齐国有四大贵族田、鲍、国、高，田氏的后裔孙武，不愿做贵族之间倾轧斗争的牺牲品，云游到春秋末期崛起的南方强国，隐居在东吴山水间，一边种地浇园，一边写他的兵法十三篇。其间结识了从楚国流亡到吴国的伍子胥，成为莫逆之交。伍子胥吹箫行乞，一直为人称道。孙武经伍子胥的极力推荐，才为吴王阖闾所赏识，拜为大将。从此，孙武率吴兵初战养邑，擒杀投靠楚国的二位吴国公子；再战越国，将越对吴的威胁降到最低程度；三战豫章，最后破楚入郢，完成了吴王春秋称霸的夙愿。

    这十几年，随着孙武辅助吴王西破强楚，他显赫的名声终于达到了顶点，同时他也走到了功名的尽头；从此，他的名字从各种史料中消失了。有人说孙武破楚回吴国之后，就隐居于江南的青山碧水之间，也有人说他是看到伍子胥被吴王夫差错杀之后才隐居山林的。孙武不亏是《孙子兵法》作者，功成名就之后，就急流勇退；这一次，他真的隐居了起来。老子我们还知道他骑着青牛出关而去，而孙武则真的不知踪影了。

    孙武前后两次隐居，可称之为前山水和后山水。苏州研究孙武者经过三年多时间的考证，确认孙武成名前隐居的地方，是吴县穹窿山；因为这里离吴宫二三十里，既能潜心钻研兵法和著书，又能时刻观察吴国的政治形势，等待施展才能和抱负的时机。可以这样说，这地方无疑似终南山对于故都长安。因为终南山乃是谋官职、求名利最近便的门路，故世人将隐居终南山，称之为“终南捷径”。尽管相传道教全真道创始人王重阳、北五祖中的钟离权、吕洞宾、刘海蟾曾修道于终南山，但后来者隐居此山的，到底有几个真正属于归山的？

    不知大家注意过没有，我们今天所发现高人的隐居地，一般都属于“前山水”范畴。一如魏晋时代谢安隐居东山，而后又东山再起。这些高人隐居深山的目的，就是为了出山，在世上成一番事业；而且十有八九他们出山之后，果真大作为。如孙武在穹窿山间写就了《孙子兵法》，并辅助吴王破强楚而称霸。然则属于“后山水”的隐居，如孙武再次忘形于江南青山绿水，再如范蠡助勾践灭吴之后，携西施姑娘浪迹于五湖。这青山绿水，这五湖，到底是那山那水，后人似乎还没有考证出来；当然高人们既然真心返朴归真，又岂能让人轻易知晓这些“后山水”呢。但千百年来，人们忽视了这样一个事实：“前山水”其实不是隐居，而是仕宦捷径罢了；“后山水”才是真正意义的隐居。

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