甄爽兴奋地说：“太好了！冥神功真是天下第一功啊！”
“你又错了！没有天下第一功，永远没有。”
“以后我可以不可学其他本事，还是只能学冥神功？”
“你还是没听明白我的话。”
“我知道了！什么冥神功，什么这功那功，什么这地那地，什么这时那时，什么这玩意那玩意，我要知道怎么用好就行。”
“对！这不过是一句话或者几句话，很多人都知道，可是有几个能做到？渴的时候，水来了，谁不想多喝几口？快淹死的人，抓到什么都不会放手，谁会想有用没用？”
“找机会，去炽星山这样的地方练一练，用一用提升修为的东西，这也没什么不好。”
“你的路，你自己选。”
“如果是这样，那不是人人都只能在普通地方练，个个都会练得差不多吗？这样练有什么意思？”
“就算所有条件都一样，不同的人练，一定会有不一样的结果。你是甄爽，世上就没有另外一个甄爽！有些人在哪里都练不好，有些人在任何地方都可以练得好，就算在普通之地，就算用普通之物，他们也可以练出别人十倍、百倍的效果。”
“我就要在任何地方能练十倍、百倍的本事。”
“这就要看你自己的本事，有些本事，别人可以教你，而有一些，只能靠你自己去悟。只要与众不同，就要自己去开创，不可能有人教你。就算你学到了，也未必是你的，你也不一定能用得了。你只要记住一句话。谁能感应天地，谁能适应天地，谁才能了解天地，谁才能利用天地，最终才能驾驭天地。”
“这就像，一方水土养一方人。有些人在哪里都能适应得了，有些人出门就生病。我就要当那个，在哪里都能适应，在哪里都混得开，在哪里都练得好的人。还是那句话。什么功，什么地，什么物，什么时，了解、适合、用好，这就行了。我在外面混了这么些年，去了不少地方，我这把烂骨头，在什么地方都活得下去，还能活得好。空哥，你放心好了。”
“你能想得到这些，已经很不错了。”
“我还有一个想法。就像无火之火一样！是要感应、知道天、地、人、物、时等等玩意，只要我不把这些玩意当玩意看，知道这些的区别，我却又不在意那些鬼玩意区别，我不就天地自宽，我不就山水自有了吗？这不就是冥神功的真的，这不就是能练好的路吗？”
听了这话，虚尽空久久没有说话。
甄爽有些不好意思地说：“空哥，你不要这样看着我，我怪不好意思的。如果我说得不对，你骂我就是了。”
“你说得很好，我为什么要骂你？无火之火，无天之天，无地之地，自然天地自宽。你要学好冥神功，一定要用好此功。在没有掌握此功之前，不要有贪念。你什么都不懂，自然什么都想要，就算得到了，你也用不好。”
“空哥，你放心就是了！我这人有一个馒头就行，不会拿着馒头要包子。不过，有包子送上门，我也不会客气。”
“你的路，你自己选。”
“接下来，我们是不是要开始练一些招术什么的。”
“不急。接下来，我要说一些很重要的事，你要听好。”
“好！”
天下万物都有精华，这种所谓的精华就是“本元”和“元气”。
本元最根本的存在，决定了某样事物最根本的属性。这就像火是火、冰是冰，火的本元决定了火，冰的本元决定了冰。
与天地万物互相感应、影响，相生相克，本元就会产生元气。
本元的强弱，元气的多少，这就是世人所说的修为。提升本元和元气，就这是世人所说的修炼。
所谓的修炼并不仅仅指人，主要指人、兽、物三个方面。
感应、吸收天地万物的元气而自我修炼，野兽可以强化本元、提升元气，修炼成为妖兽。
妖兽分为九级，等级不同，它们会有不同的颜色变异。仅从它们身上某些部位的颜色，就可以很容易判定。
兽可以，物也可以。
相对于兽而言，物修炼的速度非常慢。同样分为九级，每级都会有不同的颜色变异。
兽、物、人结合到一起，人就可以双修、三修，甚至多修。无论几修，三者的修为必须相适应，过高过低都不行，否则必乱、伤、疯、魔、死。当然，这只是普通规律，如果有缘份，那自然是另一回事。
人的修炼就复杂得多。
按等级高低，修为分为九大元界，分别是始元界、归身界、升魂界、灵安界、冥乱界、窃启界、飞欲界、神安界和灭元界。每一级元界又分为九大元层。这就是说，一共有九九八十一层修为。
九大元界之外还有所谓的第十元界，那就是无元界。这并没有列入八十一层修为当中，因为那是遥不可及、不可想象的元界。有没有人修炼到第十元界，那不过是传说而已。
人体有九九八十一个元穴，对应的就是八十一层修为。打通多少个元穴，这就意味着修为达到了哪个境界。
每个人开启的元穴的位置、顺序不同，其特色、修为、成长、结果自然也不同。这和天时、地利、自身、功法、师承等等因素相关。
要突破一级元界、元层，有人容易，有人却很难，甚至一生都突破不了。就差那么一点，就上不去，有人因此乱、疯、魔、伤、残、死。
九大元界之间的差距很大，就算只差一级，实力也有很大差距。处于同样的元界和元层就不同了，表面一样，实力却会有偏差，甚至会有很大的差距。级别越高，差距就会越不可确定。
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