有位对自身前途想法很多，也很肯吃苦的朋友，坚信不想做元帅的士兵不是好士兵，并且在“士兵”的岗位上，埋头奋斗了十数年，奋斗得当初的难兄难弟都高高在上了，他还在那里书写无名英雄的奋斗史。本来他安于奋斗，安于吃苦耐劳，安于苦中有乐倒也罢了；问题就出在他坚信有一天自己要做元帅，而且坚信这一天已经来到了。这位朋友变得极端敏感，单位每有风吹草动什么的，就以为自己将高升了；或者听说别人高升了，自己就变得万念俱灰，活不出半点意思来。老话说日有所思，夜有所梦；朋友就夜夜梦不断，一会儿梦见自己发财了，洋房美女无数；一会儿梦见当了董事长，正在指挥吆喝手下职员；一会儿梦见自己立了几等功，成了英雄劳模……

    现实和梦境两个极端，“极端”得这位朋友痛苦不堪。据说他后来找过心理医生，知道现实和梦境互补本不坏，坏就坏在反差太大，太折磨人。人有五脏，化五气。五脏即心、肝、肺、脾和肾，五气即喜、怒、悲、忧和恐；但喜伤心、怒伤肝、悲伤肺、忧思伤脾、惊恐伤肾。他的问题是，将人生期望值定得太高，手里有只鸡蛋，就梦想着盖个养鸡场；就是让他拥有整个春天，他还会哀叹自己拥有的花朵不够多；而且做人又太情绪化，整天喜怒哀乐变化无常，所以伤着了五脏，身心俱毁。心理医生要这位朋友树立一种思想，“自己口袋里的一个金币，比别人许诺的两个要强得多”；拥有一花朵，等于拥有了整个春天。朋友急于想摆脱痛苦的现状，问医生他该怎么做？医生当即开了张处方：偃鼠饮河，不过满腹；每晚三遍，有悟再来。

    朋友将处方贴床头，睡时念三遍，念了两天就跑去找医生，他悟出偃鼠的肚皮太小，所以做人不能像偃鼠饮水，而应该如大象饮水。医生说错错错，你应该把自己当作一只偃鼠，我再送你一首古诗，一起悟吧：问予何事容颜好？曾受高人秘法传；打叠身心无一事，饥来吃饭倦来眠。朋友继续做“老师”布置的功课，每天入睡前嘴里念念有词；就这样久而久之，朋友习惯在念念中睡去，而且到了黑甜乡竟然无梦。朋友的“病”好了，他也就没有必要去找心理医生了。很久很久以后的一晚，心理医生路过某个巷头，见一群人围在那儿谈“山海经”，忽闻一人高声道：偃鼠饮河，不过满腹；这话从偃鼠看来，满腹之外便不是水了。怎么讲呢？就是说能够给它解渴、予他幸福的水，已经到了它的肚子里之后，那整条河流淌着的水，是它不能超越的、会淹死它的一种液体；其实我们人也是这样……

    心理医生本想过去的，但他犹豫了一下，又继续往前。

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