我独自一人走在路上，周围静悄悄的，时时吹来一阵晚风，路边的树在月光下摇曳着自己的影子，黑黝黝的，令我有些毛骨悚然。几天前还不曾害怕的我，今天却有些紧张地加快了脚步。那是因为以前有他陪我一起回家，可是今天——唉，不想他了。
继续向前走着。脑子里不知想些什么，猛然间，看到路灯下一个熟悉的身影，难道会是他？我心里不禁一颤，这么晚了，他为什么还在灯下徘徊？会不会是——想到这，原先不想去想的事，此刻却涌入脑海。
我和他本是同班同学，他就坐在我的前排。由于原先坐在前排的一名男生重读初二，开学初老师就将他安排在我前排，说是这样，我们可以互相帮助，互相促进。从此，我就和他经常讨论一些问题。他非常好学，在短短的一个月内，他的名次就跨过了十几个，进入了班级前十名，甚至超过一向成绩不错的我。我们彼此都很高兴，一起研究探讨问题的时候就更多，因而相处得也融洽密切多了。
有一天，我不经意地说了一句，我害怕走夜路。被他听见了，他就提出送我回家，我很高兴，因为这样，我们在一起讨论学习的时间就更多了。这样，一直持续到前几天，就在那天，不知是谁说了句：“××陪×××回家，两人挺亲密，似乎在拍拖。”当晚，我就惆怅地一个人回了家。
可是今晚，他怎么又会徘徊在我的必经之路上呢？难道是他已经想通了？难道他的心结已经解开了？难道是他又想重拾往日温馨、纯洁的友谊叶片？难道是为几天的不理睬而道歉，借以消除他和我之间的隔阂？
我走向了他……
第一次亲密接触
东边有个日本。文人们习惯于把我们与日本的关系简化成四个字：一衣带水。然而，我不能理解，总觉得这诡异的四字成语里暗藏着汉奸气味：什么一衣带水，那个民族是中国人的世仇。武士刀、太阳旗、三光政策、八一宇、紫金山下30万屈死的冤魂、慰安妇受辱他乡的屈辱的泪……
我对那个民族没有一点点好印象。但是，选修第二外语时，我却选择了日语。开课时，老师问我们学日语的原因，我只说了7个字：师夷长技以制夷。
然而，很快我们便有做日本人的学生的命运了。我们的日本外教开始向我们展示一个真实的日本。开始时，我并不情愿，但见外教尚属和善可亲，便萌生一个想法：日本人看来并不全坏。果然外教的课成了最受欢迎的科目，外教会唱歌，做游戏，一大把时光被他玩得五光十色。我们的笔记本里自此多了别府蒸腾的温泉，东京夜色的繁华，白头千年的富士山以及上野公园烂漫的樱花。
渐渐发觉自己模糊了一直以来对那个民族的坏印象，自己的嘴角在日本外教干脆纯净的微笑中也漾起了同样的笑意。此刻大悟，这就是“一衣带水”。
这条血脉横亘千年。
千年前的日本人站在海边往西看，看见的是一片极盛的大唐，自卑的日本人在鉴真东渡与晁衡西往的海路间以兄弟之谊与大唐交往，千古史册，明鉴这段佳话。然而正是这条海路，也飘来幕府的浪人船与戚家军的抗倭船；火光连天，是中弹千余仍矢志不移的致远舰；同一条海路又运来屠杀与侵略的子弹；同一条海路，日本人挥起寒光凛凛的军刀。然而仍是这条海路，鲁迅去日本学医不成却铸成如椽巨笔，孙中山在这里筑下革命基业；聂耳与陈天华客死东国，而日本败军留在中国的孤儿，被中国人民养大，又循这条海路回家……
大喜大悲，大亲大仇，中日两国以大海为衣带，动情动怒更动辄不留余地地写下千古的历史。
第一次亲密接触这“一衣带水”的日本，满心的感慨，与大海的涛声同步，历史为鉴，更以历史为证，我们保持执着的记忆，我们更将平和相待，为这千古的“一衣带水”，为这真诚的第一次亲密接触。正如鲁迅先生诗中所云：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
点评：本文突出的特点是援引丰富的史料，通过鲜明的对比和强烈的反差，解读了中日两国之间“一衣带水”的内涵。独到的见识，建立在充分引述和切身体验的基础之上，令人有耳目一新之感。
稍显不足的是个别长句的表意不够准确，有些段落、层次间的过渡不是很自然。
读《小马过河》有感
小马要过河，不知深浅，问牛大伯，牛大伯说水浅，能趟过去。可在一旁的松鼠告诉它，水很深，不能过。小马没了主意，它的妈妈让它多想想，试一试。于是小马按着妈妈的话终于过了河。
由此，我不禁联想到“实践”这两个字。相传古代英国把西红柿只作为观察植物，谁也不敢试着吃一吃，认为有巨毒。终于有位画家鼓起勇气吃了一个西红柿，他没有被毒死，反而第一个尝到了西红柿那甘甜的滋味。我想，谁都怕死，而那位画家为了真理的验证，勇于实践，为人类的食物中增添了一样新的食物。他吃的那个西红柿一定比我们吃的任何一个都甜。而实践不是盲目的，它必须要靠理论的指导。实践也不应是被别人所左右的，要靠自己的头脑和勇气。正如那匹小马，如果它一味听信牛大伯的话就会马上下河，如果它一味听信松鼠的话就永远过不了河。它只有借鉴前二者的话并根据自己的实际进行判断，才能顺利并且成功地渡过河。所以说，实践是需要一个过程的。
