而现在，他因为服食青莲仙蓬，蜕变人妖之躯后，已经变成了没有接触过修真的人类，便没有了先前二境妖修的内视己身能力，只能修炼妖修部分法绝，不能继续修行妖修功法；
——这点很好理解，因为妖修提升修为的功法行功路线旨在妖丹，而人族道修修真提升修为的行功路线则完全不同；只有法绝上，妖修与道修才有一些相通之处。
另外，白小楼这具被青莲仙蓬‘刷新属性’后的身体，就如同从未接触过修真的白纸；当然，也就不知道，他自己到底还有没有修真者才有的灵根。
如果不能修真，在这个以修真为主，弱肉强食的三界，可以说，即使他被白倾城利用不世仙果青莲仙蓬神效、侥幸救活，其实相比于死去，也好不到哪里去？
在这个世界，甄别一个人可不可以修真的方法，有三种。
第一种，最常见也最普通，用“验生石”验证。
验生石，是这个世界天地间自然凝聚而成的一种透明灵石。
大小不过三寸，就算在凡俗世间，只要肯花费上百两白银，就能通过各大商会购买到。
验生石，属一次性消耗品。
一块验生石，只能使用一次；它的唯一神奇之处，就在于，可以甄别一个人有没有修真体质。
没有修真体质的人，手掌握紧验生石感应时，验生石不会有一点变化。
就如同一块晶莹剔透的宝石，而若是换作一个拥有修真体质的人，验生石上便会散发出耀眼的光芒。
至于，到底是凡灵根体质、地灵根体质、天灵根体质呢，还是，传说中，世所罕见的纯阳圣体，纯阴圣体，极道魔体，混沌火体，混沌道体，吞噬妖体，则是以：验生石上所释放出的光芒强度、颜色，甄别区分。
值得一提的是，“吞噬妖体”只有妖族才会出现，“极道魔体”只有魔族才会出现，“纯阳圣体”、“纯阴圣体”，只有人族才会出现；而且‘纯阳圣体’必须是阳年阳月阳日阳时出生的男子才行，‘纯阴圣体’则必须是阴年阴月阴日阴时出生的女子才会拥有。
同时，‘纯阳圣体’男子和‘纯阴圣体’女子一般活不过十三岁就会早夭，非高深有见识的修真高人提前发现，为其提早引入修真之列，凡人身躯根本承受不了他们一个阳气凝聚太重、一个阴气郁结太深而造成的体内血脉堵塞而亡。
修真界里一直有着这么一个传说，‘纯阳圣体’者，阳邪之气太重，即使修真之后，也必受女色牵绊，需要定期和女子交0媾才能不被欲念邪火驱使，除非得到‘纯阴圣体’女子的初元阴气才能彻底遏制这一天生邪火病根；
而‘纯阴圣体’女子就较悲剧了，只有寻到幽冥界内生长的‘鬼心草’服下，才能摆脱一旦与男子阴阳交0汇就会跌落自身八成修为渡到男子体内的噩梦。
话说回来，验生石在拥有凡灵根的人测验时，验生石上会释放出各种颜色交杂的彩色光芒。
地灵根、天灵根体质，同样如此。
区别只在于，凡灵根、地灵根、天灵根三种体质，相比之下，地灵根体质，在验生石上所释放的光芒比凡灵根要强；天灵根体质，在验生石上所释放的光芒又比地灵根要强。
纯阳圣体，在验生石上会释放出单一的纯金色；
纯阴圣体，则是单一的纯白色；
而极道魔体，则是单一的纯黑色；
先天火体，是单一的纯紫色；
吞噬妖体，是单一的纯绿色；
混沌道体，则是迷蒙混沌的灰黑色。
需要强调的是：
验生石，只能准确的甄别没有接触过修真，体内没有真元之力之人的体质，而一旦是一位早已经接触过修真，体内有了真元之力的修真者，验生石便只能准确甄别，此人是凡灵根、地灵根还是天灵根，而无法测出是传说级体质还是仙神级体质。
因为，体内有了真元之力的修真者，定然，不会只是一味的用修行“功法”提升真元修为，肯定也同时兼习了修行“法绝”。
而修真者修炼了火属性法绝后，真元之力会随之在体内变成赤火色；修炼了土属性法绝后，真元之力会随之变成土黄色，若是两种属性或者多种属性法绝都有修习，真元之力便会谁知变成相对应的多元属性颜色；
如，修真者修习了较常见的五行属性法绝，真元之力就会在修真者体内衍生出白金色、青木色、赤火色、黄土色、蓝水色五色等等对应五行之力的颜色；或者五种以上的多元属性颜色。
所以，对于这些已经修习了“修真法绝”的修真者而言，验生石，根本不可能准确甄别出修真者的本源体质。
