最爱河西行不足

    河，从北而来，向南而去，于是有了东西两岸，我家就在河西。

    两岸原都有河堤，土筑的，很高。堤两岸的人谁也瞧不见对岸的房舍，曾流传过这样一首诗：

    大盘石上有芳芬，少女捶衣柳失魂。

    忽抬头处东边堤，只见炊烟不见人。

    但后来河东的堤没了好长好长一截，于是河东的人往堤上一站，就能把河西看得很清楚，不在是：“只见炊烟不见人”了。

    我常站在堤上往河东看，河东是个繁华的地方。

    在原来应该是河堤的地方，立着一排漂亮的小洋房，白壁红顶小院墙，总让我想起童话里小王子的城堡。在这些楼的夹缝里，我看到的是河西从不曾有，也永不会有的热闹：人如潮涌，车水马龙。

    河其实不大，只不过是细水长流，很柔很弱，我长这么大，还从未见它发过怒。河面很窄，会凫水的人一个猛子就过去了。河上终日漂着一叶扁舟，属于河西的。曾有河东人说要在河上架座桥，河西人却说渡船挺好的。仅咫尺之内，两岸人却很少来往。我一直不明白，为什么一河只隔，差别却是天上人间。

    西边究竟是怎样的呢？淡。用这个字最好，就像白瓷碗中的白开水一样。青一色的瓦舍，篱笆鸡圈，土坯猪窝，大事不惊，小事不动，路上相逢永不变更一句话：“吃了吗？”明明贫穷潦倒，一堤的树，死活不肯砍一棵。有事无事拿花苗草籽到处栽，到处撒。我以为那是很无聊的。小时候我向往的是河东美味的冰淇凌，奇异的电动车，夜间照明的霓虹灯，节日喜庆的火树银花。而每当我嘴角谗涎着明黄油炸鸡，耳边萦绕着东岸传来的火爆的流行乐曲时，河西只有一个垂了些胡须的老头推了把掉漆的自行车，在曲折的土道上叫卖着那土的掉渣的名称“饴高糖”，我不很理他的。小时的我向往的是繁华，而在河东灯红酒绿的映衬下，除了那一堤杨柳，河西只是一片荒凉，一片冷清。我一直渴望渡过那条河去，我讨厌冷清。

    如我所愿，有一天我过了河，走进了繁华，自觉是扬眉吐气的，我在那里求学，然后求发展，心里想着纵情于物，快乐无比的境地。

    可是海市蜃楼呀，只有在空中显现时才成就了那分完美，现实中毕然会扭曲破碎。

    忍耐，在忍耐了一千多个日夜后，我又回来了，带着一身尘土，满心疲惫。冷漠割开的伤口，渴望温情的抚慰。我回来了。河西依旧平静，再听到温和的三个字“吃了么”，就忍不住委屈的想哭。我原是乡村的小鸟，飞不上林立的大厦。

    春天又来的时侯，一堤嫩草，散缀着些各色花，引来种种蝴碟和着依依杨柳翩翩起舞。我闲步在月下，念着白居易的诗：

    最爱湖东行不足，緑杨阴里白沙堤。

    只不过湖东变成了河西。

    正视不足，勇于探索

    子曰：“知之为知之，不知为不知，是知矣。”这就是说，无论你是博通了古今的鸿儒，还是学贯中西的大家，学无止境，定然有一些知识是你所未掌握的。这就需要我们有谦虚好学、不耻下问的精神，正如那位地理教师一样，实事求是，不知道就是不知道，他没有支吾搪塞，更没有强不知以为知，自欺欺人。而是勇于认识自己的不足，立志钻研多方求证，终于弥补了这一缺陷，使自己的学问更上一台阶。而这位教师的正视问题，勇于求解的精神，正是一切学问发展的必要条件。

    我们都读过车胤囊莹苦读的典故，但我们当中有多少人想过，囊莹照读效果如何？恐怕能回答的人不多。其实，有人做过实验，在秋天夜晚当真用萤火虫照明看书，结果是十分糟糕，根本无法看清，更别说阅读了，然而我们却不知道，还以为真有可以萤火当油灯的典故，并且一代代的传为佳话。正好那位教师教书30年，却从未意识到大小黄鱼的区别一样，这就说明问题的发现是有一定机遇性的，甚至是偶然的，这就更要求我们的实事求是精神，一旦发现问题所在，就必须正视它，直到找到问题的答案为止。

    阿基米德一生都在不停地探索之中，即便是当他已名成利就是，仍然不停地验算，质疑自己的探索成果，他的学生问他：“老师您已经知道得比我们多得多了，为什么还要不停地探索与追求呢？”阿基米德随手画了一个大圆，一个小圆，说：“这个大圆就是我的知识范围，而小圆则是你们的知识范围，大圆的面积比小圆要大，所以我知到得比你们要多。但在这两个圆的外围部份，就是我们所未知的部份，而大圆的弧长为小圆要长，所以我所接触到的未知领域也比你们多，这就是为什么我常常怀疑自己的原因。”学海无涯，我们所学所知的，不过是沧海一粟，倘若再自欺欺人，强不知以为知，那么一切科学都没有发展创造的空间了。

    我们要勇于面对问题，更要勇于解决问题，只有勇于面对，才会使自己的知识得到进一步的完善，只有勇于解决，才能推动社会的进步与发展。

    聆听自然，感悟自然

    清澈，明亮的小溪缓缓地流向山的深处，婉转、欢快的叫声直冲那云霄深处，活泼、热烈的瀑布欢快地跃入潭水深处……

    这一幅幅的美景无一不是大自然的杰作。大自然就如一位画家，他自如地挥洒手中的笔墨，描绘出一幅幅人间奇景；大自然又如一位钢琴家，他尽情地敲击手中的琴键，弹奏出一支支美妙的旋律；大自然又如一位魔法师，他尽情地发挥无限的想像力，创造出一个又一个的奇迹。