实践是人类向前发展的必经之路，有时候实践是要经过上百次甚至上千次的失败才能达到目的的。我们伟大的党在中国最黑暗的时候没有向帝国主义屈服，没有被民族资本工业所诱惑而毅然地走上了社会主义这条很少有人走过的道路，靠着自己的实践，经过一步步的摸索与奋斗，终于建立了新中国。当今又在分析了当前形势与本国特点的前提下，没有被外来思潮所干扰与困惑，毅然走上了改革开放这条具有中国特色的实践之路。我相信，靠不断的实践必能取得成功。
相反，有些人自己唯唯诺诺，不敢实践，看到别人实践成功还眼馋或阻拦，这样的人只能庸庸碌碌地过一辈子。我们是祖国的未来，应该勇于实践，大胆创新，因为实践的结果固然不一定成功，但空想的结果一定不会成功。
无言的结局
我所居住的太空飞船已在宇宙中飞行了十多年，我每天只吃两顿饭，为的是节省，从而储存一定的能量来维持我寻找一颗适合居住的星球。
现在的我已经是宇宙中唯一的人类了。这是我通过太空飞船卫星观察镜得到的信息。
我经常在梦中梦见我的亲朋好友，而且第二天早晨醒来会发现枕头已经湿透了。同样，那颗叫“地球”的星球也时常在我的记忆里闪回，可这一切很久以前就灰飞烟灭了。想到此，我的心情异常烦闷，我手一挥，一拳击坏了一个机器人。我扶着墙，身体一阵颤抖，泪水不由自主地夺眶而出。身为世界上最顶尖的科学家，我竟不能救助全世界人民的生命，现在连自己的生存也存在很大的危机，我活着还有什么用，还不如一头撞死算了。
我曾经居住的地球是多么绿意盎然，欣欣向荣，人丁兴旺啊。但是后来频频发生的战争冲突、环境污染，滥砍滥伐，使生态环境受到了严重的破坏，许多稀有的动植物因此逐渐灭亡。绿州变成了沙漠，绿岛变成了荒岛，水资源已慢慢枯竭，人类也慢慢衰弱。
而就在十多年前，一位居心叵测的科学家，竟研制出一种用生物各部份组合成的人。很快这种生物合成人遍布了全球，后来那位科学家向生物合成人注射了灵长类动物的基因，使得生物合成人也拥有智慧。这些魔鬼般的生物合成人通过人类发明的工具，很快就占领了陆地、沙漠、海洋，甚至连南极也有它们的身影，它们将人们逐个赶尽杀绝，最后成了地球的主人。
最近我从太空飞船卫星上接收到一个惊人的消息：在热带草原上猛兽们正在和生物合成人一起嬉戏，经过生物合成人十余年的努力，沙漠几乎从地球上消失了。地球上又充满了鸟语花香，四处生机勃勃。这是多么大的讽刺啊！一种毫不起眼的研制品竟比人类懂得生态环境的重要性，可那时，我们人类做什么去了呢？
不知过了多久，我渐渐心衰力竭，脸上出现了很多皱纹，头发骤然苍白。可我还未找到可居住的星球，食物快没有了，燃料也快用尽了，我觉得死亡正一步步向我逼近……
温情永远——读《平凡的父亲》有感
不知何故，不知不觉间，泪从我眼角滑落，淌到唇边，滴在心间。
永远也忘不了作者那句话：“你为父亲流过泪吗？”是啊，我没有为父亲流过一滴泪，尽管我眼角经常有泪。我曾为素不相识的孤苦老人、曾为寒风中大声叫卖的小贩掉过泪，我认为他们太辛苦了。而面对我的父亲，这个为生活日夜奔波，对工作倾尽心血，为我不辞劳苦的人，我曾何时有过一丝感动？
友情也许会褪色，誓言也许会遗忘，但是亲情将永存人间。“血浓于水，根叶相连”。文中的父亲为作者付出全部的心血，而我的父亲又何尝不是为我奉献了所有的爱，全部的情？朝朝暮暮，春去秋来，父亲付出了许多，我的每一点进步都是父亲心血的结晶；而我成长路途上的每一次摔跤，毫不留情地在父亲那宽阔的额头上留下抹不去的印迹。父亲用他那有力的臂膀为我撑起自由的天空，父亲用他那坚实的步伐为我踏平了成长路途上的荆棘。而岁月，却使父亲高大的身躯日渐佝偻，却令父亲那自信的容颜日渐苍老。
细细品味生活中每一个微小的片断，我第一次觉得父亲是那么地值得赞颂，我第一次为我那平凡的父亲流泪。亲情无价，父爱无价。平凡的父亲每天做着平凡的事，说着平凡的话，然而，那心中却有着不平凡的爱！
《平凡的父亲》里这样说：“父亲想用他那粗糙的双手为女儿挽住月亮，但他却不能够；父亲想给女儿舒适、快乐、温馨的家，但他却不能够。他只能用那双手给儿女及周围的人做到一切！”
为你的父亲流一滴泪吧，让这泪化作雨伞，遮住外面的风雨；让这泪化作祝福，在人生之旅上陪伴着那个最爱你的人——父亲！
吃苦是福
古话说得好，“自古英才多磨难”。回顾历史，我们会发现，许多名人志士都很注重在逆境中培养自己坚韧不拔的意志。
清代着名作家曹雪芹，出身官宦世家，但他却不贪图富贵安逸，独处陋室，在墙壁上写下了“富非所望不忧贫”的座右铭，激励自己苦心创作。
孔子的高徒颜回，家境贫寒，屋舍破陋，卧在席上只能蜷着身子，他处在这样的逆境里却“自得其乐”，学有所成。于是，孔子便在《论语·雍也》中留下了这样的话：“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子赞扬颜回是一个“士志于道而不胜恶衣恶食者”。
