国人从第一代殖民者到二战之间的全部经历。它包含了一个贫穷但天资聪颖的黑脚法国人甜蜜的童年记忆，以及工人阶级——也就是社会党人殖民者——用双手创造自己的国家的法属阿尔及利亚神话。

    ——［美］罗纳德·阿隆森

    《加缪和萨特——一段传奇友谊及其崩解》

    《第一个人》（本书译作《第一人》）作为加缪的遗作，无论是从内容还是从形式上来说，都可以说是对其以往作品的一种延续与超越，有着巨大的艺术魅力。福克纳式的叙述顺序，兼有朴素与绚丽之美的语言，丰富多彩的童年生活，贫穷坎坷的人生经历，无限痛苦的历史发展，向我们展示了加缪的多面性：热情真诚，自我审视，进取不息……读过《第一个人》这部写实主义与浪漫主义兼备的佳作，再回头去评价他以前的创作，必然会有许多新的感受、新的发现。

    ——周小珊《走进加缪——读〈第一个人〉》

    这部构思了二十多年的遗作的确有着崭新之处，一种整体上的崭新的风格：久远的先辈历史及其传奇色彩，长达百年的时间跨度，下层移民群体在阿尔及利亚生存的特殊环境和共同遭遇，赋予了《第一人》的叙事以一种历史感与沧桑感。移民群体在阿尔及利亚垦荒的艰辛蕴含着勇敢和英雄精神，他们的后代作为普通劳动者也具有一种道德上的纯洁感和崇高感，所有这些因素共同构成了《第一人》的史诗性质。

    ——黄晞耘《重读加缪·一个族群的史诗》

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