    大自然是什么颜色？绿色？红色？黄色？紫色？……不，大自然是五颜六色的。

    然而大自然这位画家总是偏爱于绿色，绿色代表着永恒，象征着和平与永恒。大自然自从诞生的那一刻起，身上就携带有绿色的基因，然而正是这些基因造就了如今生机勃勃的大千世界，同时已孕育着人类这一伟大的智慧生命。大自然这位画家自如地调弄手中其它颜色的油墨来点缀美化这大千世界，红色、黄色等颜色代表繁荣与昌盛，正是因为有了这些颜色基因，大自然才呈现出如今的五彩缤纷与色彩斑斓。

    大自然是五颜六色的，那么什么是它生命的真谛呢？

    “鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠”这一派和谐的景象不正透露出大自然生命的真谛吗？

    当你从地上拾起一片火红的枫叶时，你能感受到它的热烈与悲壮吗？那火红的枫叶恰似向你倾吐大自然特有的语言，它教给你“落红不是无情物，化作春泥更护花”的道理，透过那一片火红的枫叶，你能否感受到大自然的热烈与无畏呢？

    你聆听过大自然的声音吗？那淙淙的流水淌过那蜿蜒绵亘的小溪的声音；那云雀直冲云霄的鸣叫声；那雄鹰振翅搏击长空的声音，聆听大自然的声音，你将更深一层地理解大自然地深邃与神秘。

    当你将脚丫伸入清澈的溪流中，当你在森林中尽情沐浴着清新的阳光，此时此刻的你已经与大自然进行了零距离的接触，你能不有所感悟吗？

    聆听自然，感悟自然。

    千载谁堪伯仲间——感怀孔明

    这本书装桢素朴，阔不盈尺。然而，从它伴着袅袅墨香问世的那一刻起，就有无数华丽的笔触和深沉的目光萦绕着它；就有了一种非比寻常的凝重与厚重。轻轻翻开这素洁的稿纸，一遍遍浏览着这些遒劲的文字，指间，翻动书页的窸窣声渐渐隐去，一种轰轰然的巨大的喧嚣正穿越漫长而阔远的时空，隐隐而来！震天的嘶杀声呐喊声正此起彼伏，冲天的火光映红了长空，无辜的百姓在荒野上哀号，浴血的将士正慷慨赴死。那些权术那些阴谋，那些长吁短叹那些踌躇满志！一副副画面凌乱而又清晰，飘忽来去！文字永远是人类最好的知己，只需轻轻展卷，那段动荡的历史正波澜壮阔，云涌风起！

    当那些不可一世的野心家们指点江山，自以为天下舍我其谁的时候；当那些剽悍的将帅们虎视眈眈，一心要走马平川万户封侯的时候；当那些皓首穷经的谋士们口若悬河，翻着书袋搬弄兵书的时候，在汉江边上，在偏远的隆中，一位羽扇鹤氅的智者正注目云天，气定神闲。“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐。聊寄傲于琴书兮，以待天时”。既生于乱世，就安心老于林泉了。而知遇之恩，三顾之情却足以使你放下对宁静自然的深深眷恋。你走出了隆中，走出了卧龙冈，走进了杀机四伏刀光剑影！“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”。汲水六角井畔，胸中已有百万雄兵！信步卧龙冈上，掌中鼎足之形已成，三分天下已定！今天，不管军事科技的发展有多神速，人们永远也无法忘记，那些扑朔迷离的大雾，那股呼之即来的东风，那座惊退万人的空城，那幅诡谲莫测的八阵图。偌大的天下，纷乱的时局，于你，却如一盘因极其熟稔而成竹在胸的棋。“纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗。龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽”！

    我们脚下的这片土地富庶而美丽，却没有人知道，这里曾发生过多少次的鏖战，曾上演过多少次的杀戮！“一将功成万骨枯”，无数热血男儿义无返顾地沙场捐躯，只为满足那些无休无止的贪婪私欲。而你，无论是身居蜀相，无论是蛰居草堂，始终都是那么骨俊神逸！就要做那展翅的鸿鹄了，天地任纵横，风雨任调遣！而你却在转身的刹那，悄悄叮嘱弟弟，要细心照管这竹篱茅舍，这古柏草堂。你知道，这古柏森森的隆中，这阔远宁谧的自然才是你永久的精神家园。纵使功盖三分国，也“不使内有余帛，外有赢才”，君子役于志而不役于物，你一袭布衣而来，两袖清风而去，何等的潇洒从容！“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，你把这十个字镌刻在了门楣上，镌刻在家训里，也镌刻在了后世人绵绵不绝的感佩里。

    从隆中的布衣到蜀国的汉大丞相，再到肃穆的武侯祠，这一走就是二十七年，二十七年啊，该有多少风雨的沧桑呢。风也行走，雨也跋涉，这风霜一次次侵蚀的战车，陪着你走过一个又一个征程。“挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾”，疾风巨浪中，赢得了三分天下；疾风巨浪中，你用羸弱的身躯支撑着一个气息奄奄的蜀国！白帝城中的廊柱衰草曾见证了一种旷古的信任与忠诚，只缘托孤情重，鞠躬尽瘁终生！泸水之畔弥漫的毒瘴雾霭曾目睹了七擒七纵的大义坦诚！深入边塞不毛地，呕心沥血建奇功！那豆闪烁千年不熄的灯火啊，曾有幸伴你孤独的身影，多少次帐中徘徊，多少次案头苦思？世人都慨叹你决胜千里的奇谋，可有谁知道你于帷幄之中的殚精竭虑呢？受任于兵败之际，多么希望能够挽狂澜于即倒；奉命于危难之时，多么渴望能扶大厦于将倾！然而，狂澜已倒，大厦已倾！纵使英雄胸中有日月，也只能承受回天乏术的莫大悲痛了！伫立在滚滚而逝的大江边，空有万千惆怅感慨——功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