我想，这些名人之所以能取得巨大成就，与他们在艰苦环境中的磨砺是分不开的。放眼现实，我们又何尝能丢掉吃苦的精神呢？正如孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”只有经历了艰难困苦之后，才能真正树立起面对困难的信心。“不经一番冰霜苦，哪得梅花放清香。”这是我国着名的表演艺术家俞振飞老先生在向演员们传授技艺经验时说的话，也是他发自肺腑的感受。确实，俞振飞老先生走过的是一条不平凡的艺术道路，在这崎岖的小路上，他洒下了辛勤的汗水，付出了艰苦的劳动，费尽了毕生的心血。他是经过了一番“冰霜苦”，才终得“梅花放清香”啊！
天空不只有蔚蓝，云朵不只是白色；草木不只有碧绿，花儿不会永远绽开。从呀呀学语到“夕阳西下”，有几人会是一帆风顺？换一种眼光看待生活的坎坷与痛苦，也许你会发现，吃苦也是人生道路上的一种幸福！
我的视线
宋时朱红的妆奁、汉时圣洁的白玉、秦时锋利的宝剑、唐时雍容的皇冠。步入历史博物馆，我掀开历史的面纱。但无论是高贵典雅的，或是古朴沧桑的，都未能阻止我的视线，看见墙角铜鼎上斑驳的绿色……
我看见，沧海桑田他倾诉
在那看似清新的绿色上，留下时光冲洗后增益的深沉；在那看似光滑的表面，深一笔，浅一笔——是我戎马印记赋予的沧桑。我仿佛看见，看见战争年代，一场场杀戮掀起的腥风血雨。我仿佛看见，看见和平年代，人们丰衣足食的盛况。
我的视线里他如一位哲人，蹲在墙角的一隅，以暗绿色的铜锈诉说着历史的沧海桑田。
我看见，诗情画意他描摹
如果说那斑驳的铜锈是被固定在铜鼎上沧桑历史的见证，那么透过这铜鼎，我们不难看到有更多星星点点的绿活跃在历史变化绵长多姿的画卷中。假如没有那头戴青箬笠、身披绿蓑衣的垂钓者，谁与那西塞山前一行白鹭相映成趣？少了缠绵的柳丝，谁来填补咸阳城外的荒凉？若苔痕不绿，草色不青，谁来领略茅屋陋室的超凡脱俗？没有了“桃花潭水深千尺”，谁来倾诉汪伦那如千尺碧潭浓浓的友谊？
我的视线里，他如一杆翠毫，描摹着诗人心中的诗情画意。
我看见，天地之间他灵动
面对广袤的原野，一片绿色。看，星星点点的绿色在青天黄土之间跳跃着。听，沙沙作响的是绿色轻盈的舞步声。闻，绿色散发出的气息在阳光中升华为生命的博大。风儿猛烈地吹过。却未能吹弯他们笔直的脊梁；烈火烧过，却未能烧去其内心的顽强；骄阳炽热的暴晒，却未能晒干他们滋润的心田。他们和金砖玉瓦、琼楼玉宇那夺目的金色对峙着。多少年过去了，砖破了，瓦旧了，然而那充满生机的绿色依旧。
我的视线里，他如一个精灵，真诚地活在天地之间。
绿色——天地间最动人的色彩，是沧桑历史的见证，是激发诗人不倦创作的源泉，是野火烧之不尽的执着。有绿的日子，让我懂得了许多许多。
明月山让我陶醉
循着潺潺的流水声，我们走进了明月山，游览了我日思夜想的云谷。
青山。白雾。翠竹。
我们仿佛踏入了梦境的天地：山在雾中屹立，薄雾在山中萦绕。雾围着山，山依着雾，依稀朦胧，若明若暗，使我们飘飘欲仙，随着风四处飘荡，好像自己也变成了雾，在山间与伙伴们嬉戏，围在游人周围，跟游人们玩捉迷藏。一阵凉风吹过，我心头一震，灵魂也返回了我的躯壳。看不见山的顶峰，也找不到雾的边缘，只有移动的人群和飘动的彩旗向前蜿蜒伸展着。我们每个人都有跃跃欲试的神气与要征服所有山峰的勇气。
裸石。流水。人群。
稀落的人群，跨过裸露着的河床，跨过滑溜的卵石。随着流水潺潺、摇曳的小树，给这寂寞的山林带来了无限生机；在山谷中回荡的欢笑声，也给这幽谷带来了一番城市的喧闹。
丛林。红旗。小道。
五彩缤纷的大旗，隐约闪现于郁郁葱葱的树林中，穿梭在苍翠的竹林里，高声的呼唤，欢快的笑语，从队伍的前头，一直溜到队伍的后头，带着满怀的豪情，满腔的希望与满腹的寄托。近了，更近了……
细雨 凉风 飞瀑
终于，我们看见一条白链，素白晶莹，镶嵌在一片浓绿中，披挂于山涧树丛上。白雾缭绕着……终于，看见了刻在石板上的“云谷”二字，深深的。
走下去，来到谷底，思维似乎已停滞了，这梦中的仙境，这欲飘欲飞欲沉的奇妙感觉……
当阵阵凉风使人觉察到一丝凉意，才意识到自己竟沐浴在雨雾中——是溅碎了的飞瀑。它亲吻着我的脸，头发和蒙尘已久的心……
我举起了相机，把这永恒的一瞬，定格，把这份难得的陶醉，定格。
乐曲让我陶醉
静静的夜晚，我站在窗前，把心情放在吹拂的凉风里，任凭满天星辰擦亮我暗淡的记忆。我带上耳机，按下“play”键，听着那自己最钟爱的乐曲。这夜，赠人以思考的氛围，这乐曲，赠人以梦境的温柔。我闭上双眼，一切烦恼随风流逝，只有乐曲使我遐想：我那高高的山梁后面，是家乡那一片可爱的秋。
在缓缓的钢琴前奏中，我仿佛推开了一扇窗，映入眼帘的是一条弯弯曲曲的山间小道，一直通往很远很远的地方。我漫步在山间小道上，路两旁是一棵棵火红的枫树，手掌形的枫树叶正随着连绵悠长的乐曲有节奏的下降，一片一片又一片。我完全沉浸在这火红色的世界中，不禁轻轻举起双手想拥抱这奇妙的世界。继续往前走，一条小溪横在我的面前，溪水随着乐曲中“叮叮咚咚”的声音往前流，它的对岸是一间正冒着炊烟的田间小屋，几只小鸟在空中自由的歌唱，唱出了一首《秋之韵》。溪水旁的一丛丛野菊花像在对我微笑，好似在告诉我：“秋来了，秋来了，欢迎来到秋的世界”。