除非，“此”修真者从未修习过“修真法绝”，体内的真元之力还保持在本源状态颜色；除此之外，别无他法。
第二种，甄别一个人是否可以修真的方法，是需要一位跨入四境修为的强大修真者，通过心神真元之力进入对方身体观察得知。
这种方法虽然同样常规简单，但却有着很大风险，本就柔弱的凡人之躯，哪里受得了四境修真高手的真元之力进入身体，万一对方一个控制不好，死都不知道怎么死的。
第三种甄别一个人可不可以修真的方法，就极为蠢笨吃力了。
那就是在有修行功法的条件下，自己慢慢尝试修炼，如果巧了能够引动空气之中存在的天地灵气入体，那就是可以修真，相反，则不能。
……
人类功法修真，主在修炼人体的三丹田。
按照人类功法修真的描述，修真者在进入修真之初的第一个大境界“练气期”时，刚开始的练气初期是为“炼皮”。
意为纳天地之灵气进入身体行走，锻炼肉身皮肤；
练气中期是为“炼骨”，锻炼肉身骨骼；
练气后期是为“炼脏”，锻炼五脏六腑，奇经八脉。
修真者在进入修真的第二个大境界“道树期”时，便开始修炼起了人体的第一个丹田——下丹田（少腹）。
下丹田是修仙者真正的开始修真筑基阶段，所有纳天地之灵气炼化而来的真元之力，会在此处开辟出一颗“扶桑道树”幼苗；
道树中期，“扶桑道树”幼苗生长到五十米高大；道树后期，“扶桑道树”生长到百米高大粗壮。
修真者在进入修真第三个大境界的“炼虚期”，会开始修炼人体的第二个丹田——中丹田（心部）。
中丹田是指人的胸口膻中穴，即两乳连线的中点位置，也叫乳溪，是神能的聚集处，会在此处开辟出，第二棵真元之力形成的“扶桑道树”。
修真者在进入修真第四个大境界的“通虚期”，会开始修炼人体的第三个丹田——上丹田（泥丸宫）。
上丹田是在人体头部。
它是精髓的聚集处，玄门气舍，藏神之所，修炼到此处，开辟出第三棵真元之力形成的“扶桑道树”，肉体凡胎的平凡之人，就会获得生命层次的超越，从而开始增长一百五十年寿元。
从此境界往后，人类修真者每提升一个修行大境界，就会增加一百五十年寿元。
然而现在，白小楼按照《仙灵录》仙阶功法、修行炼化青莲仙蓬多出的一颗金莲子仙果灵力，只是花费了片刻时间，便进入了《仙灵录》修行功法的炼气期初期。
盏茶时间，便进入了炼气期中期；接着，炼气期后期圆满。
白小楼顿感全身一阵斩筋断骨般的疼痛，不到半个时辰，他便将《仙灵录》功法突破到了“道树期”后期——大圆满之境。
只要有《仙灵录》后续修行功法，白小楼估摸着，轻轻松松便可突破当前境界，直接跨入《仙灵录》功法的第三个大境界“炼虚期”，甚至有可能、修炼到四境“通虚期”。
因为，此刻他体内仍有绝大部分“金莲子”余下的磅礴灵力存在，但是可惜，因为没有《仙灵录》后续修行功法的原因，他只能无奈被迫停下修炼。
若是不停下，虽然可以借助‘金莲子’提供的庞大灵力继续修行、修为也会增长，但万一一个不小心，修岔了道，弄得走火入魔，那就玩脱了玩大了，会要命的说！
……
前面提到过，修真者只要在修为进入到二境初期，便可以内视己身，现在，已经位列二境道树后期大圆满之境的白小楼，终于，又重新拥有了内视己身的能力。
白小楼先是心神控制，将体内余下的磅礴仙果灵气导向身体内部各个穴位之中储存，以待以后有了后续道修功法继续提升修为境界；然后，他便将全部心神彻底的沉入了身体之中，开始內视己身。
这一内视之下，白小楼整个人完全惊呆了。
此时，他的身体内部已经发生了翻天覆地一般的变化。
皮肤之下骨肉极为凝实，比之以前人妖之躯时，肉身体质还要强大上三分，奇经八脉也比以前粗壮了一半还多，使得真元再次运转之时，比以前快上三层左右；
但这并不是让他震撼惊呆的地方，他真正惊呆的是，此时此刻，在他的下丹田之中，那迷蒙蒙一片、混沌的、散发着惑人心魂的灰黑色真元之力。
很明显，他在吞食了不世仙果青莲仙蓬蜕变人妖之躯成为人类后，中了天大的大奖，由原本人妖之躯时的“凡灵根”体质变成了传说中、修行最快的仙神级体质，
——混沌道体！
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