    一把羽扇轻摇了千年，一袖清风涤荡了千年，一部史书传阅了千年，一腔赤诚感动了千年！

    是真悲哀和魔语

    人，可以无貌；水，可以无茶，菜，可以无油。但是，人不能没有情，爱不能不刻骨。家应该是温暖的，夫妻应该是相濡以沫，琴瑟相知的。

    ——引自我的日记

    ◆关于夜、音乐和心

    一整夜我都在听朋友H前一段时间给我的音乐，虽然我一直也不知道这曲音乐的名字，不过我喜欢这曲悠扬着并带着淡淡感伤的旋律。

    我用鼠标摁下了单曲重复，一整夜都在听。

    周末对于所有的人都是愉快的，但是周末对我来说是那么的让我感觉恐怖而又无奈，我又无法逃离和躲避。每个这样的日子我都不得不拿起电话，每次拿电话的手都会感觉到电话的听筒是那么的沉重，那么的让自己心酸，即渴望又苦涩。

    夜，深深的夜，还有夜空中眨着眼睛的星星。这样的场景本应该是温馨的、浪漫的、愉悦的，但是我却一点都没有感觉到，也不敢抬头仰望夜空。我不想打扰如此美丽的夜，我不想玷污这纯洁的夜，我没有资格享受自然界恩赐的夜，我知道这般恬静美伦美奂的夜不属于我。因为迷失的不仅仅是我的双眼而是我的心！

    这曲音乐在我的房间里舒缓着，那曲调好似有着倾诉不尽的幽怨。缓缓的飘荡在我不算空荡，堆满书籍和杂物的房间。我的心绪随着音符的高低弥漫着，整个房间的所有什物如同我此刻的心，令人感伤又窒息。

    我不知道还有什么值得流泪，我的心死了，在这温馨的、浪漫的、愉悦的夜里……

    ◆关于比纯文学还纯的雪和孤独

    冬天了，大连的冬天却来得比较晚，雪也很少。记得老家这个时候都应该下了好几场雪了，现在想想离开已经好久好久了。

    虽然在外浪荡了十几年，但是真正离开老家定居在大连也就是近几年。而今年的冬天不知为什么却特别的想看看雪的样子，想体味一下看着苍茫的天空中飘荡着雪花时的那份心境，想用手触摸触摸那些比纯文学还纯的雪花。

    那些纷纷扬扬的雪花，有时候如鹅毛般，有时候又如放大的尘埃，星星点点般毫无规则的散落。有时候当那片片雪花轻盈的飘在脸上的时候，就像是淘气、耍娇的小孩子在用冻得发红的小嘴不停的在你脸上调皮，让人感觉是那么的惬意。

    今年还没有见到一片雪花，气温还没有一次达到零下，或许还得再过些日子吧。无论是渴望还是等待，心一旦期许了，就会有种焦虑和无奈，亦或是感伤，那种伤风感冒式的感伤，一时之间萦绕在心头，缓缓落下又升腾。真不知道这2005年的第一场雪会在什么个时间飘来，最好别在酒醉的时候，那样会有许多的人无法享受到阅读飘雪的滋味。这滋味是浪漫的，是诗意的，是古典的，是现代的，是流行的，是经典的，是金童，是玉女，是纯得不能在纯的纯文学都无法比拟的。

    想见今年的雪，就得做好一切准备，不然会让人措手不及，也会让期许的心独自感伤。如果换一种方式思考，能为雪感伤也算是幸福的，因为这也可以说明人还青春，还有激情。只要心中还有理想，那么就会有希望实现。虽然俗话说自古多情伤别离，但是只要感伤别感成禽流感就好。

    天冷了，打几个喷嚏是很正常的事，只是不知道今年为什么特别想见到飘荡的雪花，其实对没有时间概念的雪花来说，我早就已经不咳嗽了。

    ◆关于疲惫、讽刺和

    人和动物的最大不同就是在情感表达上的区别。

    前者拥有着含义变化多端的文字，后者却只有在肢体上相互意味。不过人和动物都会疲惫，都会在某一时间或某一阶段感觉心力憔悴，疲惫不堪。

    前几天老蛋发来电子邮件说，春节前会回国内一趟，有些个人的事情到了必须得处理的地步，如果有时间他会来看看我。老朋友们见面的机会越来越少了，到了现在这个年龄更多时间几乎都用在了家庭、事业上了，而朋友间的聚会已经成了一种奢侈。

    和老蛋是在八十年代后期结识的，那个时候我们写诗都非常的疯狂，而且对诗歌特别的痴迷。我们有着自己的一个圈子，虽然有时候我们相互对文字进行抨击或鼓吹，但是感情交往却是特别的珍惜，老蛋的才气当时让苏金伞老师非常看好，认为他会成为一个有所成就的诗人。可后来老蛋却去了比利时并定居在了那里，这是我们圈内朋友都没有想到的。

    老蛋的媳妇是个洋妞，因为文化背景的差异，他们生活得并不和谐，这一晃十几年，老蛋感觉特别的累，每次他在给我的邮件中都会说起这些，我都感觉疲惫了，何况老蛋每天都要生活在那水深火热之中呢。人是如此，动物如何就不得而知了。

    记得老蛋最瞧不起的就是那些天天嚷着要嫁给外国佬的姑娘们了，他说那不是找幸福过一生，那是为了用动物式的性欲跨出中华民族的门槛，那是为了有朝一日在左邻右舍面前装装假洋鬼子。我记得为此我们还进行了一次大规模的讨论，那讨论就像是一场吹牛比赛一样，现在想想都觉得有些可怕。

    因为，吹牛不仅仅是要体现出嘴部拥有卓越的能力，而且在吹牛的过程中要善于并勇于在天寒地冻中光着屁股说天热。但是非常的遗憾，在那次讨论中有的人不但吹不好牛，还吹得让人担惊受怕的。其实老蛋就是一个这样的人，牛他是吹不好的，但是他敢张开嘴使劲的吹，这是什么，这就是勇气和胆量。吹牛是什么，吹牛也是一种高尖端的事业，吹牛也要吹得有气势，不能仅仅把唾液乱溅当做是吹牛的最高境界，而应该在吹牛的过程中，把吹牛从一种生存手段升华为艺术，这才是吹牛无与伦比的境界呢。

    ◆关于阿Q精神和命

    人在落魄的时候，安慰自己的最好办法就是回忆那些曾经的美好，那些可以让自己一生都感觉自豪的曾经。这是那个叫鲁迅的老头提炼出来的阿Q精神，还别说，这阿Q精神还真的是让许许多多的人找到了慰籍心灵的最佳方式，或许这阿Q精神还能成为养生长寿的秘方也说不定呢，反正不管是什么样的人都会在某一段时间里靠这样的方式度过心灵最灰暗的时光。