随着乐曲进入高潮，我看见在不远处的田野中，乡亲们正忙着大丰收，收割机一下又一下，乐曲越来越高，这寂静的乡间好似一个秋的容器，也将它的一切尽收其中，使秋成为乡野的一部美妙典雅的电影。很快就到夕阳之时了，我沿着原路返回，幸运地看见了夕阳下的秋。在夕阳下，一切都变成了金色，我向远方望去，终于体会到了杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是如何写的，我深深地陶醉在夕阳的金秋下。
不知不觉悠扬的乐曲结束了，但我隐隐约约感觉到它仍在继续，在继续完成那幅美丽和谐的画，自己也在陶醉中永远不要醒来……
书让我陶醉
书，一个让我茶饭不思的东西。但我却不记得它是何时走进我的生活中的。
只是记得，每当我看到我的书架上的书东一本西一本时，就很失落，直觉反应就是马上跑到书店去买一大捆的书回家，把它们放到干瘪的书架中。看到书架里满得再也挤不进一本书的时候，我那失落的心就会马上得到满足，紧皱的眉头也会松开，脸上露出非常非常满足的笑容。就在那时，我不知不觉地陶醉在其中，眼前模糊了，进入到了书的海洋。那一本本封皮漂亮的书让我爱不释手，痴痴的笑容流露在脸上。爸爸把我摇醒，我揉揉眼心里庆幸没把爸爸也看成一本大书。
爸爸看了看书架上的书，叹口气说：“怎么总是往回买书，却把书摆在架子上不看？”我无言以对，一种不满的心理在我思想里萌发。“书最重要的是它的内在，你不看它，它便失去了它的价值，书它会哭泣的！”爸爸说完，拍了拍我的肩膀。我不知道爸爸是什么时候走出我的房间的，我的思绪好乱，我爱书也有错吗？爸爸您也不是经常买书吗？我吃不进晚饭便早早地躺在床上，脑子里全是爸爸的话和我的不满。我看到书架上的书在哭泣，有的跳下来和我告别，说它们要重新找主人，找一个懂得它们价值的主人。我哭了，泪水流过我的脸庞。我突然睁开眼，看到书还在书架上静静地立着。我心痛地抚摸着它们，想起爸爸每次买回书以后那彻夜不息的灯光。
第二天，一大早我就抱着书读，谁知一读进去我就被一篇篇文章、故事所吸引了，感到我也成了书中的一个人物。咦？怎么，地震了吗？我抬头一看，是爸爸在抓住我的肩膀前后摇晃。爸爸笑着说：“吃早饭了！”
我回头看看书架上的书，它们仿佛绽开了灿烂的笑脸。
异度空间
记忆中，幼时的我，只整天捧着一盒油画棒，静静地涂鸦，也不觉寂寞。那笑笑的花儿，柔柔的白云，暖暖的太阳，蓝蓝的天空……它们引我走进美妙的异度空间。
……
天际掠过一只飞鸟，只随着它前行，便遇见一片广袤而静谧的森林。那是一片黑白灰的世界，纯粹却不单调。影儿透过密密层层的树叶，碎碎的落进来，林子里便浮动着变幻莫测的明灭。循着透视的石级，沿着质感的小径，在光与影中穿梭，在线与面间游走。出入于明暗，往来于疏密。时而闲庭信步，时而大步流星。聆听脚边清晰明了的蛙鸣，忽闻天边虚幻飘渺的鸟吟。放眼整个森林，又在某棵大树前驻足，在这大同的世界，找寻个性的的细枝末节。我凭着双眼细细地观察，以心静静地体悟。哦，这微妙的空间！越是向它的深处探去，就越发窥见那隐匿于黑白世界背后无垠的错彩镂金。便在这循环的觅寻与发现中陶醉去……
不知不觉中，眼前呈现出一片色彩的汪洋。她的美，只稍一眼，便淹没所有的呼吸言语。那艳丽、奔放的红，不羁却无浪荡；那明媚、轻快的黄，张扬而不狂放；那澄澈、深沉的蓝，忧郁但不悲伤。风平浪静时，它们只漫不经心地各自独行；清风徐来时，它们便碰撞出明快、温暖的橙，萌生为盎然、祥和的绿，糅合成妖冶、神秘的紫；洪波涌起时，它们又交汇成那诉诸不清的影，迷离却不混沌。她是如此的引人入胜，以至于我时常要迫不及待地驾起一叶扁舟，在流光异彩的冷暖洋流中遨游、漂泊。阳光抚摸下的海面，泛起璀璨而绚烂的粼粼波光。终于我还是耐不住寂寞的，俯下身去，满满的盛起这许多缤纷的色彩，然后，纵情挥洒心中的灵感，尽情宣泄全部的自我。海面上便绽开朵朵七色的花……
洋的彼岸又是一方别样的天地。那连绵不断、峰峦迭起的群山，山涧飞流直下的瀑布，山腰苍劲挺拔的松涛，山头灵动旖旎的云海，一切都只朦朦胧胧的，如坠烟雾，不很真切，宛若一幅泼墨山水；山中光怪陆离的顽石，倚着似彤云啸傲的山茶，栖着尾翼修长的寿带，又仿如一幅花鸟写意。然尚未走近，却已是磔磔云霄间，只看见一抹远影。这方如诗如画的天地直教人如痴如醉，怎一番意境神韵！
山林幽处还隐着一个山洞，洞前落英缤纷。缘着山洞前行，这洞天里隐约着微弱的光，恰可以看见两侧洞壁上依次悬着的一幅幅画：徐悲鸿凝炼动人的《泰戈尔》，双眸闪烁着智慧的火花；达芬奇堪称素描之典范的自画像，刻画入微的炯炯眼眸，只寥寥数笔，深邃的形象跃然纸上；梁洁华静穆、圣洁的《女娲》“炼五色石以补苍天”；拉斐尔精致柔和，细腻华美的圣母子，漾着梦幻般的甜蜜；林风眠窗前映着月光的《水果》里，栖居着孤寂静谧的灵魂；莫奈清新脱俗的《睡莲》浴在阳光与空气的绿色的宁静……光线愈走愈明亮起来。