    铁哥就是这样的。

    铁哥现在就是靠着这种阿Q精神生活着。

    铁哥二十出头，有着与生俱来的魅力，每天都是前呼后拥，有男的有女的。男的崇拜女的暗恋，着实让铁哥幸福着。犹如在商场里，有好的东西打折的时候就会有很多人蜂拥而上，先下手的就会兴高采烈一脸满足的神色，在那些排在后面拥挤渴望的人面前炫耀自己取得的成果。铁哥就是在像这样的场景中被个女孩子拿下的，虽然还有些不甘心者继续徘徊其左右，但是得到的人并不一定就会懂得怎么样真心的珍惜，认为拿到手里就永远属于自己，却不知道有些东西是需要保养、呵护、关注和苦心经营等等方式才能保持其永久的鲜活和稀有。

    在意了那么就说明了其存在的重要性，就要时刻的把其当为自己的领导，当成自己生命的一部分，甚至有时候要比自己的生命还要珍惜，也就不能不注意其存在的价值，应该把这价值看作是至高无上的。而一旦不注意感冒了，淌了鼻涕，那后果就严重了，特别是对待有些自己认为是弥足珍贵的东西。

    铁哥又单身了。因为铁哥累了，害怕了，伤心了；因为铁哥不想穿新鞋走老路，不想刚出虎口又入狼窝。

    《唐睢见秦王》里面有这样一句话：匹夫之怒，以头抢地；天子之怒，伏尸百万，流血千里。看看，这后果多严重，严重得多可怕，想想，严重的后果还能有挽回的可能吗？所以说，在面对自己的稀世珍宝的时候就一定要倍加小心，时刻要像春天一样温暖，遇事要轻轻的，说话要柔柔的，慢慢的解决问题，而不是龙颜大怒拍桌子瞪眼。

    这就是态度决定一切。态度是解决一切问题的基础，只有夯实基础才能让所有事情如秋风扫落叶般干净利落的解决掉。问题解决了，一切也就光明了，光明了也就大有前途了。只是千万别有的人都醒了，而你还在酣睡。

    ◆关于放屁的形式和魔语

    放屁，在词典中的解释是从肛门排出的臭气，比喻说话没有根据或不合情理，属于骂人的话。然而，放屁也是人的一种正常生理反应，俗话说有屁不放憋坏内脏，没屁硬挤锻炼身体。虽然这话没有经过考究，但是在日常生活中放屁的确是有伤大雅的行为，特别是在公共场所，人都很在意有屁就放，随意为之，女性更是如此。

    然而，无论在任何场所都可以看到因不满或发泄怒气的人，张口闭口就是妈妈长奶奶短等等的骂人之语，这样的时候男人也就不要风度了，女人也扔掉了贤淑的外衣。这样大吵大闹的场景百分之百的会引来围观的人群，而且根据事态的发展人会越聚越多，为什么呢，不就是为了看看热闹，不就是因为闲暇无事，溜达逛街也罢，走过路过也罢，都是因为人的猎奇心态，反正不用花钱，就当是看现场文艺演出了。

    由此可以想象如果是当众放了一个响亮的屁，那么顶多是有个别人扭头看看而已，并且也不一定就能确定是谁放的这个响屁，就算知道是谁放的屁，也绝对不会围上来一群人看放屁的人，更不会有看吵架那么壮观的人群。

    所以，骂人与正常的从体内排放的臭气都是一种放屁的形式，但是骂人可以让一群人围观驻足，而骂人的人绝对不会认为这也是放屁的一种不同形式，更不会认为这比在公共场所放屁更让人尴尬。

    其实，这就是一种文明行为。文明行为分很多种，无论哪一种得让人尊重你，而你也得知道什么是人的尊严，记得卡夫卡在自况性作品《女歌手约瑟芬或耗子民族》中说出了自己的心声：既不假作高尚，也不随波逐流。

    忧伤·80后

    接触郭敬明是通过《幻城》，只一眼，便足以使我爱上它。

    他的文字缓慢而美丽，时时刻刻透露着那种淡淡的忧伤，如弥漫在喜玛拉雅山顶的水汽，久久也不能散开。

    他说自己是个大男孩而不是男生。他喜欢以一个二十几岁的大男孩的身份在自己的网站里与那些十几岁的小男孩侃侃而谈，共同分享他们珍爱的文字。他只有在那里才能找到真正属于自己的快乐，那些曾经消散的记忆，和他们曾经有过的忧伤。

    忧伤似乎是他的招牌，《天下》中那惨烈的结局一下子攫走我的眼泪，《1995——2005夏至未至》中立夏的离开一下子掏空了我的心，傅小司的颓废和痴情毫不留情地抓住了我的同情。

    有人说，郭敬明就是利用优美而略带伤感的文字赚得大家的眼泪。可是我要说，小四不是刻意要忧伤，而且感伤也不会是空穴来风，我相信小四的忧伤是真的，《1995——2005夏至未至》中的傅小司让我看到了郭敬明的影子，而事实上那才是真正的小四。

    真实的小四有着如傅小司一样的苦恼，本来高高兴兴的过着上课，下课，文字的平静生活。成名了，苦恼也接踵而至，而这些苦恼不仅仅只有压力，更多的是无奈，是社会给予这个文字宠儿的无奈。于是这个满载忧伤的宠儿只有立于忧伤的空气中，把心中无限的苦恼化为优美的文字，只是这些文字在忧伤中蕴酿了太久，也透露着淡淡的忧伤。

    循着小四忧伤的气息，沿着美丽文字的小道，我找到了一个忧伤的群体——80后。

    总是喜欢随手拿来一本《青锐·80后》，在因昏暗而透露出伤感的灯光下，听着窗外淅淅沥沥的雨声，一个人读着《青锐》，感受那藏在字里行间的忧愁，如空气中的水汽在一点凝聚，再散开，直到无穷远处。

    读《青锐》时的心情总是平静的，因为那些缓慢的语言会阻止你的急燥。读着、读着、读着……会有一滴眼泪悄然挂在脸上，然后顺着脸颊穿过空气的阻碍打在冰冷的地上，在冗长而静穆的夜里，发出清脆的声音。忧伤也随着泪水开始弥漫。

    我想80后的作者也一定如小四一样有着淡淡的忧愁，他们都是和小四一样的大孩子，喜欢文字，喜欢电影，只有当自己沉浸在自己最喜欢的事物中才能找到真正的自己，或是那个理想的自己。

    就这样变得忧伤起来。

    喜欢一个人到处游走，如一只漫无目地的幽灵，无声无息。

    游走的时候我搜集了很多忧伤，我把它们全部封印在我那脆弱心灵中，只是谁也看不着，因为我不曾想过给谁看。

    如80后的大孩子们一般，忧伤的载体永远是那美丽而略带伤感文字，在无人的旷野，无语的山峦抑是寂静的深夜，我的忧伤会全部释放出来，化为那伤感的文字，被我永远珍藏。

    封印了忧伤后的我变得非常虚伪。在伤感时也要装出一付若无其事的样子强颜欢笑，只有小四和80后才能让我找回自己，那个满脸忧郁，满腹忧愁的自己。

    中秋，重阳，腊月，在那梅花开遍，大雪纷飞时，忧伤会释放我。会把无尽的伤感做成盏盏孔明灯，描上美丽的六瓣梅花，载着对一个人的思念在深遂而灿烂的星空下，对着滑过天际的流星，一个人孤独地释放忧伤。

    歌声响声，小四和80后的那群大孩子们从《迷藏》中走来。带来了一月的雪地，二月的言语，三月的思念，四月的愚人，五月的糖果，六月的蝉鸣，七月的海浪，八月的童话，九月的摩天轮，十月的往事。

    忧伤在满载水分的雾气中定格，

    一、二、三、四。迎面走来。

    忧伤·80后·郭敬明。

    开在阳光下的花朵

    我，一朵花，开在阳光下

    特别的我

    我与众不同，因为我的身躯，更以为我的灵魂。没有透彻的狂喜，也没有莫名的悲哀；没有轰轰烈烈的辉煌，也没有缠缠绵绵的失落；没有惊鸿一瞥的潋滟，也没有雁过无声的无奈。有的只是点点感慨，丝丝心语。

    我踏着自己的脚步，唱着自己的曲调，舞着自己的流苏，在生命中简简单单地走过。平静地希望，沉默地满足。不期待明天的阳光更灿烂，不盼望未来的路通向天堂。我只是享受自己的天地，观赏自己的风景。让每一个日子都真实地从我的生活中穿过。我一点点的满足，一丝丝地感动。不屑于抛去的目光，不在乎投来的冷眼。生与死都是别人的热闹，我在拥挤的人群里享受刺人的孤寂。这就是真的我，没有新鲜的明天，只有特别的味觉，在每一瞬间咀嚼出甘甜。

    不想爆发，也不想消亡，只想在沉默中守住自我。

    我是一朵花，开在自己的阳光下。

    无言的爸

    渐渐地，爸爸有了岁月的痕迹。我踏着它一路走过，我偷换了他的青春，回报以他衰老。不曾想过生命的轮回是这般逻辑：一中事物的新生基于另一中事物的消逝。人生不能同时走出两个春季。一直爸都把我扛在肩上，让我成长，让我张望。爸把他的爱编织成阳光，播洒在我生长的土地上。他说他不要回报，只要我健康快乐地成长。透过阳光，我看见爸的影子越来越小，脸上却时刻披着皱纹微笑，我知道他在为我打扮快乐的天堂，不让我的心流浪，不让我的人受伤。我无法细数他为我历经了多少沧桑，凋谢了多少青春。他为我播种在春天，收割在秋季。

    我是一朵花，开在爸的阳光下。

    后来的妈

    妈，是我的后娘。有着半是喜悦，半是悲哀的慈母情怀。盼望我的成熟，成熟了又怕离她而去。妈和我之间没有太多的语言，但她的一举一动都有爱意的表达。她教我海阔天空地想，脚踏实地地做。妈不是知识分子，是一个基督教信仰者，每天她都为我祈祷，祈祷我的平安，我的快乐。她用青春托起我的成长。我知道她为了我放弃了很多梦想，凋谢了很多美丽。任老茧爬满了手心手背。她只是默默地为我洗去疲惫。我不敢再贪她更多的爱，因为她为我付出了太多，我享受了她全部的阳光。

    我是一朵花，开在妈的阳光下。

    手拉着手，别被风吹走

    林西在我17岁那年成了我哥哥，因为他大我半岁，但我们没有血缘关系。我们的身份一样，是爸妈收养的孩子。但我是被爸妈用襁褓抱回来的，我早就在心里认定他们是我的亲生父母，而且，不想别人来分享。

    但林西来了。

    他来的那天，天气很暖和，一整天我都呆在天台上，看几只麻雀在我眼前飞来飞去，心里什么也没有想，只是难受着，说不出来。然后我就趴在自己的膝盖上睡着了。睁开眼睛的时候，我发现另一双眼睛正望着我，干净清澈，隐隐的忧伤，嘴角却带着一股倔强的神情。

    这是我和林西的第一面。我们谁都没有说话。我们同校同级但不同班，以前是陌生人，现在是熟悉的陌生人。我们每天一起上学一起放学。他在前面我在后面，我总超不过他。我们一路沉默着，就像我在跟踪他。

    有哥哥真好

    两个月后的一天，我把自己从楼梯上摔下去了，扭伤了脚脖子。于是林西就充当了我的车夫。第一天很不习惯，下了一点雨，路有点滑，我有点害怕。他大概看出来了，说，小宇，抓住我的衣服吧，没什么好怕的。到了学校门口，他的脖子里已经渗满了汗珠子，一颗一颗往下流。