终于又一次回到现实中。满足而充实。
充盈着“书香”的天空
在书香的天空下，我领略到“看庭前花开花落，望天上云展云舒”的那份超然；我感受到“人生如梦，一樽还酹江月”的那份大气；我想像出“物是人非事事休，欲语泪先流”的那份凄凉；我还能品味“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的那份美丽；我更能体会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的那份自信！在书香的天空下，我知道了生命的意义与人生的价值，我也开始渐渐懂得我们这个世界是真善美与假丑恶不断抗争的空间，但我也更加坚信，人性闪烁的美丽是宇宙中永不褪色的光辉。
初叩“书香”的大门，是妈妈指引的。妈妈教我背唐诗，呤宋词，还给我讲故事。童年最美的画面就是妈妈牵着我的手漫步于瘦西湖畔，跟我一起背“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；最难忘的一句话，就是妈妈在讲人鱼公主的故事时，最后人鱼公主变成泡沫消失在茫茫大海上，妈妈看着我流泪的眼睛说：“人鱼公主一直想变为人，但她并不知道，在她为别人的快乐而舍弃自己的生命时，她已是最美好的人了。”
进入“书香”的大门，已是几年以前的事了。我放弃了不少玩耍的时间，选择了读书。我一直恋恋不舍的是黛玉的葬花词，“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜”；我难以忘却苔丝的温柔与三毛的细腻；我也对《家》《春》《秋》的结局难以释怀……当我与母亲去秦淮河时，我仿佛看见了朱自清笔下那桨声灯影里的秦淮河，那积淀六朝历史的沉沉的绿，是六朝金粉所凝的吗？我常想，那剑桥大学的康河柔波的映衬下，是否还有一位诗人吟着：“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来”……撒哈拉大沙漠中，是否还有一个坚强女人在竭力地描绘着她的“梦中小屋”……
厚积而薄发，我终于漫步在书香的天空下，我相信，只要坚持下去，我会用笔描绘出一个更美的世界。
[简评]天空太大，心灵太虚，往往难以下笔。此文的可贵之处，在于作者巧妙地从“书香”切入，以自己的文化积累为依托，转虚成实，构思精巧。文中名诗佳句的贴切引用，初叩书香大门时的童话引入，文章后半部分对黛玉葬花词等难以忘怀的叙述，以及对“秦淮河的绿”、“康河柔波边的诗人”、“撒哈拉大沙漠中的坚强女人”的一系列发问，无不文采斐然，余韵悠悠。读罢全文，不得不佩服小作者的才气，不得不佩服小作者的阅历，不厚积，哪有如此难得的薄发！
时代赋予我的天空
小鸟有蓝天可以飞翔，小鱼有大海可以遨游，骏马有草原可以奔驰，而我呢？
我带着疑问迷迷糊糊地进入了梦乡，朦胧间我感觉仿佛有人在轻轻地敲着我。我揉了揉迷糊的眼睛，一位穿着长衫的人站在我的面前。“这不是孔乙己吗？”我不禁叫了出来，他点了点头。我好奇地追问道：“你不是已经……”孔乙己叹了口气，略带忧伤地说：“我是死了，被那些冷漠麻木的人害死了。这也怪我自身的迂腐，不过幸好周公收留了我，不至于让我像孤魂野鬼一样。”孔乙己叙述完了自己的遭遇后，便问起我。我不好意思地垂下了头说：“其实我在想一个问题。”“什么问题”孔乙己好奇地问。“我的一片天空。”我脱口报出。
“天空？”孔乙己的眼神又暗了许多，“‘我的一片天空’？可惜我没有自己的天空啊！在八股取仕的考场上我名落孙山，在那个社会我没有自己的天空，又因为我穿长衫，那些短衣帮们也与我格格不入，我哪有自己的一片天空啊？”
听了孔乙己伤感的叹息后，我不禁想到如今的社会，我的天空是多么广阔。我的思绪如泉涌般喷射出来，我一边拍拍孔乙己的肩膀安慰他，一边向他讲述着我的那一片天空。“学校是我的天空，在学校里我可以尽情施展自己的才华，我既有机会站在演讲台前公开地竞选大队委，又可以在考场上奋力拼搏理想的名次；我既可以在学校的周刊上豪情满怀地发表议论，又可以在运动场上展示我体育健将的英姿。我的天空是多么的广阔。我可以在广阔的天空中不断地追求和拼搏，获得成功和喜悦。”
孔乙己听了我的肺腑之言后，羡慕地望着我说：“如果我身处你们这个社会多好啊！我也可以拥有自己的一片天空，我也可以在这广阔的天空中尽情地展现自己，去争取美好的生活！”
孔乙己摇摇头走了，我的梦也醒了，不禁感慨万千。确实，孔乙己的话很有道理。我正因为生活在这样一个美好的社会，才会有这样一片属于我自己的天空。这是时代赋予我的天空，我会去倾尽全力地珍惜他，爱他到永远。
泪水擦干以后
我独自坐在窗前，两眼凝视着远方。眼，已哭得红肿；泪，还在流着。我没有擦，让泪流到嘴边，涩涩的。任泪水打湿刚发下来的分数少得可怜的试卷。