    他回过头，笑着说：“我运气真不错，捡了个这么重的妹妹。”我白他一眼，我怎么这么倒霉，遇到一个像丝瓜的哥哥！可从那天起，我却暗暗发誓，每天少吃一个鸡蛋。我终于能自己骑车了。那天他请我吃麦当劳，说是为了庆祝他的车夫生涯的结束。我们点了奶昔，可乐，薯条，麻辣鸡翅。小姐说，“二位不要汉堡吗？”我们对望一下，同时拼命摇头。“可是我们在搞活动，买三只汉堡可以送一只抱抱熊。”小姐继续引诱我们，她把熊熊都拿出来了！是一只粉红色的，是我一直想要的那种。我咽了咽口水，还是恹恹地回座位上去了。

    他大块剁颐，我不停地拿眼角的余光瞄摆在橱窗里的熊熊。他说他去上洗手间。回来的时候他却端着三个大大的鸡肉汉堡，那只粉红色的熊熊，被他顶在脑袋上！吃完三个汉堡，他拍拍肚皮说，“撑死了，丫头，看来做你的哥哥真不是件容易的事！”我抱着熊，得意又感动，有哥哥真好。出门时，小姐还很热情地说：“熊熊一共有8款16只。我们每隔一周推出一款。”

    我们的晚餐

    然后我们去商场瞎逛。在首饰部，我们看到了我爸，一个女人挽着他的胳膊，正在买项链。那个女人，不是我妈。我们两个都呆住了。对望一眼，没有言语。我们就那样呆呆往外走，过了很久，林西慢慢地说，“为什么会这样，妈妈会很伤心的，我也才刚刚有了自己的家。”我心里发冷，觉得无比凄凉。

    爸妈还是离婚了。离婚前他们天天吵架，之后是长时间的冷战，两个人都互不理睬，有时甚至彻夜不归。林西和我没有晚饭吃了。我们先是到外面吃，吃到都没有什么钱而且都腻了的时候，我们只好自己做。于是我们开始学会精打细算，去菜市场讨价还价，买土豆买胡萝卜买小葱杀好的鱼。可我对厨房里的事一窍不通，只会煮泡面。幸好他还懂那么一点点。于是他一边指挥我剥蒜洗葱一边说我，“连饭都不烧的丫头，将来怎么嫁得出去啊。”我瞪他，“不嫁，不行吗？”“嫁？”他眼睛瞪得比我还大，“那谁做饭养活你呢？”我不理他，假装生气了。他叹口气，“放心吧，还有我呢，你是我妹妹，我不会让你挨饿的。”我听了，心里感动着，又酸酸的。

    向日葵和百合花

    那个时候我正迷恋着彼得-梅尔的《山居岁月》。对书里描述的一草一木都非常向往，它们可以让我暂时忘却家庭的阴影。我看了就讲给林西听，有一天，他拍拍我的头，很坚定地说，“丫头，以后我带你去普罗旺斯，去看全世界最好的向日葵！”我说，“真的吗？”他说，“一言为定。”

    家的楼下新开了一家花店，有很美丽的百合。每次路过我都会去看，可它们实在太贵了。林西发现了，说，“我们自己种，我教你，以前我学过种花的。”两天后，他就真的弄来了一包百合的种子。我们去买了一个花盆，星期天又到郊外装了一袋种花用的泥土。是他骑自行车带我去的，我轻轻抓住他的衣襟，一路都唱着歌。

    他说再等等，等天气再缓和一点，就可以种了。

    可天气还没有暖和起来，爸妈就正式离婚了。他跟了妈妈，我跟了爸爸。他们搬走了。像他来的那天一样，我躲在天台上，没有去送别。

    我们的七月

    我们几乎没怎么见面了。有时我有些想他，感觉很奇妙，好像胸膛里不停有暖暖的风刮过，带着向日葵阳光般的气息。爸爸终于把另一个女人娶回了家，是传说中灰姑娘的后妈那样的女人。我的日子可想而知。我开始不回家吃晚饭了。我几乎吃遍了学校和家附近所有的小餐馆。遇到林西那天，我正在学校外的小面店吃一盘炒粉。这是他离开后我们第一次见面。我们同时说，“你瘦了！”林西他真的瘦了好多。

    他说妈妈也结婚了，家里的气氛他很不适应，就搬了出来，一个人租房子住。然后他带我去参观他的小屋，是一间20平米的阁楼，床，书桌，一个小衣柜，没怎么用过的简单的炊具。五月的太阳已经把屋子烤得闷热，但我迅速喜欢上了这里。我把复习课本从家里转移到这里。我不用再一个人孤单地吃晚饭，不用再一个人游荡到暮色四合他们都出门的时候我再回家复习功课了。每天放学后，我就直奔这里。

    我和林西一人占桌子的一头，各自认真复习，埋头苦读。有时我们一起做晚饭，更多的时候一起吃我泡的泡面。吊扇扇出来的热风把我们严实的包围住，我们一点都不觉得艰苦，我们一心一意，除了学习，什么都好像忘记了，忘记了普罗旺斯、向日葵，忘记了百合花，忘记了麦当劳。因为我们都知道，只有拼命学习考上大学，才能离开这座城市，离开家，离开家带给我们的伤害和阴影。最后一门考试结束的时候，天下起了大雨。我们一起在大雨里狂奔，雨水打湿我们的头发打湿了我们的衣裳，忽然我们就手拉着手一起狂奔，后来，我们都在大雨里哭出了声。

    在风里唱歌的孩子

    那年的九月，阳光灿烂，我们都考上了大学。并没有约定，但我们到了同一座城市，离家二千多公里。我们的学校，隔着一条江。开学后半个月是我的生日，18岁生日。那一整天我都开着手机，等他对我说生日快乐。可整个上午手机都像坏了似的躺在那里。为了提醒他我的存在，我中午还给他发了条笑话，可手机像关机似的安静。在我几乎按捺不住想打电话给他说，今天是我的生日快说生日快乐的时候，他出现在我宿舍楼下，更让人吃惊的是，他抱着一堆熊！不同颜色不同款式的。

    他说，“丫头，生日快乐！这些熊其实还在家的时候我就已经凑齐了。加上原来那只，一共16只了。”为了熊，他吃了48只他讨厌的汉堡！他又说，“丫头，还记得我答应你的事吗。带你去普罗旺斯看向日葵，教你种百合花，煮饭给你吃，我都会——去做的。”