我不知自己在窗前坐了多久，只知太阳已落下，月亮已升起。我无暇顾及这些，仍回想着这次考试。老师念分数时，我的心跳得厉害，越是害怕的事越避免不了。我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛，不敢看那可怜兮兮的分数，不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩，但我不得不信，那可怜的分数就摆在自己的眼前，自己失败了。
月光惨淡，如流水一般，静静地泻在桌面上，映得我的脸色发白。我想起了父母，此时也许还在辛勤的劳作；想起了父母起早贪黑干活的身影，那样瘦小；想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸，无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹，还有那皲裂的双手；想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿；想起了关心她的一切人。如今……我觉得愧对他们的关心。
窗外，月亮已经升得老高了；窗内，依旧如故。痛苦的回忆，让我感到太累了。我抬起头，想让大脑舒展一下。突然，一个高大笔直的形象闯入我的眼帘。我定睛再看，原来是窗外那棵白杨，那棵曾在一次次风雪袭击后，顽强生存下来的白杨，它比以前更高，更直了。我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来，树叶沙沙作响，打断了我的思绪，我打了一个冷战，脑子清醒了许多：不，我决不能退却，我要夺回去那曾属于我的第一。失败只代表昨天，只能意味着过去，过去的一切只能化作零，我要重新开始，以新的姿态面对失败，迎接下次挑战。
满脸的泪水化作一股神奇的力量，涌入我的全身，我拉亮了灯，宿舍一下温暖了许多。我看着被泪水浸湿的试卷，擦干泪水，握起笔，开始认真总结，寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力。
窗外，皎洁的月光一泻千里，星星也不知什么时候钻了出来，还眨着调皮的眼睛，我的脸上露出了灿烂的笑容。
[点评]标题富有情感色彩，也起到了悬念的作用。全文以“我”的一次失败的考试为核心事件，以自己的一段心灵历程为线索，用形象的语言描述了在失败中找回信心和勇气的过程，笔墨细腻，情真意切。考生还在文章中三次描写月亮，既暗示了时间推移，又渲染了主观情感，增加了文章的情趣美。[焦文林荐评]
我找到了信心和勇气
去年中考我失利了，人一下子像得了一场大病，一天到晚躲进自己的那间小屋，所能够做的仿佛就是没日没夜的躺在床上伤感。
自从考上重点初中的实验班，有多少同学和家长都曾羡慕我，夸赞我。“考上了重点初中的实验班，就等于保送上了重点高中。”每当学期末回家时，耳边听到的都是这样一些说法。但想不到最终落榜了！邻村和我在同一所重点初中落榜的还有一人，可她却已经离开了自以为无颜见面的亲人。
我就有脸见人吗？白天又黑夜，黑夜又白天，我躺在床上，一百遍一千遍的扪心自问：自己没有能考上大学，出去有脸见人吗？可好不容易将我养活了15年，弄得一身都是病的母亲该怎么办呢？还有父亲，那只知勤勤恳恳，劳苦了大半辈子的父亲呢？思前想后，竟不知如何才好。
又响起了敲门声，是父亲。
父亲像做错了什么似的，低着头轻轻地推开了门，走进来；在我床前踌躇了一会，坐下来，却什么也没有说出来。也许他觉得没有什么需要说的，或者是要说的早已说过了。父亲的沉默使我感到无形的压力。偶尔一瞥，我发现父亲眼里竟含着点点泪光。我害怕面对父亲那种目光，那样一种深切悲哀的目光。
“孩子，再长的阴雨天总有放晴的日子，你不能总这样苦着自己呀！”父亲说，声音有些发颤。之后，父亲便又沉默了。沉默的父亲便长久地呆在那里。
“你休息吧。”很久，很久，父亲缓缓的起身，却打了个趔趄。父亲晃了晃肩膀稳住身子，一颗苍白的头颅深深地低下了，不易察觉地叹了口气，慢慢地转身，走出屋子，将房门又轻轻地掩上。在父亲走出房门的瞬间，我发现父亲的腰背越发弯得低了。
我眼里涌满了泪水。
“我怎么了？怎么就那么狭隘呢？怎么就那么自私呢？我这样做，对得起谁呢？”这一刻，我忽然醒悟到，原来自己竟这般不懂事！
是的，再长的阴雨天也应该有放晴的日子。
明天，明天，我就对父亲说：天晴了，我要去复读。是可敬的父亲帮我重新找到了信心和勇气。
死了的与活着的——读《孔乙己》和《范进中举》有感
《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