    顿了顿，他又说，“知道吗，小宇，我们都是在风里孤单漂泊的孩子，只有手拉着手，才不会被风吹走。”于是我知道，17岁那个暖和的日子，已经成为我一生中一笔无法替代的财富。

    那夜的月光

    孙卓凡是我们当地学术界的权威，也是个极清高的人。他是研究院的院长。大家都说，这是尊大神，只能仰视膜拜，却近他不得。的确如此，孙卓凡素来面无表情，目光总在高于水平线30度角的斜线上。领导见他，客气地问候几句，他也只是微微一个点头，而我们这些小字辈，与他搭话，他索性只“嗯”一声。从心里说，我们是很渴望与他亲近的。

    春节将至，领导特意请我们研究院吃饭。孙卓凡无动于衷，拒绝了。领导说：“孙院长，您硕果累累，为我们争得了荣誉，这顿饭说什么也要吃，就算我们党组为您设的答谢宴吧。”

    孙卓凡摆摆手：“免了。”

    领导很恳切：“您就给我们个联络感情的机会吧读《不再哭泣》有感在生活中没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”这局圣言，则是马克思大人说的。不错，因为我刚读过的一篇作文，让我认识了人生。艰难困苦，就是那陡峭的山路，而坚韧则是那不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登不止的动力。

    文中讲道，作者六岁时，他的父亲，因下雪地滑导致车祸，不幸身亡，父亲心理还怀着对“我”的依恋，对生活的热爱，永远的长眠于一个飘着冷雪的冬天。没过多久，又传来噩耗，因熬不过漫漫长夜姥爷有病发身亡。

    可我又何尝不是呢？先是年轻的父亲出了车祸，接着是姥爷因病去世。这一篇文章好像在诉说着我的心声。“天下无难事，惟坚韧二字，为成功之要诀。”这是黄兴说的一句话。是啊，坚韧，从那时我也开始变得坚强。因为我的痛苦能向谁说呢？年迈的奶奶吗？还是悲痛欲绝的妈妈？都不能！妈妈后因不能料理繁重的家务改嫁了，我就跟着奶奶生活。我要坚强，我要做个小男子汉。为奶奶分忧解愁。

    “人生从自己的哭声开始，在别人的泪水中结束，这一过程就叫幸福。”是的，活着就是一种幸福，尽管这一过程不免有泪水，但又有什么关系？伤心，伤悲，让他真真切切的成为我生活中的一部分。该承受的，该面对的，我不会再畏惧。所以，我一直是快乐的生活着。

    同学们都说，我是个幽默的男孩子，从我的身上看不到忧伤。是的，因为我是个坚强的男子汉，我会坚强的面对一切。我不仅自己要快乐的生活，同样，我会把快乐带给更多的人。

    将沉默进行到底？！

    这仍旧是一个以沉默为主流的年代，正如我在无数个夜里所读到的属于鲁迅那个时代里众人们的莫不作声那样。

    有些事情是我们不愿面对的，却又是能被分明看见的。倘若面对这些事情时我们有的只是视而不见般的沉默，那我便不禁想起鲁迅曾说过的“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。但若是恼羞成怒的公然为己辩护，又是何等的滑稽可笑，其实这又何尝不是一种“沉默”呢？一种另类或者说是变相的沉默罢了。因为纵使你对揭开它们使它们赤裸的对象破口大骂利齿狡辩，对于它们你还是无从接受，无从正视，更是拒绝承认，你回答它们的终究是沉默。

    “灭亡”

    对于“假洋鬼子”，阿Q历来是深恶痛绝却又是只敢在肚子里骂的，便是有一回不由的说漏了嘴被假洋鬼子用那所谓的哭丧棒与之头颅亲密接触了几番，那时的阿Q为了求饶也将箭头指向近旁的一位手无缚鸡之力无能欺压他的一个孩子——“我说他！”我们完全可以想象当时的那种让人亦笑亦哭的情景。也许在阿Q的世界里，就真的只有孩子那样弱小的群体才不会贱踏到他头上去吧！后来阿Q又在屈辱后遇见小尼姑，便“顺理成章”的将晦气统统发泄在她身上了——同时上演了不正是一幕被旁观者们取笑的戏么？不过，此笑绝非轻松的而是沉甸甸的，笑的背后你是否会痛感一阵阵失落？这是一个对凶恶的人让步，而放心的去欺凌那些善良者的人，这样便过掉了一生。但这样的人又何尝没有组成一个年代呢？——属于你，我，他的年代。

    爆发

    还记得房龙在其《宽容》序言里说过：对于勇敢离开山脚的人，等待他们的是屈服和失败。

    再忆起鲁迅的狂人，虽然他不见得有多勇敢，然而实质上他与勇敢的人是如此的相似，皆因他们都是时代的先觉者，都是从沉默的淤积中爆发出来的先觉者。

    无须否认在我们第一次第二次甚至是第N次读到《狂人日记》后脑海里不过是单调的感觉此狂人真不愧为狂人，居然恐惧身边的人都想吃他！除此之外可谓一片空白，那时的我依旧像众人那般肤浅，无法理解狂人而谓他疯狂。（其实如今我真正理解了吗？）看来先知者真的要付出太多太多而最终除了满腔信念之外便一无所有，有的连信念都不知遗失到九霄云外去了。

    茫茫人海，却在寻觅了千百度之后绝望的发现居然没有人是理解自己的，或许，这便是最痛彻心扉的孤独！

    其实这等先行者们何苦先行来哉？看来还是狂人来得聪明些，他在一段“大彻大悟”的岁月过后终于明白这样的自己无从适应于当时的社会，为了能够“心安理得”的生存下去，他只能屈从，只有再度展翅在那片暗然沉淀了的天空中。也许我大概可以开始明白周国平先生那所谓的“爱与孤独”了，可不是？内心没有爱没有纵身感悟生活的人是不会孤独的，这类人永远是人群“合唱团”的成员，又何孤独！不过房龙所看到的勇敢的人，他的结局便是无可救药的失败了。

    不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。我们既不想见爆发，亦不要就此被埋没死亡。其实沉默并不是罪过，错是错在沉默得不是时候呵！

    也谈李鸿章

    一提起李鸿章，许多人都会慷慨激昂一番，大骂李鸿章“卖国贼”。但也有些人会袒护李鸿章，说他是一个忍辱负重的英雄。梁启超在《李文忠公事略》中对他有如下的评论：

    “天下唯庸人无毁无誉，举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣；举天下之人而誉之，斯可谓之豪杰乎！虽然，天下人云者，常人居其千百，而常人不得其一。以常人而论非常乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿，谤满天下，未必不为伟人。”

    原来我并不了解李鸿章的是怎么卖国的，怎么“谤满天下”的，但是读了《中国近代史》之后，大抵知道了他最卖国的便是签订了《马关条约》；那十一条正约之上——

    ——中国承认朝鲜为完全独立之独立自主国；

    ——中国将辽东半岛、台湾全岛及其附属之岛、澎湖列岛割让给日本；

    ——中国赔偿日本军费两万万两，分七年还清：

    ……

    紫禁城震惊了！

    大清国沸腾了！

    一时间，天下人无不痛骂李鸿章是避战求和、屈辱卖国、千古唾骂的狗屎堆。

    大家都认为如果不是李鸿章把训练水师的银子吞了，大清国花了那么多银子建立的水师怎么会像纸船一样，顷刻沉没。

    但我想当时最痛心的并不是这些人，而是人人唾骂的臭狗屎李鸿章。

    花了半辈子功夫，东拼西凑组建的水师全军覆没了，是多么的激愤啊！他本来可以统率大军，和日本人来个殊死决战，打赢了，便可以成为人人敬仰的英雄；打不过，逃回天津，逃回京师，或战死沙场，一死殉国，最少也算出了一口气，落个心安理得。但他没有这样做，他知道，疲惫不堪的大清国受不住再次战败的打击，是赌不起的。一个受封建教育影响，名节重于性命的士大夫，竟甘于背上“卖国贼”的骂名，他内心是何等矛盾和痛苦。

    这使我想起了明末的抗清英雄袁崇焕的一句诗：“心苦后人知。”当真是英雄寂寞，壮士悲歌。但是，袁崇焕现在成了英雄，李鸿章依旧是卖国贼，可见李鸿章更加悲惨。李鸿章也有这样一段话：

    国运至此，我还谈什么尊严？

    千古骂名就让我李鸿章一人背了吧！

    放眼望去，谁还有这样的资格呢？

    兔死狐悲，我的下场也不会好！

    当我读到这一段文字的时候，感到了这个卖国贼英雄性格中巨大的悲壮美。李鸿章究竟是一个怎样的人呢？英雄？卖国贼？但我想李鸿章并不是用其中一个词可以评价得了的。

    多一份信任，多一份和谐

    光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。

    春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言……

    平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？

    中国有腐败，这是连政府都不得不承认的。中国的腐败比较严重，这也是不可否认的。据说，关于腐败，最权威的就是美国福布斯富豪排行榜。中国公安顺着这张排行榜查下来，一下就抓到两个。民众痛恨腐败，更痛恨对腐败的放纵。人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。

    可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。

    多一分信任，多一分和谐。

    和谐之音奏响神州

    “明年将在全国全面免征农业税。原定五年取消农业税的目标，三年就可以实现！”（温家宝总理）2005年3月5日，世界的东方因为这两句简短、有力的话而震颤。这是一个终将为历史所铭记的时刻，因为从这两句话中，我们看到了八万万农民同胞的微笑及一个和谐、美好新社会的雏形。我的心中激动不已，因为我知道，对于中国的农民来说，这是多少年难得一闻的和谐之音。

    诚然，中国的历史浸透着农民的鲜血和汗水，农民的苦难绘成了历史长卷中最不和谐的画面。马可·波罗笔下的黄金之国啊，农夫“住在猪窝一样的陋室中，吃着狗食一样的东西”。西方旅者描绘的康乾盛世下的图景，让我等子孙难以相信。又怎忍一瞥《千里饿殍图》中那些“天朝”中的冻死骨！可是，我们又怎能否认那一块块秦砖，一片片汉瓦，一塑塑唐彩，一盏盏宋瓷不是从农民身上榨出的血汗呢？一句“兴，百姓苦，亡，百姓苦”迸出了华夏文明进程中最不和谐的颤音。

    新中国成立后，推翻了三座大山的农民却依然没有获得最直接的利益。为了新中国嗷嗷待哺的工业，他们再次勒紧腰带，贡献出自己的心血。第一个五年计划的成功实行，实际便是以牺牲农民的利益为代价。在中国高速飞转的工业引擎发出的欢腾之乐中夹杂着不和谐的农民饥肠辘辘之声。在“公社”、“跃进”等政治台风中，更有无数农民成了“左”的祭品。

    当改革开放之春风席卷神州大地，农民也迎来了以“大包干”为标志的家庭联产承包制的新局面。然而，20年后，当我们冷眼回望时，却发现由于种种原因，原本“大包干”带给农民的利益被一点一点地瓜分了。繁重的负担和某些权利所有者的混乱管理再次陷农民于困苦。望着那些上访农民脸上与改革开放后美好景象格格不入的神情，我们的心情是沉甸甸的。

    因此，2005年3月5日，对于中国有着不同寻常的意义。它标志着一场名为《和谐》的盛大交响曲在炎黄大地上的奏响。当然，农业税的减免，仅仅是激动人心的序曲。随着工业反哺农业，农村民主政治改革、依法治农等乐章的陆续上演，我们热切期盼着即将到来的华彩之章。

    在沉浸于这和谐旋律的同时，我们应当清醒地认识到我们眼下仍然是荆棘满布，困难重重；前方依旧是危机四伏，漫漫坎坷路。但有一点我们可以预见，那便是当未来的华夏子孙打开历史长卷，翻到2005年3月5日这一页时，他们会看到上面写着：“中国第六任总理温家宝在人民大会堂的报告标志着中国迈向和谐社会的新阶段，中国农村发展进入了新纪元……”

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