孔乙己死了，他活着的时候是一个会说“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，对周围的人来说，只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名，他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿，成了乡绅的世交，因为这他竟然疯过。两人结局不同，但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才，范进也总想着自古无场外举人，可见他们想的都是中榜，他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而，像范进这样的人，即使肉体还活着，精神却早死了，他的成名只不过是从一个泥潭陷进另一个泥潭。
我们也在学习，也要考试，但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了追求功名利禄，而我们却有着远大的目标，我们是为祖国而学，为社会主义建设而学。旧的科举制度不存在了，但追求学历的思想仍然存在，有的人不就是把进重点中学、考大学作为自己唯一的目标吗？其实这是倒退的思想。作为新时代的青年，却把自己束缚在一味“进大学”的小圈子里，这算什么呢？孔乙己、范进等等都已经全部死去，他们身上所带的旧文人的气质也不再复存。而我们不但肉体还活着，精神也要活着，而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人，难道在今天，我们还要自己给自己戴上“新科举制”的枷锁吗？不，决不能！
生命不容轻易亵渎
每每提到“生命”两字，总觉得沉甸甸的。尽管在常人眼中，“生命”不及生物学里描述的那样具象，是人意识中一个平常的概念，可是当你环顾周围，见到草木葱郁的繁荣景象，尽显生命的光辉，你也会禁不住一声感叹：生命是美丽的，生命是崇高的。
正因为生命的可贵，因而轻生的人是可耻的，又是可悲的。他们忘记了母亲十月怀胎的艰辛，忘却了一切社会责任，忘却了他们留给亲友的痛苦，忘却了曾经拥有的欢乐。一切的一切，都因生命的结束而就此终止了。几星期前，我们小区就有一位妇女因一些琐事带来的不悦而纵身一跃，命丧黄泉。别人说她还有两个未成年的孩子需要母爱和关怀。她经商赚钱买的房子还未装修，怎么可以那样轻易地放弃生命的权利呢？“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”（司马迁语）虽然也有无数英烈因革命而死，可是我们说他们是崇高的，因为他们换来了万人的生，那才是生命的价值，不枉此生，这样的死才可谓之“重于泰山”。尼·奥斯特洛夫斯基说：“只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。”轻生的人无不为自己活着，这不正是一种耻辱吗？
几乎所有有作为的人都会说，人生命的价值在于奉献。当你放眼宇宙，回望岁月长河，一定会感到人的生命是那样渺小，就如夜空里划过的流星，转瞬即逝，但是，既然我们被赋予了生的权利，为何不好好地把握，去创造生命的辉煌和奇迹呢？
你是否还记得欧·亨利的《最后的一片叶子》？被病魔纠缠的女孩已经绝望了，可是经历了风吹雨打却依然挺立在枝头的常春藤叶给了她无限的希望。虽然这是老画家画上去的，可它恰恰换回了一个女孩的生命。
切莫轻易地亵渎生命，没有生命，理想是飘渺的，生活是虚无的，一切都不复存在，惟有尊重生命，才能实现自己的价值！
而发出切莫“亵渎生命”的警告。作者关心社会，有的放失进行社会批评，言之在理。
为世界增添属于你的异彩
你是幸运的，因为上天给了你生命，给了你去人间的通行证。你又是悲惨的，因为你的生命只有一次，你顶多看到这大千世界100年的风云变化，再久，就不关你的事了。然而，生命却不会因为它的短暂就失去价值，相反，它的意义是深远的，就像玉石一样，它的价值不仅在于天然的成色，更在于后天的雕饰。
说白了，生命不过是由“喜怒哀乐悲欢离合”这八种元素组成的。但这八种元素所组成的物质却又是无穷无尽的。生命的意义也正是取决于这些物质。有的人拥有的是有价值的东西，他们从小树立了治国平天下的宏志，最终通过自己坚持不懈的奋斗，创造了生命的奇迹。而有的人呢，一生碌碌无为，蒙混度日，白白浪费了生命。我们每个在世界上活着的人，都应该在享受别人辛勤劳动成果的同时，依靠自己的本领为别人贡献一份力，不管这份力是大是小，这样的生命都是有价值的。
爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”是呀，一个以剥削别人为快乐的人，是不会受到别人的爱戴的，他的生命也是黯淡的。爱迪生、瓦特就是这样有争议的人。他们曾经以他们伟大的发明为人类的发展作出了重大的贡献，然而他们的后半生却完全成了钱的奴隶，不仅像吸血鬼一样吞噬着人民的财产，还为了保住自己的权势埋没了大批的科技人才和新的科研成果，这样的行为是可耻的，他们的灵魂是堕落的。真正有意义的生命，就应当像爱因斯坦、齐奥尔科夫斯基、居里夫人、伽利略等人那样，一生执着于对科学的追求，孜孜不倦，永不满足。虽然爱因斯坦晚年企图将物理学四大基本力进一步减化的愿望未能实现，虽然齐奥尔科夫斯基一生都没有受人重视，虽然居里夫人因为镭射线的伤害早早离开人世，虽然伽利略一生饱受排挤和迫害，但这些都绝不影响这些伟人们卓越的贡献，他们依旧是这个世界上最值得我们敬佩的人。
对于处于新时代的我们来说，由于前人辛勤的努力和卓越的贡献，我们的物质生活水平已经比较富足了，但这并不代表人类发展的脚步就可停滞不前，相反，我们应更加努力致力于人类的发展，更早实现人民的幸福安康，而不应仅仅想着要挣钱，仅仅拥有金钱并不意味着你的生活就很幸福，像阿巴贡、葛朗台那样以守着金子为快乐的生活方式是病态的，在知识的海洋里遨游，为科技文化的发展作出贡献才是一种极端快乐的事情。
获取生命的硕果
我们读过了蒙田的《热爱生命》，懂得了“坏日子，要飞快去‘度’，好日子，要停下来细细品尝”。看完了巴金的《激流》总序，知道了“生活是一个‘搏斗’”。背过了屈原的《国殇》，感悟了“身即死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。那么“生命”这个再熟悉不过的词究竟是什么意思呢？
我特地查了一下字典：“生命”是指“生物体所具有的活动能力，生命是蛋白质所存在的一种形式”。这是从生物学的角度给了“生命”一个科学的解释。人的生命只有一次，它是一个人最神圣最珍贵的东西。
生命是一段时间，它是指我们活着的这段时间。然而时间总有开始与截止，对于生命而言，它的起点就是生，它的终点就是死，生死之间又有何不同呢？
爸爸对我说：“看到你的成长，我们赞叹时间的力量，它给了生命活力，看到父母的衰老，我们感叹时间的无情，让生命渐渐老去。”妈妈对我说：“回首过去，死去的是可惜的，我稀里糊涂地过完了半个生命的进程，却不觉有什么成绩，当想要创造成绩之时，却又觉得失去了机会。”时间在走，生命在流。
时间是生命的间接描述。有些人在临终前说：“我的一生是有意义的。”而有些人在这时却后悔年轻时不珍惜时光，老了想有所作为却力不从心。我们的日子在时间流里，就像针尖上的一滴水滴在大海里。当我们的日子到了尽头的时候或许才会感叹自己的生命之短，才会感叹还有很多事情没去做。是的，我荒废了时间，时间便把我荒废了。浪费时间就是牺牲生命，浪费时间便等于慢性自杀。
花有重开日，人无少年时。生命恒等于时间，而生命又是有限的，人生在世，只有一生一死，要生得有意义，死得有价值。
李清照说过：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”臧克家说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”雷锋说过：“要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”
生命在这儿又意味着什么呢？是奉献，是责任，是使命。
岳飞精忠报国抗金兵，林则徐虎门销烟大涨民族之气，陈景润歌德巴赫猜想采摘了数学巅峰的硕果，冯艾舍去了优越的条件来到边远山区支持希望工程。他们让生命成为一道彩虹！
是的，生命是珍贵的，但它可以是宝贵的，更可以是可贵的。奥斯特罗夫斯基说：“人最宝贵的是生命。生命对于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，它不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”
回首自己十六载的生命历程。我感觉自己和很多同龄人一样是在平凡中走过了童年，没有过多地幻想什么，没有太多的荣誉，也没有刻骨铭心的失败，但它对我来说是幸福的，快乐的，有意义的。家庭的幸福孕育了我的性格，父母的教导和关爱告诉了我为人之道，物质和精神的满足让我茁壮成长，生活和学习上的顺利让我体验到自身的价值……总之，我觉得我的生命就像一艘小船，船里的我荡起主宰生命的双桨，对于未来我无法预言，但我仍会在涟漪中划起桨去探索未知的生命，去获取生命的硕果！
此时，生命两字不断在我眼前显现，它有很多解释，每一个解释都告诉了我很多很多，它们都已经印入了我的心田。
[点评]花季少年对生命的意义有如此郑重的思考，是可贵的也是必要的。如何理解生命、尊重生命、珍惜生命，使生命存在的岁月确有活力、确有价值，这不是每个人都认真思考过的。然而，古今中外凡有所作为的人必定思考过。文中引用的名言警句就是证明。作者在读书中思考，在生活中思考，前人和父母的教导“印入的心田”深有体会。于是用时间建构成文，并示“去获取生命的硕果”，其文可诵，其志可嘉。
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